唐朝大老板～

壹｜贞观开门红

贰｜武则天升职记

 叁｜唐明皇的抛物线

作者： 二混子stone

来源：混子曰（ID：hey-stone）

跟《金刚经》学心态,跟《易经》学生存,跟《道德经》学生活

　　跟《金刚经》学心态

　　《金刚经》一开始，就提出了一个人生的大问题： “云何降伏其心？”也就是滚滚红尘中的芸芸众生，如何才能降服心中乱七八糟的想法？如何才能使得自己身心清静？对这个问题的解答，就是金刚经的主旨。

　　在生活中，当我们遇到烦恼时，往往只是责怪环境，而很少有人懂得去反省自己的内心，其实心才是一切烦恼的根源。佛法说“一切唯心造”，我们拥有什么样的心态，就会出现什么样的世界。心态的健康与否，直接关系到人生的苦乐。拥有健康的心境，是快乐幸福的根本。

　　不强求

　　《金刚经》中说：

　　凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　我们为什么不能拥有良好的心境呢？就是因为我们还有烦恼，所以才不能获得自在。我们之所以感到痛苦烦恼，是因为我们心中有太多的欲望。一旦欲望得不到满足，便会感到烦恼，自卑，痛苦。既使欲望暂时实现了，又生怕会失去或者又有了更大的欲望。因此，我们的身心永远在苦海中沉浮，永无出头之日。

　　我们之所以有欲望，是为了膨胀自我，是认为世间有很多东西是真实存在和可以得到的。而真相却是：世界上的一切，都是变化无常，如镜花水月般虚无缥缈，瞬息即逝。因此，对于世界上的一切都应该看淡，对遭遇的一切都应该坦然面对，不应该执着。

　　人总是过多地考虑自己，从自己的欲求出发，想得到文凭、学历，想得到亲情、友情、爱情，想得到财富、金钱、美人，想得到名誉、地位，想得到家庭、事业，想得到健康、长寿……其实静下心来仔细想想，世间的一切有什么是永远的呢？

　　肯奉献

　　《金刚经》中说：

　　不住色布施，不住声香味触法布施。

　　应无所住行于布施。

　　布施就是奉献。有人说我自己还不够用，或者我自己都一无所有，没有什么好奉献的。其实一句温暖的问候，一片诚挚的爱心，一个美丽的微笑，任何自己觉得可以利益他人的东西都可以用来奉献。勿以善小而不为，当奉献成为习惯，你会从别人的快乐中得到更大的快乐。

　　世界上懂得奉献的人，是最富有的人。人们往往贪图别人给予自己的，这其实是最贫穷的想法。一个人自呱呱落地，到小学、中学、大学，无时无刻不在接受别人的给予，究竟又有几个人想到自己给予了别人多少呢?日常生活中我们给予别人一句善意的劝告，一点力所能及的帮助，都是可以给人以启迪和帮助的，有时甚至是让人终生难忘的。

　　奉献贵在真心和无私，而不是为了沽名吊誉，或谋取钱财。正如《聊斋志异》开宗明义第一篇《考城隍》上所说： 有心为善，虽善不赏。

　　能放下

　　《金刚经》中说：

　　过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　　应无所住而生其心。

　　“无住”精神，可以缓解现代人的压力感，使人保持澄明心性。当今时代是一个物欲涌动、拜金主义、享乐主义盛行的时代，有些人不再谈论人生、理想、国家、社会，而是更多地谈论电影、股票、服饰、美食、足球、明星等等。呈现在人们面前的是一个五光十色目不暇接的世界。

　　享受现代物质文明是现代人应有的权利，但人切不可成为物质的奴隶，陷溺于拜金主义的狂潮，从而导致精神家园的失落。人除了物质生活，还要有充实的精神生活，精神上去充实才是真正的富贵，精神上的满足才是真正的幸福。

　　现代心理学理论告诉我们，人都具有“庸人自扰”的本性：对于悠关自身之事作过多的无谓思考，是困扰自身的主要原因。更要命的是，人的这种“能力”不需要有事实依据，但凭想象就可以了。假使心起了烦恼，那么即使在社会上很有地位、财富，生活也是空虚的。

　　如果心中颠倒梦想，高楼大厦无异于监狱，美味佳肴就是毒药。古人说：心安茅屋稳，性定菜根香。只要心安定了，就算吃的是粗茶淡饭，住的是茅草小屋，心中也很安定、 自在。

　　跟《易经》学生存

　　所谓生存之道，概括为四个字就是：趋吉避凶。要想趋吉避凶，需要抵达《易经》中做人的最高境界——无咎。孔子晚年感慨学《易》可以无大过，《周易·系辞下》中也说：惧以终始，其要无咎，此谓易之道也。

　　无咎是没有凶险，没有大的过错，或是就算有过错也没有关系。这是《易经》的精髓，最根本的生存之道。

　　反省补过，是无咎之基

　　《周易》云：无咎者，善补过者也。

　　人活着，只要眼睛没有闭起来，你就永远有过错，只是大小而已。无咎的状态不是不犯错误，而恰恰是犯了错误以后，能够及时反省和改正。《左传》上说，人谁无过？过而能改，善莫大焉。孔子称赞爱徒颜回：“不迁怒，不贰过。”不贰过，就是不重复犯错误，善于改正自己的错误。

　　《周易》上同样说，“震无咎者存乎悔”。要达到无咎的状态，必然要善于反思悔过，如曾子的“一日三省吾身”。反思悔过是改过的前提，一个人不在内心真正的反思、悔过，根本不可能真正意识到自己的错误，也就不知道如何去改正。

　　所以要真正达到无咎，就要随时反省自己，随时随地检查、反思、改正自己的错误和毛病。

　　谨慎小心，是无咎之法

　　《周易》云：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

　　君子每时每刻小心谨慎，勤勉不懈，永远保持警惕，这样虽然存在着危险，但是并不会有灾祸。

　　亊情发展并不是简单的，并不一直都一帆风顺的。只有经常保持勤勉和警惕，才能即使有危险，但不会造成灾难。

　　《周易》对谨慎强调很多，可见其重要性。古人云，行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。牢记一个“谨”字，所犯的错误会越来越少。

　　坚忍纯正，是无咎之凭

　　《周易》云：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

　　没有平地是不会变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中坚守纯正，必然会有好的结果。  

　　世界上时时刻刻发生变化，循环往复，困境和逆境是不断转变的，没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就终能等到变成平坦的大道。

　　返璞归真，是无咎之境

　　《周易》云：白贲，无咎。

　　贲是斑纹华彩、色彩纷繁之象，七彩光合成白色，绚烂归于平淡，白贲就是在世不染，阅历深厚，返璞归真。

　　我们在这世界上生活越久，认识的人就越多，得到的东西就越多，随之而来的烦恼和痛苦也就越多，幸福和快乐反而越来越少。世人不断追寻，不断得到，却发现身体越来越差、心情越来越躁，生活越来越累。要想摆脱这种烦恼和不幸，只有返璞归真，追求“白贲”的人生大境界。

　　白贲的境界，就是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界。白贲的境界里，有清凉自在的心，有安定从容之心，有一颗摆脱烦恼束缚的自由之心。不再山珍海味的滥吃，身体变得清洁起来。不再做遥不可及的梦，睡眠变得安恬起来。不再穿五花八门的鞋，步子迈得悠闲平稳起来。衣着不再盲跟潮流，穿戴开始舒适宽松起来。不再多说闲言碎语，心情轻松畅快多了。

　　这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样：

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

　　跟《道德经》学生活

　　这是一个竞争的时代，生活节奏不断加快，世人都为追求成功而忙碌。在这种高速的生活状态之下，身心的压力也在不断加大，时常会感觉迷失了方向，找不到自己原来的人生定位。包罗万象的老子《道德经》，则可以为我们提供最好的智慧启迪，在生活态度上为我们提供最好的指引。

　　无用，才能有趣

　　“有之以为利，无之以为用。”《道德经》里到处是比喻。比如瓷杯，大家只看到有的部分，其实能用的不是有，而是围出来的空。房子有门、有顶，能用的还是围出来的空。没有中间的空，大家住哪儿？

　　什么是无用的事？发呆，喝茶，看四季变化，都被认为是无用的事，都不做。那有用的事如何提升呢？大家有创意的时间吗？一有空就掏出手机，时间立刻被填补，手机拿走了人们的无聊，也拿走了伴随着无聊的伟大创意。我的很多想法都是在喝茶发呆时想出来的，相反忙碌的时候没有想出来。

　　我们中国人爱求大，求有用的事情，有用的人越来越多，有趣的人越来越少。阅读，就是一种和老人、和过去聊天的方式。

　　低调，才是高明

　　“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”为什么江海最为辽阔，因为它比谁都低，海平面为零，水往低处流，原则是比别人低，以其善下之。喜欢比别人低，这是主动的，这是一种境界。

