每天坚持这三件事，你的运气会越来越好
有三件事，决定了你人生的高度！
一、不抱怨，你才能更优秀
马云在一次演讲中，真诚告诫年轻人：“抱怨的时候，你正在失去机会。”
伟大的人物有什么特质？
马云说：“比尔·盖茨、沃伦·巴菲特、史蒂夫·乔布斯…这些成功的人士都拥有特殊的魅力，他们乐观，他们从不抱怨。”
如果你不乐观，经常抱怨，你就没有机会赢了。
年轻人最怕抱怨，想做软件，比尔·盖茨已经做了；
想做餐饮，满大街都是卖饭的；
想开网店，前面的人早把生意抢光了…
一个老是抱怨的人，看不到机会，在他的面前是一堵高墙。高墙外面却是风花雪月，机会无限。
这堵墙并不是真正的高不可攀的什么墙，而是一堵心墙，他把自己的思想局限在一个狭窄的角落里面，对着在花丛中自由自在飞舞的蝴蝶、蜜蜂发泄着怨气，你们把风光占完了，不留一点机会给我。
机会就是运气，机会越多，运气越多！一个老是抱怨的人，运气就从指缝间悄悄溜走了。
孔子是个有着远大理想的人，他在鲁国做官受排挤，周游列国也不受待见。
他路过宋国的时候，被人砍倒在其下休息的大树；
在陈国蔡国之间遇到围困，七日没有升火做饭；
在郑国的城门口，被人讥笑“惶惶如丧家之犬”。
但孔子从不抱怨，他说：“不怨天，不尤人，知我者，其天乎！”
孔子虽然在政治上没有太大的作为，却成为了中国历史上最有名的思想家、教育家，儒家学派的创始人！
失之东隅，收之桑榆！
不要抱怨，老天会奖励那些努力的人！
二、学会包容，才是最大的财富
有包容心的人，才能淡定从容！
相传苏东坡在瓜州任职时，和金山寺的住持佛印禅师是好朋友，经常在一起参禅论道。苏东坡总想表现一下自己，压过佛印。
有一天，苏东坡在书屋静坐，忽有所悟，便撰诗一首，遣书童送过江去：
稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
佛印莞尔一笑，拿笔批了两个大字，叫书童带回去。
苏东坡正在得意呢，以为佛印一定会赞叹自己修行的境界，却见诗作上赫然批着两个大字：“放屁”。不禁怒火中烧，立刻乘船过江，找佛印理论。
船到山脚，却见禅师已在岸边恭候多时。
苏东坡大声质问：“大和尚！我的诗写得不好吗？你为什么如此无理？”
佛印若无其事：“我说什么了？”
苏东坡把“放屁”两字拿给佛印看。
佛印哈哈大笑：“八风吹不动，一屁过江来。”
苏东坡呆立半晌，终于恍然大悟，惭愧不已。
不能容物，急躁迫切，是为人的大忌！
有包容心的人，才有格局！
林则徐说：“海纳百川，有容乃大。”大海不择细流，不拒绝污泥浊水，一概包容，才成就无边无涯的波澜壮阔！
三 学会感恩，人生必定一帆风顺
曾经的华人世界首富李嘉诚先生说：“不懂感恩，再优秀也难以成功！ ”
曾经读过一段非常感人的话：
“感谢伤害我的人，因为他磨炼了我的心志；
感谢欺骗我的人，因为他增进了我的智慧；
感谢绊倒我的人，因为他强化了我的双腿；
感谢遗弃我的人，因为他教会了我独立；
感谢藐视我的人，因为他觉醒了我的自尊；
感谢不爱我的人，是他让我懂得了自爱；
感谢那些蒙蔽过我的人，在天与地之间给我搭上了桥梁。
凡事感恩，学会感恩，感恩一切使你成长的人。在这个世界上，理所当然的事会越来越少，值得感恩的事会越来越多。”
对自己态度不友好的人充满感恩，何况那些帮助过自己的人。
对自然与社会也要常存感恩之心。
陶瓷艺术大师尹干老师说：“人生下来，在人世间走了一遭，虽匆匆而过，但不可虚度一生。每个人都应努力做事，认真做人，这个世界是美好的。
你做的事，取得的成绩，与大自然、与社会给予你的相比是微不足道的。我经常想，一个人不能总是向大自然、向社会索取，应不断感恩大自然，回馈社会。”
一个懂得感恩的人，不会忘本；
一个懂得感恩的人，不记仇；
一个懂得感恩的人，有着强大的意志力；
一个懂得感恩的人，不害怕挫折；
一个懂得感恩的人，胸有万千气象！
一个人如果能够每天坚持做这三件事，概不抱怨，包容一切，感恩一切，运气一定越来越好！
文章来源：精进积德
2019年3月10日更新
林彪早年的作战文章曝光，现在读来依然一身冷汗……
怎样当好一名师长？
林彪 1936年12月
PART01
要勤快
不勤快的人办不好事情，不能当好军事指挥员。应该自己干的事情一定要亲自过目，亲自动手。
比如，应该上去看的山头就要爬上去，应该了解的情况就要及时了解，应该检查的问题就要严格检查。
不能懒，军事指挥员切忌懒，因为懒会带来危险，带来失败。
比方说，一个军事指挥员，到了宿营地就进房子，搞水洗脸洗脚，搞鸡蛋煮面吃，吃饱了就睡大觉。
他对住的村子有多大，在什么位置，附近有几个山头周围有几条道路，敌情怎么样，群众条件怎么样，可能发生什么情况，部队到齐了没有，哨位在什么地方，发生紧急情况时的处置预案如何，都不过问，都不知道。
这样，如果半夜三更发生了情况，敌人来个突然袭击，就没有办法了。
到那种时候，即使平时很勇敢的指挥员，也会束手无策，只好三十六计，跑为上计，结果，变成一个机会主义者。
机会主义和打败仗，常常是因为没有思想准备，没有组织准备，工作没有做到家，懒的结果。
因此，不论大小指挥员都要勤快，要不惜走路，不怕劳累，要多用脑子，要做到心到、眼到、口到、脚到、手到。
事情没有做好以前，不能贪闲。贪闲就隐伏着犯错误的根子。什么事都要心中有底，“凡事预则立，不预则废”。
雷打不动的干部，牛皮糖式的干部，不管有多大本事，都不是好干部。
PART02
要摸清上级的意图
对上级的意图要真正理解，真正融会贯通，真正认识自己所受领的任务在战役、战斗全局中的地位和作用。
这样，才能充分发挥自己的主观能动性；才能打破框框，有敢于和善于在新情况中找到新办法的创造性；才能有大勇，才能决心强、决心狠，敢于彻底胜利，有强烈的吞掉敌人的企图和雄心。
指挥员的勇敢集中表现在歼敌决心的坚定顽强上面。指挥员的大勇建立在革命的最高自觉性和正确理解上级意图的基础上面。
PART03
要调查研究
对于敌情、地形、部队的情况和社会情况，要经常做到心中有数。
要天天摸，天天琢磨，不能间断。这样做，不能看作是重复，实际上这不是重复，而是不断深化不断提高的过程，是取得正确认识的必不可少的手段。
平时积累掌握的情况越多，越系统，在战时，特别是在紧张复杂的情况下，就越沉着，越有办法。急中生智的“智”，才有基础。
因此，调查研究工作要贯串在各项工作中，要贯串在每一次战役、战斗的整个过程，反对打莽撞仗、糊涂仗，反对急性病，反对不亲自动手做调查研究的懒汉作风。
特别是敌情，必须切实摸透。因为敌情是活的，敌人必然会极力隐蔽、伪装他们的真实企图和行动。
要尽一切可能不间断地侦察，查清敌人的部署和动向，看他扮演什么角色？是主角还是配角？是主力还是非主力？是骄兵还是败兵？
能集中多大兵力向我们进攻和阻挡我们的进攻。
查明敌主官的特性，看他惯用和擅长用什么战法，根据他当前的企图判断他可能采用什么打法，等等。
只要摸清了敌情、我情、地形的底，决心就快，就硬，就坚定。
就不会被任何假象所迷惑，就不会被任何困难所吓住。
如果情况不清，就会犹豫不决，举棋不定，坐失良机，或者勉强下了决心，一遇风吹草动，听到畏难叫苦和不正确的建议，就容易动摇，可能一念之差，前功尽弃。
PART04
要有个活地图
指挥员和参谋必须熟悉地图，要经常读地图。
熟读地图可以产生见解，产生智慧，产生办法，产生信心。
读的方法是把图挂起来，搬个凳子坐下来，对着地图看，从大的方向到活动地区，从地区全貌到每一地段的地形特点，从粗读到细读，逐块逐块地读。
用红蓝铅笔把主要的山脉、河流、城镇、村庄、道路标划出来，边读，边划，等到地图差不多快划烂了，也就差不多把地图背熟了，背出来了。
在熟读地图的基础上，要亲自组织有关指挥员和参谋对作战地区和战场进行实地勘察，核正地图，把战场的地形情况和敌我双方的兵力部署都装至脑子里去，做到闭上眼睛面前就有一幅鲜明的战场图影，离开地图也能指挥作战。
这样，在你死我活、瞬息万变的战斗情况下，可以比敌人来得快，争取先机，先敌一着，掌握主动，稳操胜券。
PART05
要把各方面的问题想够想透
每一次战役、战斗的组织，要让大家提出各种可能出现的问题，要让大家来找答案，而且要从最坏的最严重的情况来找答案。
把所有提出来的问题都回答了，再没有问题没有回答的了，这样，打起仗来才不会犯大错误，万一犯了错误，也比较容易纠正。
没有得到答案的问题，不能因为想了很久想不出来就把它丢开，留下一个疙瘩。
如果这样，是很危险的，在紧要关头，这个疙瘩很可能冒出来，就会使你们心中无数，措手不及。
当然，在战争环境中，要考虑的问题很多，不可能一次都提完，也不可能一次都回答完，整个战役、战斗的过程，就是不断提出问题和不断回答问题的过程。
有时脑子很疲劳，有的问题可能立即回答不了。
这时，除了好好地和别人商量以外，就好好地睡一觉，睡好了，睡醒了，头脑清醒了，再躺在床上好好想一想，就可能开窍，可能想通了，回答了，解决了。
总之，对每一个问题不能含糊了事。问题回答完了，战役、战斗的组织才算完成。
PART06
要及时下达决心
在什么样的情况下可以下决心打呢？
指挥员必须以最大努力组织战役、战斗的准备工作，力求确有把握才动手，不打无把握之仗。
但是任何一次战斗都不可能完全具备各种条件，不可能有百分之百的把握。
一般说有百分之七十左右的把握，就很不错了，就要坚决地打，放手地打。
不足的条件，要通过充分发挥人的因素的作用，依靠人民群众的力量，充分发挥人民军队特有的政治上的优势，充分发挥指战员的智慧和英勇顽强的战斗作风来弥补，以主观努力来创造条件，化冒险性为创造性，取得胜利。
PART07
要有一个很好的很团结的班子
领导班子思想认识要一致，行动要协调、合拍，要雷厉风行，要有革命英雄主义的气概。
都要勤快，都千方百计地办好事情，完成任务。不互相扯皮，不互相干扰，不抱旁观者的态度。如果领导班子不好，人多不但无用，反而有害。
PART08
要有一个很好的战斗作风
有好的战斗作风的部队才能打好仗，打胜仗。
好的战斗作风首先是不叫苦，抢着去担负最艰巨的任务，英勇顽强，不怕牺牲，猛打猛冲猛追。
特别是要勇于穷追。因为把敌人打垮以后，追击是解决战斗、扩大战果、彻底歼灭敌人最关键的一招。
在追击时，要跑步追，快步追，走不动的扶着拐棍追，就是爬、滚，也要往前追，只有抓住敌人，才能吃掉敌人。
好的战斗作风要靠平时养成，要靠实际锻炼，要在紧张、残酷的战斗中才能锻炼出来。
不敢打硬仗、恶仗的部队，让他打几次就打出来了，因为已经见识过硬仗、恶仗的场面，有了体会，有了经验，知道怎么打了，百炼成钢就是这个道理。
做工作也要有好的作风，说了就要做，说到那里做到那里，要做得干脆利索，要一竿子插到底，一点不含糊，不做好不撒手。
好的作风的养成，关键在于干部。
强将手下无弱兵，干部的作风怎么样，部队的作风就会怎么样。因此，首先要抓好干部，要干部做出样子，影响带动部队。
只要干部作风好，指挥好战斗，多打胜仗，即使是新建的部队或者原来基础较弱的部队，也会很快打出好作风来，像铁锤一样，砸到那里，那里就碎。
PART09
要重视政治，亲自做政治工作
部队战斗力的提高要靠平时坚强的党的领导、坚强的政治工作。
连队的支部一定要建设好，支部的工作要做活，就是要把所有党团员的革命劲头鼓得足足的，充分发挥他们的模范作用、带头作用，通过他们把全连带动起来，通过他们去做政治工作，提高全体指战员的阶级觉悟。
有了坚强的党支部的领导，有了坚强的政治工作，就可以做到一呼百应，争先恐后，不怕牺牲，前赴后继。
战术、技术也要练好，特别是技术，如果枪打不准，战场上就不能消灭敌人，就不能解决战斗。
因此，军事训练不能马虎，党政工作要领导好训练。
艺高人胆大，胆大艺更高，部队有了高度的无产阶级觉悟，有了好的战斗作风，再加上过硬的作战本领，就如虎添翼，就可以无敌于天下。
文章来源：林氏宗亲订阅号
2019年4月2日更新
人生的顺序，千万别搞反了！
不要把人生的顺序搞反了！
01
别把人生的顺序搞反了
不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望。
不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会。
不是因为会了才去做，而是因为做了才能会。
不是因为成长了才去承担,而是因为承担了才会成长。
不是因为拥有了才付出，而是因为付出了才拥有。
不是因为突破了才挑战，而是因为挑战了才突破。
不是因为成功了才成长，而是因为成长了才成功。
不是因为有了领导力才懂得配合，而是因为懂得配合了才有领导力。
不是因为有了收获才去感恩，而是因为去感恩了才有收获。
不是因为有了钱才去学习，而是因为学习了才有了钱。
不是因为有了市场才去开拓，而是因为去开拓才有了市场。
不是你有了条件才能够成功，而是你想成功才创造了条件。
02
别过错了日子，别拼错了命
国人体质逐年下降已是不争的事实。
虽然统计局每年都给我们报告人口平均寿命怎么怎么提高，但我们周围童年患白血病的，少年得癌的，学生体测猝死的，青年、中年过劳死的新闻，已经不再是新闻。
江浙一带8成儿童体内兽用抗生素超标，某地8成公务员身体亚健康，中国已经进入癌症爆发期……这些，都早已摆在我们面前。有数据显示，中国2015年全民医疗支出已达4万亿，这意味这什么？意味着全民生产总值的近百分之十，被用于看病看掉了。
评论中认为：
全民饮食垃圾化是体质下降的主要原因，而缺乏合适的锻炼，也是诱发体质下降的重要因素。缺乏体质锻炼，不是因为国人懒，而是各个年龄层次的人把日子都过错了。请让我简单分析一下，是不是这个道理。
人的孩提时代，应该怎么过？
应该是以玩为主，通过玩游戏来认识世界，锻炼体质意志，从而为今后的学习打下兴趣和身体的好底子。但我们的孩子，现在在幼年时期都在干什么？小小年纪就在玩命地学习。一句极具煽动性的口号，把全国的儿童都推进了深渊，那就是：绝不能让孩子输在起跑线上！
于是，你家孩子两岁学唐诗，我家必然一岁就学，你家孩子一岁学外语，我家孩子胎教就学外语！总之，恨不能把孩子的起跑线划到妈妈的肚子里。一个两三岁的孩子，又是画画，又是弹钢琴，凡是天下的知识，恨不得三岁前全部灌到孩子的肚子里。孩子在玩的过程中锻炼的机会和天性被生生剥夺，太多的孩子还没上学，就已经戴上了眼镜。
谁都知道这不对，但谁都不会带头纠正，因为变态的社会竞争必然带来变态的被动适应，人人觉得危机，便人人不能自拔。
再看看青年人都在干什么？
青春期本来是用来学习的最好时光，可今天的年轻人，都在拼命的玩手机、玩游戏。正所谓玩物丧志，玩垮了意志，玩毁了青春，也玩坏了体质。这里也有一句迷惑人的口号，叫“我的青春我做主”。
我的儿子，考取的是国内一流的大学，可自从进入大学校园之后，就完全沉溺于网络游戏，四年大学，居然只去过两次校内图书馆。每天晚上，上网玩到深夜两点不睡觉，白天经常因为起不了床而逃课。每门功课基本都是60分万岁。可怕的是，今天的大学里，基本都是这样。
刚刚走上社会的青年人，为了扩大人脉，适应黑色竞争，争相出入吃喝场所，动不动喝得烂醉如泥，长身体长智慧的年龄，却被活生生地糟蹋掉了。
中年人能顾及一点身体的健康吗？更不能了。
因为上有老要孝敬，下有小要培养，一个家要经营，一套房子的贷款要月供。职场打拼从来就是没有人性可言的，除了拼命赚钱，还能有什么别的奢望？
我们冷静地看看，也只有老年人因为感觉自己的身体一天不如一天，为了能在这个世上多看几眼，才开始拼命地健身！那帮跳广场舞的老头老太，才是把身体当回事的人。
孩子们该玩，却在拼命地学习；
青年人该学习，却在拼命地游戏；
中年人该顾惜身体，却在拼命赚钱；
老年人该颐养天年，却开始拼命地健身。
中国人从小到大，全把日子过错了，过反了，这不仅是每个社会成员的悲哀，更是这个社会的悲哀。这是一个把人逼迫得不能正常过日子的社会，特色社会究竟在哪个环节出了问题，我想，该有人出来说说了。
结语：
别等失去了朋友，才知道孤单；别等失去了亲人，才知道温暖；别等失去了爱人，才知道眷恋；别等失去了时间，才知道遗憾；别等失去了健康，才知道保健；别等失去了信任，才知道难建。
要记得：不是所有事都能再重来一次，等明天，等以后......等岁月不饶人了，等身体吃不消了，等有心却无力了，才发现到头来只剩遗憾了。
这世上，最痛心的词，叫失去；最安心的事，叫珍惜！
珍惜手中的拥有，珍惜身边的幸福；珍惜感情的在乎；珍惜生活的赐予；珍惜自己的身体；珍惜当下的一切。
摘自搜狐网
2018年12月20日更新
当你有福报时，做什么都会赚钱！（千真万确）
世人苦，就苦在要一个好上。就想着，生意一直都很好。我有个观点，钱不要来的太快，也不要来的太多，也不要太容易。
如果太快了，太多了，人就容易奢侈。钱多了，就不把钱当成钱来看，就造成奢侈。福报一浪费，你再赚钱，就很困难。
很多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是培养来的福报。你有福报，做什么都赚钱。也见过一些人，很努力，但也剩不下几个钱，这就是他先天福报不足。
古人讲的，钱是八条腿，人是两条腿。钱可以往东西南北方向去，所以是八条腿。人要追钱，很困难。当你有福报时，钱来追你，这才是正常的。
人在遇到挫折时，是个很好的学习机会。所以有钱要做没钱想，你就不会浪费。祖师大德都很珍惜福报，经过你的手，消耗的都是你的福报。
所以包括用水用电，吃的粮食，都要特别珍惜。许多人经济好了，就会忽略掉这些。而浪费最常见的，像粮食，水，尤其是损福报。
有句话说，一两黄金四两福，你要用一百万的钱，需要有四百万的福报才可以。但人在赚钱时，往往会迷失掉，总觉得靠自己的本事就可以了。这样子就徒增了傲慢，而且容易做出损福报的事情。
大家都想着要达到最高，最圆满。像一棵树，慢慢长大，就离他原来的种子的面貌越来越远，最后还是慢慢的回归，还给泥土。
一个东西，达到极致，最好时，就意味着他要开始衰败。一个王朝是如此，一个人也是如此。人一旦到最年轻饱满时，意味着就开始老了。
所以世人的苦，都苦在追求一个好上。什么都要好，却不知道。佛法讲的，要善用其心。任何境界都是修行的好境界，都可以用来点醒人的。
一个人做事情，太顺利了，也不好。太顺了，容易让人起骄心。做生意，钱来的太快了，就把钱不当钱，那损失的还是自己的福报。有人一下子发财了，却马上又破财。这就是他福报损掉的缘故。
弘一大师说，他做事就希望自己失败，失败了才知道自己有业障。所以大师的一生，都很恬淡虚无。
持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进；愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土！
文章来源：觉悟佛缘
2019年4月2日更新
怪不得富人一直富，穷人一直穷
有个穷人，很穷，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个“穷”字了。
穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天， 牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。
穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。
穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。
穷人想：这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。
穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。
他想：致富是无望了，还不如把鸡卖了， 打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。
很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃送种子来，竟然发现穷人正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。
富人转身走了。穷人仍然一直穷着。
很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难。
据一个投资家说，他的成功秘诀就是：没钱时，不管再困难，也不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。
性格形成习惯，习惯决定成功。
越是有故事的人：越沉静简单;
越肤浅单薄的人：越浮躁不安。
强者：不是没有眼泪，而是含着眼泪依然奔跑。
人最先衰老的：不是容貌，而是那份不顾一切的闯劲。
诸葛亮从来不问刘备，为什么我们的箭那么少?
关羽从来不问刘备，为什么我们的士兵那么少?
张飞从来不问刘备，兵临城下我该怎么办?
于是一一
有了草船借箭、
有了过五斩六将、
有了据水断桥吓退曹兵……
赵子龙接到进攻军令时手上只有20个兵，
收获成果时已攻下了十座城池、
多了2万兵、增了三千匹马，
军令只是写着：攻下城池!
——如若万事俱备 你的价值何在!
孙悟空是在取经的路上碰到的，
猪八戒是在取经的路上碰到的，
沙和尚是在取经路上碰到的，
白龙马也是在取经路上碰到的，
所以要碰到可以与你一路同行的人，
你必须先上路!
不是有了同行者才上路，
是因为你在路上才会有同行者!
可惜好多人把这个道理、想反了！
狮子看见一条猎狗，赶紧躲开了。
小狮子说："爸爸,你敢和老虎拼斗，与猎豹争雄，却躲避一条猎狗，多丢人啊!”
