禅是离开文字、语言或符号

　　佛法是不可思议，所谓“不可思”，是无法用头脑想象，“不可议”，是无法用言语议论、介绍或说明，即使千言万语，也无法表示出完整的佛法。所以，禅宗祖师有句话：“说一物，即不中”，又说：“开口即错，动念即乖”，只要开口说出任何一件事，都是错的。

　　有一位禅宗祖师未开悟前问师父：“佛法是什么？”

　　“南京的萝卜。”或说：“青州的布衫。”师父回答。意即，萝卜是禅，青衫也是禅。

　　又有弟子问：“禅是什么？”

　　祖师说：“你吃饭了没有？”

　　弟子说：“还没吃。”

　　弟子吃过了饭，再来问：“什么是禅？”

　　祖师说：“洗碗筷了没有？”

　　弟子答：“还没洗。”

　　祖师说：“你洗碗筷去吧！”

　　洗了碗筷，又来问：“什么叫作禅？”

　　每个人每天都在做着穿衣、吃饭、洗碗筷、睡觉等事情，而在这些日常琐事中，如果有“我”的执着心存在，看到的任何事物都不是“禅”；放下自我的执着，见到的一切皆是禅。

　　文章来源：宣化县护福寺

　　凡是可看见的物质，它们都是由极微小的颗粒而构成的，若再更深层次的观察，会发现这些极微小的颗粒也消失了，变成了看不见的意识能量形态。所以一切物质在本质上都是以虚无的意识能量状态而存在；而同时，虽然一切物质其本质上虽然都是以虚无的意识能量状态存在，但在现实中以我们很粗陋的视觉功能所看到的，却是一个个不同的形相。因此可以说，“色本质上是空，空表相上是色。”

（摘自网络）

　　色相有别，智慧无异，随其所应。

　　智慧，本身就略含一点拙朴，那是因为懂了浮世无常，我们要在聪明的路上走很久，才能略略接近智慧，而幸福一定跟智慧有关。

　　（摘自网络）

　　学佛不是一定要你出家，也不是让你变成一个与众不同的人。真正的佛弟子就是一个正常生活的人，一个善良的人，懂得用佛法降伏自心、调柔安静，消除贪婪、傲慢、嗔心等烦恼。有正能量的人，具正知、正见、正念、正行的人才是真正的学佛人。

刀舞般若 木拓庄严

「伏羲初以木刻字，軒轅易以刀書」

《 物源 》记载

即日起远山影像会把寻师访友的内容图文并貌的呈现

佛教是不應該脫離生活的，應該是生活的一部分。

在做這些雕版和拓片的時候，我并沒有認為這是獨立于生活之外的事。就是說，在我

看來，刻東西和生活不應該剝離，這就如同喝一杯茶、彈一會琴、焚一炷香。狀態

在，我刻一行字；狀態不在，我刻一個字。能夠安住在這一字一句之間，我想，這就是佛教要告訴我的，無須外求。

對於弘一法師的作品，我的感受，是看見即安靜，即圓融。並不是在說深奧的禪語。作為納西族人，我熱愛我們本民族的文化，而且我自幼有幸學習了東巴文，對文字有一種與生俱來的敏感。所以，當我看到法師的字，一下子就安靜了，就能體會到——這就是圓融。

法師的書寫內容，有一些來源於佛教，也有一些來源於生活，而且在我看來是詮釋了一種生活態度。我希望看到這些作品的人，也能夠體會到這些，不要認為這只是一句禪語、一個大師的書法作品而已。如果你可以從書法藝術、文字內涵等不同方面，悟出不同的生活智慧，那麼，你就是懂了。

我們常說“大道至簡”。佛教，不止是高高殿堂上的莊嚴肅穆。真正的莊嚴，來源於一個人內心的恭敬。恭敬，應該是一種生活態度。

心，即一切。將佛教融於生活，我以弘一法師為榜樣，并以此虔誠手刻、拓印。

恭敬生活，恭敬眾生。

——銘祖自述

雕刻運刀的轉折起伏，與毛筆書寫之轉腕提頓，如出一轍；

刻刀之圓刀排列、平刀切削，與毛筆中鋒之“古釵腳”“屋漏痕”、或側鋒之“飛白”異曲同工……

 這藝術之"通感"，確是越參越有趣！

是謂：刀悟般若。

鋸木似裁紙，磨板如展卷；

心有蓮花開，捉筆描清婉。

圓刀書風骨，平刀刻清吟；

本為無情事，恰入有情心。

一樹良材同根生，輾轉煙霞沐甘霖；

刀刻朵朵木花放，墨染道道智慧痕；

行腕修版且為樂，端坐煙霞哪一邊；

若求世間大自在，且到斷舍離中尋。

刻木刻舍離，磨刀磨心性；

事事本無別，皆是修中境。

真言涵淡冶，

雕版納沖逸；

硃印紅泥拓莊嚴，

墨香初爇三摩地。

五分雕刻，

五分拓印。

一幅作品，除了工於雕刻技巧，還應深諳拓印之道。

 拓包起落，

陰陽立現。

玄墨拓影寂，朱液印款明；

但得靜室賞，莫忘版上行。

因傾慕弘一法師書法凈明、氣息古樸，師古不泥，沖和淡冶，铭祖發願手刻真跡、手工拓印。

幸哉！刀與木，墨與紙——成全我，與弘一法師的一次次隔空對話。

——后記

图  远山影像   

文  甲丁轩

文章来源：  铭祖 远山影像

 2018年1月24日更新

闭上嘴是最高的修行

　　有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。

　　流浪汉：我可以和你换一下吗?菩萨：只要你不开口。

　　流浪汉坐上了莲花台，他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。

　　一日，来了个富翁。富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。

　　流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。富翁走后，来的是个穷人。穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。

　　穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西，可他想起了菩萨的话。

　　这时，进来了一个渔民。渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。

　　为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。

　　流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们。

　　一场纠纷平息了。你觉得这样很正确吗?

　　菩萨：你还是去做流浪汉吧，你开口以为自己很公道。

　　但是，穷人因此没有得到那笔救命钱，富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。

　　要是你不开口，穷人家的命有救了，富人损失了一点钱但帮了别人积了德。而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。

　　流浪汉默默离开了寺庙……

　　许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。

　　可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢?