　　那些真正高的人，都喜欢低。比如季羡林，他在校园里为学生看行李，这是真事。当代书法家启功，接受采访时，谦虚得不得了，琉璃厂有假冒他的作品，他说去看过，真有比自己写得好的。他们“善下之”，从来没有耀武扬威，从来都是客客气气。

　　坦然，面对逆境

　　“飘风不终朝，骤雨不终日。”不管多大的风都不可能一直刮下去，不管多猛的雨也终有停止的时候。

　　这句话还给了我们另一个角度的启示：当你遭遇人生中的不顺利、不如意，甚至惨重的打击时，你要相信时间能够稀释这一切，对吗？飘风不终朝，骤雨不终日，挫败和低谷也终将过去。

　　人有两个最大的敌人：一是突如其来的赞赏和表扬，一是时常会有的打击和不顺。这两道关都要过，过不去就很难前行。表扬来得太早，毁人也毁得够狠，很多人就是如此倒下的，根基不稳，空中楼阁，他Hold不住。

文章来源：认识我你不亏

2018年3月25日更新

当您内心深深懂得《般若》的重要性之后，您就不再乐于张扬自大，就会喜欢低头做人。

智者，常低头

　　人性是固执的，做到低头也是困难的。

　　如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。

　　谷子成熟了，就低下了头，向日葵成熟了，也低下了头，昂头是为了吸收正面的能量，低头是为了避让危险的冲撞。若不低头，就不会成熟，风会将之吹折，雨会将之腐朽，鸟儿也会将果实作为食物而果腹充饥，只有空空如也的秕子，才会昂着头招摇在风中。

　　人生也如此，至刚易折，至柔则无损，上善若水，是最好的选择，便利万物，而又能高能低，能屈能伸，方能顺利长远。

　　所谓低头，是适时的选择，识时务者为俊杰；所谓成熟，也是辩证兼得，不能一味的追求一成不变的态度。

　　生活中，如果一味的昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之，久而久之，人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人的傲气，会不被认可，或遭人排挤。

　　现实里，如果一味的低着头，那就会给人一种懦弱，无能，胆小怕事的感觉，别人也会趁机欺负打压，久而久之，会让人们看不起，而作为另类处理。

　　适时的低头，不只是一个动作，也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界;适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕没柴烧”的深谋远虑。

　　而成熟的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什么时候低头，柔刚并济，进退有度，是一种谦逊的姿态。

　　俗话说：“懂得低头才能出头。”有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种从容，是一种竞争的避让，是一种生存的智慧，留有一点存在的机会，才会有出头的可能。

　　有的时候，低头才能看见自己的幸福，才能看见自己的不足，仰望出来的幸福不是幸福，低头看看，身边最普通的生活才充满了真实的幸福;如果总是昂着头，不会看见自己的缺点，适时的低头想想，反省一下自己，发现不足，才能完善自己。

　　有的人，不屑于低头，直来直去，硬撑强做，一直奉行“宁可玉碎不为瓦全”的精神，到最后伤害了别人，也断送了自己。有的人，把低头看做是耻辱和退缩，总觉得刚、猛、直才是英雄所为，才是硬汉子的做法。

　　做事横冲直撞，锋芒毕露，却不知，即使是最硬的弓，拉的太满也会折断，更不知道，即使是最美的月亮，也会有盈亏的自然之道。

　　适时的低头，就是需要我们的人生要有弹性和韧性，低头的避让是为了更坚定的前进，勾践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱，这些典故充分说明了“小不忍则乱大谋”的低头智慧。

　　人生在世，不都是称心如意，天有不测风云，保不齐会失意，保不齐会求人，保不齐会屈一下身，弯一下腰，低一下头。实际这都无伤大雅，只要有自己做人做事的底线，是不失颜面和尊严的，不能“死要面子活受罪”，能屈能伸才更坦然。

　　适时的低头，是成熟的标志，是一种取舍的智慧，不是无原则的妥协，而是理智的忍让和忍耐，不是无条件的迁就，而是有意识的谦让和迂回，是一种巧妙的人情达练。

　　适时低头，也是需要勇气的，这种低头是一种平和的执着，是为了胜利，而不惜做出一些牺牲的勇气，是一种大智若愚的谦卑，是一种走向成功的资格。

　　适时的低头，是一种明智的选择，过一扇门，爬一座山，我们都需要低头，当一根棍子横扫过来，我们会自然的选择低头和放低身段，否则，受伤的一定是那个自以为是的硬汉。

　　懂得低头，会看清自己脚下的路，懂得低头，路边的野花会是你的鼓励，懂得低头，才能忍辱负重，懂得低头，低头便见水中天，懂得低头，也是人生中的风度和休养。懂得低头，也就懂得了不低头，在金钱、命运、权贵、邪恶、困难、人格面前，我们是绝对不能屈服，绝对不能低头，否则，自己将沦陷其中，成为终生的奴隶。

　　成熟的人，是不会让自己撞的头破血流，而懂得低头，成熟的人，是不会在绝望面前孤注一掷，而是选择退一步海阔天空，巧妙的低头，这即是一种策略，也是一种智慧。

　　人生路途，荆棘遍布，相信低调做人，信奉一句话“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，也许，我们的人生会走的更顺利、更长远，我们的人生也会拥有宽容、大度的成熟和智慧。

　　若人在低谷、檐下时，在无力回天时，不妨低低头，也许，低头就有一丝光亮，低头就为自己开了另一扇窗，如果，生活中懂得适时的低头，生命里就会多一份韧性、一份张力和一份成熟。

　　来源：搜狐网

　　2018年3月25日更新

为何中国人只论输赢，不问善恶？

　　在西方，没有诚信，寸步难行。

　　在中国，能绕过规则，便是聪明的表现

　　如果聪明是一种天赋，那么诚信就是一种选择。没有人不希望自己聪明，但并不是所有人都会选择诚信。在社会的大染缸里，沾染的越久就会越聪明，尤其那种占便宜的小聪明。

　　说到诚信，就不得不提到：「契约精神」。「契约精神」是西方文明社会的主流精神，「契约」一词源于拉丁文，在拉丁文中的原义为「交易」，其本质是一种契约自由的理念。所谓契约精神是指存在于商业经济社会中的契约关系和内在原则，是一种自由、平等、守信的精神。

　　基督教文明是契约精神的最初根源。《圣经》分为旧约和新约。在耶稣降世之前，上帝与犹太民族所立之约被称为「旧约」。而在耶稣降世之后，上帝与人重新的所立之约被称为「新约」。这种神圣的契约精神，便是西方传统文化的根基，也是促成西方商业文明的发展。正因为此，彼此遵守约定规则的传统观念，在西方国家源远流长。

不理解基督文明，就无法真正了解现代政治

　　在中国却大不相同，国人更崇尚聪明，而非诚信。中国人把聪明和才智，基本都用在挖空心思地走捷径，把制度看成是限制他人而不是自己。能绕过规则，便是聪明的表现。

　　为什么我们这片土地上开不出契约精神的花朵？

　　首先是中国没有宗教。都说举头三尺有神明，没有高悬头顶的神明，就失去了无所不在的监督者和保证契约正常履行的中间人，一切只能靠自己内心的道德律令，何其难也。

　　其次，自给自足的小农经济的限制。契约精神产生于人神约定，孕育于商品交易。中国一直是农业社会，农业社会自给自足，而且，中国历代都是重农轻商，对商持贬抑态度，商品交易极为贫乏。偶有商品交易，也常常在熟人世界中运行，陌生人交易所需要的契约精神自然很难产生。

　　最要命的是，中国人自古以来以“聪明”为荣，以“死板”为耻。契约精神是诚实的信守规则。但中国的文化往往在乎聪明，在乎变通，在乎兵不厌诈。

　　比如说田忌赛马的故事，就是活生生地违反契约。上马对上马、中马对中马、下马对下马，这是赛马的规则，但是田忌却使用了下马对上马、上马对中马、中马对下马，这是典型的不讲规则；但却被中国人当作最经典的案例来崇拜。不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫，更是蕴含了对规则的轻蔑。

　　宋定伯卖鬼中，鬼对人遵守契约，以诚相待，背着人走路，一是一，二是二。宋定伯却套鬼的话，问鬼怕什么。鬼和盘托出：惟不喜人唾。最后的结果就是宋定伯把口水吐到鬼身上，鬼化身为一只羊，宋定伯骗鬼卖鬼，得了五百钱。如此践踏契约的行为，却一直被我们奉为英雄，千载年来让人们钦佩不已。