狮子问：“孩子，打败一条猎狗光荣吗?"
小狮子摇摇头。
"让猎狗咬一口倒霉不?"
“小狮子点点头。”
既然如此，咱们干吗要去招惹一条猎狗呢?"
世界华人成功学权威陈安之最新宣传片：
陈安之老师说：
没有人会尊重弱者，把弱者当成朋友！
人们永远追随强者，永远和强者结盟！
想要与狼共舞，必须自己成为狼，而且变成“超级狼”。
若你甘愿做一只羊，那就只有被吃掉的份！
成功就是屡遭挫败，而热情不减！
如果你也是有梦想的人，那就添加陈安之老师私人微信
从此你将拥有一位免费的人生教练。最棒的你！加油！
要跟最最顶尖的人学习！
因为一般人只能告诉你一般的资讯！
文章来源：华人新首富
曾仕强：中国人做生意的套路，你没有被套路过？
在中国这样的人才是真的聪明！现在有太多人理解不了其中的奥妙！
曾仕强：大家记住，人是不能忍耐的！
成功
风骨，是男人的灵魂！
一个真正意义上的人，不论身居何处，不论地位如何卑微，当坎坷和不如意袭来之时，只要不屈从于失败和惧怕磨难，敢于坦然面对，就已经完善了活着的意义。
这便是男人的风骨。
男人之所以称之为男人，是因为具有男人的风骨。
男人的风骨不是柔软的垂柳和傲慢的自以为是，而是陡峭的山崖，笔直的青松。
他是遇上风浪而不退却的水手，他是四面临箭而不颤抖的勇士。
男人可以没有风度，但不可以没有风骨。
没有风骨，狂风乱作之时便会甘愿趴到，有风骨的男人虽然跌倒一时，但却可以站立男人的风骨一世。
有风骨的男人是壮美的，风骨，乃刚正的气概；顽强的风度、气质。
可以活得不够潇洒，但可以活得洒脱；可以活得艰难，但要活得慷慨。这风骨体现的是一种气度——刚毅执着，百折不挠。
男人风骨如山！理智沉稳，有担当。
这和男人的血性并不相背，而这更是一种表象矛盾之后的高度结合，是对自我的一种把握，是对社会的责任和考量。
男人的风骨如玉！五千年的文化都在“男人如玉”般的灵魂中得以体现：坚毅执着，深沉，朴雅。
不经过冰雪的洗涤，没有高洁的风骨，不经岁月的磨历，没有内在的气韵。
玉不琢不成器，男人不经生活的打造也非真正的男人。君子德比若玉，无骨不去其身，成为男人写实的格言。
男人风骨如韵！如火之有焰，灯之有光。
是美酒，历久弥香，抿口便醉；男人气质是意味，它是神秘的，缓缓的，动人心弦，不可捉摸，深入骨髓。
男人气质是情味，它是一种挥之不去的情调，是一种风情，一种从里到外的韵律。
那份东方神韵，开放在时光深处，不随光阴的打磨而雕谢。
有风骨的男人肩要宽，让人靠着安稳；有风骨的男人胸怀要阔，能容天下之事旨为原则行事，不与小事拘泥。
对他人宽容，对社会宽容，唯独对自己严格。以宽怀仁德之心于世，服人服已。
风骨是男人的脊梁。那是一种曾经沧海的宽容，一种厚积薄发的人生积淀，一种正义，一种健康爽朗的卓然不群。
风骨男人的魅力，在女人眼中是一道远山近水的风景，是一座传说里坚固的石拱廊桥的含蓄，是雾里的清晨坚韧挺拔的青松。
男人魅力的最高境界应该是：
人性、人格、人生、正义，风骨，品德，才情、胸怀、气质、诚信的灵光荡漾……
男人的品德是灵魂的体现，理智，沉稳冷静，是一个男人应有的品质。
在血性男人的背后则是一种更高境界的表现：
一个真正优秀的男人，会用思考来决定他的判断，会有理智来决定他的行动，并拥有把握约束自身的超强能力。
这就是风骨男人，具备血性与理智相融合的优秀品德。
文章来源：陈大惠
2018年2月25日更新
在成功背后也许还有一个东西
前几天参加过牛气学堂的年会，做了四十分钟的演讲，这是当时演讲的内容。演讲的题目是：《在工作中修行》
1
来到牛气学堂的年会，我今天不讲电商了。我说过：“81条军规是我的封山之作，从此以后不会讲电商了。”今天讲点别的。
我最近一直在思考一个问题：
“为什么有的人出身时就家财万贯，有的人出生时却一无所有；有的人稍微做一下就能成功，有的人拼死拼活就做不起来呢？”
贾真老师上午演讲说“方向比努力更重要。”其实这还是一种假象：同样是选择，为什么你选择了这个方向而别人选择了另一个方向呢？有人经过深思熟虑选择了半天仍选择了错误的方向，有人可能瞎撞一下可能就撞对了方向。
讲一个经历。在天津大学上研究生时，我可以随便选导师，但我选择了一个刚博士毕业才两年没什么资历的年轻老师，我是他的第一个研究生。老师问：“你为什么选我？选另外一个老师，有不少项目做还可以发工资。”我说：“没啥原因，就是感觉跟着您学习挺好的，所以选了您。”
没想到的是，我那个导师是真厉害。我研究生毕业时，他已经是博导了，过了几年，被评为长江学者，后来当了副校长，我上个月听说我导师已经被当选为中国科学院院士了！40多岁的院士啊，成为这个领域的顶尖科学家，在中国很少的。
很多人说我当时很有眼光！但我当时的选择不是深思熟虑的结果，只是凭感觉。
既然方向比努力重要，那如何选择方向呢？
远凡老师今天讲完内容电商后，有的人听完会想，这就是对的方向我一定要全力以赴去做；有的人可能觉得这个方向好像不对就是个泡沫，以前干啥还是干啥。同样的场景，两个人选择为什么会不一样？这值得思考。
再举一个例子。曾经有个人在在行软件上约我，他说公司老板是一个90后，公司做的很大，才做了四年多，现在每年能做十几个亿。他说那个90后老板特别难处，脾气也很大，给大家的股份很少。很多高管能力很强，对这个老板不满，做个半年就拉票人自己出去干类似的业务。
我问：“那些出去自己干的高管做成了吗？”
他说：“那些高管出去都没做成，有的做了一年，有的甚至几个月就做不下去了。”
“那些人是不努力吗？”
“不是的，那些人比老板更努力。”
“那些人是招的人能力不行？”
“也不是，很多人是带着团队走的。”
那为什么那些高管能力比老板强，管理方法又比他好，选择的方向还是一样的，还比他努力，为什么就是做不起来呢？
为什么？
这从科学的角度没有答案啊！
王侯将相宁有种乎？
那些一年做几亿几十亿的电商人难道是比我们能力强很多，比我们聪明很多吗？
2
牛气学堂的小伙伴发出来几张海报，看得我眼圈都红了。
每个人都在催我发货，但从来没有人催我吃饭。多心酸啊。
这好像说出来我们电商人的痛处了。但是问题还是同一个：
为什么我们也是选择了这个方向，我们也非常努力，我们也不比别人笨，为什么我们就没有别人那么成功？
是啊，为什么？！
我找到了一个可能是答案的答案：运气。我们运气没别人好！
有人要说了，你这不等于没说吗？我又不能掌握运气。
不，运气是你可以掌握的，今天我要讲的就是教你掌握运气的方法。
运气是什么？对学佛的人来说，运气就是福报！
3
某一个人成功了，我就说是努力的结果。那失败了呢？难道那个人就不努力了吗？不是不努力，而是在努力背后还有一个东西，就是福报。
福报好的人做什么事情都很顺。这件事不仅我是这么认为的，马云也是如此。在阿里，马云特别喜欢一种人，他说这叫福将。这种人你看着他也没太高的水平，但是把他放哪个部门哪个业务就做得好，就做得顺，你换一个能力更强的人可能还做不起来。
为什么？除了外界的条件以外，成功背后还有另外一个很重要的因素，就是福报。
有些人要说了，要是真是福报的话，福报看不见摸不着也没法衡量，用科学好像没法解释。福报是可以衡量的，有的人一出生就是福二代证明他的福报很好，有的人刚好就赶上了什么红利那他就有福报，有的人虽然他很能干进步很快，但工作好几年仍然买不起房子，因为房价涨得太快了，这说明他福报还不够。
道德经里面有句话“ 夫物云云，各复归其根。”你把纷繁复杂的表象全部抛除后，会发现背后还有一个东西叫福报。
想要事业成功，方向重要，努力重要，福报也很重要。福报越好，事情就会越顺！
如果你认同这个观点，接下来就只有一个问题：
“我想要积累福报该怎么办？”
积累福报你做事情就会顺一些，但不是说你一定能够做成哦。那怎么积累福报呢？这就是我今天要讲的主题。
4
我们经常走得太快而忘记我们这么努力是为了什么。
其实我们那么努力不是为了把直通车开的多牛逼，我们是为了赚点钱。其实我们也不是为了赚钱，而是为了让自己和家人生活地更好一点，过得快乐一点。
但宗萨仁波切曾经说：
“人们经常无止尽地追求快乐，但却只带来了不幸和伤悲。”
确实是这样，每个人都希望自己越过越好，但是你会发现，现实往往相反。有人认为当明星可以让生活更好，前些天贾乃亮写一封信说这七天像过来一辈子，家里的人因为李小璐出轨的流言病倒。明星快乐吗？我看到这封信想到了一点：人是多么地脆弱啊！因为一些流言蜚语就病倒了！这难道不是苦吗？
修行是追寻快乐的必经之路，也是积累福报的必经之路。
有人说我也想修行，但没法跟七哥一样托钵行走2000多公里吧。其实不用，我们可以在工作中在生活中修行，下面是我分享的一些观点，如何在工作中修行。
01. 使命：发愿
“使命”这个词我们经常听人说过，但是发愿这个词很少。从佛法的观点上讲，你越利他，越无私，就越容易成功。阿里就是典型的例子：让天下没有难做的生意。你做的事情对于别人越有利，你的事业就会做得更大。所以哪怕你做的只是很小的事情，也要发愿利他。我元旦的时候写过一篇文章《2018年发愿文》发了十大愿，有兴趣的可以看看。
这几天杭州的很多小朋友都感冒了，我女儿也感冒了，她信佛，我说你感冒了我教你发愿。感冒了会发烧、呕吐难受，你说苦不苦？还有很多流浪汉很多乞丐感冒了连药都没有还饿着肚子，他们苦不苦？我说你可以发愿替他们承受病痛之苦。你愿意吗？她说我愿意。她真的发愿了。之后你再跟她谈身体难受时，她不会觉得自己很可怜了，她这时候会想：我是在替很多众生在受苦 ，不只是为了我自己。
我以前在阿里每天工作到晚上12点，仍然很有激情。为什么？因为当时我觉得自己在为千万卖家服务，不只是为了自己赚每月几万块的工资。要是把目标定在自己身上，你会觉得动力很小，遇到一点困难就打退堂鼓，但你把愿力放大再去做，你会发现自己很有力量，也会有很多人过来帮你。
02.合作：布施
布施看上去好像没什么用，但是世界上最美的东西，往往就是这些没有用的东西。如果你在合作中帮助他人，并且是不求回报的帮助他人，你的合作就会越来越顺。很多人会说不求回报，我凭什么要帮助别人？你这么想所以你成了大多数不成功的那些人。如果你真的做到了布施，就能积累福报，你的事情也就会越来越顺。
经常会听人说，“我以前对张三那么好，他居然现在这么对我！”如果有人说类似的话，我敢保证他以前对张三很一般，至少对张三好的时候是想得到回报。希望别人回报而对他好，那是交易，不是布施。既然是交易，那就肯定会有人占便宜有人吃亏了，怨不得别人。真正对别人好是不会说这样的话。不求回报的帮助别人，如果真的要回报，对他好，本身就是回报。你可以试一下七哥说的这个有没有用，要不你先试一个月看看会发生什么情况。
这个世界表面上看起来有很多不公平的事情，实际上是公平的。有果必有因，只是有时候我们看不见那些“因”。
03. 自律：持戒
自律在佛法里面叫持戒，在生活中，君子有所为有所不为，戒烟、戒酒、戒盗、戒晚睡、戒游戏……这些都是自律，并不是戒杀盗淫妄酒才叫戒。
所有成功的人，无一例外，都是十分自律的人！
你可以试着做这样的一个人。有人说我做不到啊！那你先试着做一个星期一个月这也可以的，先做了再说。
04. 宽容：忍辱
忍辱也是宽容。“男人的胸怀是委屈撑大的。”这是马云说的。
那天我看一本书上写真正的修行人是什么样的：
纵彼因贪亲盗取，
或令他夺一切财，
犹将身财三时善，
回向于彼佛子行。
自己以前说谁谁那么自私、自利、丑恶，我看了这几句之后才明白自己和一个修行人的差距有多大。别人因为贪心把我的财骗了，或者让其他的人骗了我的财，那么我应该怎么办呢？修行人是这样做的，将自己过去现在未来所有的善业回向给他。
如果别人对我不好，这是结果，那一定有原因，只是自己不知道罢了。如果原因发生在宿世呢？那就好好念经回向给他，了却这段恩怨！否则，冤冤相报何时了？！
放过别人就是放过自己。其实从来没有放过别人，你都是在放过自己。
05. 敬业：精进
前一段时间有人说佛系，说佛系就是没事、随便、都可以……但真正的修行人不是这样的，例如我们的张潇峰老师是信佛的，每天5点半就醒来开始做早课准备工作了真正的修行人是很精进的。
我们小时候玩具被别人抢了我们就会哭，但是现在长大了你会发现不就是一个玩具嘛，拿走吧。但是我们现在所看到的那些所谓的名利，等我们智慧成熟的时候不是一样把他们当作玩具吗？
有的人说道理我都懂，就是放不下怎么办？
我告诉大家放下有两个方法：一个是自己经历过辉煌而放下。另一个是通过发大愿而放下。你追求的是让天下没有难做的生意，别人拿了你的苹果你不会在意。所以当你有什么想放下而又放不下的时候，那就发大愿！
发了愿的人，更需要精进！你想啊，你为了一家三口的幸福，就忙成这个样子，如果你发大愿，让众生过得快乐一点，那不更应该精进忙碌吗？！
这是敬业，也是精进。当你努力到无能为力，就会发现做什么事情都会更顺一些。你的福报也会越来越好。
06. 专注：禅定
工作中的专注也是一种禅定。
越成功的人诱惑越多。诱惑并不是指很多美女跟你聊天，而是指的是你越成功，找你的人越多，赚钱的机会也会越多。这个人给你说这个项目那个人跟你说那个项目，诱惑就多了。所以很多人做到一定程度时就走偏了，他的事业就很难做大。
越专注的人烦恼会越少，你就专注做一件事情其余的我都不做，这时候你的烦恼就会变少。
07. 福报：般若
般若本身有智慧的意思。
有的人一无所有，有的人拥有的就太多，有的人一帆风顺，有的人却屡遭坎坷。同样的一个选择，有的人选对了有的人却选错了。同样是在这里听课，针对我讲的观点，有的人选择了相信，有的人却选择了不屑一顾。如何选择，就需要智慧。
但智慧也是福报的一种体现，如果你福报够了，你瞎选也能选对，再加上努力，这件事情很快就做成了。
回到最开始的我问题：为什么有的人一帆风顺，而有的人却很难成功？
例如我亲哥，比我大两岁，干啥都不顺，公司开了好多个，行业做了好多个，每个项目他跟别人同时干，别人干得挺好的，他开始也干得不错，可是到最后发现钱越亏越多，有时还需要我借钱给他还债。为了帮他，后来我每年花时间帮他出谋划策，但还是没用啊，还是做不起来。再后来我明白了这不是给钱的问题，也不是出谋划策的问题，而是他福报不够啊！现在我告诉他多念念经多做善事，我估计他也不怎么信，就跟在做的很多人一样。
下面还有一句话
“尚若未伏内嗔敌，
外敌虽伏旋增盛，
故应速兴慈悲军，
降伏自心佛子行。”
如果你恨一个人，你消灭他，又会出来新的敌人，你恨的人也会更多。你把他消灭了，至少他的朋友亲人又变成你的仇人了。你外面的敌人看似被你降伏了，但敌人会越来越多。如果你从内心里把自己的嗔恨给消灭了，那还会有敌人吗？心中没有了嗔恨，那天下的敌人都消失了。
我一直强调向内求。你遇到任何烦恼的时候，就是最好的向内求的时候。你烦恼的时候，恨一个人的时候，你被别人骗了的时候，是最好的向内求的时候。
那些成功的人，除了他们的努力和聪明之外，还有一个很重要的因素，就是他们有足够的福报。发愿、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，讲了这么多，都是在教大家如何在工作中修行，如何通过修行积累福报。
你再问自己一个问题：积累福报，想要成功，最终是为了什么？
我想最本质目的还是希望自己快乐一点吧！
最后把寂天菩萨的一句话送给大家：
所有的痛苦都来自希望自己快乐，
所有的快乐都来自希望别人快乐。
谢谢大家！
（完）
文章来源：鬼脚七
2018年1月19日更新
突然间懂了
有句话说得好，别人劝你一万句，都不如自己摔一跤，这样才能感同身受，幡然醒悟。生活中的你有没有这样的时候，经历过一件事，就突然间懂得了一个道理呢？
1.突然间便懂了：一个人想要幸福，就不能太聪明，也不能太傻，这种介于聪明与傻之间的状态叫做智慧。
感悟：太聪明了让人防备，太傻了让人摆弄，难得糊涂。
2.突然间便懂了：不想爱了就放手，不想讲了就闭嘴，不想恨了就释怀。
感悟：一切都会过去的，事事不必太执着。
3.突然间便懂了：所有负面的情绪和心态，对于你所不满的人和事情起不到一点作用，反而伤的是你自己和你的亲人友人。
感悟：人要乐观一点，一辈子很短暂，怎么过都是一天，何乐而不为呢？
4.突然间便懂了：说真话的好处是你不必记得你曾经说过什么。
感悟：通常一句谎言，要用十句甚至更多的谎言来解释，人不要活的那么辛苦。
5.突然间便懂了：山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺，经历的越来越多，会发现跟你说的再多人，不如踏踏实实为你做一件事。
感悟：不要轻易相信承诺，一句“ 拿着 ”胜过十句“ 我会给你的 ”。
6.突然间便懂了：时间是个可怕的东西，随着它的流逝，总有一些真相被永远掩盖，也总有一些真相慢慢被揭开。有时，不经意间，一些真相就来到你身边……做事问心无愧，无愧于他人，无愧于自己就好。
感悟：做任何事一定不要总抱侥幸心理，“ 若要人不知，除非己莫为 ”也是真理
7.突然间便懂了：咖啡的苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。
感悟：真正的痛苦是没有人替你分担，怎么走出阴影只有靠自己。
8.突然间便懂了：真正的爱情不是知道对方有多好才在一起，而是明知道对方有多不好还舍不得离开。
感悟：爱一个人，不光要爱对方的优点，也要接受对方的缺点，人无完人，不离不弃是爱情最高境界。
9.突然间便懂了：关系再好的朋友，亲人，同事，恋人都要给对方留私人空间，毕竟有很多事情，他们是不愿意让别人知道的。
感悟：相处有度，索取有量，相互付出，换位思考，才能长久相处。
10.突然间便懂了：在你困难真正帮你的朋友，一定要懂得感恩，在你有能力的时候，回报人家，如果别人没有帮到你，不要抱怨，毕竟没有谁是应该帮谁的，就连父母都一样
感悟：帮你是情谊，不帮是本分，
11.突然间便懂了：到了该结婚的年龄，不再在像以前年轻时候那样，喜欢颜值高的男女生，而更在意的是人品，能力，是否在乎你
感悟：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一
文章来源：女人流星
2018年2月10日更新
董卿：你变得优秀，你身边的环境也会优化！
1. 你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本，也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你，更无法阻止那些不切实际的闲话。
而你能做的就是置之不理，更没必要去解释澄清，懂你的人永远相信你。
我最喜欢的一句话：如果你没瞎，就别从别人嘴里认识我！
2. 做人最好状态是懂得尊重，不管他人闲事，不晒自己优越，也不秀恩爱。你越成长越懂得内敛自持，这世界并非你一人存在。
做人静默，不说人坏话，做好自己即可。不求深刻，只求简单。
你活着不是只为讨他人喜欢，也不是为了炫耀你拥有的，没人在乎，更多人在看笑话。你变得优秀，你身边的环境也会优化。
3. 从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价，为自己活着。
从今天开始，帮自己一个忙，做喜欢的事情，爱最亲近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭，不再束缚情感的空间，让自己活得轻松些。
4. 很多你觉得天大的事情，当你急切地向别人倾诉时，在别人眼中也是个小事，他最多不痛不痒呵呵地应和着。
因为他不是你，他无法感知你那种激烈的情绪。直到有一天，你觉得无需再向别人提起，你就已经挽救了你自己。
这世界上除了你自己，没谁可以真正帮到你。
5. 我们总是带着面具走进爱情的，总想展示自己最优越的一面，你要接受一个人，不只是接受他的优越，而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。
事实经常是：我们走着走着，就感觉对方变了，其实我们并没有变，我们只是走进对方最真实的地方，然后迷失了自己。
6. 我捧你，你就是杯子，我放手，你就是玻璃渣子。无论是恋人还是朋友，珍惜在你每一次难过、伤心时都陪伴在你身边的人。
珍惜经常和你开玩笑的人，说明你在这个人的心中肯定有一定的分量。 珍惜在你心情不好时第一个发现的人。
7. 今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说。
人生如行路，一路艰辛，一路风景。你目光所及，就是你的人生境界。
总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。
8. 归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来，却代替不了明天。
学会归零，是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生，以婴儿学步的态度，认真用好睡眠以前的时刻。
归零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。
9. 总有一天，你会与那个对的人不期而遇：所谓的幸福，从来都是水到渠成的。
它无法预估，更没有办法计算，唯一能做得是：在遇见之前保持相信，在相遇之后寂静享用。