　　静观其变，是一种智慧！

　　顺其自然，是一种幸福！

　　文章来源：相信善的力量

　　2019年2月20日更新

物质的本质并非物质而是能量，是我们的念头！

　　现代物理学有一个最伟大的发现，那就是「物质就是能量」。这也是爱因斯坦对人类所作的最大贡献，他向我们揭示，物质只是能量的一种形式。这世界上的万事万物都是由能量所形成，不管是石头、木头、桌椅，你、我，包括我们的眼睛、耳朵、鼻子都是由能量所形成。

　　我们肉眼所见到的并非真实存在，肉眼看不到的才是真实的存在。说得更明白一点，我们看到房屋、墙壁、身体都不是真实的，它们只是纯粹的能量，由于电子的移动速度非常快，以致我们的肉眼看不出来，因而认为它们是一个实体。

　　物理学家研究了三百年，想找出物质的本质，当他们探索得愈深，就愈感到迷惑，他们简直无法相信，在物质的里面竟然什么都没有，物质的本质并非物质，而是能量。你的身体看起来好像是由固体物质所构成，而这些固体物质可以分解成分子和原子，但根据量子物理学，每一个原子的内部有百分之99﹒9999是空的，以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子，其实是一束束振动的能量。这些能量并不是随便任意振动，振动其实就是携带讯息，整个讯息场会把讯息传送到宇宙量子场创造物质世界我们所看到的实相。

　　爱丁顿（Eddington）这位伟大的科学家即说：「我们总是认为物质是东西，但现在它不是东西了；现在，物质比起东西而言更像是念头。」

　　念头，没错，物质是来自念头，是来自我们的思想。如果不是先有飞机的念头，科技是无法创造出飞机的；如果不是先有写这本书的念头，这本书也不会呈现在你的眼前。

　　如果你剖析一张画，你会发现它是由画布和一些颜料所组成，但一幅画之所以变成美丽的图画，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自绘图者的念头。如果没有那个想法，也就不可能有那幅画。

　　把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，可是如果把它吃进肚子，却能创造出许多事物，为什么？是的，是因为思想，思想把糖所提供的能量变成了梵谷的名画、台北的一零一大楼、肖邦的《波兰舞曲》和米尔顿的叙事诗《失乐园》，这些都是思想的结果；思想创造物质，这本书的写作也是来自思想，也是来自一个念头，至于对于你有什么影响，也要看你的思想。

　　你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。然而，你的思想却使你成为你！

　　一念一世界

　　我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量，这些能量会透过各种形式实践自己。你的思想会创造出疾病，也能治好疾病；你的思想能让你陷入痛苦，也能让你离苦得乐。思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……。你生命经验的种种，通通都是你的思想所创造的。

　　所谓「一念一世界」。我们是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心世界的呈现。英国诗人米尔顿在《失乐园》有句名言：「心是居其位，只在一念间；天堂变地狱，地狱变天堂。」千万不要小看一个小小的念头，你的任何「起心动念」都可能改变整个世界。

　　现代物理学家说「在微小的原子里存有巨大的能量。」原子是这么的小，小到连显微镜都看不到，它只是一个推论，但它却改变了整个世界，日本长崎、广岛就是被原子能量所摧毁的。正如同原子能拥有如此巨大的能量，你的思想能量也是一样，相似的能量会吸引相似的能量，形成类似的「能量团」。当这些类似的「团」在宇宙中彼此穿梭、碰触，慢慢的聚合在一起，也就形成了物质，形成了我们的世界，这即是思想形成物质的原理。

　　每一个思想，即使只是小小的念头，也会变成一个东西，而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法，也只是来自一个小小的念头。

　　「勿以恶小而为之，勿因善小而不为。」

　　不要轻忽你的恶念，说：「我只是无聊乱想，我只是说说而已，我想应该没什么关系。」即使是微不足道的火花，也可能烧掉整座森林。不要小看你的善念，说：「那只是一件小事，不算什么。」即使是小水滴，最后都可以注满整个大池子。人们为善、为恶，都在一念之间，变好、变坏，其实就在一个小小的念头上。

　　「不要忽视小恶；火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆；不要忽视小善，以为它们没有什么用；即使是小水滴，最后都可以注满大容器。」

　　生活是由小事所组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。单单一个小小的善念也许看起来没什么，但光是那个念头即是大大的福报。单单一个小小的动作也许看起来没什么，但光是那个行动即是大大的善行。

　　有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到，听到的都是他自己。骂人的声音就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深。当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造恶运的果实。

　　思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不吉祥的话时，常会听到人们说：「快闭上你的乌鸦嘴！」因为当「负能量」的语言一出，你已经在发出振波，更明白说，你是在吸引「同频道」的事件上门，这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验。

　　尤其是忿怒和怨恨时所说的话，那些话都带有很强的能量，再透过负向的振波，结果往往让人意想不到。你一定也听说过，某些人因为一时气愤，说出了重话，后来真的发生严重的后果。这种事情在医院的急诊室履见不鲜，比方夫妻吵架，然后妻子气愤的对先生骂道：「你去死啦！」结果先生真的就死了；父亲气呼呼的对孩子叫骂着：「有本事你就永远不要回来！」结果孩子真的因为一场意外就再也没有回去过。

　　有人或许会问：「我只是说说而已，又不是真的，有什么关系？」。如果有人告诉你，说你最近身体的那些异常现象很像是癌症，你会怎么样？也许他也只是说说而已，但他的话对你真的一点关系都没有吗？

　　我们来看一下老吴的真实故事。几个星期来，老吴感到胸部不适、咳嗽，而且有点呼吸困难，吃药也无多大改变，随即住进大医院接受检查。结果诊断出是一个快速发展的恶性肿瘤，医师预测他只剩下一、两个月的寿命。这个悲惨、可怕、难以接受的坏消息，震撼了老吴和他的家人。得到「癌症」两天后，老吴便开始恶化。他感到非常虚弱，体重迅速下降。他开始无法离床，家人都认为，能够度过这个星期已属幸运。没想到医院打来一通电话。一个带着歉意的声音告诉老吴的太太，老吴根本没得到癌症！那个很窘的声音解释说，是医院报告弄混了。获知实情之后，老吴在二十四小时内立即离床。他的食欲恢复，疼痛也消失，而且行动自如。他的衰弱完全不见，留下的只是刚开始的症状：咳嗽与呼吸困难。

　　你说「我只是说说而已」，就像说「我只是放颗炸弹而已」一样。你说有没有关系？言语甚至比真实的情况影响更大。

　　言语的力量

　　美国思想家文学家埃默森曾经说过：「用刀解剖关键性的字，它会流血。」足见语言是有生命的，它具备了创造和毁损的能力。诗人安琪洛（Maya Angelou）也谈到过言语的力量。她说，言辞就像小小的能量子弹，射入肉眼所不能见的生命领域。我们虽看不见言辞，它们却成为一种能量，充满在房间、家庭、环境和我们心里。她相信，身边的言辞会渗透我们的生命。