商鞅计擒公子卬，至今饱受国人赞誉

　　笑星赵本山的《卖拐》三部曲，愣是把一个好好的人忽悠瘸了，还引起了全民的狂欢，连续三年，一浪高过一浪，从卖拐，到卖担架。这哪里是礼仪之邦？这简直就是一个大忽悠带着一大群小忽悠的群氓时代。艺术都是生活的真实反映。

　　因为社会不讲契约，导致中国的诚信教育，就成了无源之水，无本之木。我的基本判断是社会无契约，教育没诚信。教育中的诚信不可能白手起家，凭空建造。退一万步，就算这样的诚信建立起来了，将来孩子们走上社会，也会不断碰壁，以致头破血流，惨不忍睹。

　　诚信的建设一定要以制度来保障，要有巨大的惩罚措施，使得不诚信的人「失大于所得」，而且总是如此，人们就会选择诚信。也就是说，最初，诚信只是一种选择，久而久之，诚信会成为一种道德。其实西方人并不比我们守信，而是不遵守信用的代价超出了他们的想象，没有诚信的西方人简直寸步难行，生不如死。这就迫使他们「像珍惜自己的眼睛一样珍惜诚信」。对西方人来说，失去信用，就是失去精神生命，这两者没什么区别。

　　我看三国，最不喜欢的人就是诸葛亮，在荆州这件事情上，诸葛亮翻手为云覆手为雨，何尝有过一点点契约精神？

慷慨诚信的鲁肃至今被国人耻笑

　　国人普遍缺乏诚信的契约精神，以及对作假行为的认同，说明了中国人更在意输赢，而不是善恶。除了中国，世界上没有哪个国家会把作假、不诚信、违背契约精神作为大智慧来传承。也许，这就是为什么中华民族始终无法走出蒙昧，一直徘徊在文明边缘的真正原因。

　　我常常会想起印度甘地的非暴力不合作运动，我承认甘地的隐忍牺牲精神的伟大；但我同时也极为佩服英国殖民者，他们是合格的称职的高素质的对手。甘地的“非暴力”实质是以吃苦隐忍的精神、以道义的力量邀请对方共同遵守人类的文明准则。它的真正难度在于对手也必须是一个讲究基本游戏规则的人，否则，你对他“非暴力”，他却总是对你“暴力”，结果可想而知。甘地一生共绝食16次，其中针对政府的几乎每一次都使英国统治者大为惶恐，不得不让步。但在这种“让步”的背后，其实是一种“人的生命观念”在转变，我们可以设想，假如甘地的绝食不是“示威”给英国人，而是希特勒、斯大林，其结果是不言而喻的。

曼德拉和德克勒克获诺贝尔和平奖

　　人和人之间并非孤立无关的，每个人都是一块小小的泥土，连缀起整个大陆。人来到这世间，作为社会的高级动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。诚信，实质上就是一种「精神契约」。遵守契约的人是明智的，信守契约的人是「高贵的」。懂得为自己的契约买单，实质上是给自己的人格保险。

　　孔子云，人而无信不知其可也。得黄金万两，不如得季布一诺，这就是所谓的「一诺千金」，可是，究竟是在什么时候，我们整个民族失去了仅有的一点温存和诚信呢？而最要命的是，契约一旦遭到破坏，就很难再次建立。就像那个残酷的寓言，说谎的孩子，选择了不诚信，就只能被狼吃掉。

　　我的最终陈词：

　　我们国家在若干年后是否强大，其实在今天某一时某一地，我们大多数人是不是选择了诚信，就已决定。

　　而看文章的你，可能坐在明亮的办公室里面喝着咖啡，希望着自己能在一个道德水平更高的环境中生活。殊不知，有很多的律师、记者、知识分子和普通民众，正在头破血流地为一地、一屋、一案、一法条而斗争，他们的血其实是在为你为我而流，为你我的子孙后代。

　　你当然可以不信我所说的这些话，但那些正在发生的，正在跌落的，你所知和不知的，你都无法逃避。

　　因为这是你和我的人生，这里是你和我的祖国。

　　诚信是最低的交易成本，也是最高的人格魅力。诚信是最引起为荣的聪明，更是最引以为豪的智慧。

　　文章来源：最精辟

　　2018年4月26日更新

宁可手下无兵，也要辞退这样的员工！

 　　管理者来说，负面员工是让人头疼的一群人。他们经常散播负面情绪，拉低整个团队的士气，做事永远不积极主动，懒惰成性，团队合作时总是逃避责任，不懂得荣辱与共；

　　负面的员工不换掉，弊大于利。状态不好的员工不空出来，状态好的员工就无法进来。

　　员工越换越优秀！一个员工轻易离开团队，是没有责任心的表现。

　　哪个团队都会有问题，哪个团队都会有优点，如果稍有不顺或诱惑，就轻易动摇，无论怎样，这种人是不能托付重任的。尤其急功近利无视公司品牌形象的更不能留。

　　抱怨和埋怨团队就是打自己耳光，说自己无能，更是在放弃机会！过河拆桥的员工不可能心怀感恩之心，不要留。

　　创造利润是你存在的核心价值，创业不是做慈善。 遇到外界的压力就想逃，这样的员工留了是风险。遇到问题请先思考，只反映问题是初级水平，思考并解决问题才是高级水平。

　　要跟这样的人合作：

　　1、能始终跟着团队一起成长的人及价值观。

　　2、对团队的前景始终看好的人。

　　3、在团队不断的探索中能找到自己位置的人。

　　4、为了团队新的目标不断学习新东西的人。

　　5、抗压能力强且有耐性的人。

　　6、与团队同心同德、同舟共济、同甘共苦的人；不计较个人得失，顾全大局的人； 心胸博大，有境界，有奉献精神的人；到最后都可以享受到胜利的果实。

　　7、销售中的“战斗机”搜索salexue关注我们。

　　一个团队里，人分为五种：人渣，人员，人手，人才，人物。

　　【人渣】就是牢骚抱怨、无事生非，拉帮结派，挑起事端、吃里扒外的破坏分子；

　　【人员】就是只领工资不爱做事，安排与自己无关的工作不愿干，属庸人之列；

　　【人手】就是安排什么做什么，不安排绝对不做，等着下命令的人；

　　【人才】就是每天发自内心做事，做事有责任、有思路、有条理，知道公司的事做好了，受益的是自己，同时真心为公司操心的人；

　　【人物】就是全身心投入，用灵魂去思考、做事，决心要和企业做一番事业的人！

　　人员斤斤计较，人手需要引导，人才关注当下，人物放眼未来！发展要靠人才，做大要靠人物！

　　这样的团队将无所不能！

　　一个字：干。

　　二个字：主动。

　　三个字：让我来。

　　四个字：积极思考。

　　五个字：责任是我的。

　　六个字：有谁需要帮助。

　　七个字：目标一定会实现。

　　八个字：一切的工作为了爱。

　　九个字：我要成为多给予的人。

　　十个字：只有结果才能证明实力。

　　而未来这八种人将被社会淘汰：

　　第一种、知识陈旧的人

　　如今，知识更新的速度越来越快，知识倍增的周期越来越短。那些“抱残守缺”、知识陈旧的人，将是职场中的麻烦人。

　　第二种、技能单一的人

　　未来复合型人才将大受欢迎，技能单一的人将遭到冷遇。　要想避免在职场中成为“积压物资”，唯一的办法就是多学几手，一专多能。

　　第三种、情商低下的人

　　在未来社会，不仅要会做事，更要会做人。在不断提升自己的能力时，还应不断培养自己的情商。否则，“身怀绝技”，也难免“碰壁”。

　　第四种、心理脆弱的人

　　遇到一点困难，就打“退堂鼓”，稍有不顺利，情绪就降到“冰点”，这样的人，必然日子不好过。无论在职者，还是求职者，都应该增强心理承受能力，提高“抗挤”、“抗压”素质。

　　第五种、目光短浅的人

　　鼠目寸光难成大事，目光远大可成大器。有生涯设计的人，未必肯定成功，没有生涯设计的人，一定很难成功。

　　第六种、反应迟钝的人

　　“迟钝”就会“迟缓”，落后就要挨打。一个人如果“思维”不“敏捷”，“反映”不“快速”，墨守成规，四平八稳，迟早会被淘汰。

　　第七种、单打独斗的人

　　个人的作用在下降，群体的作用在上升。“跑单帮”难成气候，“抱成团”才能打出一片天地。

　　第八种、不善学习的人

　　人与人之间的差异，主要是学习能力的差异；人与人之间的“较量”，关键在学习能力的“较量”。空谈和阔论从来不会让你的梦想成真，知识改变命运。

　　文章来源：创业专家

　　2018年6月6日更新

有远见的人走的一定是笨路

　　什么叫先驱者？当几万万同胞还生活在当下，他们就在思考这个民族的未来，为了自己的理想、不切实际的理想，甚至贡献了自己的生命——黑暗中没有火炬，我只有燃烧了我自己；每一个知识分子的眼睛像探照灯一样，更多的知识分子像更多的探照灯一样，要照亮这个民族的未来。如果这些探照灯全部都熄灭了，这个民族的前方是黑暗的；这个民族需要目光长远的人，他们一定走的是笨路。这个民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。 ——刘震云