宁可怀着有所期待的心等待下去，也不愿去对岁月妥协，因为相信幸福也许会迟到，但不会缺席。
10. 哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；
烦的时候没人问，我学会了承受；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。
就这样我找到了自己，原来我很优秀！
更可贵的是，世界上，我只有一个，只有一个我！
文章来源：鹤宁与命运有约
2018年2月10日更新
选择朋友，就是选择命运
古人说：“近朱者赤，近墨者黑”。
一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响，有的是好的影响，有的是坏的影响。
人的一生如果交上好的朋友，不仅可以得到情感的慰籍，而且朋友之间可以互相砥砺，共赴患难，成为事业的基石。
从这个意义上，可以说，选择朋友就是选择命运。
1、先修身，再交友
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。——《菜根谭》
待人不能太刻薄，如果太刻薄，那么哪些想要帮助你的人也会离你而去。
交友要有选择，如果太过泛滥，那么哪些善于逢迎献媚的人就会设法接近。
一个人交到什么样的朋友，归根结底，还要看他是一个什么样的人。
俗话说，物以类聚，人与群分。
你自己的修养无可挑剔，那朋友也自然不会差到那里去。
如果自己尚且一塌糊涂，那交到朋友也会拖累别人。
所以，如果说，选择朋友，就是选择命运。
那么，改变自己，就是改变命运的第一步。
2、交友最重要的是真诚
遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。——《菜根谭》
遇事只要从容应对下去，即使事情纷杂得好像乱丝，终究会找出头绪的。
待人没有半点欺诈隐瞒的作为，纵然如同山鬼似的狡诈之徒，也会自己向他投诚相处。
朋友相交，最重要的一点就是真诚。
如果朋友之间还要猜来度去，勾心斗角，那人活得也未免太累了些。
真诚意味这你对朋友敞开心扉，让别人可以看到你的弱点。
这样的坦荡，让别人觉得自己是被信任的，这样的美好很容易感动别人。
真诚是通往友谊的必经之路，只有敞开心扉，朋友之间才能无话不谈，互帮互助、互诉心声。
真正的友谊是用多少金钱名利都换不来的，它是宝贵的、美好的。去寻找自己的友谊并不容易，能永远保留的友谊更不容易，这其中最重要的，便是你是否足够真诚。
3、朋友之间，要懂得包容
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。——《菜根谭》
立身处事不可太自命清高，对于一切羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行。
与人相处不可善恶分得太清，不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。
包容的人原谅别人一时的过错，不会斤斤计较，小肚鸡肠。他们和和气气，温暖大方。
一方面，选择包容别人，可以避免针锋相对，如果以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，没有其他的结果。
另一方面，包容也是一种感化，容忍下别人的羞辱、毁谤，不去追究，足以让大部分人无地自容，这就等于给了别人一次改过自新的机会。
选择包容的人，就等于选择了温暖，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
4、相互督促，携手并进
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。——《菜根谭》
耳中常听到不中听的忠言，心中常有不如意的事拂逆，这才是修炼德行的磨刀石。如果听到的全是好听话，遇到的全是称心事，就等于把这一生葬送在毒酒里。
每个人都会犯错，但是很少有人会当面指正错误，只有真正的朋友，才会对朋友的缺点决不粉饰，敢于力陈其弊，督促改正。
这就是我们所说的诤友。
古人说：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。如果人们能结识几个诤友，那么前进的道路上，就会少走弯路，多出成果，事业发达。
拥有诤友是生命的幸运和福气，他像一面镜子，帮你认清自我。
他们真心关心你，为你的失误痛心，直言指出你的缺点，希望你快乐成功。
人生难得一诤友，相互督促，携手并进，才是真正的朋友。
文章来源： 微清镇
2018年2月11日更新
我们都要好好的
人生，
有风有雨有波折。
不管怎样，
我们都要好好的活。
生活，
有酸有甜有苦乐。
不管如何，
我们都要好好过。
也许身心疲惫，
但挺着挺着就承受了；
也许手足无措，
但忍着忍着就面对了；
也许哭笑不得，
但走着走着就过去了。
没人挡风遮雨，
自己就撑起一片天。
别总自顾可怜，
因为谁活着都挺难。
别把自己看成废物，
你若肯奋斗，
十年后你就是人物。
别总抱怨自己一无所有，
你若能知足，
时时刻刻都是幸福。
其实每个人都有不容易，
都有道不尽的苦水，
说不出的委屈。
我们都要好好的，
不压抑，不憋屈，
自己的心情自己去调理。
我们都要好好的，
为了亲人，为了自己，
养好身体，爱惜生命。
我们都要好好的。
路还那么长，
坚强如你，不言放弃；
事还那么多，
骄傲如你，坚持到底；
活出自信，活出美丽！
文章来源：阅读文刊
2018年2月12日更新
别讲团队人太少，
7个人的团队就能领导一个国家！
其实政治跟企业是一样，
在团队中，
把对着干的删除，
跟着干的培养，
帮着干的给钱，
领着干的分红！
这是规律，也是法则！
你在哪个位置由你自己决定。
小聪明的人只适合聊天，大智慧的人才懂共赢大局，靠谱的人才能生死相依[握手]！
2018年2月12日更新
交不好的朋友有六种损失 佛法告诉你如何交朋友
《吉祥经》中的第一个偈子就提到如何交友：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥”，这个偈子讲的就是关于交朋友、选择朋友。佛教有句话叫“亲近善知识，远离恶友”。
一个人的一生构成他人生、命运的要素，我概括了一下无外乎是三个方面：
第一个方面是身体。身体的素质、身体的形貌，包括身体内在的气血能量运行的方式、质量；
第二个就是精神方面，是指一个人的知识结构、心量大小、思维方式、感情表达的方式，这都属于精神方面；那么第三个就是缘。第一个身体，可以叫“器”，第二个精神方面可以叫“识”，
第三个呢叫“缘”，就是缘分，就是作为一个个体的人跟大自然、跟社会、跟其他人的关系，缘就是关系、缘分。
我想这三个方面差不多概括了一个人人生的主要内涵。这三个方面它们是互相补充的，其中缘很重要。缘有很多，比如我们生在哪一个时代、生在哪一个国家，我们的家庭出身，这都是我们的缘。还有就是我们的社会关系、我们的亲戚朋友叫人缘，我们出生在什么地方这是地缘，在家的人找对象叫姻缘。所以人缘会影响我们的生活、影响我们的命运。人缘里很大一部分是朋友。
这个偈子教我们不要跟愚痴的人接近，要跟有智慧的人、有道德的人接近。古人说“蓬生麻中，不扶则直”，蓬是一种容易弯的植物，麻是直的，它生在麻树中间，不用手扶也能长得很直。这比喻什么呢？比喻我们一个人所生活的环境、周围的人际关系无形之中会影响我们：与愚痴的人亲近，我们会染上愚痴的习气；与有智慧的人亲近，我们的智慧会增长；与有道德的人在一起，我们的德行会增长。人跟人在一起的时候，你们注意体会，心态会互相影响的，这个心啊就像一个手提电话一样，它可以接收别人的心态，也可以发射——把自己的心态像电磁波一样向周围发射。我们跟一个暴怒的人在一起心理感觉和跟一个安详的人在一起心里感觉是不一样的，跟一个很恐惧的人在一起呢心里也会有恐惧。所以人跟人之间心态是互相辐射的，这个是我们在生活中能感受到的。
为什么我们要经常到寺院来亲近三宝、亲近师父呢？即使跟师父不讲话，我们也能够直接从他那里感受到他心态的辐射。我记得十几年前在北京的时候，每个周末都到广济寺去亲近我们老和尚。那时他在广济寺有个小院子，面积并不大。但一到周末里面就坐满了人，因为师父也不可能跟每一个人都讲话，所以一定是有一个人向师父提问，其他人就在旁边听，还有一些人根本就看不见师父只能听到他的声音，因为师父在屋里坐着。屋外面是一个露天的院子，当屋里坐满了人们就坐到院子里来，就是这种情况。我看很多人坐在那里都有一种——我现在还能回忆起来，当时也能感受到，大家好像都有一种暖融融的、依依不舍的感觉似的。就是说我们亲近这些大德啊，心里面有时候是能接收这种好的辐射。所以人跟人在一起有心态的辐射。第二点是除了心态辐射之外，人的气质也会互相感染，所以心可以交流，气也可以交流。特别是讲话，在言谈之间、一问一答这个气已经交换了，所谓“同呼吸共患难”，在中国语言里很多语言沉淀了这样的道理。同呼吸，在一个空间、在一个小的范围内互相交谈，就交换了气了；那么气质呢，人跟人是不一样的。我们亲近愚痴的人，愚痴的人有愚痴人的气息，有他特有的气质，——当然我们多多少少都很愚痴，不过愚痴有深浅，我想特别愚痴的人的气质是不是可以说很浊或者很粗啊，或者说很沉闷啊，或者说很昏昧啊，是不是可以这样来描述他的这种气质。当然有智慧的人呢你跟他在一起会觉得他的气很轻、很亮、很光明、很清洁，那么这种气质互相之间也是会影响的。当然，除了心态、除了气质之外，人的行为方式也是会互相影响的。我们亲近什么样的人，互相之间也都会感染那种行为方式。因此在人生的缘的这一部分，我们一定要注意取舍、注意选择，这个选择是要自己用心去观照，亲近善友、亲近有智者、亲近有德者，然后远离愚痴的人，这样我们就能有好的缘，有好的人缘。有好的人缘我们的智慧能增长，做事能够成就。
在《善生经》里面，释迦牟尼佛又开示我们说，如果我们亲近了不好的朋友会有六个方面的过失。
第一种：不好的朋友跟我们在一起总是假话多真话少，就是“方便生欺”，他老是用各种善巧方便欺骗我们。
第二呢这个不好的朋友总是喜欢搞阴谋诡计，他要跟我们说话的时候总是偷偷地压低声音说“过来，跟你讲，来呀”！他好像总是见不得人，喜欢在角落里谋划事务，如果遇到这样的人我们要小心一点。一个好朋友应该是个君子，坦荡的、无欺的，没有什么要偷偷摸摸的。
第三个呢就是“诱他家人”，就是说不好的朋友不仅会影响我们，而且也会观察我们家里的人，从我们家里的亲戚里面找到突破口，找到那个薄弱环节。这薄弱环节有很多的，在家人比如说就包括他的妻子或者子女，或者其他的亲戚，这个坏朋友他可能就想办法去投谋各种便宜。
第四个，这个不好的朋友总是喜欢诱导我们去图谋别人的财物，有时候他想占别人的便宜、想占有别人的财物，他自己不说而是诱导我们去做。还有的时候呢他想犯那个规矩，他想犯规，就在我们不知道的情况下先把我们也拉下水。比如说你很喜欢抽烟，那么这个恶友有一天就把你带到一个房间，拿出一包希尔顿给你抽，抽完了以后问“怎么样，好抽吧？”，你说“好抽”，他说明天还有，到了明天他再给你抽，到了第三天你就问他“哎，还有吗？”，他说“有，不过现在我手上没有啦，但那家商店里还有，昨天晚上我们抽的都是从那儿来的”！所以这种朋友啊让你不知不觉就上了他的圈套了，没办法了，你就只好跟他一起去偷了。或许刚开始你还不敢偷，但他说“你不干没关系，就帮我在外面站站岗吧，如果有人来你吹个口哨就行了”。你心想反正我也没有偷，就去帮他站岗吧，于是就卷进去啦。这个恶友啊也有一种智慧，但那是一种恶智，他没有善。
第五是“财利自向”，在我们跟恶友打交道的时候，遇到利益他总是会把多的那一部分扒到自己的那边，比如偷了希尔顿十条，他可能就说 “这一条给你吧，其余的九条我先放着，等你抽完了再说”——他总是用各种手段把财物和利益往自己这一边放。
第六，“好发他过”，这个恶友还有一个特点就是喜欢发露我们的过错，这也包括他还很会控制我们。其实每一个人都有过错，普通的人来说呢多少都有一点不太愿意跟别人说的隐私。这个恶友很有意思，他在跟我们打交道的时候，就先想方设法把我们的隐私、缺点、过错先侦查了，通过各种方式了解了，然后呢你就跳不出他的手掌心了，你要跳他就说我去跟别人讲了。我在报纸上看到一些对自己要求不严的官员就上了这种恶友的当，他有一些不光彩的事情叫这种恶友抓住了，这样就把鼻子抓住了，只得乖乖地听他的。为什么有一些地方司法部门的官员对自己要求不严的甚至敢给犯罪的黑势力作保护伞呢？也是因为有辫子在别人的手上啊。这都是释迦牟尼佛以他的智慧洞察的我们这个人世间的各种朋友。
《善生经》里也讲到了有哪几种朋友是伪装亲近我们的，有哪几种朋友我们是可以跟他深交的，你们下来有时间可以找《善生经》来读，那个意思都很好理解，我这里就不细讲了。总而言之，各位居士你们在生活里交朋友要慎重啊，特别是年轻人，因为世界观还没有形成，辨别力还没有培养出来，有时候交到一个不好的朋友，给自己带来的麻烦后患无穷，当然交上好朋友呢也会带来很多的利益。
好朋友在佛法里面叫“善知识”，坏朋友叫“恶知识”。善知识在佛法里分三种。
第一种叫“教授善知识”，教授善知识就是指我们上学的时候教课的老师，我们学佛的时候教导我们的师父、法师、比我们强的人、引导我们的人，这都叫教授善知识。这种善知识特别难得，对于学佛和修行特别重要。在教授善知识这一方面，如果一个人有好的缘，修行上呢将会少走很多弯路。在释迦牟尼佛时代，我们从佛经里看到，很多人看到佛陀的时候就证道了、开悟了，也有的在释迦牟尼佛座下剃度以后不久就开悟了。为什么呢？就是因为他们有非常殊胜的，也可以说最殊胜的教授善知识。我们看中国古代的大德，因为遇到好的教授善知识一言半句就悟去的也很多。像临济寺的临济禅师，他那一喝之下啊就有人开悟，那也是与这个善知识的功德分不开的。一般我们会想：怎么我就遇不到佛陀呢？其实我们能遇到什么样的善知识也是与我们的福德因缘相应的，从这个角度来说，所有我们遇到的善知识、教授善知识就是最适合我们的善知识。从理论上说也许不是最理想的，但却是最适合我们的。就跟穿衣服一样，我们在商店里面看衣服，你们说哪一件衣服最漂亮啊？这个比喻有点不太恰当有一点不恭，但事实是衣服跟衣服在一起的确很难说哪件最漂亮，穿在我们身上得体那就是最漂亮的，所以善知识也是一样啊。当我们还是小学水平的时候，这个善知识正好能教小学生，所以正适合我们；等我们到了大学水平了，那时又会有善知识来教导我们了，所以第一种叫教授善知识。
第二种呢叫“同行善知识”，同行就是像我们大家，各位之间、同修，一起修行一起拜忏，这叫同行。同行善知识也非常重要。有的人修行喜欢个人去搞，个人关在屋里、个人躲在深山里，个人搞自己的。其实这就是说还没有了解到同行善知识对我们摄受的功德，比如在寺院在一个僧团里，或者在一个法会中间，所有身边的同修都是我们的老师、都是我们的善知识。为什么这么讲呢？比如说早晨去万佛楼上早殿，如果只有我们一个人，这个早殿能上吗？不能上。一定还要有敲罄的师父、敲木鱼的师父，还要有其他的居士。即使一个人能上——我就一个人在那儿念，但能不能天天坚持念啊，每天早上都五点钟开始？我想对我们的水平来说恐怕很难。但是在一个集体里面、在一个僧团的生活里面呢，集体的制度、集体的行为对每一个个人就有了约束力。比如说本来你今天早上不想去早课的，但因为想到大家都去自己不去好像不好，所以你就会去了，这样的天长日久，在一个集体的环境里，周围的同修无形之中就摄受了我们、帮助了我们，所以同行善知识很重要。另外，同行善知识之间还能够互相提醒、互相鼓励。在身边的同修身上我们能够看到很多的优点、美德，值得我们学习；我们也能看到一些缺点、过错，值得我们警惕。所以身边的人是我们的老师、是我们的镜子。当然，如果身边有很多同修经常交流修行心得、互相启发、互相激励，我们就会觉得我们现在走的路不是一条没有人走的路，我们现在在修行的路上走，不是一个人在走，是许多人在走。我们遇到的困难别人也遇到过没有什么了不起；我们有好的经验别人也有过，也没有什么了不起！我们在这条路上不是一个人，是很多人在前进，这种情况对我们初修的人是很要紧的。另外作为一个人生活在一个群体中，身边有同行的人也能培养我们很多的美德，比如关心他人、爱护他人、包容他人，还能学会妥协、学会让步，这只有在一个集体里面才有可能，如果是一个人呢就永远就是按个人的意志办，那样不太容易发现自己的过错和缺点。
讲到同行善知识，有时候呢也会变成教授善知识。虽然是同修，但在某一个问题上他可能就是我们的老师，在另外某个关键时候，他也会突然变成我们的老师令我们一下子开悟，也都有可能。关于这一点在禅宗里有这样一个故事：唐朝的时候，在中国北方最有影响的禅师是赵州禅师，在中国南方最有影响的就是福建雪峰山的雪峰义存禅师。雪峰义存禅师先是跟德山宣鉴学习而且也有体会，他也参访过洞山和很多其他的大德，但是雪峰义存禅师也知道自己的功夫还没有到最后，他的心呢还有一些不安，所以在这种情况下，他就经常到外面去云游参方，那个时候和他一起云游参方的有一个禅师叫岩头全豁，这个禅师后来住在湖北鄂州而且最后是在那里圆寂的。现在且说雪峰义存禅师跟着这个岩头全豁禅师，他们可算师兄弟了，因为一起亲近过德山禅师。他们两人在外面行脚。每走到一个地方在店铺住下的时候，这个岩头全豁禅师总是躺下就睡而且是鼾声大作，也没有见他坐过禅更没有见他诵过经——实际上他已经大彻大悟了，大彻大悟的人啊就比较放松，就没有什么说就非要怎样怎样的。这个雪峰义存禅师呢那时还没有彻悟，自己心里还有一点不安，他就每天打坐，知道自己心理还没有稳当。所以每到一个店铺的时候就形成了鲜明的对照：一个是躺下就睡，一个在那儿正襟危坐苦修。有一天两人来到一个叫敖山的镇上，在镇上的旅馆住下后，岩头全豁故态复萌又躺下就睡了，雪峰禅师在那儿打坐，坐了一会就有一点生烦恼了，他把岩头全豁禅师叫醒说，哎呀，我这一生倒霉啊碰到你这么个同修，一路上只知道睡觉！岩头全豁禅师就问了，你为什么每天打坐啊，坐什么啊？雪峰禅师说，我心里还有问题，心里还没有搞定、没有弄稳当。岩头禅师说，没关系，我来指点你。你以前是个什么境界啊？雪峰禅师就说，当时在德山禅师那儿啊，禅师曾问了个问题，然后就给了一棒，他当时就觉得像桶底脱落一般。桶底脱落是一种什么感觉呢？我没有亲身体验，我想应该象一个桶装了很多的东西，下面的底却突然掉了，那等于说那些重东西啊一下就卸下去了，身心得到了很大的解脱和轻安。岩头禅师听后就说了一句话，他说，哎呀，我还以为你有什么了不起呢，要作祖师举扬禅宗的法是必须要所有的法都一一从你的心胸里流出去，铺天盖地的，那才对呢。他就说了这一句话，说你要继承宗门的法、举扬宗门的法，应该是一一从自己胸襟啊，心胸里面啊，流出去，铺天盖地才对。这一句话之下呢雪峰禅师就彻悟了（当然，这个彻悟与他以前的打坐是分不开的，你们不要认为不用打坐，恰恰因为打坐的积累才有了最后的一下），他非常高兴说，师兄，这回才真正是敖山悟道啊。因为他们是师兄弟，所以同行的人在关键的时候可能会成为我们修行发生突破的老师，从这一点来说，身边的人都有可能担当这个角色，一个是看我们的积累，另外看我们结的缘。我想岩头禅师让雪峰禅师彻悟的这一句话，是以前很深厚的法缘的积累所致啊，不是突然的。这是讲同行善知识的重要。
第三种善知识叫外护。外护是什么意思呢？我们要修行总是需要一些人来护持的，所以所有出家人的外护就是各位居士。各位居士，你们就是我们的外护善知识啊，你们护持寺院、供养寺院，使我们有的吃、有的穿、有的住——有了修行的保障。另外，我们有时候要闭关精进修行，要闭关就要有人给送饭，现在我们寺院就有八个人闭关，六个人是长期两个人是短期，两个短期里面一个是师父一个是居士，他们都是需要人来伺候的，因此外护很重要啊。你们在家里修行也是需要外护的，我们学佛以后有时因为念经多、打坐多了，家务活就干得少了，无形之中呢家里其他的人，你的老头、老太太啊就会多干一点，他们多干一点对我们就是护持，就是我们的外护善知识，来成就我们的道业的，所以外护善知识也很重要。这是讲关于交朋友的这一个偈子。
文章来源：明海大和尚 狮吼梵音
2018年7月5日更新
人生，最大的孤独：是心中的话，无处诉说
人生最大的孤独是什么？
没有经历过的人，不会明白。
一个人的一生，很多时候，其实，都是在寻找一个心灵的知己。
是啊，在每个人的内心世界，一句体己的话，真的就可以充盈整个自己。
而这句话，其实就是告诉我们，一个人，最需要的，是有一个懂你的人。
我见过很多心苦之人，他们总是表现得过于沉默和冷静，
从他们的额头，皱纹，乃至他们的呼吸中，
我们分明可以看出在他们世界里的孤独和无奈。
如今，你心中的话，无人可以倾诉，
你的喜怒哀乐，如今，只能自己独自品味。
懂你的人去了，从此以后，
没有人再对你嘘寒问暖，没有人会在你受伤的时候，为你送上一副肩膀。
当你一个人暗自抽泣的时候，只有夜风冷冷，只有残月苍白，
当呜咽的二胡再次在某个角落响起，你的心，刹那破碎。
最大的孤独，莫过于心中的话，无处诉说。
你要相信，那个最懂你的人，一定是在世界的某个角落，
静静的看着你，祝福着你，希望你一定要好好的，你一定要快乐！
文章来源：色彩新声
2018年7月5日更新
