林家乐对梁继璋《家训》的回应

香港文化人梁继璋先生在微博上发表的《家训》：

　　（一）、对你不好的人，你不要太介怀，在你一生中，没有人有义务要对你好，除了我和你妈妈。至于那些对你好的人，你除了要珍惜、感恩外，也请多防备一点，因为每个人做每件事，总有一个原因，他对你好，未必真的是因为喜欢你，请你必须搞清楚，而不必太快将对方看作真朋友。

　　林家乐的回应：世上也有像爸妈一样慈悲奉献的人。这种人不带虚伪、不讲报酬、没有回馈的期待！静静的、默默的、诚诚恳恳的爱着每一个跟他有缘的人！能够遇上这样的人是你的幸福！在一般的情况下，爱，一定要讲究相对应！你会不会爱一个不是真的爱你的人？你会不会嫁给一个你不是真的爱他的人？不必太快的去肯定爱你的人是否真的爱你！爱的注意力最适宜一直摆放在你自己的身上，因为别人对你的爱与不爱是会迁移改变的。只有自爱，才是永恒可信的。只要你有了“已经确定过的”自信，你就可以在爱自己的时候同时大方的去爱别人，但，以上的提醒，一定要记在心中！

　　（二）没有人是不可代替，没有东西是必须拥有。看透这一点，将来你身边的人不再要你，或许失去了世间上最爱的一切时，也应该明白，这并不是什么大不了的事。

　　林家乐的回应：生命存活的“要秘”就在于保守自己的“爱”。生命的重点在于你自己的心而不在于别人的心。你的心，可以对自己真诚不变；对别人也可以真诚不变。由于重心在于你自己，就不必太计较别人的回馈！“心”的维护的重要性超过物质维护的重要性！物质的维护是为心的维护而建立的，只要心的维护不出问题，物质更换了，你不要心慌着急，就像你爱的人会离开你一样，那是自然的而且是必然的！只要确定生命的主，是你自己，别人是为辅助你获得生命成就而聚缘的。缘份来了你拒绝不了，缘份去了你阻挡不住。人是没有不可代替的；物是没有必定要拥有的，缘来缘去，黑白无常，得失随缘呀！

　　（三）生命是短暂的，今天还在浪费着生命，明日会发觉生命已远离你了。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，与其盼望长寿，倒不如早点享受。

　　林家乐的回应：生命的核心意义在于生命经历的感觉和觉悟！寿命长短固然重要，却不可计较，但要珍惜“活着”的每一刻。这个“每一刻”才是最宝贵的“现实”。这一刻过去了接下来的是另一刻，这一刻抓不紧、做不好，下一刻你也未必能够抓得紧、做得好。禅宗主张“活在当下”！我们只能告诉自己：“生命是短暂的，今天还在浪费着生命，明日会发觉生命已远离你了。”我们活着的当下每一刻是容许我们确认它是“最自私的”，因为这是生命经历过程十分真实的“每一刻”！这一刻只属于你自己！不要把注意力轻易的移开，这一刻不专心了，感觉就开溜了，结果就不完满了！本来好好的，你这样一来感觉就不一样了！你说可不可惜！你想你对不对？你的真心此刻感觉到什么，就是你此刻最真实的感觉。此刻你全神贯注认真了，下一刻你也就全神贯注认真了，成了必然的自然！

　　（四）世界上并没有最爱这回事，爱情只是一种霎时的感觉，而这感觉绝对会随着时日和心境而改变。如果你的所谓最爱离开你，请耐心地等待一下，让时日慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。不要过分憧憬爱情的美，不要过分夸大失恋的悲。

　　林家乐的回应：恋爱是缘份，是相对相应的缘份。没有缘份的爱情，往往是一厢情愿的爱慕，意义不大，而且往往得不到结果。缘份有时候来得莫名其妙，一见钟情，一见面就可以确定！有时候却永远不能确定！缘份！有可以改变的也有不可以改变的！有可以脱离的也有不可以脱离的！两情相悦，情浓时如胶似漆，如鱼得水，相见恨晚！缘尽时，像水和油不能参合，而且两个人很可能成为“怨相会”！生命的重点应该放在自己的心中呀！自己的心才是生命的“主体”，别人是你请来辅助你，让自己活得更加美好，更加有成就的！“恋爱”的情缘来的时候请你高高兴兴的接受他吧!“恋爱”的情缘尽了就让他高高兴兴的离开吧！得与失，只是我们人生磨练过程必须遭受的感觉和故事！来就来了，去就去吧！守住自己，看好自己的心，只要没有欺骗自己和别人，不亏心性，来者可以不留，去者可以不送！但，我们的内心要永远记得向有缘人感恩，是他给了我们这般美好奇妙的感觉和记忆！是他丰富了我们人生历程所须编写的故事！