　　语言就是发出声音，这声音一天少说也要讲上几百句到几千句，不知不觉地就会影响到自己的情绪、心态和命运。

　　有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到，听到的都是他自己。骂人的声音就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深。当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造恶运的果实。

　　所以，我们说任何话都要心存善意，而在措词用字上面也不要太重。我们谈吐时所用的字眼直接明确地影响我们的思想和情绪，一般人处理情绪的中心是右脑，语言中心在左脑。当右脑认知一个负面的情绪时，会越过并底体传递到语言中心，说出相应的字。同样的，当我们左脑在接收到负面的字眼时，也会传到右脑，反应相应的情绪。所以，你选择用什么字眼来表达就相当的重要。比方，如果有人触怒了你，你可以用「困扰」或「遗憾」的字眼来取代「气愤」或「忿怒」，想想看，当你改以「遗憾」二字时，你还会火冒三丈吗？

　　有道是：良言一句三冬暖，恶语一句九月霜。言语看似简单，但影响却相当深远。我们每个人都是魔法师，可以用言语对别人下咒，也可以用咒语帮助别人。更重要的是，你所下的每个咒语最后都会回到你自己身上，因为咒语是发自于你，你就是整个振波的中心，不是吗？

　　每个念头就像一颗种籽一样，在种籽里面，你无法看到大树，但只要你播下种籽，并持续浇水灌溉，种籽自然会把自己所需的东西，吸引到身边来，而成长茁壮。

　　文章来源： 原始点

　　2017年7月16日更新

震惊！科学证明物质是意念变现的！我心即宇宙，宇宙即我心

　　佛法之真谛

　　佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。  

　　心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。我心即宇宙，宇宙即我心。 

　　物质的本质并非物质，而是能量，是我们的念头。所以，不管你现在过得是什么样的生活，是落破潦倒，是病痛悲苦，是一无所有，都没有关系，重要的是你的意念，只要你常发正念，总是往好的想，并深信不移，那就对了！ 

　　现代物理学有一个最伟大的发现，那就是「物质就是能量」。这也是爱因斯坦对人类所作的最大贡献，他向我们揭示，物质只是能量的一种形式。这世界上的万事万物都是由能量所形成，不管是石头、木头、桌椅，你、我，包括我们的眼睛、耳朵、鼻子都是由能量所形成。

　　在佛教经典《般若心经》也提到：「色即是空，空即是色。」我们肉眼所见到的并非真实存在，肉眼看不到的才是真实的存在。说得更明白一点，我们看到房屋、墙壁、身体都不是真实的，它们只是纯粹的能量，由于电子的移动速度非常快，以致我们的肉眼看不出来，因而认为它们是一个实体。

　　物理学家研究了三百年，想找出物质的本质，当他们探索得愈深，就愈感到迷惑，他们简直无法相信，在物质的里面竟然什么都没有，物质的本质并非物质，而是能量。你的身体看起来好像是由固体物质所构成，而这些固体物质可以分解成分子和原子，但根据量子物理学，每一个原子的内部有百分之99﹒9999是空的，以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子，其实是一束束振动的能量。这些能量并不是随便任意振动，振动其实就是携带讯息，整个讯息场会把讯息传送到宇宙量子场创造物质世界我们所看到的实相。

　　爱丁顿（Eddington）这位伟大的科学家即说：「我们总是认为物质是东西，但现在它不是东西了；现在，物质比起东西而言更像是念头。」

　　念头，没错，物质是来自念头，是来自我们的思想。如果不是先有飞机的念头，科技是无法创造出飞机的；如果不是先有写这本书的念头，这本书也不会呈现在你的眼前。

　　如果你剖析一张画，你会发现它是由画布和一些颜料所组成，但一幅画之所以变成美丽的图画，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自绘图者的念头。如果没有那个想法，也就不可能有那幅画。

　　把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，可是如果把它吃进肚子，却能创造出许多事物，为什么？是的，是因为思想，思想把糖所提供的能量变成了梵谷的名画、台北的一零一大楼、肖邦的《波兰舞曲》和米尔顿的叙事诗《失乐园》，这些都是思想的结果；思想创造物质，这本书的写作也是来自思想，也是来自一个念头，至于对于你有什么影响，也要看你的思想。

　　在梦中，比如说你被狗咬了一口，正当咬了一口马上就醒来的时候，那个脚后跟痛不痛啊？肯定是痛。在梦中也痛，醒来以后还感觉到痛。那其实梦中狗咬了你没有啊？没有，是不是？所以我们平时这个手搞个针刺一下，哎呦一声，是皮肉痛还是你心痛啊？我们自己都被自己糊弄了。其实如果我们放下我执，放下烦恼习气，证到这种境界的时候，把你这个肉割下来，你一点都不痛，他马上就会长出来。

　　外国人做心理实验，两个罪犯张三、李四对面坐，当着李四的面，捡这么大一块火炭往张三手上一放，张三哇地一下子手被烫烂了，烫了一个大血泡；然后把李四的眼睛蒙起来，搞了这么大的一个冰块往李四手上一放，李四哇地一下手上也烫了个大血泡。如果李四睁着眼睛，放一冰块在他手上，会不会烫一个大血泡啊？不会的。所以皮肤上的大血泡是被烫出来的，还是心里变出一个大血泡啊？都是心变出来的。《楞严经》里讲：毕陵伽婆蹉在路上遇到了一根毒刺，疼得不得了啊！然后他入定观照，叫心静下来，“我们的肉身是无情的，它怎么会痛啊？这是我的意识心在作怪”，他老是这样观照，一点都不痛。

　　还有一个心理实验，是两个死囚犯，张三李四，当着李四的面把张三的动脉割开，好，半个小时以后张三死了，叫安乐死；现在轮到李四了，把李四的眼睛蒙起来，然后用保险刀的刀背轻地割一下子，没有割破，明白吗？再用三十六度的热水啊，顺着他的手腕滴答滴答往下流，半个小时以后，李四也死了。李四是他死的还是自心死的？是心死的。他认为跟张三一样他也会死，大家明白吗？所以我们明白这个道理啊，就能战胜疾病，我不愿意死，怎么了？你就不死，但是你必须持之以恒，以这种心念来调整你这个身体，我要命令我所有的细胞都在这里飞快地调整。因为我们这个生命体啊，每隔七年它是一次大调整，每隔七个月、七天、七个小时是中调整、小调整。只要我们用心它就在调整，我们的这个心可以叫肉身飞天，可以叫肉身化成一股风，化成一团火，化成一滩水，把一个小小的病治了算什么？我们一些人一天到晚只知道吃药吃药，变成药罐子了。我们的心就能主宰我们的命。