最贫穷的哈佛女孩儿告诉我们：成熟的人到底是什么样的？
你可以为自己寻找各种借口对生活低头，也可以迫使自己创造更好的生活。
壹
几年前我曾经看过一部电影《风雨哈佛路》，非常震撼心灵，让人惊醒。
整部电影是由一个真实故事改编而来的。
电影的内容是一个叫做丽思的小女孩儿，从小生活在毒品，艾滋，饥恶的贫民窟里，父母都是瘾君子，母亲不仅吸毒，还精神分裂，眼睛失明。
小姑娘8岁开始乞讨生活，本该在接受母亲照顾，享受母爱的年龄，她却像大人一样照顾父母，母亲仿佛是她的女儿。
由于母亲需要照顾，上学这件事儿对于她来说是三天打鱼两天晒网。
好不容易去一次学校，因为衣服穿得脏脏的，不洗头不洗澡，头上长满了虱子，遭到同学们的嫌弃，鄙视，因此她更加不愿意上学。
后来母亲因为吸毒染上了艾滋病，父亲酗酒最后进入了收容所，外公把她当成垃圾一样，不肯收留，她只好流浪街头。
她住过收容所，睡过地铁，整天在街上晃悠，偶尔回去看望母亲，希望母亲能够好起来，像正常家庭那样温暖。
貳
但最后等来的却是一个泡影，15岁那一年，母亲最终离她而去。
母亲去世的那一天，只有棺木，连简单的葬礼仪式都没有，只想渴求父母亲情，这人世间最基本的愿望也成了她的奢望。
慈善机构雇佣了几个开挖土机的工人，找了个地方，仓促下葬，没有墓碑，没有葬礼，没有牧师，就像这个人从来没来过这个世界一样，了无痕迹。
棺木就要被下葬的时候，她跳上了棺木，静静躺在棺木上和她的母亲做最后的诀别。
她躺在棺椁上回忆人生最幸福的时光，心里默默的对母亲诉说：
就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里，你是人见人怕的瘾君子。妈妈，我依然那么地爱你。世界是虚无的，我们活在彼此的心中。你住在我心里，可是我却没有容身之地！
当母亲去世后，梦想化为了泡影，因为断断续续的上学，使她一个十六岁的孩子只有八年级的水平。
她在内心默默思考着自己的现状，对自己说：
你会顺着一个下降的螺旋到一个更糟的地方，你断了每一条路，拒绝了每次机会，你令所有曾经信任你的人都失望了。
那一刻，她明白了：她可以为自己寻找各种借口对生活低头，也可以迫使自己创造更好的生活。
后来她毅然决然的选择了后者，去读书。
叁
接着她用真诚获得了中学考试机会，入学必须要有监护人签字，后来她跑到收容所找父亲，希望获得父亲的帮忙。
父亲作为她的上学的担保人，从收容所出来。办理完担保手续出来的时候，她泪眼汪汪的看着父亲说：父亲我爱你。
父亲却冷漠的回答：别爱我，那是在浪费精力。
她落泪对父亲说起了掏心窝子话：小时你是我见过世界最有趣最有思想的人，因为你，我才有另外的一条生存之路。
父亲有些惭愧鼓励着：好孩子，坚持学习，我不能成功了，但是你行的。
父亲离开后，从此便是她一个人生存奋斗的日子。
她边打工，边读书，从17岁开始，决心用2年的时间完成了4年的学业，当初老师告诉她：一年10门课，用两年读完四年的课程，这不太可能，你会把自己累死的。
她回答：不，这才是活着。
她没日没夜的读书，边洗盘子边看墙上贴着的知识内容，最后她真的做到。
由于她是班上学习成绩最好的学生，所以获得了免费去名校参观的机会，后来她决心考哈佛，结果她又做到了，并且获得了1996年纽约时报的每年12000的奖学金。
肆
当在获奖典礼上记者采访：你有如此的成就，是怎么做到的？
她回答：我为什么做不到？我父母教会我可能。
记者问：你为你的过去感到可怜吗？睡地铁，吃在垃圾桶旁。
她笑笑回答：我为什么觉得可怜？这就是我的生活。我甚至要感谢它，它让我在任何情况下都必须往前走。因为我没有退路，我只能不停地努力向前走。
有人问她怎么看待自己的母亲？
她真诚的说：我一直都爱着我的妈妈，无论何时何地，我一直都爱着她，尽管有的时候连她自己都忘记了，但是我一直都爱着她，自始至终。她并不是不想成为一个好母亲，只是无力给予。
当记者提问：如果可能你将做什么改变？
她面颊滚着热泪说：如果可能,我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。
反思我们身边有很多抱怨原生态家庭的不如意，怨恨父母不能给予自己更多财富和资源，讨厌世道不公平的人，他们生活在憎恶当中，却从来没有想过如何去感恩那些本来已经尽心尽力的父母，也不曾尽心尽力做自己命运的掌舵人。
让我非常感动震撼的是：这个真实存在的主人公，拥有一对非常不称职的父母，却至始至终都在感恩而并非抱怨；当所有的人说不可能，她却坚定自己的信念；拥有悲惨的成长经历，却从来不向命运低头。
一个人如果遭受各种屈辱和心酸，但心中仍然充满阳光大爱；经历各种挫折，但不改心中的理想；历经各种的不公，但内心仍然平和，本身是一种非常高贵的人格。
前几天一个读者问我一个问题：涔汐，如何理解真正的成熟？
我思考良久回答：
一个没有经历过黑暗和风雨的人不能称之为成熟，一个了解了世间的黑暗，历经风雨就怨声载道的人，本身就是一个弱者。
因为真正成熟的人，是你明明了解人性的黑暗，但仍然用善良作为做人的标准；
你明明受过伤害，却不以同样的方式憎恨他人；你明明饱经人世间的悲惨，却仍然怀有慈悲感恩之心；
你明明了解走捷径的规则，却仍然坚守自己的原则；你明明尝遍了世间的冷漠，却仍然用阳光的心态做命运的主宰者！！！
作者：张涔汐
文章来源：您的留学顾问
2018年2月20日更新
被宠坏的中国式聪明
与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。——莎士比亚
把占人家便宜看成“聪明”，把奸巧看成“能力强”，把挑拨族群看成“和解共生”，真的是价值错乱。
01
聪明人应该富有，异常聪明应异常富有，才符合逻辑，当然，如果聪明人懒惰，肯定不富有。
但是中国人不仅异常聪明，而且异常勤劳，却不富有，为何？中国人的聪明都用在了什么地方？
在美国，你去商场买东西，事后不论任何理由，都可去退货。因此，有一些中国人假如过几天要出席重要宴会，就去“买”一套名牌衣服，穿去赴宴之后，再去商场退货。
美国商店还有一桩好事：买贵了，可退差价。于是有些中国人就趁平时不打折，但尺寸、颜色较齐全的时候，把货品买回来，等到大减价的时候，再把收据拿去退差价。这些人对自己的行为洋洋得意，还到处宣扬自己的聪明，甚至纳闷为何别人都那么“愚蠢”，不会利用这个“漏洞”。
02
把占人家便宜看成“聪明”，把奸巧看成“能力强”，把挑拨族群看成“和解共生”，真的是价值错乱。许多股友在讨论巴菲特的选股标准时，却往往忽略了他一再强调的：他非常重视一家公司CEO的诚信，不够正派的公司他绝不考虑。
今天你会钻法律的漏洞，明天你掌权了，就会去修改法律，让自己的违法变合法。这几年来，我们看了太多这种例子。
10年前，我带3岁多的儿子到美国旅行，寄宿亲戚家。亲戚拿出一个全新的儿童汽车安全座椅给我，说：“这里规定，儿童一定要坐汽车安全座椅。这个给你用，因为是借来的，请尽量不要弄脏，我还要还给人家。”
两周后，我不再开车，他拿着半新不旧的安全座椅到量贩店办理退货。店员一声不吭，将钱全数奉还。
亲戚得意地对我说：“美国的商店，两周内都可凭发票退货，所以我们常来这里‘借’东西。有些中国人甚至连电视机都‘借’呢！你说，美国人笨不笨？无条件退货机制的漏洞这么大，他们竟然都不知道！”
来年，我到日本，在当地做事的台湾朋友招待我，出入都开车。我问：“东京地狭人稠，不是很难停车吗？”“没那么严重啦！政府规定要有停车位才准买车，所以车子并不像你想得那么多。”他说。
“哇！那你有停车位喽？一定贵得吓死人对不对？”“你怎么跟日本人一样笨！先租个停车位，等车子挂牌后，再把停车位退掉，不就解决了？”
几天后，换成日本朋友招待我，待遇沦为两条腿加地铁。他客气地说：“东京养车容易，养停车位难，所以只好委屈你挤地铁了。”我马上向他传授“破解之道”。
没想到他没有“悟道”后的狂喜，只淡然地说：“真要钻漏洞，其实到处都是，比如家母住在乡下，我把户籍迁过去再买车就可以了。但是，我实际上就住东京，没停车位却买车，左邻右舍会怎么看我？开车上班，我怎么面对同事？正派的人都不会这样做。”
美国商店无条件退货的机制与日本到处存在漏洞的法规，都建立在信任的基础上，当信任瓦解，社会也会崩溃。因此，他们可以容忍政客做错事，却不容许政客说谎。
03
我们则是“假到真时真亦假”，每个人都虚虚实实。思维影响行为，而个人行为又可扩及影响企业服务、社会运作。
记得去罗马搭乘地铁时，发现有售票机却没有验票机。我当场起了疑心，到底要如何确认乘客有没有买票？如果有很多人逃票，那地铁不就铁定亏钱吗？这是我们的习惯思维，总是想要替自以为是的小聪明或贪小便宜的心理寻求应对之道。
对意大利人而言，我们会问这种问题才奇怪。搭车为啥不买票？乘车怎么可以不买票呢？两方的想法当下有了差异。
如果你真想知道不买票是不是也可以搭车？可以，的确可以入站搭车，但是你要确保不会被富有正义感的意大利人发现，因为他八成会去告发你。到时候罚款可就是票价的数倍，而且丢脸还丢到国外去，真是赔了夫人又折兵。
在纽约，有一次参观有名的大都会博物馆。付了钱，柜台员工给我们一个约10元台币大小的金属片门票，上面附有有两条夹子，方便我们别在衣领上。
友人告诉我，参观中途可以随时出来，如果还要再进去，门票就不用缴回，可以凭原本的门票再进入。确定不再进去参观，就把门票丢入门口的玻璃柜中。
我问：“门票的形式、颜色每天换吗？”朋友回答：“不换。”“那会不会有人把门票带回家，过几天再来呢？或是10人进去只买5张门票，其中一人再把门票带出来给其他人？”
朋友大笑：“只有中国人会这么想！美国人的想法单纯多了，进去就是要买门票，不再进去，就缴回门票。基本上美国人相信大家都是守法的好人，所以门口的工作人员很少。”
刹那间让我觉得很惭愧，防弊多于兴利的观念、钻漏洞的念头竟是我们文化的一部分。
04
最近给台湾积体电路制造公司上课，发现台积电的餐厅跟科学园区的其他厂商一样，采用外包模式，一样干净整洁明亮。
不同的是，餐厅没有人帮你打菜，要吃什么一切自便，发水果的地方贴了一张纸条——每人限拿一袋（洗好切好的）。连入口处也很少有人在管，进餐厅时自己用识别证刷卡，餐费月底自动从薪水中扣除。
一位台积电副经理告诉我：“一位员工被抓到吃饭没刷卡，第一次警告，第二次就开除。”
当彼此信任度越高，管理就越少，彼此方便，成本自然下降，工作也越愉快。相反的，彼此猜忌、防范、围堵、监督，不但降低生产力，工作也被动，不愉快。所以从现在开始，就将心胸打开，用开放的心胸、信任的态度，来对待每一位伙伴。
建立信任，不容易，却非常重要！路，走对了，就不怕遥远。
你不再过份的“聪明”了，朋友就多了，你不再过份“聪明”了，幸福就离你越来越近了，真正聪明的你，明白吗？
原载于《读者》，作者：庄佩璋
2018年2月21日更新
把亲人看得太重，是穷人都有的病。
因为太穷，不敢做梦。
01
15年前，我本科毕业时，因为喜爱写作，系里领导找到我，说如果有留校的意愿，他能给我争取一个名额，前提是要向学校交一笔3万元的保证金（当时只有研究生才有留校资格，我是本科生，但这笔钱将来会退还）。
那时，我半年的学费是1200元，一个月的生活费是100多元，一笔稿费不过15元。
所以，3万元对于我来说，犹如天文数字。
我想到父母面朝黄土背朝天地劳作，好不容易供我读完大学，如果我再因留校的问题，让他们去求爷爷告奶奶地借3万块钱，怎么想都觉得于心不忍。
我压根儿没和父母商量，辗转反侧地想了两天后，就对系领导说：“我不想留校，我要参加工作。”
后来，通过各种努力留校的同学，有的读研读博后成为本校的青年才俊，有的跳槽后应聘到其他高校谋职做事。
而回到地级市报社当记者的我，在纸媒衰落的当下不得不另谋出路。
多年后，当3万块钱对我来说不再是难题，当我终于接纳过去向父母袒露自己，才有勇气给他们提起这桩事。
“富人思来年，穷人顾眼前。”父亲眼角红红地对我说，“穷人家孩子共同的病，是容易陷入愧疚和自责中，进而把父母处境看得太重。其实，当年，如果你对家人说了这事儿，我们就是砸锅卖铁、卖粮卖屋，也会给你想办法。因为这不是随便一个学生都能有的机会。”
原来，穷人家孩子最容易犯的错，就是因为穷，所以看得不够远，总怕自己给家人添乱，于是主动拒绝外援。
他忘记了，很多时候，解决问题的办法，其实大于想象中的困难。
02
14年前，我上班第二年，单位组织集体考驾照，每位员工只需要缴800元，就可以到指定驾校学习，5年之内只要考试过关，就能拿到驾照。
当时，同事们引以自豪的手机是诺基亚和摩托罗拉，单位院里停的最好的私家车是桑塔纳2000和老款两厢雪铁龙。
我站在三楼的采编室里，想到自己一个月不足千元的基本工资，想到眼下四处租房、下把面条都要数着下几根才合适的单身生活，感觉苦日子怎么望都望不到头。
我想，十年内能在这座城市买套房子，对于我来说都是件非常非常吃力的事儿，哪还有闲钱去买车？
所以，考驾照根本没有必要，就压根儿没去报名。
后来，报名的同事都拿到了驾照，并陆续买了价位不一的私家车。
再后来，短短几年过去，考一个驾照要好几千块，王牌手机沦为落伍者被赶出市场，报社大院里的停车位上开始出现奥迪。
曾觉得生活无望的我，竟然也过上有房有车的婚姻生活。
那一刻，我才渐渐体悟：
贫穷之所以会限制了自己的想象力，那是因为对于一个贫穷的年轻人来说，压根儿就不敢有想象力。
他总害怕绝望会代替希冀，所以不敢做梦；他总害怕失败击倒成功，所以不敢出征。
他忘记了，自己还年轻，而努力和变化，会让一切皆有可能。
03
我能理解这个女孩的处境和心情，但我还是对她说：
那些回到小地方的人，都很难再去远方。而那些留在远方的人，都很少后悔没回小地方。
对于穷人家的孩子来说，有一种孝顺，是强大你自己。
因为咱家穷，所以你更不能因为眼前的困难，而放弃占领的高地。
你在尽己所能给予家人的同时，最重要的是拼命奔跑成为更好的自己。
只有这样，明天的你，才会成为自己和家人的希冀。
04
不管输赢，都不要轻生。活下来，才有机会赢得公平。
恶意索赔太高？那就将交通事故诉诸于法律，为自己的行为负责！
不管成败，都不要自我伤害。挺下去，才有可能获得新生。
虽然，对于穷人来说，钱有时比命金贵多了，但如果没有了命，穷了这么多年的你怎么可能还有机会挣到钱？
总害怕自己能力不足，耽误了家人的幸福，是很多穷人的软肋。
但纵身一跳或双眼一闭的你，怎么就忘记了：
一家人平安和睦，才是穷人家最宝贵的财富。
05
穷人家的孩子：
不要因为穷，就看不见身上的光。
穷不是你的错，不夸大困难，别逃避问题。
如果有机会搏一次，那就去试一试，当你的光芒照亮余生，你也有机会跳出固有的阶层。
最好的孩子，是懂得自我努力，然后带动一个家风生水起。
你只有活成渴望的模样，才有能力带领家人走出贫困的冰霜。
最后，我想给所有正遭遇贫穷、正经历不公的人，写这么一段话：
如果能有依靠
谁愿忍受穷困潦倒
既然无人可靠
那就学会含泪奔跑
如果不幸摔倒
拍拍身上的灰
对自己笑一笑
你要的明天
就在下一站拐角
作者：刘娜，
来源：闲时花开（ID：xsha369），插画作者：油画家艾轩《藏族女孩》
2018年5月19日更新
注: 林家樂生命学的说法是: 做好自己，尊重爱护他人。
是看得太重，过了头！迷失了真心，迷茫了真心应放在哪里！——不自强不能利人；不利人不能自强！
“苔花如米小，也学牡丹开” 沉寂了300年的诗句因何一夜爆红？
《苔》
清·袁枚
“白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。”
这首20字小诗《苔》
被乡村老师梁俊和山里孩子小梁
在《经典咏流传》舞台重新唤醒
孩子们最朴质无华的天籁之声
唱哭了庾澄庆和曾宝仪
也让亿万中国人
都在这一刻被感动
“我觉得这群山里面的孩子
身边所拥有的资源是很有限的
可是他们却有着最纯真的爱。”
梁俊老师就是想通过这首诗
告诉这群山里的孩子们
“我们即使拥有的不是最多
但依然可以像牡丹花一样绽放
我们不要小看了自己”
梁俊老师给了孩子们希望的种子
于是，种子种在每一个孩子心里
在他们的生命中开了花
说是乡村教师梁俊选择了《苔》
不如说是袁枚的《苔》选择了梁俊
2013年梁俊带着新婚的妻子
来到贵州省石门坎
2年的乡村教书时光
对他们而言是快乐的
因为认识了一群可爱的孩子们
而对于孩子们来说
遇见梁老师则是一种幸运
梁俊骨子里的文人风骨让他坚信：
读古诗
是为了更好地做一个现代人
于是，他尝试唱着古诗弹着琴
一首一首把它们记录下来
“我发现，原来我也可以做些事情。
‘苔花如米小，也学牡丹开’
这就是这首诗歌的意义。
在我心中
大山的孩子们也一样
找到生命的价值，
等待绽放出来的时刻。
我觉得这个比我们的外表重要。”
“我们迟早有一天会离开乌蒙山
不能教他们一辈子
起码要让孩子们想我的时候
能够唱出这首诗”
梁俊老师怀揣着这一信念
为大山中的孩子们
谱写了一本最棒的教材
正如北京师范大学教授康震所说
因为有了梁俊老师
这些孩子们才能如牡丹一般
快乐而富有光彩地绽放
中国音乐学院院长王黎光也深受触动
“平凡而卓越
才是教育的根本
而艺术也要做到平凡而卓越
这才是艺术的根本方向。”
听到梁俊的故事
《经典咏流传》鉴赏团成员
曾宝仪为之动容
”花开得不大，但光彩一点都不比牡丹弱
梁老师能选中这首诗给孩子们唱
是用心、用情的。”
除了《苔》
梁老师在2年的支教生涯中
为孩子们带来了100多首诗词
其中50首谱成曲，在大山里回响
更让人意想不到的是
唱着诗歌的梁老师和孩子们
其实并没有音乐基础
却唱出最动人的旋律
让专业歌手庾澄庆热泪盈眶
让亿万中国人成为知音
曲虽扬，声不息
《经典咏流传》的舞台在短短数分钟内
让这首《苔》的传播度超过300年总和
乘着音乐的翅膀
它还将流传到更宽广更久远的地方
再次照亮当代中国人的心灵
它会让更多人看到在中国
还有很多很多的“梁老师”
也有很多很多大山里的孩子们
像歌里唱的那样
风一来，花自然会盛开
为什么只有二十个字的一首小诗
却听得让我们热泪盈眶
久久难忘
因为
它不光是写给梁老师和他的学生们
它也是写给你我
写给绽放在天地之间的
每一个平凡又尊贵的生命
《苔》是清代诗人袁枚所作。作为一个非常注重生活情趣的人，他在园中遍植花草，偶然发现生长于阴暗潮湿之处的苔藓，虽然花如米粒般细小，生长在太阳也照不到的地方，但也能凭自身的力量开花结果，由此成就经典之作。
苔花如米小，也学牡丹开
为梁老师点赞！为孩子们点赞！
来源：CCTV经典咏流传（ID:cctvmxhct）
监制：李代祥
编辑：关开亮、李永锡、徐步云
实习：唐子尧、王清
2018年2月20日更新
穷人的自尊，只有真正受过穷的人才懂
丈夫在一所重点中学教书，我们便住在这所学校里。这天，一个女学生来敲门，跟在她身后的是一位中年人，从眉目上看，显然是女学生的父亲。
进得屋来，父女俩拘谨地坐下。他们并没有什么事，只是父亲特地骑自行车从40多公里以外的家来看看读高中的女儿。『顺便来瞅瞅老师。』父亲说，『农村没有什么鲜货，只拿了十几个新下的鸡蛋。』说着，从肩上挎的布兜里颤巍巍地往外掏。布兜里装了很多糠，裹了十几个鸡蛋。显然，他做得很精心，生怕鸡蛋被挤破。
我提议中午大家一起包饺子吃，父女俩一脸的惶恐，死活不肯，被我用老师的尊严才『震慑』住。吃饺子时，父女俩依然拘束，但很高兴。
送走女学生和她的父亲，丈夫一脸诧异。他惊奇从来都把送礼者拒之门外的我，为何因十几个鸡蛋而折腰？还破例要留父女俩吃饺子？望着丈夫不解的眼神，我微微一笑，讲述了20年前自己经历的一件事。
在我10岁那年的夏天，父亲要给外地的叔叔打一个电话。天黑了，我跟在父亲的身后，深一脚浅一脚地去５公里以外的小镇邮电局。我肩上挎的布兜里装着刚从自家梨树上摘下来的７个大绵梨。这棵梨树长了３年，今年第一次结了７个果。小妹每天浇水，盼着梨长大。但今天晚上，梨被父亲全摘下来了。小妹急得直跺脚，父亲大吼：拿它去办事呢！
邮局早已下班。管电话的是我家的一个远房亲戚，父亲让我喊他姨爹。进屋时，他们一家正在吃饭。父亲说明来意，姨爹嗯了一声，没动。我和父亲站在靠门边的地方，破旧的衣服在灯光下分外寒酸。一直等姨爹吃完饭，剔完牙，伸伸懒腰，他才说：号码给我，在这儿等着，我去看看能否打得通。
５分钟之后，姨爹回来了，说：打通了，也讲明白了，电话费九毛五分。
父亲赶紧从裤兜里掏钱。父亲又让我赶快拿绵梨。不料，姨爹一只手一摆，大声的说：不，不要！家里多的是，你们去猪圈瞧瞧，猪都吃不完！
穷人的自尊，回来的路上，我跟在父亲的身后，抱着布兜，哭了一路。仅仅因为我们贫穷，血缘和亲情也淡了。仅仅因为贫穷，我们在别人的眼里好像就没有一点点自尊。
在以后的成长过程中，姨爹摆手的动作一直深深藏在我心里。它像是一根软鞭，时时鞭打着我的心灵，我不会做姨爹那样的手势，给一个女孩子的记忆抹上灰色的印痕。我相信，我今天的饺子将给女孩子留下抹不去的记忆，因为爱心的力量总比伤害的力量大得多。
最后与那些现在经济还不是很理想的朋友共勉，人穷志不短。穷人也要自尊！
文章来源：网易 风女士
2018年2月24日更新
哈佛大学75年研究成果：爱商决定人生的高度
作者：洞见YoYo
爱出者爱返，福往者福来。
哈佛大学成果：爱商决定人生
01
1938年，哈佛大学医学院开展了一项关于“人怎样才能健康、成功、幸福”的调查研究，称为“格兰特研究”。