　　（五）虽然很多有成就的人士都没有受过很多教育，但并不等于不用功读书，就一定可以成功。你学到的知识，就是你拥有的武器。人可以白手兴家，但不可以手无寸铁，谨记！

　　林家乐的回应：人的生命有天资、天赋、天份的差别。怎么样分辨这种差别？差别就在于“明朝来知德太极图阴阳中间的纯阳无相智慧”有多大！智慧越大，天资、天赋、天份就越大！相反，就越小！“命”的好与不好，关键就在这里！有的人生长在“教授”家里，假使他命中不带所谓的“文曲”或“文昌”，他就不是读书的料。相反，假使他生长在目不识丁的“平常人”家中，他命中带有所谓的“文曲”或“文昌”，他却可能学贯中西名扬中外！命好不好，是由自己的生命“历史”来决定的，你的历史记录是阴大于阳、恶多于善，你的“无相智慧”就会缩小或消失！人在生活的过程中好像是很艰难或者不能够掌控自己的“命运”，其实，这种迷惑，是人忽略了自己的“无相智慧”的重要性！生命的存活虽然应该崇尚“听其自然”，“听其自然”却不许欺心！不要用自己的“好意”，强迫子女去做不适合他的或者他不喜欢的事情，因为所取得的结果都不好！倘若你发现孩子的潜质像杨振宁、钱学森、郎朗那般优秀，你就应该全心全意的维护培养这个孩子，让他成为有益于全人类的人！成败全看这个孩子的潜质、潜能和后天的培育！有些家长千方百计强迫孩子代替自己去实现他这一辈子不能实现的意志和爱好，这很残酷！在现实社会里，学历、学习资格往往是雇主接受一个“员工”的考量依据。一个人没有文化、目不识丁，纵使他情愿选择当农夫、木匠、小贩……，在现今“科学知识”充斥和冲击整个社会的情况下，也不可能活得好！因为“社会需要”改变了，“供应形态”也改变了！作为一个在普通家庭出生的小孩，不读书，前途茫茫呀！没有文化、不具学历、缺少经验、不懂做人的道理和常识，很难在城市中活下去呀！因为小时候“读不了书”的人，请安心做一些不必讲究文化知识的工作！也请社会人士不要看不起“读不起书”的小孩，歧视或者蔑视、轻视、无视他们，都可能会逼他们变成社会的“负能量”。

　　（六）我不会要求你供养我下半辈子，同样地我也不会供养你的下半辈子，当你长大到可以独立的时候，我的责任已经完结。以后，你要坐巴士还是奔驰，吃鱼翅还是粉丝，都要自己负责。

　　林家乐的回应：在西方国家，一个家庭里，每个成员都把生命的中心放在自己身上，这种“文化习俗”，已经开始影响中国人，逐渐成为东方人的生活方式。中国的传统文化是把“整个家庭”的“祸福”放在第一位的。强调的不是生存个体。生存的中心一直放在家庭的和睦兴衰。为了保护家庭的“尊严”、“声誉”和“成就”，每个家庭成员可以取长补短，互相扶持，只求完完整整、不缺不欠，父慈子孝，兄友弟恭！必要时可以“舍身喂虎”！力求家庭以至家族繁衍兴盛不衰！改革开放，西风东渐！人们被逼放弃传统，忽视家庭、无视家族、忘记国家！只强调个人的智愚、得失、成败、强弱，人们开始发展“以个人为核心的生活方式”！“自由”、“民主”的口号响彻九霄！人民活着顿失赖以续命的文化根基！人人茫慌迷惑、观念错乱！迷失的痛苦已经蔓延广阔而且深远！这是多么叫人担忧和着急的景象啊！中国出了大灾难啊！文化传统是地方经济人文和地理条件依照实际需要逐步衍化发展而成的！如今经济形态改变了，地理条件也跟着改变了，人文习俗也被逼改变了，这些改变逼着人民产生了无可适从的错乱感觉！“中国出错误了！”可是，“中国错在哪里？”疑问和感慨已经普遍传开！中国人民从今以后真的就要不顾一切的选择“以自我为中心”、“只注重个体的利益”、“无视遵循千年的道德仁义……”、“抛弃家庭家族”、“轻蔑集体国家”？还是在寻找更新的符合现代国情的“生命管理方法”！？你知道有谁一直在暗中探索生命的管理方法吗？！如果这个人所得到的答案正是国家正在寻找的答案，这个答案就是多么的重要啊！梁继璋先生的这段话虽然是存活在现代中国社会上的人不能不在意的“治家格言”，但我嫌他不够完整。如果你真的在关切什么样的生命思维才能改变中国的错误，让中国人走出“茫慌迷惑”！请你尝试点击www.looklife.asia深入了解明朝来知德早已为中国人民奉献的关于生命管理的原始太极图的解说！或许能够获得你想知道的“生命管理方法”作为参考！