　　有远见的人走的是笨路

　　刘震云对话马东 | 摘选

　　笨人和聪明人是世界上两种不同的动物。笨和聪明，首先不是在做具体的事的时候，而是在选择道路的时候，你到底要走什么样的道路。

 　　当时我在北大，因为是毕业典礼嘛，我对下面的师弟师妹说：你千万别相信世界上没有近路可走，是有的；你千万别相信事情不可以投机，是可以投机的。

　　世界上成功的人，80%走的都是近路和投机的路。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。为什么？因为他走的是近路，他太聪明了。这个民族需要目光特别长远的人，有远见的人；有远见的人一定走的是笨路。

 　　我到欧洲去，他们的下水道有时候是19世纪修的，为什么他们的城市不淹？我们大部分的城市一下雨就淹了，我们的路走得太近了。我们修的路，第二年要拉开再看一看，那也是因为这个路第一年修的时候没充分考虑到。

　　我不太喜欢三种人：装腔作势的人，装神弄鬼的人，还有以为真理就在他裤子口袋里的人。我觉得世界上所有的人没有哪个职业高人一等。我不就是写个小说吗？我的祖先是柳敬亭，脸上有麻子，是撂地摊的。

　　马东老师是特别著名的主持人，你以为你在电视上说过几句话，你就能代表广大群众的利益和真理的化身吗？你不就是个做买卖的吗？不就赚了俩钱吗？用得着炫耀你的宠物都有私人飞机吗？你不就是个管理者吗？用得着整天耀武扬威吗？

　　我还特别不喜欢聪明人，聪明人就是特别爱占便宜的人。占便宜有两种：一种是物质的便宜，一种是精神的便宜。

 　　《一句顶一万句》的开头写过两个人：一个是做豆腐的老杨，一个是赶大车的老马——当然那个老马跟马东老师不是一回事啊，不是原型——老杨是个笨人，老马是个聪明人。

　　老杨认为他跟老马是好朋友，但老马从心里并不认为老杨是他的好朋友，但是遇到事呢，他也找老杨帮忙。老杨刚给他帮完忙，他背后又说了好多老杨不三不四的话。

　　老杨知道以后有些伤感：如果我比你聪明，你利用我情有可原；你比我聪明你还利用我这个笨人，情何以堪？

　　我联想到生活中，你那么有钱，那么有地位，你是聪明人，还总是利用朴实的劳动人民，我只能祝这些聪明人一路走好。我是一个笨人，我是个老实人，我不愿意跟聪明人做朋友，因为我也常常上聪明人的当啊。这个民族需要目光长远的人，他们一定走的是笨路。

　　我们民族最缺“笨人”

　　刘震云北大演讲 | 摘选

　　北大是什么人？一代一代的北大人认为，这是新文化运动的中心，是五四运动的策源地，是德先生和赛先生的产生地。不但北大人这么认为，全世界的人也这么认为。

　　这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适和鲁迅。蔡先生办学方针是“思想自由，兼容并包”。这些人虽然所处的时代不同，高矮胖瘦不同，但有一点是相同的，他们是民族的先驱者。

　　什么是先驱者？当几万万同胞生活在当下时，他们在思考民族的未来。为了自己的理想、不切实际的理想献出自己宝贵的生命。黑暗中没有火炬，我只有燃烧了我自己。我以我血荐轩辕。哪怕他们知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头。这就牵涉到知识分子存在的必要性。

 　　为什么人类需要知识分子？他除了要考虑这个民族的过去、当下，最重要的是未来。每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，更多的知识分子像更多的探照灯聚焦一样，照亮我们民族的未来。

 　　如果这些探照灯全部都熄灭了，这个民族的前方是黑暗的。用孙中山先生的话说，这个民族会跌入万劫不复的深渊。

　　思想自由，兼容并包，应该是我们北大人这个民族生命的所在。大家应该知道我们的母校是谁，我们的老师是谁。大家毕业以后是从一所大学到达了另一所大学，从一本书到另外一本书。大家最需要知道的是这个民族最缺失什么。

 　　这个民族不缺人，不缺钱。全世界都知道中国人最有钱。我觉得这个说法是最欺负人的。如果14个人有10块钱，另外2个人有9块钱，用我们国发院现代金融学的理论来衡量，到底谁有钱？我们的马路头一年修，第二年要拉开看一看；我们的大桥，寿命不会超过30年；一下雨，我们的城市就淹了。

　　缺什么？我们这个民族缺远见。远见，对于这个民族，如大旱之望云霓，如雾霾之望大风。

　　投机分子走近路成功的人在人中起码占80%。但主要的区别是，他们得到的利益只是针对他们自己。你做的这些事情是只对自己有利还是你促进了这些事情的发展。这个民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。

 　　我在北大有很多特别好的导师，我在另外一个学校也有两个特别好的导师。一个是我的外祖母，她是个普通的中国农村妇女，不识字，她在方圆几十里是一个明星。

　　她个子只有一米五六，但是我们黄河边三里路长的麦趟子，每次割麦子时她都是头把镰。头把镰是什么？就是第一提琴手。当她把麦子从这头割到那头的时候，一米七八的大汉才割在地头中间。

　　她晚年的时候，我跟她有个炉边谈话。我说，你为什么割得比别人快？她说，我割得不比任何人快，只是割麦子我一哈下腰，就从来不直腰；因为你直一次腰你就会直十次、二十次；我无非是在别人直腰的工夫我割得比别人快一点。接着她跟我语重心长地说了句话：我是个笨人啊。

　　我有个舅舅，是个木匠，小时候得过天花，脸上有麻子，大家叫他刘麻子。刘麻子做的箱子柜在周围四十里卖得最好。渐渐周边就没有木匠了。他晚年时我跟他有个炉边谈话。他说我能成为好木匠，是因为别人打一个箱子花三天时间，我花六天时间。

　　接着他又说，你只花六天时间也不是好木匠，我与别的木匠的区别是，我打心眼里喜欢做木匠。我特别喜欢做木匠活刨出的刨子花的味道；你只是喜欢做木匠活，你也当不好。

 　　我当木匠会有恍忽的时候，比如我看到一棵树，如果是松木、柏木、楠木，哪家的闺女出嫁的时候打个箱子柜该多好；如果是棵杨树，杨树是最不成材的，只能打个小板凳。他已经达到了“空即是色，色即是空”的境界。他虽然不是北大哲学系的，但已经达到了哲学系毕业的水平。

　　有时候，我开车路过我们民族的马路，马路两边基本上全是杨树，因为杨树长得快。但你去像欧洲、北美那些发达国家，路两旁全是松树、椴树、楠树、橡树、白蜡。树的质量对比能代表一个民族的心态。

　　所以我送在座的师妹师弟两句话：种树要种松树，做人要做刘麻子；举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没工夫直腰的麦田。

　　文章来源：刘震云 慢书房

　　2018年4月26日更新

心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪

　　托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”

　　很欣赏这样一种自处的态度。

　　当一个人能做到身心合一、安于当下时，就懂得了如何与自己和这个世界和平相处。

　　荀子说：“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物；争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物。”

　　万事万物，和则生、和则强、和则有力。心和身体也是如此。

　　身心合一时，心里想的身体就去努力践行，身体践行不了的，便坦然处之，不会心生抱怨、焦虑不安。

　　身心不一时，不是自己想什么就去做什么，而是别人有什么，就会羡慕什么，东一榔头西一棒槌，让身体力所不能及。然后看着别人的风光细数自己的凄凉，坐立难安，失落迷茫。

　　三毛说：“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”

　　心有皈依，梦就有方向。有梦的人，就知道自己是谁，想要去到哪里。他的心会在奔赴远方的途中逐渐坚强，他的心不会被灯红酒绿所迷惑不会被雨雪风霜和雾霭流岚所阻挡。

　　心有皈依，身体就会跟随心的向往一直在路上，心无陌路行无疆，直把他乡作故乡。

　　而心无定所的人，就会心猿意马，见异思迁，这山望着那山高。始终不知道自己究竟要去到哪里行向何处。人生路上，就像猴子掰玉米一样，见了桃子扔掉玉米、见了西瓜扔掉桃子、见了兔子又扔掉西瓜，最后双手空空除了叹息、焦虑什么也没有得到。