在时任卫生系主任阿列·博克的带领下，团队追踪了两组人员，一组是268名哈佛大二学生，一组是456名波士顿贫民窟男孩。
每两年，研究人员就会联系这些被调查者，询问他们的健康状况，家庭氛围，个人成长等情况。
就这样，持续了75年的时间，耗费了2000万美元的资金，整理了几万页调查报告。
终于有一天，第四任领导人Robert 来到了TED的舞台，向世人宣告了这项伟大研究的成果。
Robert教授展示了几组数据：
在受访者中，与母亲关系亲密的人，每年的收入要多出87，000美元；
与兄弟姐妹相亲相爱的人，每年的收入要多出51,000美元；
在“亲密关系”这个类目上得分最高的58人，平均年薪是243,000美元，而得分最低的31人，平均年薪不足102,000美元；
并且，只要你找到了人生“真爱”，无论友情、爱情还是亲情，这都能够大大增加你成为“人生赢家”的概率。
Robert教授说，拥有良好的人际关系的人，更容易获得幸福和成功。
而能够拥有良好的人际关系的人，都是懂得爱与被爱的。
所以，这项历时75年的伟大研究其实是向世人揭示了一个简单的道理：爱商决定一切。
所谓“爱商”，就是爱的智慧，是对待爱与被爱的态度，是人追求幸福过程中不可或缺的一种能力。
爱商高的人，能够坦然享受被爱，健康成长，也更懂得爱别人，懂得感恩与馈赠。
02
知乎上有人提问：原生家庭幸福是种什么体验？
高赞回答是这样的：
“饿了喊妈妈，累了就回家，从来不委屈，因为有爸爸。”
在这样的家庭成长起来的孩子，爱商高。
他们阳光开朗，正直积极，即使遭遇挫折，也相信自己有足够的能力可以处理好。
近期热映的影片《奇迹男孩》里的小男孩奥吉就是一个爱商高的人。
小奥吉天生脸部畸形，先后做了27次手术也无法拥有一张五官清晰的脸。
但父母的疼爱，姐姐的呵护，狗狗的陪伴，给了他一个健康有爱的成长环境。
在这样的家庭长大的奥吉，顶着一张不那么好看的脸第一次走进学校，或许有些怯懦，或许不够成熟，但他已经表现得足够坚强勇敢，自信健谈了。
明知会被大家关注嘲笑，但奥吉更知道家庭教育已经无法帮助他获取更多的知识了，于是在父母的鼓励下，10岁的小奥吉勇敢地走进了校园。
哪怕遭受了嘲讽、讥笑、质疑、甚至谩骂，奥吉依旧不卑不亢，善良地对待同学，最终也收获了真挚的友情。
奥吉是不幸的，从出生起就几经波折，注定要遭受到跟同龄人不一样的待遇；但奥吉更是幸福的，因为他能生活在一个健康美满的家庭里，成长得健全又快乐。
而这样的奥吉，表现出来的成绩也比同龄人优秀很多。
马克思曾经说过，每一个人的发展取决于和他直接和间接进行交往的其他人。
而父母亲人，是所有关系网络中和我们联系最紧密的人，也是人格塑造和性格培养影响最大的一群人。
03
美国家庭治疗大师萨提亚认为，一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，这种联系很可能影响他的一生。
夫妻和睦，兄友弟恭，这样的家庭氛围成长起来的孩子谦虚、和善、自信、健朗、诚恳、大方；
但如果一个家庭中父母吵闹不休，对孩子要么不管不问要么打骂不断，这样的家庭成长起来的孩子多半是敏感、脆弱、偏执、孤僻，甚至粗暴的。
当然，并不是每个人都足够幸运可以出生在一个健全幸福的家庭，拥有一段美好的童年回忆。
但幸运的是，不论你几岁，也不论是发源自何人，只要你能够感受到“爱”，都能够收获幸福，获得重生。
在格兰特研究对象里，有一个名叫卡米尔的人，他就很不幸地出生在一个不怎么幸福的家庭，一路的成长也是跌跌撞撞，直到35岁才第一次体会到了被别人关爱的感觉。
那年，卡米尔因肺结核住院治疗，是医护人员给了他一直渴望的爱与呵护。
此后，卡米尔从一个对生活绝望的有自杀倾向的神经症患者，变成了一位负责的医生、疼爱妻子的丈夫和爱戴孩子的父亲，有幸福的家庭，真挚的朋友，亲密的伙伴，事业成功，家庭美满。
罗斯福说过，在成功的公式里，最重要的一项因素，是与人相处。
一个人如果“爱商”低，既不能感受到爱，也不懂得爱别人，就像陆地上的船，永远也抵达不了波澜壮阔的海洋。
能够感受爱，再去馈赠爱，这是最宝贵的人生经历。
04
“爱商”高的人，大都长着一张没有被生活欺负过的脸，阳光自信，快乐大方，感恩别人的爱，也更加懂得爱别人。
今年同学会，我见到了大学室友小雨，让我感慨地不仅是她依旧美丽的脸庞，还有那股子与全世界握手言和的温润气质。
要知道，大学四年，小雨虽也还好相处，但却高竖围墙，心里堵着一扇门，怎么也让人进不去。
她出生在一个单亲家庭，要强的母亲把所有的希望都寄托在唯一的女儿身上，小雨也很懂事听话，顺利考上了理想的大学，但坚强的外表下藏不住的是骨子里的敏感偏执。
许是看出了我的疑惑，小雨笑着告诉我，这一切要感谢她的老公。
跟浑身带刺的小雨不一样，她老公大华总是笑容满面，自信阳光，对妻子小雨疼爱有加。
正是大华的这份阳光感染到了小雨，也是他的爱软化了她身上的刺，让她变得柔和、温顺。
美国西北大学的一项调查研究发现，如果一个人身上带有清新的香味，再加上端庄的脸蛋，这个人会更受欢迎。
那些“爱商”高的人，你无法嫉妒他们能够幸运被爱，因为这样的人，也会懂得爱别人。
爱是感恩，更是馈赠。
▽
马可·吐温说，生命如此短暂，我们没有时间去互相争吵、道歉、发泄、责备，时间只够用来去爱。
用爱筑造幸福的家庭，给孩子温暖和幸福；用爱滋润冷漠的心，给爱人陪伴和鼓舞；用爱抚慰孤独的灵魂，给每一位陌生人善意和祝福。
每个生命都需要爱与被爱。
爱出者爱返，福往者福来。
文章来源：洞见
2018年2月20日更新
人生就是三和七
人生三分是选择，七分靠放下。
成败三分在做事，七分在做人。
命运三分天注定，七分靠打拼。
生命如水三分甜蜜，七分苦涩。
做粥要三分米，七分水。
养生要七分饱，三分寒。
读书要三分看，七分品。
喝酒要三分醉，七分醒。
处事要三分为己，七分为人。
朋友要三分认真，七分宽容。
家庭要三分关爱，七分责任。
开店要三分技术，七分服务。
治病要三分医疗，七分护理。
工程要三分技术，七分管理。
女人的外貌是三分长相，七分打扮。
稳固的婚姻是七分得到，三分想要。
人生要七分清醒，三分糊涂。
人生要七分阳光，三分忧伤。
文章来源：占豪
2018年2月21日更新
董明珠 : 别嫌工资少，满足这些条件多高都给你！
生活中时常听到人们抱怨工资少，但是抱怨归抱怨，你是否意识到自身的一些问题呢？高薪的条件你又满足几条？
一、忠诚
单位可能开除有能力的员工，但对一个忠心耿耿的人，不会有领导愿意让他走，他会成为单位这个铁打营盘中最长久的战士，而且是最有发展前景的员工。
1、 站在老板的立场上思考问题，
2、 与上级分享你的想法，
3、 时刻维护公司的利益，
4、 琢磨为公司赚钱，
5、 在外界诱惑面前经得起考验。
二、敬业
随着社会进步，人们的知识背景越来越趋同。学历、文凭已不再是公司挑选员工的首要条件。很多公司考察员工的第一条件就是敬业，其次才是专业水平。
1、 工作的目的不仅仅在于报酬，
2、 提供超出报酬的服务与努力，
3、 乐意为工作作出个人牺牲，
4、 模糊上下班概念，完成工作再谈休息，
5、 重视工作中的每一个细节。
三、积极
不要事事等人交代，一个人只要能自动自发地做好一切，哪怕起点比别人低，也会有很大的发展，自发的人永远受老板欢迎。
1、 从“要我做”到“我要做”，
2、 主动分担一些“分外”事，
3、 先做后说，给上司惊喜，
4、 学会毛遂自荐，
5、 高标准要求：要求一步，做到三步，
6、 拿捏好主动的尺度，不要急于表现、出风头甚至抢别人的工作。
四、负责
勇于承担责任的人，对企业有着重要的意义，一个人工作能力可以比别人差，但是一定不能缺乏责任感，凡事推三阻四、找客观原因，而不反思自己，一定会失去上级的信任。
1、 责任的核心在于责任心，
2、 把每一件小事都做好，
3、 言必信，行必果，
4、 错就是错，绝对不要找借口，
5、 让问题的皮球止于你，
6、 不因一点疏忽而铸成大错。
五、效率
高效的工作习惯是每个渴望成功的人所必备的，也是每个单位都非常看重的。
1、 跟穷忙瞎忙说“再见”，
2、 心无旁骛，专心致志，
3、 量化、细化每天的工作，
4、 拖延是最狠毒的职业杀手，
5、 牢记优先，要事第一，
6、 防止完美主义成为效率的大敌。
六、结果
“无论黑猫、白猫，抓得到老鼠就是好猫！”无论苦干、巧干，出成绩的员工才会受到众人的肯定。企业重视的是你有多少“功”，而不是有多少“苦”。
1、 一开始就要想怎样把事情做成，
2、 办法永远要比问题多，
3、 聪明地工作而不仅是努力工作，
4、 没有条件，就创造条件，
5、 把任务完成得超出预期。
七、沟通
不善沟通者，即便自己再有才，也只是一个人的才干，既不能传承，又无法进步；好沟通者，哪怕很平庸，也可以边干边学，最终实现自己的价值。
1、 沟通和八卦是两回事，
2、 不说和说得过多都是一种错，
3、 带着方案去提问题，当面沟通，当场解决，
4、 培养接受批评的情商，
5、 胸怀大局，既报喜也报忧，
6、 内部可以有矛盾，对外一定要一致。
八、团队
团队提前，自我退后。不管个人能力多强，只要伤害到团队，公司决不会让你久留——不要认为缺了你一个，团队就无法运转！
1、 滴水融入大海，个人融入团队，
2、 服从总体安排，
3、 遵守纪律才能保证战斗力，
4、 不做团队的“短板”，如果现在是，就要给自己“增高“，
5、 多为别人、为团队考虑。
九、进取
个人永远要跟上企业的步伐，企业永远要跟上市场的步伐。无论是职场还是市场，无论是个人还是企业，参与者都不希望被淘汰。为此就一定要前进，停止就意味着放弃，意味着出局！
1、 以空杯心态去学习、去汲取，
2、 不要总生气，而要争气，
3、 不要一年经验重复用十年，
4、 挤时间给自己“增高”、“充电”，
5、 发展自己的“比较优势”，
6、 挑战自我，未雨绸缪。
十、低调
才高不必自傲，不要以为自己不说、不宣扬，别人就看不到你的功劳。所以别在同事面前炫耀。
1、 不要邀功请赏，
2、 克服“大材小用”的心理，
3、 不要摆架子耍资格，
4、 凡是人，皆须敬，
5、 努力做到名实相符，要配得上自己的位置，
6、 成绩只是开始，荣誉当作动力。
十一、成本
节约，但不可抠门。不要把公司的钱不当钱，公司“锅”里有，员工“碗”里才有；同样，“锅”里多，“碗”里自然也就多。而掌勺的，恰恰就是你自己。
1、 报销账目，一定要诚信，
2、 不耍小聪明，不贪小便宜，
3、 不浪费公司的资源，哪怕是一张纸，
4、 珍惜工作的每一分钟时间，
5、 每付出成本，都要力争最大收益，
6、 记住：省下的，就是利润！
十二、感恩
为什么我们能允许自己的过失，却对他人、对公司有这么多的抱怨?再有才华的人，也需要别人给你做事的机会，也需要他人对你或大或小的帮助。你现在的幸福不是你一个人就能成就的。
1、 老板给了你饭碗，
2、 工作给你的不仅是报酬，还有学习、成长的机会，
3、 同事给了你工作中的配合，
4、 客户帮你创造了业绩，
5、 对手让你看到距离和发展空间。
文章来源：老马商道
2018年1月19日更新
在任何领域做到顶尖的人，都谨记16个字：先为不败、守正第一、修心为上、持定信仰。（邓凯）
曹德旺：我们最缺的是一种精神
放眼中国商界，鲜有企业家如佛教徒曹德旺一样，如此虔诚地将信仰价值观融入企业经营与个人修行之中。
作为中国制造领域最成功的企业家之一，今天身家超过125亿的曹德旺，捐出去的钱也基本相当于这个数，而他坦言自己只把这些财富当作身上多余的赘肉和修行自律的根本。
“上天给你的财富自有定数。钱对你们来说是钱，对我来说我是在减肥，是在消除赘肉。”
▲图片来源：《中外管理》
在曹德旺硕大的办公室里，最醒目的位置摆放着一本巨大的《金刚经》。
另一本同样大小的《金刚经》，放在他几年前花7000万元购置的豪宅门厅中央，每天进出得见。
过去一年的媒体喧嚣并未扰乱这位汽车玻璃大王的步伐。
参佛，修行，捐赠，布施，全球建厂，每一步都走得有条不紊。偶尔，曹德旺也会回应舆论关于“跑路”、“海外投资”话题，但每每说真话换来的是再一轮的误解，他也只是一笑置之，称“给他们一个开心的理由，有何不可呢？”
即便最近再因对媒体直言看空房市，建议大家“尽快卖掉多余的房子”而被热炒，他也从未想过做如马云般站在风口浪尖上的网红企业家，一如其自谦：“我没什么本事，就是死心塌地做制造业”。
很少有一位中国企业家比曹德旺拥有更加虔诚的信仰价值观并彻底践行。经商四十载，他全部的兴趣集中在两件事上，出则带领福耀进击厮杀，入则放下执念修心参佛。
作为中国制造领域最成功的企业家之一，他在传授行商经验时，也只给出了跟日本稻盛和夫完全一致的四个字：“敬天爱人”。
不止于虔诚信佛，还在于他们都非常精通数字。今天身家超过125亿的曹德旺，捐出去的钱也基本相当于这个数，而他只把这些财富比喻为身上多余的赘肉和修行自律的根本。
一路带领福耀从一个乡镇小厂成为最全球化的中国制造企业，如今曹德旺犹如得到“佛报”。而财富对他而言，更大的意义是养活着上下游十多万人，并让企业延续下去。
至今年逾70岁，曹德旺仍然保持旺盛的精力，每天6点起床，一天工作十数小时，假日不休。
在2017年11月，曹德旺接受《中外管理》专访时，他更大的乐趣是谈佛道。对视佛教为灵魂的曹德旺而言，与做企业的大道相比，术已不那么重要。他更看重智慧，智慧就是法，是规律，也是理解万物的基础。
０１怀揣定力，践行企业家的责任
《中外管理》：您从少时就笃信佛教。我们知道日本的经营之圣稻盛和夫也是虔诚的佛教徒，信佛究竟对于做企业有怎样的帮助？
曹德旺：帮助很大。因为佛教的精神核心就是要求企业家研究“我”与社会管理的问题。
企业家怎样才能够得到社会尊重？就是你先尊重社会。因此自律、自强、自尊、自爱的精神对于企业的发展有很大帮助。你要想做大做强，必须做到自尊、自爱、自律、自强。
《中外管理》：我们都知道盈利是企业家的一个责任，但是能够做到获得尊重、对社会有贡献这种境界是很难的。身为优秀的企业家，你怎么理解企业家的责任？
曹德旺：盈利是第二位的。对于企业家的责任，我还是那几句话：首先你应该为自己的行为负责。你的首要责任是国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足。
现在我们经常讲到丰田汽车的丰田章男先生，如果没有当初老丰田、老一代企业家把汽车技术、产业做到这样，后代能得到什么？
但是丰田为整个社会，为人类带来多大的方便、贡献？这才是最重要的。我们真正应该尊敬的是这些曾经为社会做过贡献的企业家。
《中外管理》：对于福耀而言，又将什么视为自己的责任？
曹德旺：因为汽车需要玻璃。中国是大国，必须有一个企业有这个担当，我来帮你做，福耀就是怀揣这样的责任，给汽车企业做玻璃。
《中外管理》：福耀30多年前就进入制造业，亲历了制造业的演变发展，您觉得我们在哪些方面应该向国外的制造业企业取长补短？
曹德旺：我们最缺的是一种精神。中国人应该放下心来，定下心来。日本人的典型特征是工匠精神，做事情很认真，德国人也很敬业，美国现在也开始讲恢复制造业大国地位。
我们更应该放下心来，虚心地向世界发达国家学习他们高度敬业负责的精神，我认为需要做这个事情。
０２做慈善对我是减肥削赘肉
《中外管理》：媒体评价您是持戒行商，其实做企业也是一种修行，您怎么理解这个修行过程？
曹德旺：修行的目的是什么？是把自己做人的标准练出来，修行体现在做人。
那怎么修呢？把刀扎到肚子里，这边太肥了割掉一点点，那边有多余的赘肉也要割掉一点点。我捐了很多钱，加起来有110多亿，已经花掉30多亿，我有气魄做这件事。
钱对你们来说是钱，对我来说我是在减肥，是在消除赘肉。
《中外管理》：做慈善对您最大的意义是什么？
曹德旺：慈善的目的就是学会做人，把自己修得自尊、自重、自爱、自律。中国的三教，道教研究人与自然的和谐，儒家研究的是人与治人，佛家研究的就是我与社会，倡导灭掉我，这与儒家的克己复礼有些相通。因此你看佛从哪儿来？都是笑眯眯的，肚子大大的，因为心宽体胖。
０３智慧是没有规矩的，它就是法
《中外管理》：作为虔诚的佛教徒，您如何在佛家思维和商业思维中找到平衡？
曹德旺：它们有相通之处。企业家的事业是风险事业，要规避风险的时候，就像你开车一样，看到300米以外有一个大岩石在滚，你要判断它是往哪个方向滚，考虑是否要过去。你如果只看着眼前，开到跟前了发现它过来，那你完了。未雨绸缪就是这样来的，要通过现象来判断走向，佛家也提倡这个东西。
所以我们在修行过程中，要学会通过现象来判断问题。比如儒家《易经》提倡的象数化，这个现象有多少数量，实际上就是现代MBA课程的管理统计学。
我们弄清楚了，用现象判断问题的走向，了解事情这样发生，带来的结果是什么？会起到怎样的连锁反应？如果未雨绸缪，走在它前面，你就不会死。
《中外管理》：能够敏锐判断未来，这种做企业的智慧如何修得？
曹德旺：智慧跟知识不一样，知识可以从书本上学，而智慧是没有规矩的，它就是法。
佛家倡导“法无本尊，观法无我”。
第一层解释：我是一切危害社会的根源，坏的事情都是我心在作怪，有我才发生这个事情，如果天下没有我就不会发生这个事情；
第二，法无本尊，任何办法没有起源的地方，法是因缘而生，因为发生了这个事情，才想办法，用法律、用办法来解决。缘尽法灭，这个事情解决了，法就没有用了，没有基础了。法，一切都是为了治理针对某项东西而来的。
这同样可以用在做企业上。任何思想都有它的时效性。时代变了，形势变了，人的思想也在变，你再故步自封、守株待兔肯定不可行。
０４全球化是所有企业的终极目标
《中外管理》：福耀全球化、走出去也是“主动出击”吗？
曹德旺：全球化是所有企业的终极目标。企业不断壮大以后，必须国际化，才体现出它的终极目标，只有它的价值实现了，才是一个非常伟大的事业。
所以，有些人说的：一走出去就说“某某人跑了”，是非常狭隘的。
▲图片来源：视觉中国
《中外管理》：就像当年中国盛唐时的丝绸之路，只有自信、开放才能走出去？
曹德旺：自信是一种素质，是一种修养。企业家培养自信，一要学会敬天，二要学会爱人。你能够做到这些肯定会有自信。第三你有一种自强不息的精神，再加上一个非常高的境界——追求报国为民的理念。
《中外管理》：2017年，媒体大幅渲染福耀在美国遭遇的文化冲突和劳资矛盾，面对各种争议，您保持淡定的勇气来自哪里？
曹德旺：来自自信，因为我没有做对国家对人民不利的事情，我就会很淡定。
《中外管理》：现在回过头来看，您觉得福耀的海外战略算成功吗？
曹德旺：现在还不能够算，但是我感到自豪，因为我的产品长期得到美国用户的认知和认同，我有能够生产出他们认同的产品的技术，我有底气去美国投资。
《中外管理》：西方人信仰基督教，您在美国建厂，一开始会有不适感吗？
曹德旺：没有。真正开明的人知道，一个国家、一个民族有他的短处肯定有他的长处，如果都是短处怎么生存下来呢？
你应该虚心地去研究他长处在哪里，短处在哪里，什么东西可以用，什么东西不可以用。这就是开放，以一种包容的心态来接受世界的万物。
０５走出去，你要发自内心尊重他
《中外管理》：您是真正以一种开放的胸怀走出去，到美国，到德国、俄罗斯，去迎接不同的文化，这些地方给您带来的收获又是什么？
曹德旺：我有一个最大的感受，就是不管什么东西我都觉得好吃，因此很适应。这就是包容的好处。因为你起心动念，你的心接受了它，当然你的行为也就接受了。
本地化，你要发自内心去尊重他。而不应该让自己跟人家对立。
《中外管理》：在俄亥俄州的工厂，福耀也雇佣了很多美国工人，对您来讲管理美国工人和中国工人有什么不一样？
曹德旺：文化上不一样，第一，你跟他们讲话的时候要注意的就是，承诺的必须兑现，而你也不要轻易承诺；第二，讲话就是讲话，不要有推推搡搡、握手、勾肩搭背等行为接触，这样他认为你不稳重，不够尊重他。
《中外管理》：媒体对于福耀的报道，反映出美国工人和中国工人文化理念有很大差异，比如美国工人很难接受加班，看起来也没有中国工人勤奋。这会影响当地工厂的生产效率吗？
曹德旺：我认为看你怎么处理。美国工人有美国工人的优点，中国工人有中国工人的优点。
中国工人做事情不够认真，没有美国工人较劲。你把工作交给美国人做的时候，这个动作教会了，他只懂得这样做，很负责，很较真儿，这是我们跟他们比不了的。
中国工人做不完的，可以加班做，但美国人不会给你干。但是真正培训他会了以后，美国人做事情快，他不会想办法偷懒。中国工人有的时候自作聪明。
还是那句话：一个国家、一个民族有他的长处，肯定有他的短处。
《中外管理》：您在全球办厂用了大量多元化的跨国人才，您对跨文化人才的使用有什么经验？
曹德旺：人力资源，实际上这些在我们中国的古老文化中有很多可以学。
《大学》里就开始讲“以人为本”了——“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
读书来干什么？是让他懂道理。懂了道理又怎么样？会懂得“至善亲民”，它用的是“民”，不单单是某个人，泛指天下所有人，“以人为本”就是从那一篇开始，包含了所有与人相处之道。
中国文化里，李白《琵琶行》里有一句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，这是我用人的政策。