　　心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。

　　你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。然而，你的思想却使你成为你。

 　　一念一世界

　　我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量，这些能量会透过各种形式实践自己。你的思想会创造出疾病，也能治好疾病；你的思想能让你陷入痛苦，也能让你离苦得乐。思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……。你生命经验的种种，通通都是你的思想所创造的。

　　所谓「一念一世界」。我们是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心世界的呈现。英国诗人米尔顿在《失乐园》有句名言：「心是居其位，只在一念间；天堂变地狱，地狱变天堂。」千万不要小看一个小小的念头，你的任何「起心动念」都可能改变整个世界。

　　现代物理学家说「在微小的原子里存有巨大的能量。」原子是这么的小，小到连显微镜都看不到，它只是一个推论，但它却改变了整个世界，日本长崎、广岛就是被原子能量所摧毁的。正如同原子能拥有如此巨大的能量，你的思想能量也是一样，相似的能量会吸引相似的能量，形成类似的「能量团」。当这些类似的「团」在宇宙中彼此穿梭、碰触，慢慢的聚合在一起，也就形成了物质，形成了我们的世界，这即是思想形成物质的原理。

　　每一个思想，即使只是小小的念头，也会变成一个东西，而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法，也只是来自一个小小的念头。

　　所谓「勿以恶小而为之，勿因善小而不为。」

　　不要轻忽你的恶念，说：「我只是无聊乱想，我只是说说而已，我想应该没什么关系。」即使是微不足道的火花，也可能烧掉整座森林。不要小看你的善念，说：「那只是一件小事，不算什么。」即使是小水滴，最后都可以注满整个大池子。人们为善、为恶，都在一念之间，变好、变坏，其实就在一个小小的念头上。

　　佛陀深知意念的影响力，所以提醒大家说：「不要忽视小恶；火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆；不要忽视小善，以为它们没有什么用；即使是小水滴，最后都可以注满大容器。」

　　生活是由小事所组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。单单一个小小的善念也许看起来没什么，但光是那个念头即是大大的福报。单单一个小小的动作也许看起来没什么，但光是那个行动即是大大的善行。

　　有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到，听到的都是他自己。骂人的声音就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深。当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造恶运的果实。

 　　思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不吉祥的话时，常会听到人们说：「快闭上你的乌鸦嘴！」因为当「负能量」的语言一出，你已经在发出振波，更明白说，你是在吸引「同频道」的事件上门，这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验。

　　尤其是忿怒和怨恨时所说的话，那些话都带有很强的能量，再透过负向的振波，结果往往让人意想不到。你一定也听说过，某些人因为一时气愤，说出了重话，后来真的发生严重的后果。这种事情在医院的急诊室履见不鲜，比方夫妻吵架，然后妻子气愤的对先生骂道：「你去死啦！」结果先生真的就死了；父亲气呼呼的对孩子叫骂着：「有本事你就永远不要回来！」结果孩子真的因为一场意外就再也没有回去过。

　　有人或许会问：「我只是说说而已，又不是真的，有什么关系？」。如果有人告诉你，说你最近身体的那些异常现象很像是癌症，你会怎么样？也许他也只是说说而已，但他的话对你真的一点关系都没有吗？

　　我们来看一下老吴的真实故事。几个星期来，老吴感到胸部不适、咳嗽，而且有点呼吸困难，吃药也无多大改变，随即住进大医院接受检查。结果诊断出是一个快速发展的恶性肿瘤，医师预测他只剩下一、两个月的寿命。这个悲惨、可怕、难以接受的坏消息，震撼了老吴和他的家人。得到「癌症」两天后，老吴便开始恶化。他感到非常虚弱，体重迅速下降。他开始无法离床，家人都认为，能够度过这个星期已属幸运。没想到医院打来一通电话。一个带着歉意的声音告诉老吴的太太，老吴根本没得到癌症！那个很窘的声音解释说，是医院报告弄混了。获知实情之后，老吴在二十四小时内立即离床。他的食欲恢复，疼痛也消失，而且行动自如。他的衰弱完全不见，留下的只是刚开始的症状：咳嗽与呼吸困难。心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。

　　你说「我只是说说而已」，就像说「我只是放颗炸弹而已」一样。你说有没有关系？言语甚至比真实的情况影响更大。

　　言语的力量

　　美国思想家文学家埃默森曾经说过：「用刀解剖关键性的字，它会流血。」足见语言是有生命的，它具备了创造和毁损的能力。诗人安琪洛（Maya Angelou）也谈到过言语的力量。她说，言辞就像小小的能量子弹，射入肉眼所不能见的生命领域。我们虽看不见言辞，它们却成为一种能量，充满在房间、家庭、环境和我们心里。她相信，身边的言辞会渗透我们的生命。

　　语言就是发出声音，这声音一天少说也要讲上几百句到几千句，不知不觉地就会影响到自己的情绪、心态和命运。

　　有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到，听到的都是他自己。骂人的声音就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深。当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造恶运的果实。

 　　所以，我们说任何话都要心存善意，而在措词用字上面也不要太重。我们谈吐时所用的字眼直接明确地影响我们的思想和情绪，一般人处理情绪的中心是右脑，语言中心在左脑。当右脑认知一个负面的情绪时，会越过并底体传递到语言中心，说出相应的字。同样的，当我们左脑在接收到负面的字眼时，也会传到右脑，反应相应的情绪。所以，你选择用什么字眼来表达就相当的重要。比方，如果有人触怒了你，你可以用「困扰」或「遗憾」的字眼来取代「气愤」或「忿怒」，想想看，当你改以「遗憾」二字时，你还会火冒三丈吗？

　　你也可以念以下咒语

　　言语是心的画像，我们应该多以正面肯定的言语来思考和说话。当然，刚开始的时候并不容易，长期累积的习惯很难一下就改变过来。我建议你可以这么做，找一本小笔记本，写下一些美好的字眼，你也可以把这些话语写在一张小卡片（如名片）上，摆在皮夹里，每天早上都念它个十来遍，接下来的一天只要遇到机会，就把这些字眼用在交谈中。当你不断重复这些字眼，很快就会把这些意念灌注到潜意识，改变你的思、言、行，让你也成为这样的人。