　　刘伯承元帅曾说：“五心不定，输的干干净净。”做人做事和打仗一个理，你心安在哪里，成果就会出在哪里。

　　一位上司也常在不同的场合勉励下属：牢记使命不忘本，真抓实干不漂浮。精诚所至金石为开，你若精彩上天自有安排。

　　心有栖息地，方可任我行。

　　心无定所的人，过不好眼前的日子，也过不好更长的人生。

　　因为，心为行为之源。心无定，则身不安，身心不宁就会忙乱丛生。而忙乱会导致差错和低效，然后恶性循环使心更为动摇。

　　生有涯，愿无尽，心有栖息的地方，到哪里都不会流浪。

　　作者：安芮娴

　　微信公众号：安芮娴（arx0731）。

　　2018年3月25更新

余生，和把你宠上天的人在一起！暖哭了……

　　教授笑着说：“我也说不清是爱情还是亲情，但是我觉得每天必须要看见的人就是她。”

　　编辑 | 艺姐·文| 卡娃微卡

　　来源| 卡娃微卡 kawa01

　　前几天看到一条很浪漫的新闻：南京大学的一个教授3年前为了给妻子一个生日惊喜，开始自学钢笔画。3年来他画了近2000幅画，每天都送一幅给妻子，他说：“画别人很像，画爱人却一直不满意，可能有压力。”

　　爱人吃冰淇淋的样子，笑得烂漫的样子，还有俩人在一起时候的样子，都在他的钢笔下重现成画。也许爱人就是他眼中最好的风景。他说，我觉得我的爱人就是最美的。

　　今年是他们结婚30周年了，教授笑着说：“我也说不清是爱情还是亲情，但是我觉得每天必须要看见的人就是她。”他的爱人也在一旁羞涩地笑了。也许这就是最好的爱情的模样。

　　此生，如果能和一个宠你的人在一起，也太幸福了吧。

　　宠你的人，希望每天都能见到你，睁开眼看到的要是你，睡觉之前看到的也要是你。一日不见如隔三秋，微信消息不停地振动，问你在干什么是假的，想念你的心是真的。

　　我们眼中的周恩来是为人民服务的好总理，却不知他也是一个情圣。他曾经给邓颖超写信，寥寥几语却被他写成了情书，字里行间都是他对邓颖超的爱意。

　　周恩来：你的信太过官方，都不说想我。

　　邓颖超：周总理是大忙人，哪有时间来想我。

　　周恩来：闲人怎么知道忙人多想闲人。

　　宠你的人，舍不得你吃苦，也舍不得你劳累，早上起来给你做早餐，下班回来帮你分担家务。再粗心的人在自己爱的人面前都会变得细心起来，尽管有的时候显得笨手笨脚一点，但掩饰不住的是他想宠爱你的心情。

　　杨绛刚开始去英国的时候很不习惯，经常思乡。有一天早上，她还在睡梦中，钱钟书就在厨房忙活了，笨手笨脚地煎了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，然后小心翼翼地叫醒了杨绛。他在床上放了一张小桌子，把早餐端在桌子上，这样杨绛连床都不用下了。

　　钱钟书曾表白杨绛说：我见到她之前，从未想过要结婚；我娶了她几十年，从未后悔过，也从未想过娶别的女人。

　　宠你的人，总觉得你还是个小女生，时刻需要他的保护。无论你是比他大还是比他小，无论你是18还是80，他都把你当成小女生，一直照顾着你，当你的保护伞，做你一个人的超人，让你依靠。

　　巴金比他的妻子萧珊大了13岁，萧珊是他的读者，也是他的爱慕者。巴金是个不婚主义者，直到遇到了她，才第一次有了对婚姻的渴望。巴金非常爱她，结婚后俩人一直住在一起，即使是短短几日的分别，他也要给她写信。纸短情长，归心似箭。

　　巴金拒绝过一次萧珊，却不是因为不爱她，而是因为太爱她。

　　他说：她还小，一旦考虑不成熟，会悔恨终身的。将来她长大了有主见了，成熟了，还愿意和我这个老头子在一起，那我就和她生活在一起。

　　宠你的人，生怕给你的不够，不爱你的人，只怕你要求的太多。

　　宠你的人，事事都为你考虑，不爱你的人，总为自己寻找借口。

　　余生很短，一定要和宠你的人一起度过。

　　前不久，艺姐发起了一个话题：曾经你是怎么被宠上天的？没想到收到了很多粉丝的留言，看着你们用心写的长段的留言，我的心里感觉暖暖的，因为你们都在被人宠着呀。

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　　那一朵，盛开的玫瑰：

　　男朋友做饭，我去帮忙，然后他说，你出去吧，水凉，油烟味也大，不用你，我自己做，做好叫你！

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　　Alive：

　　我分享个帮我女朋友宠上天的吧，我女朋友从来不知道洗衣机怎么用，不会做饭，我回家给她每天不重样的做，我丈母娘都看不下去了

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　　霖筱筱：

　感冒而已不让下床，煮过粥端过来喂我吃。失眠，抱着我，一边摸着我的头，一边讲故事。反正朋友都说，他看我的眼神，就像看女儿的眼神，满是宠溺。明明只比我大三岁。

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　　好丽友^o^：

　　冬天会把牛奶用热水泡温了给我喝，我冰凉的手他会不嫌弃的塞进他的胸膛，会给我洗脚洗脸，出去在饭桌上看到我爱吃的会带给我分享，第一次分别他会流泪大哭说舍不得...我还是一位他的公主。

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　　影子米粒：

　　本来挺聪明能干的姑娘，结果异地恋男票把我宠得像个智障了好像我连马路都不会过了，好像连洗脸刷牙都要监督我。

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　　云淡，风轻：

　　我问他，重吗？他回答很重，但还是背着我不舍得放下，温柔地笑了。那一刻，从来没想过分开后我要怎么活。

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　　Suki：

　　怀孕的时候孕吐得厉害，老公心疼地说：这孩子咱不要了！这件事我从不敢跟女儿提起。

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　　谢静：

　　跟我老公在一起十二年了，谈恋爱七年，结婚五年，已经有两个孩子了，但我依然是家里的大公主，家务活跟我一起分担；只要饿了，哪怕是半夜，随时起来做我想吃的；有时候随口的一句话，他就会放在心上，想要的任何东西，只要说过，没两天就会买回来了；结婚纪念日、生日、情人节、各种纪念日甚至还有儿童节都会收到礼物！

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　　张大爷：

　　曾经，半夜想吃东西，冒着雨走路都会去给我买；曾经胃疼要做胃镜怕疼，他陪我，只要我要做的检查，他都挨着做一次，只为陪我承受每项检查带来的难受。

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　　笑叹！红尘：

　　我很胆小，自己从来不敢一个人去厕所，特别是住的平房，厕所都是在院子里的。结婚后一直都是老公陪我去厕所，有时候吵架了，跟老公冷战不说话，只要我晚上起来老公都会跟着，他也不说话，就只是跟着。有一次肚子疼，大冬天的一晚上去了好几次厕所，我老公就一趟一趟地跟着我折腾，没有一句怨言。

　　遇到一个宠你的人，感觉每天都在过情人节，结了婚也像在谈恋爱，比棉花糖还要甜。尽管有的时候会闹点小矛盾，但他还是会傲娇地宠着你，把你放在心尖，直到老去。

　　以前看《恶作剧之吻》的时候，真的是看一次甜一次，袁湘琴傻傻地爱着江直树，将每一句爱他的话都大胆说出来。江直树的性格不喜欢表达，却一直在用自己的方式默默地宠着她。

　　周杰伦和昆凌结婚的时候，在英国给了她一个世纪童话般的婚礼，亲自创作了婚礼现场的背景音乐，既神圣又浪漫，让无数人羡慕。

　　即使是婚后，他也依然宠着昆凌，昆凌在ins上夸赞自己的女神很美，他便评论她：你比她漂亮。昆凌发的每一条动态他都要抢第一条，没有抢到还会不开心。

　　杜江和霍思燕结婚多年，但一直都很恩爱。当初有人觉得杜江比霍思燕小，俩人不会长久，但没想到他却把霍思燕宠成了小公主。

　　俩人每次分别，他都会亲吻霍思燕的额头，眼神里充满了爱意，偶尔在家里的厨房还会温柔地从背后抱住她偷亲一口。

　　昨天，谢娜发布了一条微博，夸奖自己的老公张杰真棒，她说：谁说张杰不会说话，因为你不是谢娜！让网友直呼又是一碗狗粮。原因是张杰在节目中说：娜娜她就是一个小孩，需要我用带小孩的方式（宠她）。

　　在推特上看到一张网友分享的图，一位头发花白的老爷爷牵着老奶奶的手，俩人头上分别戴着米奇和米妮的发箍，还穿着满满少女心的情侣装，在人群中缓缓地走着。这大概就是老了时候的爱情吧。