你要以结因缘维护跟他的关系，你要关注他的发展，关心他的利益和他的前途，这就是我的用人之道。
０６上天给你的财富自有定数
《中外管理》：据说您几年前花7000万给自己盖了座豪宅，住进去了却在纠结“佛祖是在菩提树下修行的”，现在还纠结这个问题吗？
曹德旺：现在不纠结了。但是我认为，我们应该自律。如果不限制自己，你把上天给你的财富指标用完了，你也就完了。
我认为冥冥之中有人在给我们定调，你这辈子吃多少斤猪肉，吃多少斤大米是有定数的。
《中外管理》：现在财富对您来讲意味着什么呢？
曹德旺：财富不是你一个人的，财富只是满足你精神上的需要而已。我现在精神上也不需要它来安慰我。我更高的兴趣是做成每一件事情，而且做出真正社会认同的需要的产品。
《中外管理》：您说福耀要做百年企业，您觉得现在30岁的福耀可以传承下去的是什么？
曹德旺：真正的实业企业，最终的传承是制度、文化。你不要讲财富传承，财富会引起争夺的混乱，陷入财富的争夺混乱里，企业就倒塌了。
《中外管理》：您最希望把什么东西传承下去？
曹德旺：福耀要由谁来继承？我认为应该传贤不传后。他真正有能力，有这个胸怀境界担当起报国为民的责任。所以要真正传给有担当能力的人。
作 者：陶小然
来 源：中外管理杂志（ID：zwgl1991）
2018年1月19日更新
亿万富翁曹德旺：不让我出家当和尚，那我捐112亿！
▲ 腾讯财经《财约你》独家专访曹德旺
放眼中国商界，鲜有企业家如佛教徒曹德旺一样，如此虔诚地将信仰价值观融入企业经营与个人修行之中。
作为中国制造领域最成功的企业家之一，今天身家超过125亿的曹德旺，捐出去的钱也基本相当于这个数，而他坦言自己只把这些财富当作身上多余的赘肉和修行自律的根本。
“上天给你的财富自有定数。钱对你们来说是钱，对我来说我是在减肥，是在消除赘肉。”
在曹德旺硕大的办公室里，最醒目的位置摆放着一本巨大的《金刚经》（他被称为中国首善，累积捐款近百亿，却说[施恩图报非君子，只会带走金刚经]）。
另一本同样大小的《金刚经》，放在他几年前花7000万元购置的豪宅门厅中央，每天进出得见。
过去一年的媒体喧嚣并未扰乱这位汽车玻璃大王的步伐。
参佛、修行、捐赠、布施、全球建厂，每一步都走得有条不紊。偶尔，曹德旺也会回应舆论关于“跑路”、“海外投资”话题，但每每说真话换来的是再一轮的误解，他也只是一笑置之，称“给他们一个开心的理由，有何不可呢？”
即便最近再因对媒体直言看空房市，建议大家“尽快卖掉多余的房子”而被热炒，他也从未想过做站在风口浪尖上的网红企业家，一如其自谦：“我没什么本事，就是死心塌地做制造业”。
很少有一位中国企业家比曹德旺拥有更加虔诚的信仰价值观并彻底践行。经商四十载，他全部的兴趣集中在两件事上：出则带领福耀进击厮杀，入则放下执念修心参佛。
作为中国制造领域最成功的企业家之一，他在传授行商经验时，也只给出了跟日本稻盛和夫完全一致的四个字：“敬天爱人”。
一路带领福耀从一个乡镇小厂成为全球化的中国制造企业，如今曹德旺犹如得到“佛报”。而财富对他而言，更大的意义是养活着上下游十多万人，并让企业延续下去。
至今年逾70岁，曹德旺仍然保持旺盛的精力，每天6点起床，一天工作数十小时，假日不休。
怀揣定力，践行企业家责任
在2017年11月，曹德旺接受《中外管理》专访时，他更大的乐趣是谈佛道。对视佛教为灵魂的曹德旺而言，与做企业的大道相比，“术”已不那么重要，他更看重智慧！智慧就是法、是规律，也是理解万物的基础。
《中外管理》：您从少时就笃信佛教。我们知道日本的经营之圣稻盛和夫也是虔诚的佛教徒，信佛究竟对于做企业有怎样的帮助？
曹德旺：帮助很大。因为佛教的精神核心就是要求企业家研究“我”与社会管理的问题。
企业家怎样才能够得到社会尊重？就是你先尊重社会。因此自律、自强、自尊、自爱的精神对于企业的发展有很大帮助。你要想做大做强，必须做到自尊、自爱、自律、自强。
《中外管理》：我们都知道盈利是企业家的一种责任，但是能够做到获得尊重、对社会有贡献这种境界是很难的。身为优秀的企业家，您怎么理解企业家的责任？
曹德旺：盈利是第二位的。对于企业家的责任，我还是那几句话：首先你应该为自己的行为负责。你的首要责任是国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足。
现在我们经常讲到丰田汽车的丰田章男先生，如果没有当初老丰田、老一代企业家把汽车技术、产业做到这样，后代能得到什么？
但是丰田为整个社会，为人类带来多大的方便、贡献？这才是最重要的。我们真正应该尊敬的是这些曾经为社会做过贡献的企业家。
《中外管理》：对于福耀而言，又将什么视为自己的责任？
曹德旺：因为汽车需要玻璃。中国是大国，必须有一个企业有这个担当，我来帮你做，福耀就是怀揣这样的责任，给汽车企业做玻璃。
《中外管理》：福耀30多年前就进入制造业，亲历了制造业的演变发展，您觉得我们在哪些方面应该向国外的制造业企业取长补短？
曹德旺：我们最缺的是一种精神。中国人应该放下心来，定下心来。日本人的典型特征是工匠精神，做事情很认真，德国人也很敬业，美国现在也开始讲恢复制造业大国地位。
我们更应该放下心来，虚心地向世界发达国家学习他们高度敬业负责的精神，我认为需要做这个事情。
做慈善对我是减肥削赘肉
《中外管理》：媒体评价您是持戒行商，其实做企业也是一种修行，您怎么理解这个修行过程？
曹德旺：修行的目的是什么？是把自己做人的标准炼出来，修行体现在做人。
那怎么修呢？把刀扎到肚子里，这边太肥了割掉一点点，那边有多余的赘肉也要割掉一点点。我捐了很多钱，加起来有110多亿，已经花掉30多亿，我有气魄做这件事。
钱对你们来说是钱，对我来说我是在减肥，是在消除赘肉。
《中外管理》：做慈善对您最大的意义是什么？
曹德旺：慈善的目的就是学会做人，把自己修得自尊、自重、自爱、自律。中国的三教，道教研究人与自然的和谐，儒家研究的是人与治人，佛家研究的就是我与社会，倡导灭掉“我”，这与儒家的克己复礼有些相通。
智慧是没有规矩的，它就是法
《中外管理》：作为虔诚的佛教徒，您如何在佛家思维和商业思维中找到平衡？
曹德旺：它们有相通之处。企业家的事业是风险事业，要规避风险的时候，就像你开车一样，看到300米以外有一个大岩石在滚，你要判断它是往哪个方向滚，考虑是否要过去。你如果只看着眼前，开到跟前了才发现它过来，那你就完了。未雨绸缪就是这样来的，要通过现象来判断走向，佛家也提倡这个东西。
所以我们在修行过程中，要学会通过现象来判断问题。比如儒家《易经》提倡的象数化，这个现象有多少数量？实际上就是现代MBA课程的管理统计学。
我们弄清楚了，用现象判断问题的走向，了解事情这样发生，带来的结果是什么？会起到怎样的连锁反应？如果未雨绸缪，走在它前面，你就不会死。
《中外管理》：能够敏锐判断未来，这种做企业的智慧如何修得？
曹德旺：智慧跟知识不一样，知识可以从书本上学，而智慧是没有规矩的，它就是法。
佛家倡导“法无本尊，观法无我”。
第一层解释：我是一切危害社会的根源，坏的事情都是我心在作怪，有我才发生这个事情，如果天下没有我就不会发生这个事情。
第二层解释：法无本尊，任何办法没有起源的地方，法是因缘而生，因为发生了这个事情，才想用法律、办法来解决。缘尽法灭，这个事情解决了，法就没有用了，没有基础了。法，一切都是为了治理针对某项东西而来的。
这同样可以用在做企业上。任何思想都有它的时效性。时代变了、形势变了，人的思想也在变，你再故步自封、守株待兔肯定不可行。
全球化是所有企业的终极目标
《中外管理》：福耀全球化、走出去也是“主动出击”吗？
曹德旺：全球化是所有企业的终极目标。企业不断壮大以后，必须国际化，才体现出它的终极目标，只有它的价值实现了，才是一个非常伟大的事业。
所以，有些人说的：一走出去就说“某某人跑了”，是非常狭隘的。
《中外管理》：就像当年中国盛唐时的丝绸之路，只有自信、开放才能走出去？
曹德旺：自信是一种素质，是一种修养。企业家培养自信，一要学会敬天，二要学会爱人。你能够做到这些肯定会有自信。第三你有一种自强不息的精神，再加上一个非常高的境界——追求报国为民的理念。
《中外管理》：2017年，媒体大幅渲染福耀在美国遭遇的文化冲突和劳资矛盾，面对各种争议，您保持淡定的勇气来自哪里？
曹德旺：来自自信，因为我没有做对国家对人民不利的事情，我就会很淡定。
《中外管理》：现在回过头来看，您觉得福耀的海外战略算成功吗？
曹德旺：现在还不能够算，但是我感到自豪，因为我的产品长期得到美国用户的认知和认同，我有能够生产出他们认同的产品的技术，我有底气去美国投资。
《中外管理》：西方人信仰基督教，您在美国建厂，一开始会有不适感吗？
曹德旺：没有。真正开明的人知道，一个国家、一个民族有他的短处肯定也有他的长处，如果都是短处怎么生存下来呢？
你应该虚心地去研究他长处在哪里，短处在哪里，什么东西可以用，什么东西不可以用。这就是开放，以一种包容的心态来接受世界万物。
走出去，你要发自内心尊重他
《中外管理》：您是真正以一种开放的胸怀走出去，到美国、德国、俄罗斯，去迎接不同的文化，这些地方给您带来的收获又是什么？
曹德旺：我有一个最大的感受，就是不管什么东西我都觉得好吃，因此很适应。这就是包容的好处。因为你起心动念，你的心接受了它，当然你的行为也就接受了。本地化，你要发自内心去尊重他。而不应该让自己跟人家对立。
《中外管理》：在俄亥俄州的工厂，福耀也雇佣了很多美国工人，对您来讲管理美国工人和中国工人有什么不一样？
曹德旺：文化上不一样，第一，你跟他们讲话的时候要注意的就是，承诺必须兑现，而你也不要轻易承诺；第二，讲话就是讲话，不要有推推搡搡、握手、勾肩搭背等行为接触，这样他认为你不稳重，不够尊重他。
《中外管理》：媒体对于福耀的报道，反映出美国工人和中国工人文化理念有很大差异，比如美国工人很难接受加班，看起来也没有中国工人勤奋。这会影响当地工厂的生产效率吗？
曹德旺：我认为看你怎么处理。美国工人有美国工人的优点，中国工人有中国工人的优点。
有的中国工人做事情不够认真，没有美国工人较劲。你把工作交给美国人做的时候，这个动作教会了，他只懂得这样做，很负责、很较真儿，这是我们跟他们比不了的。
中国工人做不完的，可以加班做，但美国人不会给你干。但是真正培训他会了以后，美国人做事情快，他不会想办法偷懒。中国工人有的时候会自作聪明。
还是那句话：一个国家、一个民族有他的长处，肯定也有他的短处。
《中外管理》：您在全球办厂用了大量多元化的跨国人才，您对跨文化人才的使用有什么经验？
曹德旺：人力资源，实际上这些在我们中国的古老文化中有很多可以学。
《大学》里就开始讲“以人为本”了——“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
读书来干什么？是让他懂道理。懂了道理又怎么样？会懂得“至善亲民”，它用的是“民”，不单单是某个人，泛指天下所有人，“以人为本”就是从那一篇开始，包含了所有与人相处之道。
中国文化里，李白《琵琶行》里有一句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，这是我用人的政策。
你要以结因缘维护跟他的关系，你要关注他的发展，关心他的利益和他的前途，这就是我的用人之道。
上天给你的财富自有定数
《中外管理》：据说您几年前花7000万给自己盖了座豪宅，住进去了却在纠结“佛祖是在菩提树下修行的”，现在还纠结这个问题吗？
曹德旺：现在不纠结了。但是我认为，我们应该自律。如果不限制自己，你把上天给你的财富指标用完了，你也就完了。
我认为冥冥之中有人在给我们定调，你这辈子吃多少斤猪肉，吃多少斤大米是有定数的。
《中外管理》：现在财富对您来讲意味着什么呢？
曹德旺：财富不是你一个人的，财富只是满足你精神上的需要而已。我现在精神上也不需要它来安慰我。我更高的兴趣是做成每一件事情，而且做出真正社会认同的、需要的产品。
《中外管理》：您说福耀要做百年企业，您觉得现在30岁的福耀可以传承下去的是什么？
曹德旺：真正的实业企业，最终的传承是制度、文化。你不要讲财富传承，财富会引起争夺的混乱，陷入财富的争夺混乱里，企业就倒塌了。
《中外管理》：您最希望把什么东西传承下去？
曹德旺：福耀要由谁来继承？我认为应该传贤不传后。他真正有能力，有这个胸怀境界担当起报国为民的责任。所以要真正传给有担当能力的人。
【禅者Changer说】：
“除非引入圣贤的智慧，否则，一切世俗的地位、财富、事业和学问，都是生命的账单——拥有越多，苦恼越多。”
——寂静法师
温良恭俭让，让中能得利。
仁义礼智信，信里可求财。
企业家的境界，是这家企业的灵魂，决定了企业的发展、走势、高度和命运。
“物有本末，事有终始”，循序渐进，乃是宇宙第一法则。《大学》，本身就是最高明的财富、经营、管理哲学。老祖宗为我们留下的大智慧，足以带领我们领悟生命能量的本质。曾经有一位智者总结出《大学》的五大财富智慧：
【一】德本财末
《大学》有云，“德者本也，财者末也”。
财富，不是算计来的，而是感得的——人在找财富，其实财富也在找人。“德”是花，“得”是蝶，有“德”必有“得”。
我们应该“以德某位，以位取财，以财养德”，如此循环，生生不息。
【二】厚德载物
什么是德？
“德”，就是道在人身上的体现。
大任担当是德，胸怀天下是德，敬天爱人是德，智慧洞察是德，自强不息是德……
明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质”，所以《中庸》才说，“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
【三】财散民聚
“越分享越享”，生命中的一切礼物，都不应独享。
寂静法师说，“智慧而慈悲的人，愿意舍去财物来完善自己的人格美德，以求大众同乐，民心归顺。”反之，为钱放弃道德、良心，往往只会众叛亲离。
【四】货悖货入
用不正当手段得来的财富，去时必定也连累自己遭受损失，甚至身心痛苦。
【五】道善得之
佛商，是在经营中秉持善道、践行佛法的行者。
所谓“自觉觉他，觉行圆满”，就是去“服务社会、帮助他人、成就自己”——这不是三件事，而是同一个过程。
当然，人生本应素位而行，越坦然，越顺畅——安心便好。
寂静法师说：“安心才是喜乐”。
编辑 | 淑娴
审稿｜薏妃
来源｜中外管理杂志（ID：zwgl1991）
2018年1月23日更新
人有过重的财富，与福报不相应则相克
人的财富是修来的，不是赚来的。人的一切福报都是修来的，福报与天道相应，财富舍得反复循环空有灵性，具足福德，人才能载物。有过重的财富，使用不当或消受太多与福德不相称，就会影响到家庭、婚姻、爱情，还会克到健康、生命和人的方方面面。
天下不公唯一时，苍天有道饶过谁？欲界的人欲壑太深，天下的利益有限，故人的烦恼和痛苦很多，解脱就要修心修福德，不求占有反而什么都有。福报种种，其实哪一种福报都很珍贵，苍天自有公道在，天既无绝人之路，总会给人一条生路，但也不会让人完美无缺，样样圆满。永远都在指引人，去修自己的福报！
人的福报其实很多，健康的福报、长寿的福报、家庭的福报、子孙的福报、事业的福报、快乐的福报、财富的福报，一切的福报都是有定数的，所以要知福、惜福，更要造福。不知福就会苦恼，不惜福就会减损福报，不造福更可怕，福报不会增加，就会很快用完。人有几两命，就有几两福，唯有生福心积福德，才会养命长命增福消灾。
财富的福报是很多人最在乎的。有的人很有钱，为什么家庭不顺，求子求不到，身体也不好，甚至夫妻关系很苦恼。原以为金钱万能，却万万不能。没有财富的福报，一定是做错了什么，与天道不相应，反被财富相克。唯有转业力，修心修福德，福报增多了，一切才会平衡而平复，人生无常亦有常，活得正常有常并不容易。
拥有财富，并不一定是好事，与福报不相应则相克。拥有福报，知福、惜福、增福，修福无数，才是真福大福！（文 李松阳）
文章来源：龙虎山道教
2018年1月23日更新
致富秘诀：以钱生钱！
财女说：
和穷人不同的是，富人会把钱当成实现自己目标的手段和工具。他们当然也会适当满足自己的欲望，但绝不仅限于此。他们更聚焦于事业和理想，思考如何用钱生钱。
01
如何变得有钱，是无数人都在研究的课题。
从逆向思维看，找到富人和穷人思维行为模式的不同是一个可行思路。对此很多人都在研究，朋友圈也涌现了不少爆款文章。
比如你可能看过《为什么富人都坐在飞机的头等舱》，可能也看过《富人为什么会比穷人更简朴》，文章里的作者要么告诉你，富人在头等舱是为了结交有效的人脉而不是享受；要么告诉你，比尔盖茨、李嘉诚等巨富是过着多么多么简单的生活，懂得省钱的人才有可能成功。
很多人都对这类文章深信不疑，却不知道他们距离真相越来越远。
02
在我看来，这些文章都挺扯淡的。
打个比方，就像一群月收入八千块的编辑，在非常努力地告诉一群月收入可能过万的人，那些月收入过百万的人是怎么生活和工作的。
我曾干过两年金融，服务的千万资产以上客户超过300个。后来创办了一家网络营销公司，客户大多都是中小企业的老板，也是年收入最少都在百万以上的富人阶层。
可以说多年来我一直在和有钱人打交道， 而且数量不少。从实际经验来看，网络上大多数阐述富人穷人区别的文章，都谬误不少。
比如老板A就特喜欢享受，坐飞机必坐头等舱，住酒店必住五星级；但老板B就不爱这些，出差经常坐火车，住快捷酒店。可老板B的身家是A的好几倍。是不是说B就非常简朴呢？也不是。他喜欢玩音响，家里一个影音室的投入就近千万；他也喜欢抽雪茄，超过200美金一支的高希霸抽起来跟玩儿一样。
有时候，富人之所以做/不做某件事，仅仅是因为他们有这样的能力去做或者不做而已。如果你把这当作他们富裕的原因就大错特错了。
03
但是我发现，确实有一个是大部分富人所具备，而多数穷人没有的特点：
那就是对钱的认识程度和使用方式
而这一点，很可能是决定你“财富基因”的重要因素。
穷人是怎么看钱的呢，有两种方式：
一种是把钱当作满足自己欲望的工具。衣食住行、手机包包、护肤旅游，想要的就买。几乎都是月光族，甚至是严重依赖信用卡的“月负族”。
他们信奉的是：会花钱的人才懂得赚钱。
另一种，是将钱本身当成目标，银行卡里的余额就是他们快乐的源泉。他们有钱就存银行，从不买贵的东西，从不出去旅游，一件衣服能穿好几年。
可惜的是，这两种人一般都很难变得有钱——前者不明白赚钱需要原始投资，当有机会的时候却因为没有资金而错过；后者不明白只靠省是不可能让你成为富人的，相反钱放在银行里还会因为通胀而不断贬值。
04
和穷人不同的是，富人会把钱当成实现自己目标的手段和工具。
他们当然也会适当满足自己的欲望，但绝不仅限于此。他们更聚焦于事业和理想，思考如何用钱生钱。
正因如此，富人在用钱的方式上和穷人也存在很大区别，比如说：
1、账算得非常清晰
不管消费多少，他们往往都把和钱有关的账算得非常清晰。
他们对自己的钱花到了什么地方都有非常清晰的认识和规划，有钱人对花钱这事比普通人更加严肃认真。
2、很少浪费
富人生活不一定简朴，但是一般很少浪费。
我认识的大多数有钱人出去吃饭都会打包剩余饭菜，连没用完的纸巾都经常带回去接着用。
在我看来，这可能也是对钱的一种尊重吧。
3、很少储蓄
有段时间个人经济紧张，我跟一位有钱朋友借两百万。让我非常诧异的是，他说需要几天时间才能凑够两百万，而我知道他的资产绝对过亿。
他说了一句非常经典的话，，“钱一定要花出去才叫钱，不流通的钱就是废纸”。
后来我发现大多数有钱人都是“储蓄厌恶者”，他们认为银行里存太多钱就是犯罪。他们一直在思考如何高效率、够稳妥地自己的钱用出去。
有朋友喜欢房地产，一有钱就买物业。在广州就有好几套别墅，几千方写字楼。过去十年，他企业挣的钱还不如自己持有物业增值来得多。
另一个朋友喜欢黄花梨，一有钱就囤黄花梨的各种物件和原木。这几年海南黄花梨价格暴涨，他的收藏品早已价值不菲。
社交、自我提升、投资理财、项目投入等等，富人总会想方设法让自己的钱流动起来，自我增值，产生更大的效益，从而“让钱生钱”。
在我看来，这才是本质上的“富人思维”。
05
简单总结一下，所谓富人思维，就是把钱当作实现事业理想的手段（而不是纯粹满足个人欲望的工具），并且通过各种方式让钱流通起来产生增值的思维模式。
来源：首席理财师
2017年11月14日更新
当大师没有被包装时
这是在美国地铁里
的一个发人深思的实验。
一个寒冷的上午，
在华盛顿特区的一个地铁站里，
一位男子用一把小提琴
演奏了6首巴赫的作品，
共演奏了45分钟左右。
他前面的地上，
放着一顶口子朝上的帽子。
显然，这是一位街头卖艺人。
没有人知道，
这位在地铁里卖艺的小提琴手，
是约夏·贝尔，
世界上最伟大的音乐家之一。
他演奏的是一首世上最复杂的作品，
用的是一把价值350万美元的小提琴。
在约夏.贝尔演奏的45分钟里，
大约有2000人从这个地铁站经过。
大约3分钟之后，
一位显然是有音乐修养的中年男子，
他知道演奏者是一位音乐家，
放慢了脚步，
甚至停了几秒钟听了一下，
然后急匆匆地继续赶路了。
大约4分钟之后，
约夏·贝尔收到了他的第一块美元。
一位女士把这1块钱丢到帽子里，
她没有停留，继续往前走。
6分钟时，一位小伙子
倚靠在墙上倾听他演奏，