　　下面的字眼你可以参考看看：

　　我好幸福充满欢乐哦

　　我真快乐充满喜悦哦

　　我很乐意令人愉快哦

　　我真有趣顺心如意哦

　　我好好笑好运到来哦

　　我也写了一些话，就放在我的书桌上，用来鼓励自己，一方面也用来激励别人，内容是：

　　最重要的一个字眼：好！

　　最重要的两个字眼：很好！

　　最重要的三个字眼：非常好！

　　最重要的四个字眼：真是太好！

　　最重要的五个字眼：真是好极了！

　　有道是：良言一句三冬暖，恶语一句九月霜。言语看似简单，但影响却相当深远。我们每个人都是魔法师，可以用言语对别人下咒，也可以用咒语帮助别人。更重要的是，你所下的每个咒语最后都会回到你自己身上，因为咒语是发自于你，你就是整个振波的中心，不是吗？心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。我心即宇宙，宇宙即我心。

　　每个念头就像一颗种籽一样，在种籽里面，你无法看到大树，但只要你播下种籽，并持续浇水灌溉，种籽自然会把自己所需的东西，吸引到身边来，而成长茁壮。

　　佛教给我们，万法唯心所现，唯识所变，随心应（现）量。都是自己念头造成的。这个真搞清楚、搞明白了，起心动念纯净纯善，念念观照、转烦恼为菩提智慧，一心为众生，积功累德。只要你能保持、不失掉，时时事事处处观照，就成分真佛了！回归自性，回归自性之后才能普度众生，证得大圆满。

　　这个心有真心、有妄心，真心是体，妄心是用（作用）；妄心就是阿赖耶，真心就是自性。心现识变，一切法千差万别的相，都是妄心（识）变的，所以叫做相妄性真。自己对自己负起责任。知道不仅我们一生，生生世世，过去未来，一切因果自己承担，于任何一个人都不相干。于佛菩萨不相干，于天神不相干，于鬼神也不相干，都是自己心里现的，“心若亡时罪亦亡”。

　　文章来源： 觉悟当下

　　2017年8月7日更新

量子科学，触及到了灵魂世界

　　量子科学，随着中国量子卫星的发射成功，将变得越来越炙手可热。但是，量子科学对多数人来讲，是一门深不可测的学科，因为量子的特性很诡异，它不但存在“波粒二象性”、“量子纠缠”、“量子叠加”、“量子吸引”、“量子干扰”等特性，而且粒状的量子不遵循牛顿力学，波状的量子不遵循波函数。这让研究量子科学的物理学家们一头雾水，这是因为，量子科学，已经触及到了灵魂世界！

　　灵魂，即思想意识。“灵魂”的存在已经毋庸置疑，人无灵魂则如同行尸走肉。21世纪已经不是单纯的唯物论时代或者唯心论时代，人类对物质世界的科学研究已经很透彻了，但是对于灵魂世界，才刚刚开始。量子科学，贵在以科学的态度与方法研究灵魂，以唯物论的求真精神研究唯心论，这才是正确的方向！

　　老子是研究灵魂的专家。汉王堆出土的西汉时期的帛书《老子》，证实了《道德经》是一部被后人篡改得面目全非的伪《老子》，帛书《老子》原文和《道德经》原文有太大的区别。因为历代皇帝的统治需求和言词忌讳，《道德经》已经被人改得变了味。看帛书《老子》是一本严谨的科学巨著，看《道德经》却是一本玄之又玄的哲学巨著。

　　牛顿因为苹果往下掉砸到了脑袋进而思考万有引力问题，从此拉开了客观世界的力学研究。老子因为对人从睡眠到觉醒两种状态的互相转换产生兴趣，从而展开了对主观世界的灵魂的研究，老子提出了研究课题：灵魂的工作机制，给出了研究方法：延长从清醒到睡眠或者从睡眠到清醒的转换瞬间，即冥想，体验灵魂觉知的过程，得出了研究成果，即是五千言《老子：德道经》。

　　昨天晚上，我有幸在半睡半醒中体验了一番灵魂的工作机制，深刻体会到量子科学上讲的“波粒二象性”、“量子纠缠”、“量子叠加”、“量子吸引”、“量子干扰”等特性，早上五点醒来记忆清晰，神清气爽，灵感喷发，原来量子的特性就是灵魂的特性，灵魂就是传说中的不可分割的量子，独立而恒在的个体！

　　科学界对“量子”的定义存在偏差，量子不是传统物理学上的最小单位，而是一个客观上不可分割的独立个体单位，没有大小，因为大小是人的分别心创造的一个主管概念。客观灵魂世界，只有能量没有质量，只有数量没有大小，只有空间没有时间，只有远近没有距离，只有形态没有形状……下面，我详细描述一下灵魂的特性及其对应现实人生的意义。

　　灵魂的“波粒二象性”。

　　“波粒二象性”是量子科学的基本假设，后被无数的光量子实验证实的。光量子不是直线传播的，比如，爱因斯坦的小窗照亮整个屋子的实验，按照光的直线传播理论，光透过小窗只能照亮直射的一小片，而实验中用完全吸光板放于小窗光线直射的地方，光还是照亮了整个屋子。光量子实验证明，光是以波状传输的，而观察光量子的时候，它又呈现为颗粒状。

　　在灵魂世界里，“我”无处不在，又在某处表现为“我”。当我的灵魂表现为“我”的时候，是我和我周围的人的意识聚焦在我身上，我就表现为有形的“颗粒”状态。当我表现不是我的时候，我的意识焦点聚集到周围人的身上，我的意识就“分身”到了周围人的意识体上，我就表现不是我了，而是一种无形的“波”状。

　　现实人生中，我存在的价值就是周围的人的关注，当这个关注力越强的时候，我的存在就越有价值，我的能量就越强；当没有人关注我的时候，我就不是我了，我的存在就没有意义了，这也就是人害怕孤独的原因，孤独可以令一个人窒息死亡。所以，人要活得有意义、有价值，就得让更多人关注你，让大家的能量聚焦到你的身上，你就获得了一呼百应的超级能量，这就是人缘的力量！

　　灵魂的“量子纠缠”。

　　因为灵魂就是量子，所以灵魂具备量子的突出特性：纠缠。什么叫量子纠缠？就是两个有关系的量子之间，一个量子的改变必然会引起另外一个量子的改变，而且，两者的改变是同时同量发生的。比如，母女二人，女儿生了个孩子，女儿就变成了妈，而母亲则变成了姥姥。母亲是被动地同时同量地发生了存在状态的改变，这就是量子纠缠。