　　（七）你可以要求自己守信，但不能要求别人守信，你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。

　　林家乐的回应：这句话和来知德太极图所显示的意义基本相同：你只适宜尽你的诚意去弄明白阴阳中间的纯阳“圆圈”到底代表的是什么、祂来自哪里、祂对于生命存活有多重要、人活着为什么非“懂”祂不可、懂了以后应该怎么样应用在日常生活中管理好自己的生命？人在现实生活中最好是能够懂得抬头看路、低头拉车，在你尽力拉车的时候，同时也要用慈悲的心眼关心身边的人，对所遇到的人尽量的好！这是你唯一该做的事，千万不要太过于期待你所关心的那个人一定会反过来对你好！做好自己，爱护别人、帮助包容别人、信任尊重平衡别人，又不期待别人的感恩和回馈。只有这样子，你才可以活得平安和欢喜，无愧无疚！

　　（八）亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。

　　林家乐的回应：尊重当下，珍惜眼前人！这就是禅宗顿悟真实的宝贵经验！人海茫茫，每日有多少人和你擦肩而过，唯有他的一举一动、一嚬一笑让你牵肠挂肚、食寝不安！不明原故，喜欢就是喜欢，在一起的时候倍感温馨快乐、亲切喜悦！离开了，就想见面！见了面，默默相对，不必言语也很甜很信很亲很近！这种缘份不分男女，古人有谓：“相见亦无事，不来忽忆君！”遇上有缘的人，是你人生的一大乐事！子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎！”梁兄此语妙哉！两人相悦，想来不是无缘无故的，而是两人的内心世界相对相应，基本相同！这个相同，在来知德的学问里，要嘛就是阴阳中间的那个“圆圈”共同是黑的，大小也差不多；要嘛就是阴阳中间的那个“圆圈”共同是白的，大小也差不多。“圆圈”大的自然而然会保护珍惜“圆圈”比他小的；“圆圈”小的自然而然会崇拜讨好“圆圈”比他大的。

　　虽然我们主张尽量对别人好而不期待别人对自己好。但在我们所爱的人们之中，其中也有可以确定是真爱自己的。对方是否真正是在爱护自己，我们的心可以同时知道！往往是我们先确定“我爱那人”，而后也确认了那人也是真的爱自己，缘份早定，两心相知！两人相处，自己一定要冷静，要懂得用“真心”对己对人。重点在心安理得，两相情愿，合情合理，没第三者的不平。最怕的是你爱他，他不爱你，你却非要他爱你不可！很多悲剧都产生于这种无知！请用心感觉对方和你此刻的真实缘份是什么！用心感觉你们两人是否真实相爱！（这不止是在说人的恋爱，也在说人对于工作或事业的心态。）如果是相爱，它是自然而然的！不必勉强！也不要勉强！

林家乐

二零一一年十月十五日于泉州 

佛祖只用了这九句话，就破解了天下所有难题

　　1.失去的东西，有必要去追讨吗？

　　佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。

　　2.生活太累，如何轻松?

　　佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。

　　3.昨天与今天，我们该如何把握?

　　佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。

　　4.如何对自己，对他人?

　　佛曰：对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。

　　5.如何诠释礼貌?

　　佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

　　6.怎样平衡快乐与悲伤?

　　佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。

　　7.我们怎样叫做“脚踏实地”?

　　佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻;只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。

　　8.有人说爱情会因为时间而冲淡，是这样吗?

　　佛曰：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

　　9.两个相爱的人不能在一起，怎么办?

　　佛曰：不能在一起就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长!珍惜每一次相逢。

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