然后看看手表，就又开始往前走。
10分钟时，
一位3岁的小男孩停了下来，
但他妈妈使劲拉扯着
他匆匆忙忙地离去。
小男孩停下来，又看了一眼小提琴手，
但他妈妈使劲地推他，
小男孩只好继续往前走，
但不停地回头看。
其他几个小孩子也是这样，
但他们的父母全都硬
拉着自己的孩子快速离开。
到了45分钟时，
只有6个人停下来听了一会儿。
大约有20人给了钱就
继续以平常的步伐离开。
约夏·贝尔总共收到了32美元。
要知道，两天前，
约夏·贝尔在波士顿一家剧院演出，
所有门票售罄，
而要坐在剧院里聆听
他演奏同样的那些乐曲，
平均得花200美元。
其实，约夏·贝尔在地铁里的演奏，
是《华盛顿邮报》主办的关于感知、
品味和人的优先选择的社会实验的一部分。
实验结束后，《华盛顿邮报》提出了几个问题：
一、在一个普通的环境下，
在一个不适当的时间内，
我们能够感知到美吗？
二、如果能够感知到的话，
我们会停下来欣赏吗？
三、我们会在意想
不到的情况下认可天才吗？
最后，实验者得出的结论是：
当世界上最好的音乐家，
用世上最美的乐器
来演奏世上最优秀的音乐时，
如果我们连停留
一会儿倾听都做不到的话，
那么，在我们匆匆而过的人生中，
我们又错过了多少其他东西呢？
我们总是在不断的赶路，不断的前行，
以至于我们没有留意沿途美丽的风景，
以至于我们几乎忘却了最年少时的梦想。
我们像个陀螺一样旋转，
我们是否得到了自己想要的东西？
或者这样的生活是否是我们想要的？
生存很简单，生活很难
我们忘记了为何而出发，
活在自己的设计的未来中，
忘记了生活中除了工作和财富，
还有家庭、健康、快乐等等，
如果我们把工作和
财富当成了生活的全部，
那我们就错过了太多太多。
跟帖选登：
抚心自问，
我们欣赏的真的是技艺本身，
还是那些被堆砌起来的社会价值？
如果有一天，某金刚
某天王某国家级人物被易了容，
在一个公园广场里教太极拳，
又有多少人愿意花上他们原来
的高昂学费的一半来跟他学？
包装很重要，
大师的再孬，都是好。
平常人的再好，也是很一般，
所以名气更重要。
我们总是在不断的赶路，
不断的前行，
以至于我们没有留意沿途美丽的风景，
以至于我们几乎忘却了最年少时的梦想。
总编辑：听涛观海
2017年11月14日更新
曾国藩：人有4种富贵相，能得贵人相助
熬得住，出众；熬不住，出局。这就是人生。
富与贵，为绝大多数人所追求。
那么什么样的人具备贵相，什么样的人具备富相？
咸丰八年（1858年）三月的一天，曾国藩在日记中记下这样四句话：
端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；
事有归着是富相，心存济物是富相。
曾国藩一生阅人无数，也用人无数，有统计说当时清朝1/4以上的官员都是他提拔任用的。
基于对中国文化的深刻领悟和四十多年的人世积累，曾氏认为具备以上品性的人，在社会上可以获得令人尊敬的地位。
01
做人，有2种贵相
1. 端庄厚重是贵相。
端庄厚重，“重”是根本。
什么是“重”？“重”就是稳重、厚重、庄重、端重、自重、负重。
这是一个有成功潜质的人，应该具备的外在形象以及内在素养。
中国有句话叫做“为官当如山”——山在那个地方，一言不发，但是你能感受到一种无形的力量，一种可靠的、可以驾驭和掌控局面的力量，这就是“重”。
所以，一个有成功潜质的人，最大的特点往往就是从容稳重，给人一种可以倚重、可以依赖的感觉。
一个动不动就表现出慌乱、冒失和浮躁的人，是很难在别人心中占有一定分量的，也就很难为别人所敬重、所信赖。
曾国藩说：“稳当从容，可当大事。”他为人行事最突出的特点，就是一个“重”字。
据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”。
他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
曾国藩说，这个特质是从他的祖父曾玉屏那里学到的。
曾玉屏一生没有做过官，但在曾玉屏的家乡，邻里发生了纠纷都愿意找曾玉屏来调解，而曾玉屏往往说一就是一，说二就是二，人人对他心服口服。
这种权威到底从哪来呢？
曾国藩认为，就来自这个“重”字。
曾玉屏的品格、仪表、举止，赋予他一种值得信赖、值得倚重的影响力。
这就是曾玉屏没有任何外在的职位、却有着绝对的权威的原因。
一个人炼就出这种气场，成就一番事业自然也就有谱了。
所以明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”
头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
2. 谦卑含容是贵相。
为人谦卑，处事宽容，这样的人必然更容易成功。
一个谦卑的人，更容易得到贵人相助，并打通和建立人脉。
谁不喜欢谦卑的人呢？
穆彰阿曾是曾国藩的贵人，所以无论曾国藩的官职升到几品，他都毕恭毕敬地称穆彰阿为恩师。
穆彰阿外出归京，曾国藩会上府问安。穆彰阿过生日，曾国藩会精心写作寿联作为祝寿礼物。
不仅如此，平日学习每有所得，曾国藩就会告知穆彰阿。
后来曾国藩扶摇直上，穆彰阿因事被贬，二人的地位发生了翻天覆地的变化，曾国藩仍对穆彰阿恭恭敬敬，时常去府上探望。
穆彰阿去世后，曾国藩还带着儿子去拜访穆彰阿的后人。
正所谓“敬人者，人恒敬之”，官场之上多数人是拜高踩低，曾国藩不从俗流，一直恭敬待人，很快就为自己赢得了“重情义，擅为人”的好名声。
此时，不用他上赶着寻找贵人和贤士，贵人和有才之士也自然会向他聚拢。
只有将谦卑化为品格，人才能不断地用更高的标准衡量自己，用更广博的心胸对待他人，从而为事业打下坚实基础。
另一方面，人越是向高位迈进，要处理的人际关系就越是复杂，谦卑则是应对复杂局面最有效、最简单的办法。
含容就是含藏宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言、容过、容得、容失。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。
最能体现曾国藩的宽容的，是对待左宗棠。
曾国藩初到长沙练兵时，左宗棠就跟人说曾国藩才能不行。
1857年，曾国藩父亲去世，未等圣旨下达就匆忙离开军营，左宗棠认为曾国藩这是不忠，鼓动官员大肆攻击他，但曾国藩再度出山时，还是主动拜访左宗棠寻求关系好转。
后来左宗棠落难，曾国藩又和胡林翼一起举荐他，左宗棠这才得以带兵，他日后所有的荣华富贵，都是在这个基础之上才有的。
曾国藩对左宗棠可谓仁至义尽，但左宗棠并不领情。
这人脾气倔，认理不认人。
1864年，曾国荃率领湘军攻下江宁，由于疏忽，让幼天王以及洪仁玕等人逃了。
左宗棠抓住这一点，极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。
此后两人断交，但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械，作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。
或许是曾国藩的宽容触动了左宗棠，曾国藩去世时，左宗棠送来的挽联上说：“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。”
表达了对曾国藩的敬仰之情。
后来，左宗棠对曾国藩的后代都照顾有加，这或许就是宽容可以化人的力量。
在现实生活和职场中，总免不了有意见相悖、言语碰撞的时候，只要不是原则问题，就应该主动退让，宽以待人，以心换心。
作为管理者，当属下因为非主观过失造成公司或个人的财产损失时，给以宽容理解会让员工产生真心的感激之情，并将这份感激表现在实际的工作中。
宽容是一种精神和气魄，善于宽容和忍让的人，多为立志高远、脚踏实地者。取得成功的，多是这类人。
02
做事，有2种富相
1. 事有归着是富相。
事有归着，就是做事情沉稳有序、终有着落。
也就是脚踏实地，做任何一件事都有头有尾、有始有终，既要认真于细节，又要持之以恒。
谋事、创业，很多人都想一鸣惊人，一件事没做完就放下去干别的事，朝三暮四，这山望着那山高，不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
这种人，注定是走不远的。那些事有归着的人，才值得期待。
曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。
“不苟不懈，尽就条理”，说的就是事有归着，也正是曾国藩的做事准则。
不苟就是不苟且、不随意，态度端正、一丝不苟；不懈就是不松懈，不拖沓，不懒惰。尽就条理，就是一切都有条有理。
认真+勤奋+有条理，不管是读书、做事、做人，不敢说一定飞黄腾达， 至少在学校是优等生，在职场是好职员，在朋友圈中也是一靠谱、可依托之人。
这类人，即使不是大富大贵，但一定是小富久安，哪怕没有大成，也会常有小获。
如何做到？最重要的是心要踏实，不浮躁，做不到往往因为这点。
这靠的是曾国藩给出的两个字：耐烦。
曾国藩特别强调一个“耐”字，并解释说：
没有获得上司的赏识，要耐得住冷清；
薪水不高，生活困顿，要耐得住贫苦；
各种应酬交接，难得清静，要耐得住辛苦；
事业成功不要急，要耐得住寂寞。
曾国藩的这段话，对身在职场的我们也很有用，可以说击中了很多人的要害。
在单位里觉得周围的同事都不如自己，而老板看不到这一点，没有对自己另眼相看，因而觉得愤愤然，这是耐不住冷清。
工资比别人低，买不起房买不起车，总是羡慕那些有钱人，却不能脚踏实地地赚钱，这是耐不住清贫。
工作总是千头万绪的，任务繁重、压力山大，于是心中烦乱不堪、想要逃避，这是耐不住辛苦。
年纪已经不小，事业却没有太大起色，于是着急焦虑，想投机赚快钱，这是耐不住寂寞……
熬得住，出众；熬不住，出局；这就是人生。
耐烦是修身的重要方面，也是做事的重要法则。
一个人成不成熟，能不能成功，从能不能耐烦就看得出来。
2. 心存济物是富相。
心存济物，就是不只想着自己，还要去想着其他的人，关心别人、关心社会。
孟子的“爱人者，人恒爱之”，这是成功的条件，没有人脉、不得人心还想成事？
老子的“以其无私，故能成其私”，这是成功的道理，懂得给予，才能获得。
心存济物是一种品格，这种品格叫“诚”。
曾国藩对“诚”极为重视，将其提高到“血诚”“拙诚”“朴诚”的境界。
血诚，是对事业，是对国家社会的心存济物。
在征讨太平天国的靖港大败之后，曾国藩给皇帝的奏书里说：“虽经战败，仍当竭尽血诚，一力经理。”
这是一种敢担当的姿态，不服输的状态，负责任的心态。
曾国藩还有一句名言：“打落牙齿和血吞。”
被人打落牙齿，喊痛没用，哭也没用，还不如把牙齿带着血咽下去，咬牙继续干。
这都是成功的必备素质。
拙诚，是对做事，是对自身职责、自我理想的心存济物。
“拙”就是老老实实一步一步去做，不玩机巧；“诚”就是实心实意地去做，不偷奸耍滑。
曾国藩说，“唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。” 这就是拙诚。
为人处世至诚，人必知我、敬我；治心修身至诚，人必信我、助我。
拙诚，就是现在所说的工匠精神，想精通任何事、取得大成就所必不可少的精神。
朴诚，是对为人，是对他人的心存济物。
“朴诚”就是真心实意，关心人、理解人、爱护人、成就人。
曾国藩对他人的真心，吸引了一大批人才来到他的旗下，曾国藩幕府人才之盛，在当时是无人可比的。
对这一批人，曾国藩都悉心栽培。
每次打完仗，曾国藩都要保一大批人，把功劳分给大家，他自己从不居功自傲，所以海内外的人都愿意跟曾国藩共事，都愿意供他驱使，曾国藩有命令，只要一句话，人家马上去做。
格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。
这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
曾国藩所说2种贵相和2种富相，不仅是他的经验和智慧，更是他一生的写照。
有人说：最好的风水是人品，人品是最硬的底牌，最高的学位；
曾国藩则告诉我们：最好的能力是品质，品质是最硬的后台，最大的贵人。
人生富贵，需要自求。
作者：单非
来源：京博国学（ID: jingboguoxue）
2018年1月25日更新
曾仕强：见到老板和领导，主动这样做，对你是最有利的
来源：微信号：曾仕强
2018年2月6日更新
人放错了地方，就是垃圾
俗话说，是金子在哪里都闪光。果真如此吗?非也。是骏马，就要到草原上驰骋;是雄鹰，就要去搏击长空。
只有物尽其才，人尽其用，才能真正发挥其应有的作用，实现自身的价值。在生活中，每个人都要尽可能找准自己的位置。很多人抱怨自己怀才不遇，其实是你被放错了地方。
人一旦被放错了地方，就是垃圾。这里垃圾的意思，不是说你一钱不值，而是说你的境地压根就无关你的才能。你纵有用武之力，但无用武之地，是“锅台上跑马，兜不了多大圈子。”
五七干校中很多干部、很多知识分子被下放，到农村去劳动，他们的农耕水平还不如一个平常的老农。能研究原子弹的未必能煮得了茶叶蛋。北大的教授未必能将农场的猪养得白白胖胖。
记得上大学的时候，有一年暑假，在农村老家参加卸炉、劈菸、系菸、上炉，活干得笨拙和陌生，远不及一个村里的小儿，本家一个老兄就笑话我：“哼，你还是大学生呢?”虽然很无奈却是实情。
前段时间，北京大学女研究生苏黎杰做了个油漆工，她的油漆技术的起点和小学没毕业也干这个活的人是一样的。干的活儿无关高学历。那个华中师大人类性学专业全国第三个性学硕士研究生彭露露，虽然，“一般一般全国第三”，因为没有用人之处，和小学没毕业的找不到工作的人一样找不到工作。
身在教育，说说教育。现在的中小学学校里，尤其是农村，有一种错误倾向，当然或者是出于无奈，就是在安排教师任课上存在一种浪费人才的随意性。一个教师，本来他的专业是中文，偏偏让他教政治。有的老师本来专业是数学，偏偏让他教化学。等等。这样安排工作，不利于教师的专业发展，到头来不利于孩子的学习。没学这个专业，偏偏要教这个专业，教师教得就会吃力而且没有深度，以己昏昏，难使人昭昭。而孩子学的就往往是课本上的东西，知识没有得到拓展。要交给孩子一杯水，老师有一碗水、一桶水、一池水的效果是不一样的。
一个人找不到自己的位置，这正如：
你是一只兔子，却在游泳队任职。
你是一只乌龟，却在长跑队工作。
这是让曹操的旱鸭子部队去打水战，是让大宋的步兵去和边疆的游牧部落对抗骑射，是让大学教授教育幼儿园的幼儿，是让高射大炮轰打蚊子，是让扶不起来的阿斗治理国家，是让久居皇宫的平民后的溥仪自己去做红烧鱼，是让鱼目做珍珠，是让大钞做手纸。
一场大水后，只有两个人得以幸存。他们在洪水到来前的最后一刻，爬上了最高的一棵树。甲逃难时带走了家里的干粮，乙带走了家里的金元宝。后来，乙饿死了，甲坚持到最后，捡起元宝返回地面。
在一定的处境下，窝头比元宝更金贵。
在这种情况下，你纵是一块大金子，就是自身再努力，也白费，你也逃脱不了成为垃圾的命运，难以逃脱注定出局的结局。
明朝冯梦龙《古今谭概》“俗语云：龙居水浅遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”又有俗话云：“落魄的凤凰不如鸡”。事实就是如此。看现实生活中，多少干部在任时，有着雄才大略的英武，有着风流倜傥的俊逸，调兵遣将，指挥若定，运筹帷幄之中，决胜千里之外，一旦退居二线，面容也萎缩，行动也迟缓，提着笼子架着鸟，马路之上靠边站。不是他没有才华了，而是没有施展的地方了。
人得其所，这是人生的关键。
刘备算得上是《三国演义》中的英雄，有用武之义，有用武之气，有用武之才，但无用武之地，正是诸葛亮的隆重对策，指出了以西川为用武之地的策略，正是切中要害，从此让刘备一步一步壮大起来。再退一步讲，如果刘备安于“贩屦织席为业”，张飞安于“卖酒屠猪”，关羽安于推车挑担，没有结义后的以天下为自己用武之地的抱负，也就没有了这段波澜壮阔的三国历史了。
现在很多地方热衷于会展经济，官方常用的话语就是“文化塔台，经济唱戏”，台，就是平台，就是媒介，就是用武之地。台，是形式。但没有这个形式，就不能达到“唱戏”的目的。
何谓明智?知人者明，自知者智。正如真理和谬误只是一步之遥一样，天才和垃圾也是一步之遥。每个人，在有了知识和技能储备以后，下一步就是找到自己的“位置”，找对了位置就是天才，找不对地方就只能如同垃圾。聂卫平下棋很厉害，但比长跑可能不如我们。刘翔跑得很快，下棋水平可能比我们差远了。姚明别看打篮球是好手，比赛写稿子，很可能跟我们差一大截。但他们三个人，都是世界冠军，是因为他们找到了自己的位置，然后在这位置上付出了自己的不懈努力。
说道这里，又想起唐代韩愈的《马说》了，“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”千里马常有，但伯乐不常有，你纵是一匹千里马，但是你的处境是“槽枥之间”，而不是任你驰骋的疆场，你就只能是“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的结局了。
找准位置，你就是一条龙。
找不准位置，你就是一条虫。
当然，要先成为千里马，然后去找你属于自己的“位置”。
人怕找错行。现在的大学生，到大学读书，一定选择自己喜欢适合自己的专业，然后学深，学透，学精。走出校门，力争做到专业对口，这样才距离做出成绩的目标不再遥远。
有个“漂母饭信”的故事，在这里提一提。韩信年轻时，家里很穷，经常吃蹭饭。有很多妇女在河边漂洗丝纱，有位老大娘看见韩信饿了，就匀出自己的饭给韩信吃。韩信感激地对这位老大娘说：“达志以后，一定要重重地报答您老人家!”谁知这位老人非常生气：“你作为男子汉，居然不能养活自己!我是看着你可怜才给你饭吃的，谁指望你报答啊?”就是这位养活不了自己的韩信，却有着杰出的军事才能，“韩信将兵，多多益善”，找对了处所，就是一个将军。找不对处所，就是一个流浪汉。
如果刨除有意而为的因素，姜子牙如果遇不到文王，或许以后只能是一个垂钓的隐士。同样，如果刘备一顾茅庐就摔门离去，或许诸葛亮以后就真地做一辈子布衣而“躬耕陇亩”。
是一匹骏马，就不要局限在锅台上跑马，而要到广阔的草原上驰骋。
是一只雄鹰，就不要习惯在檐下低徊，而要去搏击长天。
“人放错了地方就是垃圾”，这句话倒过来考虑，就是如果你现在感觉你的处境很垃圾，不妨换换自己的心理环境、工作环境，或许就是一片新天地。这就是人们常说的“树挪死，人挪活”了。
当年的剧名吕剧表演艺术家郎咸芬，就是因为处处受排挤，一怒之下，“誓将去汝，适彼乐土，乐土乐土，援得我所”，离开了剧团，来到了省城济南发展，“此处不留我，自有留我处”，找到了自己的用武之地，很快成为全国著名的吕剧表演艺术家。代表作吕剧《李二嫂改嫁》，引起全国轰动。
有了自身的才干，然后找准自己的位置，这是走向成功的前提。
文章来源：玄学
2018年1月25日更新
千万别让薄利多销害了你，做生意必须有合理利润！
有两句话害了中国的企业，
而且害了很多企业家。
第一句话是什么？
酒香不怕巷子深，
第二句话叫什么？
叫薄利多销。
▼
在中国人的思维当中，当他产品卖不动的时候怎么办啊？便宜一点！我一便宜我就能多卖点，我多买点我最后还是赚回来了，我卖10个每个赚两块，利润虽然厚，我卖不动怎么办呢？我卖得便宜一点，我每个赚5毛，卖上30个我不比你赚的多了吗？这不就是薄利多销嘛。
薄利多销，害死了多少生意人！
你是不是经常遇见这样的情景，明明一箱货，就挣了几毛钱，客户还要死命的砍价，你不便宜，他还很生气！你不是经常遇见这样的事，一批货就挣了几十块，结果客户还要把零头抹掉，不抹就不要，为什么呢？
薄利多销，害死了多少生意人！
越便宜卖的越多，越便宜消费者越喜欢买，很多人都是这样想的，于是搞起了价格战，你卖10块，我卖9块，你卖8块，我卖7块，你敢卖6块，我就卖5块。不赚钱怕什么，赔钱也要干，就是要搞死你！
薄利多销，害死了多少生意人！
价格战流行已久，低价的产品或许可以畅销一时，但很难长久下去，甚至导致了一些假货的流行，因为假货的成本更低，假货既便宜又挣钱，反而害了自己害了消费者，最后导致生意做不下去，声名狼藉！
薄利多销，害死了多少生意人！
你以为，便宜是最大的杀手锏，可以抢占更多的市场，可以打败高价货，结果忙活了半年，销量上去了，但掐指一算没赚钱，客户跑了不少，老婆埋怨你瞎忙活，高价货卖的还是那么好，人家的生意依然火爆！
薄利多销，害死了多少生意人！
薄利多销，其实是在慢性自杀，你让出了利润，老板不会让出房租，你让出了利润，员工也要吃饭，你让出了利润，客户还是要效果，你让出了利润，销量越大赔的越多，你这叫出力不讨好！
做任何生意，都要有合理的利润空间，
因为你不是慈善家，也不是义务劳动，
千万别让薄利多销害了你！
内容来源：经销商之家
2017年12月11日更新
一件衣服卖出了三个价位
前言：生活并无完美，与其让生活带来更多的沮丧与抱怨，不如坚持着一份信念，相信通过努力可以让生活变得更美好！
13岁的那年，父亲有一天突然递给他一件旧衣服。
“这件衣服能值多少钱?”