　　在灵魂世界里，灵魂与灵魂互相纠缠。比如，我产生一个想法，周围的灵魂都能感应得到并做出相应的反应，同理，周围灵魂的想法，也会引起我的灵魂反应，这个状况的发生是同时同量的。当我做出一个动作的时候，可能不是我一个人的意识行为，而是受到了周围灵魂意识纠缠的结果，我的意识行为可能是被动的。我在“梦”中深刻体验到了，别的灵魂对我的纠缠，导致我莫名其妙的行动，我自己的灵魂甚至控制不了自己的行动。

　　现实人生中也是如此，这就是我们经常讲的：人不是为自己活着。一个人活着，时刻都在受到其他人的关注，即“量子纠缠”。如果很多人同时纠缠到你，你的行为将不受自己控制，而去自觉地做出某种潜意识行为。这就是为什么，很多人在一起谈论一个人，大家都很想他的时候，他会突然出现，说曹操曹操到，原来这就是量子纠缠的结果。这也告诉我们，人生在世，要多感恩少怨恨，你感恩别人，别人的灵魂能感受得到并会同时做出感恩的回向，相反，你去怨恨别人，别人也会做出怨恨的回向。当周围的人感恩回向你多的时候，你的生命能量将会大大提升，身体健康，事事顺利；当你的怨恨回向多的时候，你的生命能量将会大大降低，身体发病，诸事不顺。

　　量子纠缠也很好地解释了人与人之间的缘分，有缘人终成眷属，有缘人终会见面，有缘人终会聚到一起，物以类聚人以群分。

　　灵魂的“量子叠加”。

　　什么是量子叠加？就是一个量子同时存在于不同的地方或者存在不同的状态，另外一层含义，是当我们在一堆量子里观察一个量子的时候，往往观察到的不是一个量子的状态，而是多个量子的叠加态。为什么会这样呢？

　　我在“梦”里深刻体会到了灵魂叠加的痛苦，另外一个灵魂在我的灵魂里做出一些灵异的指示，我看不到他但可以听到他感觉到他，他可以驾驭我，让我不受自己的意识控制。我的灵魂问了很多的灵魂，他们都有这种经历。原来，有时候，真的是：我不是我，你不是你。因为，我们的灵魂多数时候都是处于叠加态，叠加态才是灵魂的常态。

　　现实人生中，当我们情绪激动的时候，实际上，是我们的灵魂处于叠加态，这时候，我们往往失去理智，做出一些违背自己本意的事情，因为在那个时刻：我就不是我了，我受到了他人意识和心魔意识的叠加和控制。所以说，冲动是魔鬼，魔鬼最爱乘虚而入，叠加到我们的灵魂上，降低我们的生命能量。而有信仰的人，叠加的是神佛的灵魂，叠加的是高能量，会令本我意识会产生喜悦和慈悲，提升自己的生命能量。无信仰的人，自以为自己能做得了自己的主，而灵魂世界里的叠加态是一种常态，由于自己没有正能量加持的防护，其灵魂经常会被一些负能量的魔性灵魂叠加在一起，人表现出来的自然是魔性的一面，快速消耗自己的本我意识能量，导致悲惨的人生命运！所以说，我们可以没信仰，但绝对要有正能量，善良和慈悲可以带给我们满满的正能量，让我们的灵魂得到正能量的加持，避免负能量魔性灵魂的叠加。

　　灵魂的叠加，也印证了一句话：万物都是一体的，我中有你，你中有我。当我们明白了这个道理，就少了分别心，对待身边的人和物就多了一些“自爱”，爱人者人恒爱之！也明白了别人的缺点恰恰是自己灵魂缺点的映射，就不会挑剔指责别人了。

　　灵魂的“量子吸引”。

　　量子之间是有引力的，这种引力表现为量子吸引。1687年，牛顿提出匪夷所思的万有引力，引起了科学界不小的骚动，大家怎么也不能理解两个不接触的物体间会有吸引力。这个万有引力，其实就是物体内部的量子吸引所产生的，量子吸引力因量子能量不同而不同，而量子的能量取决于量子意识。

　　人与人之间、人与物之间的吸引力法则已经被人类所认可。灵魂之间的吸引是互相的，恋爱中的男女最容易感受灵魂的“量子吸引”，当男孩特别想念女孩的时候，就产生了巨大的“量子吸引”，另外一个灵魂就会因“量子纠缠”而被吸引，并产生同样的感受，于是，两个灵魂在量子世界里就相会并叠加了，所以恋爱的最高级形态就是男女的合二为一，灵魂的叠加态！

　　明白了灵魂的“量子吸引”，会指导我们人生中为人处事要先吸引对方，而爱是最大的吸引力。我的灵魂给你发出去爱的吸引，你的灵魂会同时感应到并对我做出爱的回向。两个相爱的灵魂间发生贸易或者其他的交易，会顺理成章水到渠成。所以，当一个人感叹钱难赚的时候，你有没有拷问自己，你对别人付出爱了吗？

　　灵魂的量子吸引，也很好地阐释了宇宙吸引力法则的原理！

　　灵魂的“量子干扰”。

　　量子干扰也是量子科学研究中的一大障碍，因为这种量子间的干扰，量子会瞬间改变它的状态，导致波函数坍塌。

　　灵魂之间的“量子干扰”又表现在哪里呢？比如，某甲的灵魂指导他从A地开车去B地旅游，某乙告诉某甲说不要去，去了会出车祸。这个时候，某甲的波函数表明他今天会开车从A地到B地，然后在回来的时候在C地发生车祸，然后辗转回到A地。因为某甲受到某乙的干扰，他就不去B地旅游了，他的波函数一下坍塌了，出车祸这个事实就不会发生了。但是某甲的更大的波函数还是照常运行，这就是灵魂的命运，会遵循一定的波函数。我们人生中会经常受到别人的干扰而中断我们的一些行为，这就是灵魂的“量子干扰”。正因为有了灵魂的“量子干扰”，人生才更加丰富多彩。

　　明白了灵魂的量子干扰，就能让我们多听别人意见，纠正自己的行为；但是，同时别人的干扰有时也会阻碍我们的成功。这就需要自己有一颗明亮自知的心，觉知自己的灵魂目标，并持之以恒地达成目标，过程中不受其他灵魂的干扰！