　　越长大越觉得，遇到一个说喜欢你的人很容易，遇到一个愿意宠你的人却很难，如果碰到了一定要倍加珍惜。哗千万众，不如取一人宠。宠你的人，会视你如珍宝。

　　愿你的余生，能和宠你的人在一起，甜一辈子！

文章来源：文艺书舍

2018年5月5日更新

让人舒服，是一种顶级的智慧与软实力

　　有人说：“越优秀的人，越懂得舒服地待人。”确实，无论遇到多大的问题，优秀的人都有将问题化解于无形的能力。

　　让人舒服，是最顶级的人格魅力。让人舒服的人一定是细心体谅他人，极具同理心的人。他们的魅力来自丰富，内敛，温情，善良，由内而外的散发出一种高贵。

　　《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

　　孔子的弟子子夏评价孔子说：“望之俨然，即之也温。” 即是如此。君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。他们的魅力来自丰富，内敛，温情，善良，由内而外的散发出一种高贵。

　　一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，心性。

　　对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，人品，慈悲。细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。

　　始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲，这便是那条完整的路径。

　　生活中，有这样两种截然相反的人。

　　有人生怕别人舒服，尽量让别人不舒服，而只要自己舒服就行。还有一类人生怕别人不舒服，尽量让别人舒服，哪怕委屈自己。

　　我问一个做猎头的朋友，年薪高低的人有何不同。他说越是高薪的老总在与其交往中他会越让你感觉到舒服。

　　跟千万年薪的老总谈，谈上两到三个小时，无论我说的话是酸甜苦辣等味道，他们都能把每一句话平缓接起来回答，而从不让一句话落地或磕碰，让人感觉非常舒服。

　　对于高层次的人来说，工作的目的只有一个，就是解决问题，他们以解决问题为目标。

　　所以，不会去在意是谁在这个过程中去解决了这个问题，谁有没有超越自己的职责和权限，有没有越界，有没有看不起我，是不是故意为难我，也不会去考虑，这件事情是不是让我很没有面子，这个人让我太难堪，所以我要对他心怀芥蒂。

　　层次越低的人，越容易自卑，会越没有底气，深藏在内心的自卑会产生一种补偿心理，这种补偿，其实就是一种“移位”。

　　我想他们之所以挣千万年薪，自有千万年薪的价值，让人舒服程度也许就是一个衡量指标。

　　最好的教养，是懂得给人留点优越感。不仰望不俯瞰，不卑不亢。这也就是我们生活中的常说的，给别人留点“面儿”。

　　层次越高的人，越懂得尊重别人，他们更懂得尊重中包含的平等、价值、人格和修养的意义。

　　你不让别人舒服，别人就会让你不舒服。有些人总会把处处给人难堪以彰显个人性格当做真性情，用压制别人来体现自身的优越。

　　我曾与一位级别很高的70多岁的老人交谈，他的每一句话都不会伤及到任何一个人，不会让周围的任何一个人感觉不舒服。

　　在一起聚餐十多人，每一句话都能照顾到所有的人，无论男女老少都感觉舒服，这是何等的修养。

　　李嘉诚请马云吃饭的故事就是一个很好的例子：

　　长江商学院CEO班有30几个同学，包括冯仑、马云、郭广昌、牛根生等国内大家认为很了不起的人。

　　有一次，班上组织我们去香港见一次李嘉诚，他可谓华人世界的超级大哥了。没见面之前，心里有个情景假定，比如约会衣服要穿整齐等。

　　当时我就想：见老大哥相当于见领导，一般我们见这种人，可能第一见不到大哥先见到椅子、沙发；第二伟大的人来了，我们发名片人家不会发名片；

　　第三人家跟你握手然后你站着听讲话，就像我们被接见，在人民大会堂听讲话我们鼓掌就完了；最后吃饭肯定有主桌，大哥在那坐一下，吃两筷子说忙先走了；然后我们很激动回来写感想……

　　结果这次见面完全颠覆了之前的想法。

　　首先电梯一开，长江顶楼，70多岁的大哥站着跟我们握手，这样的开场很不一样，我有点愣。

　　其次，一见面大哥先发名片，这个也很诧异，而且发名片还给你递过来一个盘子，递盘子干吗？

　　抓阄，盘子里有号，拿名片顺便抓个号，这个号决定你吃饭的时候坐哪桌，避免到时候我们这些同学为谁坐1号桌，谁坐2号桌心里有想法。

　　后来才知道，照相也根据这个号，站哪就是哪。我觉得挺好，大家避免尴尬。

　　站好之后我们小人物的能力出现了，我们就鼓掌希望大哥讲话，大哥说没准备讲话，但这时候大哥不讲我们小人物角色演不下去。

　　所以必须让他讲，这个经历经常有，最后大哥说，我没有准备，我只讲八个字叫做“创造自我，追求无我”。

　　这一听大哥读书很多，学历不高读书很多，讲的都是哲学，“创造自我，追求无我”，讲完了普通话又用广东话讲一遍，之后发现还有老外用英文再讲一遍，就讲这八个字讲完了我们体会这话里的深意。

　　什么叫追求自我？你在芸芸众生中，把自己越做越强大，自我膨胀，超越别人，这个过程就容易给别人以压力。

　　因为你强大了以后很强势，就像你老站着，别人蹲着，别人就不舒服。所以你要追求无我，让自己化解在芸芸众生中，不要让别人感觉到你的压力。

　　听完讲话我们开始鼓掌，然后开始吃饭。我运气不错，抽到了跟大哥一桌，我当时想，和大哥挺近的，这样吃饭可以多聊一会儿，所以开始没着急说话，没想到吃十几分钟的时候大哥站起来说抱歉要到那边坐一下。

　　这时我们才发现，四张桌子，每个桌子都多放了一副碗筷，他每个桌子都坐。一个小时的吃饭时间，他四个桌子轮流坐，而且几乎都是15分钟，到这时，大家都被大哥周到和细致的安排感动了。

　　大哥大概每个桌子转完基本也就结束了，结束之后他没先走，逐一跟大家握手，在场的每个人都要握到，墙角站着一服务员，大哥专门跑到那和他握手。

　　我想起看过他的一个演讲，问他们有没有关于这个的书，当时没准备，他交代下面一下，结果下车的时候那个书就送到我手里了。

　　整个过程让我们每个人都很舒服。这就是大哥之所以成为大哥的原因，这就是他的软实力。

　　他具有一种看不到的能力，这个能力是价值观，用他的话说就是追求无我，他让每个人都舒服。后来我跟我们班班长提到这事，他说老先生因为做人周到真诚，很多人到了香港都愿意和他做生意。

　　所以，让别人舒服的能力，也是一种软实力。

　　你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？

　　他们让你感到舒服，和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。

　　人的修为和高度只有到这份上，才会生起慈悲。慈悲，是一种境界。

　　所以大师说：若真修道人，不见世间过。不见世间过，是因为只看此心动与不动、自心清净与否的修行心态，更是因为一份慈悲。

　　《菜根谭》说:文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。

　　到了这份上，如何不是人品的极致？我们或许达不到慈悲的境界，但至少还可以去尽量将心比心。那样，就是在努力成为一个慈悲的人。

　　始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲。做人如此，交友亦如此。世间纷扰，乱相敝目，混沌蒙心。

　　守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个；在万千种选择中，选出最有意义那种。若能如此，便是不枉此生。

　　文章来源：王阳明心学（ID：yangmingxinxue）

　　2018年5月6日更新

曹操：男人最大的底牌，是他的妻子

　　01

　　远航的船，更需要定船的锚

 　　美国的布什家族曾经出了老布什和小布什两位总统，有人问老布什的妻子、美国前第一夫人芭芭拉·布什，两个儿子当中谁最有可能当总统时，她回答：“我不知道哪个儿子更能成为总统，但是两个儿媳中劳拉更像第一夫人。”

　　小布什深知妻子对自己的重大意义，曾在竞选宣言中说：“我希望大家继续支持我，当然，我知道你们更想让劳拉当第一夫人。”

　　以妻子的成就和品行，判断丈夫的人格和魅力，是一件最直观的事。

　　比如，三国时期，魏蜀吴三分天下，究竟曹操、刘备、孙权谁能胜出？看看他们的妻子便一目了然。

　　曹操好相处吗？肯定不。

　　他位高权重，家庭关系很复杂，一生娶了15位妻妾，生了32个子女，其中25个儿子。看到这儿，你可能在心里忿忿骂了一句：臭男人。可是，读历史，得还原到那个年代，以曹操的身份地位，当年这样的家庭，其实很正常。