　　灵魂的量子干扰，也让我们明白了修身养性的目的，就是通过静观找到自己的灵魂属性，尽量不受世俗灵魂的干扰，做真正的自己。做真正的自己还真不容易，需要把自己的独立灵魂从叠加态中扒拉出来，并且消除灵魂量子干扰，斩断灵魂的量子纠缠。难怪，一些大修行者都出家归隐山洞，斩断红尘纠缠干扰，而他们修成得道后，却发现自己与万物连接成了一体，还是摆脱不了灵魂的量子叠加！

文章来源：读我

2017然后8月7日更新

著名科学家爆炸性结论：人死后生命不会结束，不但会永生，而且会穿越！

　　登上过《时代》杂志，并评选入“时代100”、而且被纽约时报评选为我们时代里三位最重要的科学家之一的美国再生医学和先进细胞技术公司的科学主任RobertLanza博士，写了一本《生物中心主义》，里面有个爆炸性的结论：人死后生命不会结束，而会永远活下去，而且，会穿越进不同的宇宙。

　　这本书2012年曾被国内出版，网上也很普及：

　　《生物中心主义》是2012年重庆出版社出版的图书，作者是（美）罗伯特·兰札（Robert Lanza），（美）鲍勃·伯曼（Bob Berman）。本书的很多章节：无可失却的时间、科幻成真、死亡和永生、我们何去何从等等，都令人脑洞大开，其科学观点对传统意识很有冲击力。

　　他的论点有三，如果我们稍加梳理，会发现竟然与佛法中的不少论述如出一辙：

　　1.

　　宇宙的结构、定律、力量、常数看起来都是为生命所精细调整，这表示智慧比物质还要早就存在（编者注：佛经云“应观法界性，一切唯心造”，“心生万法““何期自性能生万法”）。

　　换句话说，是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命；意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具（经云：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”。古德云：“心名大幻师，身为大幻城，名相为大幻衣食，河沙世界，无有幻外事”）

　　他还说时间与空间不是一个东西，而是我们的认知。我们会到处带着时空，就像乌龟的壳一样，所以当壳脱落后我们还是会存在（禅门云：“此身虽灭性长存”）。

　　2.

　　意识不会死亡.....我们的身体接收意识的方式跟卫星接收讯号一样，那么没有身体还是会有意识的存在。意识存在于时空的拘束之外，它跟量子物体一样是非局部性的东西。

　　从量子物理学（Quantum physics）角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”（禅宗《五灯会元》：“在胎为身，处世为人。在眼曰见，在耳曰闻。在鼻辨香，在口谈论。在手执捉，在足运奔。遍现俱该沙界，收摄在一微尘。识者知是佛性，不识唤作精魂。”）

　　3.

　　 “多重宇宙可以同时存在。在一个宇宙里你的身体死亡后，另一个宇宙会吸收你的意识然后继续存在，会到另一个类似的宇宙去继续活下去。”当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙（Mutiple Universes）中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。

　　（索达吉堪布《佛教科学论》进行了关于“三千大千世界”的简要介绍：佛陀以一千个太阳，一千个月亮组成的世界为一个“小千世界”，而以一千个小千世界形成一个「中千世界」，再以一千个“中千世界”为一个“大千世界”。我当时想，2500年前就能指出宇宙星体的基本状况，是多么惊人的准确！）

　　当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。

　　而他的多重宇宙观不仅被普朗克太空望远镜(Planck space telescope)的数据支持，还得到了史丹佛大学教授Linde强有力的支持： “宇宙中有许多膨胀的球状，它们会再形成更多类似的球状，然后一直无限的形成更多球状。宇宙中它们被分散开来，也不知道对方的存在，但却又是同一个宇宙的一部分。”（《华严经》云“一尘中有尘数刹”）

　　当前人类的科学发现，尤其是量子力学的重大进展，已经能够彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基础。中科院院士朱清时曾不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”

　　【特别提示】

　　2014-2015年，美国全新记录大片《生死与轮回》，用4集200分钟左右的时间，用全新的视角，去条分缕析地探索了人类的这种普遍疑惑。相比以前Discovery科学探索频道的老纪录片《前世今生——轮回的故事》，内容更为详实，想象更加大胆，观点更符合现代主流科学的结论。

一集50分钟，请耐心观看

第一集

第二集

第三集

第四集

文章来源：国事论坛

2017年8月7日更新

冯小刚朗读：当你真正爱自己

附：冯小刚朗读版《当我真正开始爱自己》

活 | 法

——查理•卓别林写于70岁生日当天——

当我真正开始爱自己，

我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，

都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。

今天我明白了，这叫做“真实”。

当我真正开始爱自己，

我才懂得，把自己的愿望强加于人，

是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟，

那人也还没有做好准备，

就算那个人就是我自己。

今天我明白了，这叫做“尊重”。

当我真正开始爱自己，

我不再渴求不同的人生，

我知道任何发生在我身边的事情，

都是对我成长的邀请。

如今，我称之为“成熟”。

当我真正开始爱自己，

我才明白，我其实一直都在正确的时间，

正确的地方，发生的一切都恰如其分。

由此我得以平静。

今天我明白了，这叫做“自信”。

当我真正开始爱自己，

我不再牺牲自己的自由时间，

不再去勾画什么宏伟的明天，

今天我只做有趣和快乐的事，

做自己热爱，让心欢喜的事，

用我的方式、我的韵律。

今天我明白了，这叫做“单纯”。

当我开始真正爱自己，

我开始远离一切不健康的东西。

不论是饮食和人物，还是事情和环境，

我远离一切让我远离本真的东西。

从前我把这叫做“追求健康的自私自利”，

但今天我明白了，这是“自爱”。

当我开始真正爱自己，

我不再总想着要永远正确，不犯错误。

我今天明白了，这叫做“谦逊”。

当我开始真正爱自己，

我不再继续沉溺于过去，

也不再为明天而忧虑，

现在我只活在一切正在发生的当下，

今天，我活在此时此地，

如此日复一日。这就叫“完美”。

当我开始真正爱自己，

我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态，

但当我唤起了心灵的力量，

理智就变成了一个重要的伙伴，

这种组合我称之为，“心的智慧”。

我们无须再害怕自己和他人的分歧，

矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起，

形成新的世界，今天我明白，这就是“生命”。

作者：查理.卓别林

来源：林文采（lwc5432）

2017年8月7日更新

科学解密——佛教咒语的特殊能量

　　编前语：

　　 一边拿着转经轮，一边反反复复地念诵“嗡玛呢贝美吽”。这似乎是我们每一个大乘佛教徒每天都要经历的场景。

　　可是，你知道吗？

　　我们口中念诵出的每一个咒语，每一个字，他都有着特殊的能量，并非普通的文字能够比拟。

　　科学家们通过科学实验印证了这一切，今天，让我们一起走进科学，探秘佛教咒语的殊胜能量。

　　佛经中讲，“嗡玛呢贝美吽”和“嗡啊吽”等咒语，有它不共的力量，而普通的文字语言，并没有这种力量。

　　台大的前任校长做过一些有关神佛的实验，通过科学测试，确确实实证明了“嗡玛呢贝美吽”、莲花生大士心咒“嗡啊吽班杂格热班玛色德吽”、“阿弥陀佛”，甚至“佛”字都有一种特殊的力量。

　　密苏里大学有一个研究机构，专门对咒语和念咒语的人进行过测试，发现念咒语人的脑电波和脑磁场，发生了很大变化。

　　在藏地，几乎每个人都在念观音心咒“嗡玛呢贝美吽”。知识分子在念，修行人在念，农牧民也在念。他们生活水平不高，但非常开心，全世界都认为他们是微笑的民族。

　　其中的秘密是什么？西方人很感兴趣，很愿意研究他们的修行方式。

　　一千三百多年前，松赞干布国王专门讲过观音心咒的功德。

　　现代科学测试也表明，“嗡玛呢贝美吽”有种特殊的能量。而且不能反过来念“吽美贝呢……”，因为“嗡玛呢贝美吽”对应了身体从头到脚的顺序，在不同位置有不同的功效。

　　我和科学界人士交流时也觉得，“嗡玛呢贝美吽”很有作用。我自己也有这种经验：当身体不好或者有些情绪的时候，我就坐下来念一百遍或一千遍“嗡玛呢贝美吽”，念完以后，身心都轻松了。

　　这可以从两方面理解：一方面人在心态非常宁静的时候去念诵，它有一定的作用；

　　另一方面，按照密续来讲，密咒不是普通的语言，而是圣者加持的，它有不共的能力。

　　就像中药一样，表面上看中药都是草，但是医生配制以后再给你服用，就能治你的病。

　　对于心灵的强大力量，我们有必要有所了解。

　　藏传佛教中有很多身体虹化、往生极乐世界、出现舍利等现象，可能不懂佛教的人会觉得这是一种迷信和传说，不可能发生。    

　　如果你真这样想，最好去实地研究，这些现象到底是在什么情况下发生的？

　　学校对这方面的知识涉及得比较少，而且大家都特别推崇外在的物质科学技术。在这样的口号和思想暗示下，我们忽略了心的奥秘，很多需要在心上实现的问题，无法得到解决。

　　因此特别希望大家在研究中，不要忽略心识。如果忽略心识，确实是南辕北辙，不一定能找到最究竟的答案。

　　古印度伟大的寂天论师说过：“若不知此心，奥秘法中尊，求乐或避苦，无义终漂泊。”意思是说，在这个世界上认识自己的心最重要，如果没有认识自己的心，无论怎样追求快乐、回避痛苦，都没有意义，只能一直漂泊。

　　——摘录自《认知科学与佛学

　　——浙江大学演讲》

 　　2017年8月7日更新

索达吉堪布语露｜很多真理，都曾经被人嘲笑

　　真正的佛教徒，至少应该是一个正常人、一个好人。否则，说话神神叨叨，想法奇奇怪怪，行为颠颠倒倒，会让别人避之不及。

　　未来，佛教徒应该更关心社会，如养老、儿童、健康等问题。否则，佛教存在着，对社会起不到任何作用；消失了，对社会也没有丝毫影响，那佛教将失去它的价值。

　　不一定每个佛教徒的孩子都要成为“素宝宝”，因为，他长大后的环境可能不允许他完全吃素。

　　但母亲在怀孕时，或孩子生下来之后，经常在孩子耳边念些阿弥陀佛名号、药师佛名号，从小教他磕头、用转经轮、念咒语等，他自然会有一种善的习气。

　　这是微小的行为，但对孩子有大的利益。

　　佛陀说的虽然符合真相，但缺乏智慧、信心的人却无法接受。

　　老子讲过：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”对于大道，上等人很容易接受，并精勤修学；中等人半信半疑；下等人则会大笑，“不可能，迷信！”

　　下等人如果不嘲笑，说明不是真正的大道。这很讽刺。

　　刚到佛学院时，我只是个普通僧人，如今能与汉地众生广结善缘，绝不是因为自己有能力，而是依靠诸佛菩萨、尤其是根本上师不可思议的加持和摄受。这种加持哪怕融入内心一点点，很多缘起也会慢慢成熟。

　　相信不少人都有同感。原本自己没有讲经说法、管理大众的能力，但因为上师加持和自己发愿，因缘具足后，在短暂人生中也能结上很多善缘，利益众生的机会自然增加。

　　所以，千万不要以为，一切都是自己的力量。

文章来源：智悲讲堂

出家，是为了把智慧和快乐带给更多人

出家有身出家、心出家。

身出家，指离开尘世的家庭，剃发染衣，来到寺庙居住、修行；心出家，指出离烦恼之家，趣向解脱之道。

有大愿的修行人，不仅追求自己的解脱自在，更进一步愿住持、弘扬正法，令千千万万的人离苦得乐，故能放下小家，全身心投入佛法的修行和建设之中。

首先最重要的是明白出家的意义，其次要找到有缘的正法道场。出家最重要的是动机纯正、决心坚定。

出家，并不等于进了一扇门，红尘烦恼就留在门外了。

烦恼在人的心里，懂得向自己内心去用功的人，才是真正的出烦恼家。

繁华的物质不能够解决心灵的烦恼和生命的迷茫，相反，物质越繁华，人的烦恼和痛苦可能会更多。

人要追求快乐，但不等于追求物质，真正想对自己的生命负责的人都应该冷静地思考：到底什么才是真正的快乐，如何才能实现人生的价值？出家，就是其中一条探索之途。

释迦牟尼佛以出家相示现成佛，阿弥陀佛在因地中也弃国出家，发四十八大愿，专注倾意建立净土。

出家不仅对个人修行有着无可替代的价值，更关系着佛法的命脉传承，若无一代代高僧大德出家住持佛法，佛法又如何能流传至今呢？

出家还是在家，是由个人愿力、决心、勇气、福德因缘等多方面因素决定的。

出家不仅是为了自己，而是通过自己走这条路，把智慧和快乐带给更多人，更究竟地帮助一切众生，包括自己的家人。【贤二如是说】

文：摘自《学诚法师新浪博客》

图：学诚大和尚和他的弟子们 摘自【龙泉论坛】

摄影：龙泉视界