　　卞夫人20岁嫁给25岁的曹操做妾，那时，曹操已有原配正妻丁夫人。卞夫人漂亮而有艺术天分，但出身低微，当过歌舞艺人，复杂的身世练就了她的见识。

　　三国乱世，胜败常事，有一次曹操出逃，曹府传来他生死未卜的消息，全家一片混乱，尤其早先投靠来的部下顿时觉得前途黑暗，打算散伙。这时，30岁的卞夫人亲自劝说部下：

　　“曹君的生死不能光凭几句传言来判断。假如流言是别人编造的假话，你们今天因此辞归乡里，明天曹君平安返回，诸位还有什么面目见主人？为了逃避未知之祸，就要轻率放弃一生的名节，这值得吗？”

　　短短几句话，既有远见，也有温情，部将和家人非常钦佩，纷纷留下。

　　曹操平安归来后听说了这件事，内心赞赏不已。

　　大多数的夫妻关系，都相辅相成，丈夫犹如远航的船，乘风破浪，为家庭探索方向；妻子就像定船的锚，无论多大的船，无论航线多么辽阔壮观，都需要停顿和休整，妻子就是关键时刻的定海神针，平定情绪、安定人心。

　　2000年前的家庭主妇，与今天的新女性们，本质类似。

　　不同的是，今天的女人有更多机会与男人共同掌舵，共同成为船锚，更有机缘平等地成就彼此。

　　02

　　宫斗最终的胜出者

　　除了阴谋，更有心胸

 　　曹魏宫廷的制度：皇后地位最高，以下依次是贵嫔、夫人、淑媛、昭仪、修容、婕妤、容华、美人、良人。

　　卞夫人位次靠前，却能与所有妻妾都友善相处。

　　曹操的原配丁夫人因为儿子曹昂随军战死，怨恨不已，经常数落和哭骂，曹操没法子，只好把她送回娘家，不久，亲自去接她回来。据说，曹操去的时候，丁夫人正在织布，门外仆人老远就传送消息：“曹公到了。”

　　夫人像没听见一样，照样织布，曹操走到丁夫人身边，抚摸着她的背说：“回头看看我呀，跟我一块儿坐车回去吧。”丁夫人既不回头，也不应声。

　　曹操出了房门还在窗下说：“差不多就别闹了吧。”丁夫人依旧织布，不应。曹操伤感地说：“看来是真的要分手了。”

 　　我读到这段历史，心里很有几分感慨，狠辣的曹操，其实对妻子并不心狠手辣，否则，几个女人敢在那个年代抱怨丈夫呢？

　　耿直的丁夫人一辈子都没想通，永不原谅，永不回家。曹操无奈，庞大的家族不能缺少女主人，只好休了丁夫人，立卞夫人做正妻，曹操一生，都非常尊重、爱护卞夫人。

　　卞夫人做妾时，丁夫人对她并不好，但成为正妻后，卞夫人不计前嫌，厚待丁夫人。她常常派人给丁夫人送东西，曹操出征时，还把丁夫人接回来，依然以正妻的礼仪对待，亲自侍奉，直到对方自己都觉得不好意思，说：我是曹君废掉的人，夫人何必如此呢？

　　丁夫人去世时，卞夫人懂得曹操心底的不舍与愧疚，主动操办丧事，隆重安葬。

　　宽厚的女人，即便对待竞争者，也光明磊落、善良平和。

　　曹操的25个儿子中，曹丕、曹彰、曹植、曹熊是卞夫人亲生，她还尽心抚养了其他失去母亲的孩子。

　　坦率地说，曹操的儿子大多文才武略出众，除了遗传基因，更离不开卞夫人的教育，她的丈夫曹操和两个亲生儿子曹丕、曹植因为文学和政治才华并称“三曹”，后世也只有苏洵、苏轼和苏辙父子三人并称“三苏”，能够比肩。

　　曹丕被确定为世子继承人后，很多大臣巴结祝贺，卞夫人没有流露出半点得意，她平静地对拍马屁的人说：“曹丕不过因为年龄最大有幸被立为世子，我只求魏王不要责怪我没有教育好儿子就很感谢了。”

　　曹操听到这件事，非常叹服，感慨说：“恼怒不形于色，狂喜不失节操，太难得了。”

　　不识好歹的男人，终究是少数，绝大多数男人，都很清楚枕边人的优点和缺点，明白什么样的女人才适合真心真意相伴一生。

　　03

　　男人的妻子

　　是他自己的缩影

 　　卞夫人很朴素，她在宫中带头提倡节俭的风气，平时只穿粗帛的衣服，房间从来不摆珠宝玉石，甚至，连曹操都觉得她太节约了。于是，拿了几对名贵的耳环让她挑，卞夫人选了其中成色中等的一对戴上。

　　曹操好奇问原因，卞夫人认真地回答：“如果我选最好的，会被认为贪心；如果选最差的，会被说成虚伪。所以，我选中等的，既符合本性，也省去别人的口舌。”

　　这种夫妻间的坦率，和对于人性的洞察，让曹操对妻子很叹服。

　　三国时期，刘备的老婆们颠沛流离，大多早死，后来娶的吴夫人，也没有留下太多值得史书记载的事迹；孙权的眼光更差，他宠爱的潘皇后外表娇媚可爱，实际上愚蠢又狠毒，对待宫女非常残暴，孙权死后，她居然被宫女们勒死。

　　男人的妻子，其实是他自己的缩影。看一个男人的实力，要看他的兄弟；看一个男人的档次，要看他的对手；看一个男人的底牌，就要看他的老婆。

　　底牌好的男人，命运都不差。

 　　所以，古今中外，对妻子特别恶劣的男人，从概率上说，取得的成就远远小于善待妻子的男人。

　　毕竟，一屋不扫何以扫天下？

　　修身、齐家、治国、平天下，这种先后顺序不能打乱，无法善待身边人，没有能力选择适合自己的妻子，做不好身边的小事，天下大事又有几件能够摆平？

　　这是逻辑上的顺畅，更是人性的内核。

　　聪明的男人都懂得，妻子是自己最坚定的同盟，和最大的底牌。

　　伟大的男人都知道对老婆好，如果你想接近伟大，请先从对老婆好这件重要的小事做起来。

　　文章来源：全球商界精英圈

　　2018年5月6日更新

真正的幸福：身上没病，心里没事！

　　俗话说：“无病一身轻。”生过一场大病的人都有体会。

　　一个人正当壮年的时候，青春年少，意气风发，白马轻裘，架鹰斗狗，射猎打围，恣意挥洒着生命力，但是一旦步入老年，身体开始走下坡路，才明白“身上没病”是真正的幸福。

　　唐代诗人罗隐有一句诗：“得即高歌失即休。”人生有失意，有得意。得意的时候，朋友多，应酬多，饭局多。

　　人生得意须尽欢，灯红酒绿，觥筹交错，哪有心思顾及到什么健康的生活方式，于是体重超标，“三高”来了，高血压，高血糖，高血脂；烟酒过量，肝也出问题了，这时后悔也晚了，有可以享受的物质，却没了享受的能力，长叹一声：“身上没病才是真的幸福啊！”

　　人生失意，当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，就是通常所说的：“留得青山在，不怕没柴烧！”

　　古人还有一句文雅的话，“留得五湖明月在，不愁无处下金钩”，表达的是同样一个意思。东山再起的资本是身体得行，经得起折腾。

　　人活在世界上，衣食住行，老人孩子，不想事、不做事是不行的，所以“心里无事”指的不是把一切都不放在心上的那种没心没肺，而是指心不被生活中的琐事征服，在忙忙碌碌中还能保持心态平和，心灵自由，实际就是心无挂碍的意思。

　　心里无事是一种悠闲的生活方式。

　　悠闲不是懒惰，而是从容不迫，若有所思，不因生活忙碌而迷了心神，忘记了品尝生活的真味，把握生活的真谛。

　　林语堂说：“最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。”然而，偏偏有很多人把生活的全部等同于“生产”，无端地忙碌、紧张。因为忙，很多人连坐电梯都会嫌慢，早就没有了“坐看苍苔色，欲上人衣来”的恬静。

　　现代生活的主旋律少不了“繁忙的奔跑”，但悠闲却是生活中“悠然的散步”，是在长途负重跋涉后身心彻底放松的休憩。

　　如果真觉得累了，在周末，远离喧嚣，独自品茗读书远足也好，与三两好友把酒言欢也罢，干点自己真正打心眼里喜欢的事儿，千万别勉强自己。

　　心里无事是一种达观乐天的心态。

　　古人云：“心中无事一床宽。”唐代高僧无门慧开禅师曾经劝人要做到心中无事，认为这样才能生活得心情舒畅，轻松自然。

　　他有一首诗说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

　　人世间随时都有自然的美景，春天百花争艳，可以陶冶情操；夏天习习凉风，给人带来凉爽；秋天月光皎洁，令人心旷神怡；冬天白雪皑皑，给人以冰雪高洁的遐思。

　　不管世间的变化如何，只要我们的内心不为外境所动，保持一种达观乐天的心态，则一切荣辱、是非、得失都不能左右我们，心里的世界是无限宽广的。

　　心中无事其实就是沉静下来的心态，是从容的生活态度。

　　心里无事是一种修身养性的境界。

　　生活节奏的加快，让很多人再也体会不到修身养性的境界。这种修身养性，是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，它强调的是对身外名位、功利的淡忘；是“晚来天欲雪，能饮一杯无”的温馨，它呼唤的是对友谊、亲情的回归。

　　一个人活在世上，在一定程度上活的是一种境界。境界有高有低，如果你心里无事，心中没有烦恼挂碍，你所看到的一切景物都会给你带来无限的欢乐，你也会感到在世间处处都充满温馨。

　　但是要达到“心里无事”的境界并不是件容易的事。一个人的一生中，常常会遇到各种各样的挫折与烦恼，绝对一帆风顺的人生是没有的。一个人在成长的过程中，可能会遇到诸如婚恋失意、丧亲之痛、怀才不遇、生离死别等等各种人生的磨难。这些令人烦心的事经常会让人难以开怀。

　　不要妄求，不为那些不切实际的愿望而放心不下；活在当下，不为过去的事后悔，不为将来的事焦虑；遇到别人中伤，学会忍辱宽容，不计较个人恩怨得失。

　　做到这些修身养性的具体要求，也就达到了“心里无事”的境界。

　　文章来源：悟境

　　2018年5月6日更新

　　还得家里有钱！

鬼谷子劝世良言：真正有城府的人懂得换位思考，从不让人难堪！

　　有一天，一个王阳明在和徒弟徐爱在谈论为人处世的方法时，王阳明送给徐爱四句话：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。

　　徐爱不解的问：这是为何？

　　王阳明答道：所谓智者就是要知人，正所谓知人者智。懂得换位思考，懂得圆融的人才算智者。

　　一

　　有很多鬼谷子智囊团的朋友问：到底应该如何说话，如何与人相处？如果您实在没有更好的方法的话，不妨从换位思考开始吧。

　　有时候，影响我们与人沟通最大的敌人不是别人，而是我们自己，因为我们早就习惯了自说自话，从未想过圆融的换位思考。

　　博弈论里有一句话：策略分析的核心，就是学会换位思考，考虑从对方的角度思考收益和损失，这样就能够让你选择自己的最优决策。

　　二

　　我们在生活中，总是难免会与人发生意见相左的情况，这时候你其实有两个选择，要么跟对方争个你死我活，鱼死网破，让人难堪。要么有点城府，先放下自己的观点，想方设法换位思考，设身处地的站在对方的立场上思考。如果你真这么做了，你会惊奇的发现，争执是没用的，而对方之所以提出不同意见也自有他的道理。

　　我的一个朋友小陈最近就在一直抱怨，他说：阿信，我最近遇到了一件头疼的事情，我们公司最近在做第二季度计划，我作为企业高管，提交了工作计划。可是公司分管财务的副总总是要求我重新制定计划。可是，我的计划符合公司实际情况。为这事，我跟那个副总大吵一架。

　　阿信说：你知道为什么你们公司的副总会反对你的计划吗？

　　小陈听的一愣神说：可能是他啥也不懂。

　　阿信说：能做到副总的位置上，而且还是做财务的，整天跟数据打交道，智商不会太低吧。我给你个建议，你能听得进去吗？

　　小陈说：你给说说。

　　阿信说：你去公司侧面了解一下，你们公司副总为什么要反对你的计划，你最好换位思考一下。

　　一个星期后，小陈说：原来公司的副总不是针对我，因为公司的第二季度的财务指标有调整。减少预算，他是按照老板的要求制定的，幸亏了解了一下，当时没跟他撕破脸。

　　三

　　有时候，如果我们的生活中和他人遇到一些困难、矛盾，不如学会圆融些去换位思考，尽量不与别人发生争执，顺着别人的角度去揣摩下对方的真实想法，或许能解决很多问题。

　　做事如此，说话也是如此。一开始不要急着否定别人，而应该从别人的利益点考虑，去换位思考。就如鬼谷子说的：反以知彼，覆以知己。

　　不要小看这八个字，其实鬼谷子告诉我们，说服与谋略一定要有点城府，学会换位思考，要懂得换位思考，有知人之智。同时自己又要充分的了解自己，有自知之明。所以，我们要学会：

　　放下焦虑，保持乐观。

　　善于交流，为人友善。

　　换位思考，将心比心。

　　文章来源：鬼谷道

　　2018年5月6日更新

梁启超：最高级的聪明，是靠谱

　　靠谱就是：凡是有交代，件件有着落，事事有回音。

　　聪明有很多种，最高级的聪明是靠谱。 

　　靠谱，说起来简单，落下去复杂。世上聪明人太多，靠谱的人却很少。 

　　巴菲特曾说：“靠谱是比聪明更重要的品质。 ”

　　如果说聪明是一株果树，那靠谱一定是最甜的果实；

　　如果说聪明是攀登的云梯，那靠谱一定是最结实的踏板。 

　　靠谱，是对一个人最高的评价，也是最高级的聪明。 

　　01

　　靠谱的人，讲诚信。

　　看一个人靠不靠谱，要看他是否遵守承诺，是否具有执行力。 

　　生活中总会遇到这种人：

　　明明答应的好好的，事到临头却突然变了卦；

　　嘴上说的很好听，却从来不行动。

　　这些都是不靠谱的表现。 

　　02

　　靠谱的人，懂筹谋。

　　靠谱的人对万事万物都是有准备的，他们从不会临时抱佛脚，所以当困难或挑战来临时，他们总能比别人游刃有余，也更能让人安心。 

　　一个靠谱的人懂得未雨绸缪，居安思危。

　　03

　　靠谱的人，守厚道。

　　一个靠谱的人，也必然是一个光明磊落有大德之人。 

　　靠谱的人能让人放心，让人依赖，很大一部分原因就是他行事光明，心胸坦荡。 

　　一个靠谱的人，会给别人留余地，他们不占小便宜，不贪婪，懂得让利。 

　　一个靠谱的人，会为别人着想，他们不自我不自私，懂得推己及人。 

　　一个靠谱的人，会尊重他人，他们不强势不霸道，心胸宽广。

　　靠谱的人，通常是厚道人，因为厚道所以才能更让人放心。 

　　1922年梁启超应邀到苏州大学进行演讲，在演讲中他说：

　　“你如果做一个人，知识自然是越多越好；

　　你如果做不成一个人，知识却是越多越坏。” 

　　知识与聪明类似，如果一个人无德行，那聪明只会变成害人的利器。

　　厚道靠谱，才是真正的聪明。 

　　靠谱就是：凡是有交代，件件有着落，事事有回音。

　　文章来源： 卿宝漫镜

　　2018年5月7日更新

啥叫人品？

人品，

是衡量一个人好坏的标准，

人品，

是决定一个人成败的关键。

人品，

是一个人最强大的靠山，

是一个人最厉害的武器。

人品好的人，

遇事有人帮助，

做事有人支持。

人品差的人，

有难无人肯扶，

做事无人认同。

人这辈子，什么最值钱？

身价会跌，财富会散，

唯有良好的人品，

永远不会衰败。

人品是黄金，经得起考验，

人品是珍宝，没人敢伤害。

人活一世，

人品越好，修养越高；

修养越高，格局越大；

格局越大，人脉越广；

人脉越广，机会越多；

机会越多，成功越近！

好人品，

是一个人最大的财富，

是一个人最高的学历。

一个人，

可以没钱没势，

但一定要有德有品。

可以普通如草，

但一定要稳重如山。

外表上的美丑不重要，

重要的是内心善良，

说话要言而有信，

做事要踏踏实实，

待人要真诚热情，

为人要善良端正！

做人，一定要顶天立地，

不做内心歹毒的坏人，

不做手段卑微的小人。

保证自己的人格尊严，

守好自己的人品德行。

不与小人为友，

不与恶人成伴。

不管遭遇过什么伤害，

善良本性不会变，

不管经历过什么坎坷，

人品端正不会乱！

别把人品看得无足轻重，

好人品是做人做事的根本，

在利益面前，无动于衷，

在财富面前，抵制诱惑。

把人做好，把品护好，

不管遇到什么事情，

都能轻松应对，有人帮衬。

此生为人，

就要做一个好人。

如果人品坏掉了，

就算再有钱，再厉害，

也不得人心，

生活受到影响，前途充满阻碍，

干什么都不顺，做什么都困难。

人，一定要学聪明点，

守好人品这块黄金，

看好人品这块宝贝。

老实本分的做人，

坦坦荡荡的做事，

心有善念，人有信用，

才能赢得众人的尊重，

才能活好短暂的一生。

 文章来源：网络

2018年5月7日更新