“大概一美元。”他回答。
“你能将它卖到两美元吗?”父亲用探询的目光看着他。
“傻子才会买!”他赌着气说。
父亲的目光真诚中透着渴求：“你为什么不试一试呢？你知道的，家里日子并不好过，要是你卖掉了，也算帮了我和你的妈妈。”
他这才点了点头：“我可以试一试，但是不一定能卖掉。”
他很小心地把衣服洗净，没有熨斗，他就用刷子把衣服刷平，铺在一块平板上阴干。第二天，他带着这件衣服来到一个人流密集的地铁站，经过六个多小时的叫卖，他终于卖出了这件衣服。
他紧紧攥着两美元，一路奔回了家。以后，每天他都热衷于从垃圾堆里淘出旧衣服，打理好后，去闹市里卖。
如此过了十多天，父亲突然又递给他一件旧衣服：“你想想，这件衣服怎样才能卖到20美元？”
“怎么可能？
这么一件旧衣服怎么能卖到20美元，它至多值两美元。”
“你为什么不试一试呢?”父亲启发他，“好好想想，总会有办法的。”
终于，他想到了一个好办法。他请自己学画画的表哥在衣服上画了一只可爱的唐老鸭与一只顽皮的米老鼠。他选择在 一个贵族子弟学校的门口叫卖。不一会儿，一位管家为他的小少爷买下了这件衣服，那个十来岁的孩子十分喜爱衣服上的图案，一高兴，又给了他5美元的小费。25美元，这无疑是一笔巨款!相当于他父亲一个月的工资。
回到家后，父亲又递给他一件旧衣服：“你能把它卖到200美元吗？”父亲目光深邃。
这一回，他没有犹疑，他沉静地接过了衣服，开始了思索。
两个月后，机会终于来了。当红电影《霹雳娇娃》的女主角拉佛西来到纽约做宣传。记者招待会结束后，他猛地推开身边的保安，扑到了拉佛西身边，举着旧衣服请她签名。拉佛西先是一愣，但是马上就笑了，没有人会拒绝一个纯真的孩子。
拉佛西流畅地签完名。
他笑着说：“拉佛西女士，我能把这件衣服卖掉吗?”“当然，这是你的衣服，怎么处理完全是你的自由!”
他“哈”的一声欢呼起来：“拉佛西小姐亲笔签名的运动衫，售价200美元!”经过现场竞价，一名石油商人以1200美元的高价买了这件运动衫。
回到家里，他和父亲，还有一家人陷入了狂欢。父亲感动得泪水横流，不断地亲吻着他的额头：“我原本打算，你要是卖不掉，我就叫人买下这件衣服。没想到你真的做到了!你真棒我的孩子，你真的很棒……”
一轮明月升上山头，透过窗户柔柔地洒了一地月光。这个晚上，父亲与他抵足而眠。
父亲问：“孩子，从卖这三件衣服中，你有明白什么吗?”
“我明白了。您是在启发我，”他感动地说，“只要开动脑筋，办法总是会有的。”
父亲点了点头，又摇了摇头：
“你说得不错，但这不是我的初衷。”
“我只是想告诉你，一件只值一美元的旧衣服，都有办法高贵起来。更何况我们这些活着的人呢？我们有什么理由对生活丧失信心呢？我们只不过黑一点、穷一点，可这又有什么关系？”
“是的，连一件旧衣服都有办法高贵，我还有什么理由妄自菲薄呢!”
20年后，他的名字传遍了世界的每一个角落。他就是——迈克尔·乔丹。
生活并无完美，与其让生活带来更多的沮丧与抱怨，不如坚持着一份信念，相信通过努力可以让生活变得更美好！
文章来源：读文摘精选
2017年10月8日更新
拾荒农妇收集古董旧家具，成亿万富婆！
▲余红梅在自己的民俗博物馆前留影。
位于武汉市新洲区凤凰镇凤凰寨村胡青湾的“武汉凤凰寨民俗文化博览园”虽未正式开放，但记者在现场看到已经有不少游客来欣赏这里收藏的上万件古旧生活和农业生产物件，参观原样重建的上百年历史的老房子，体会一下农家打糍粑的乐趣。
博览园预计投资上亿元，老板是一个农妇，名叫余红梅，今年38岁，15年前还是一个靠拾荒为生的女人。
人生经历一：当保姆时自学完初中课程
8岁时母亲去世，余红梅是5个姐妹中的老大。
14岁那年，初中辍学的她到一户人家做保姆，雇主家最小的一个女儿和她同年同月同日生，“我和她都是孩子，但差别咋这大呢？”一个念头在余红梅心中扎下根：自己一定要奋斗，争取过上和这家一样的生活。
余红梅城里的“哥哥”(做保姆时雇主家的儿子)告诉记者，余红梅在他家做事时很勤奋，还主动给他们一家人织毛衣。更让他们惊讶的是，她还带着初中课本，自己把课后的作业都做完了。
他们家后来把余红梅介绍到一家小机械厂打工，因为她是该厂为数不多会识字的，老板就让她管账。为了不记错账自己贴钱，她硬是练坏了几把橡胶算盘。
人生经历二：画地图总结出一套“拾荒经”
余红梅结婚的对象是村里最穷的一个小伙，爸爸当时不同意，她就一头栽进塘里寻死。“我找个条件差点的，可以自己当家，我相信通过自己的奋斗，有能力让自己富起来！”她说出了自己的想法。
婚后不久，爸爸出了车祸，“我带着两个妹妹、老爸和公婆一起生活，婆婆精神还有疾病。”她说，那时真穷，坐月子一两肉都没买过，还是外婆攒的500个鸡蛋让她补了身子。
一次在外婆家住的时候，有个捡破烂的人走到她家，外婆随口说了一句：“他们没有本钱，一年不晓得要赚几多钱？”
听者有心，孩子刚满三个月大，余红梅就戴了顶草帽，推了辆小车出去捡破烂，怕见到熟人先到邻村去捡。“第一天卖了27元钱，我给孩子买了两条裤子，一袋洗衣粉，还有一点青菜。”
很快，村里的妇女也效仿起来，但都没有余红梅捡得多。一位村民说：“余红梅确实厉害，她说去哪里捡，哪里就一定有垃圾。”
原来，余红梅有一个拾荒地图。每次捡完垃圾后，她都会把去过的时间在自己画的地图上标注一下，过段时间再去。“垃圾生长也有个周期，比如早春农民下苗的时候，一些尼龙袋就会有，等过几个月收割的时候，一些编织袋又出来了……”她总结了一套“拾荒经”。
她的小推车也升级成手扶三轮，她带着5个妇女一起结队到罗田、浠水等周边地区拾荒，丈夫负责开车和做饭。车子装满就回来，每人一次可以分得100多元。
人生经历三：收旧木桶发现大商机
一天，余红梅在家准备把捡回的旧木桶当柴烧，刚好被一个山东收古董的刘老板碰到，他花5元钱将桶买走，还说以后有多少要多少。
从此，她拾荒的时候特别留意这些旧木桶，大的小的，水桶、脚盆等都要，她以每个5元钱收来，再8元钱卖给刘老板。后来她干脆不捡破烂，由她发展出来的60多人的拾荒小分队专门为她提供旧木桶，一年最多能卖出七八万个桶，收入几十万元。
“他们收这多桶，一定很值钱。”余红梅一直在琢磨这事。有一次，她专门跟着收桶人去结账，一来二去总算发现了其中玄机：他们把桶收去后，经过打磨、加工制成工艺品，出口国外每个木桶能卖到几十美元。
于是，她也自学技艺，开设翻新旧家具的作坊。因为能力突出，余红梅被村民推选为村湾组长。2013年，在新洲区“一村一名大学生”的村级班子人才培养工程中，她又被推荐到新洲电大大专班学习。
有一次，上武汉软件工程职业学院(与“武汉市广播电视大学”是一校两块牌子)副教授高泽金的课，当高老师讲到出口贸易时，她马上联想到自己长期给北京厂家供货木桶，对方再出口，当即举手提问：“为什么作为原产地的湖北，不能自己出口呢？”
课后，高老师冒着大雨赶到余红梅家，看到她家几间平房堆满了木桶，又听了她的生产、销售情况。一周后，高老师为她找来一位合伙人，共同成立了一家仿古家具公司，拥有了自己的出口贸易权。如今，小作坊成了大厂房，公司常年雇用上百名工人，产品销到北京、山东甚至出口美国、澳大利亚等多个国家。
人生经历四：两次失算让她学会找宝贝
有位收购商到她家收木桶时，看中了她家的一个笔筒，她大方地把笔筒送给了人家。“这个笔筒是我花5元钱从农户家买的，当时我还嫌贵了——水桶那大也只要5元钱。”让她没想到的是，几天后这个商人以2万多元的价格转手，原来笔筒是名贵的黄花梨木制成。
她更加留意各种老物件了，木洗脚盆、木马桶、石猪槽、陶罐子甚至夜壶，以及各种叫不出名字的农具，她统统收回来。她找到一个木鱼盆，它年代久远、做工细致，她以2000元收回，再以1万元出手。沾沾自喜没几天，就听到一个让她更受打击的消息——收购商以40万元转手了！
她一晚都没睡着，第二天就去买来古玩鉴赏的书籍开始钻研。
现在，余红梅对她家里的上万件宝贝如数家珍，什么时候从哪、以什么价格收回来的，该物件是哪个时期的、大概值多少钱，她心里门清。
“时间长了，我也摸出了一些经验来。”她告诉记者，她还通过考试获得了省有关单位颁发的古玩鉴定估价师三级证书。
人生经历五：投资上亿元留住乡愁
余红梅一次从拆迁办那里收回一扇雕工精致的古代格子门，听收购商说这个东西是拿去做古建筑。她想到自己的木工、泥瓦匠也懂古代房屋建筑营造技艺，肯定也能做这一行。
于是，几年间她发动所有亲戚朋友找到二十来栋湖北、江西等地的古旧房子，每栋都以几十万甚至上百万的价格收回，其中不乏曾国藩女儿夫家的老宅。他们买下后，每根柱子，每个构建都编上号，小心拆下来再修旧如旧，异地复建。现在，她又成立了一家园林仿古公司，承建了各地景点、仿古商业街的近十个古建项目。
如今，余红梅正在投资上亿元打造“武汉凤凰寨民俗文化博览园”，不仅有300多种老家具、老物件的展示，还规划有民俗表演、国医、国学、赏花、旧时儿童娱乐等多个项目。
“这个园子就是为大家留住乡愁。”余红梅接受记者采访时，不时被一拨拨客商拜访而打断。
对话
“失败了
大不了再去捡破烂”
记者：从“破烂王”到“千万富婆”，你觉得自己成功的原因是什么？
余红梅：首先应该是运气吧，比如，现在国家对古建筑保护力度的加强，古建筑资源稀少，价值也就越来越大。再就是多年来的坚持。
记者：你丈夫说你人小心大，现在投资上亿元做这个园子，会担心失败吗？
余红梅：到现在，家里人还是不支持我做这个园子，但我觉得这是保护传统文化的好事，失败了大不了再去捡破烂。
记者：从苦日子到好日子容易，但从好日子到苦日子就难，你真能再走得出去？
余红梅：那有什么，我没觉得现在日子和以往有多大区别，吃的、穿的还是一样。我看到不少游客到园子里来玩，有的还是多次来，这都给了我办下去的信心。
文章来源：第一收藏1cang
2017年12月18日更新
兔子”是怎样吃掉“狼”的？神一般的商战机密！
1
兔子在山洞前写文章。狼走了过来问：“你在写什么内容啊？”
兔子答：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”
狼不信，于是兔子把狼领进山洞。过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。
野猪走了过来问：“你在写什么？”
兔子答：“《浅谈兔子是如何吃掉野猪的》。”
野猪不信，于是兔子又把野猪领进山洞。
最后，在山洞里，一只狮子在一堆狼骨头和野猪头骨头之间，满意地剔着牙，读着兔子交给它的文章——《员工能力的大小，关键看你跟谁干》。
思考：
一个人不在于你干什么，在于你跟谁干；不在于你付出多少努力，在于你所处的平台有多大。人生最重要的是选择。选择错误，再多的努力也是白费。要想选择正确，就得知道你要的平台和老板的背景。
2
兔子不小心把这件事告诉了他的朋友，消息逐渐在森林中传开。狮子非常生气：“如果这个星期没有食物进洞，我就吃你。”
兔子于是继续在洞口写文章，小鹿走过来：“你在写什么？”
兔子答：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”
小鹿说：“这个事情全森林都知道啊，你还玩这一套？”
兔子说：“就是因为全森林都知道了，我只能退休了，狮子说要找个人顶替我，难道你不想接替这个岗位吗？”小鹿终于忍不住诱惑，跟随兔子走进洞里。
过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。小马走过来，同样的事情发生了。
在山洞里，狮子满意的剔着牙，读着兔子交给它的文章——《销售人员如何发展下线为老板创造效益》。
思考：
自己的秘密不要随便泄露，一旦泄露了，必须要相应的有效补救措施；员工必须不断为老板创造价值，当你给老板所贡献的价值小于你享受的价值时，也就是你该走人的时候。
3
狮子越长越大，兔子的食物已远远不能填饱肚子。他告诉兔子：“我的食物量要加倍，原来4天一只小鹿，现在要2天一只，如果一周之内改变不了局面我就吃你。”
于是，兔子离开洞口，跑进森林深处，他见到一只山羊：“你相信兔子能轻松吃掉狼吗？”山羊不信，于是兔子把山羊领进山洞。
过了一会，兔子独自走出山洞，继续进入森林深处。
这回他碰到一只野猪，同样的事情发生了。原来森林深处的动物并不知道兔子和狮子的故事。
最后，在山洞里，狮子满意剔着牙，读着兔子交给它的文章——《如何实现由坐商到行商的转型》。
思考：
不断开拓新市场，不断挖掘新的商业模式是打开僵局的好办法。当你实在想不出解决问题的方法时，走出去吧！
4
随着时间推移，狮子由于长期吃了就睡，长得很胖。一日，狮子决定出去散散心，突然发现洞口大小了，它的身体根本无法出去。
兔子站在洞口，得意地说：“今后，你得什么都听我的，否则别想让我给你弄吃的。”
狮子无奈地说：“好吧！只要给我吃的，什么都可以。”
这时，狮子才发现兔子的新论文——《战略决定高度——论兔子是如何借力狮子的》。
思考：
为狮子设计一个衣食无忧的场所，借助狮子威名提高自己在森林里的影响力，忍辱负重，最终把控制权掌握在手里，所有付出都是值得的。
5
兔子在森林里的名气越来越大，大家都知道它的老板很厉害，而且那么厉害的老板还得什么都听它的。
于是，兔子开始横行霸道，欺上欺下。终于有一天，猎人来了，活捉了兔子，并在洞口贴了张纸条：“强中还有强中手。”
思考：
得意不可忘形。
7
森林里恢复了往日的宁静，兔子吃狼的故事似乎快要被大家忘记了。
又过了很久，一只年轻的老虎听说了这个故事后，激发了灵感。于是抓住了一只羚羊，说：“如果你可以像以前的兔子那样为我带来食物，那我就不吃你。”
羚羊答应了，老虎悠然自得的进了山洞。可是三天过去了，也没有见羚羊领一只动物进洞。
它实在憋不住了，出来一看，羚羊早就跑了，只留下一篇文章在地上——《想要做好老板，先要懂得怎样留住员工》。
思考：
同样的商业模式并不适合所有的人。时间的推移，机会成本也在增加，盲目把旧的经验移植到今天的环境当中，失败是难免的。
没有人会尊重弱者，把弱者当成朋友！
人们永远追随强者，永远和强者结盟！
想要与狼共舞，必须自己成为狼，而且变成“超级狼”。
若你甘愿做一只羊，那就只有被吃掉的份！
成功就是屡遭挫败，而热情不减！
文章来源：孩稚时善
2017年12月18日更新
你没穷过你不会懂，你没富过你也不会懂
1
先来说个小故事吧。
从前有个穷人很穷，一个富人见他可怜,起了善心,想帮他富起来。富人送给他一头牛，嘱咐他好好的开荒。穷人满怀希望开始奋斗。谁知没过几天，牛要吃草，人要吃饭，穷日子比以前还过的艰难。这时穷人就想了：
一头牛吃我家三口人的口粮，这事不能干！不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，救救急，剩下的还可以生小羊，小羊长大了拿去卖，可以赚更多的钱。
穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只羊。穷人想，这样下去不得了，不如把羊卖了买成鸡，鸡生蛋的速度要快些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立即可以好转。
穷人的计划又如愿以偿了。但日子并没有改变，等不到鸡生蛋，日子又艰难了，又忍不住杀鸡吃，终于杀得只剩最后一只鸡时，穷人的理想彻底破灭。
这个故事告诉我们什么？
不是救急不救穷，是贫穷的本质。你不能说穷人不努力不思变，故事中的穷人一直都在思考如何让自己的日子好过一点，并做了相应的调整，可是最后依然没有改变贫穷的原因不仅仅是思维观念的落后。
更深层的原因是他们根本没有充足的社会和经济资源把财富转化为资本，也就是说穷人的现有经济条件根本养不活那头能生财的牛，于是只好坐吃山空。
2
可是看过这个故事的你，可能还是不认可我上面所说，你也许会说穷人意志力差，已经都苦了这么久了，为什么不能再坚持一下？一再地向现实妥协和退让，可不就是只能导致这样的结果吗？
不是只有我们这样想，有一位美国作家也是这样想的，她是一个极受欢迎的美国白人专栏作家，为了搞清楚穷人到底如何生活，她假装穷人，混入美国底层，看自己能不能凭借努力成功“脱贫”。
之后她将这段经历写了一本书名叫《我在底层的生活》，在2001年出版。这本书盘踞亚马逊畅销书榜长达12年。
澎湃新闻的作者吴太白关于此书写到：
在时薪低到6-7美元的情况下，Barbara和餐馆女招待们端盘子收桌子跑来跑去连续工作8小时。为了让顾客们按时就餐，她们只能在人少的下午吃一份热狗面包，临下班之际，芭芭拉问同事：你家在哪儿？同事说，我住胶囊旅馆。“你疯了吗！为什么住旅馆！你今天的工资只够付一天的房费！”
女招待像看白痴一样地看向芭芭拉：“呵呵，你以为我不想租房么？你倒是说说看，我去哪里找到押一付一，甚至押三付一的保证金？”
芭芭拉掀开底层世界的布帘，让我们看到劳动者领着按天结付的薪水，没有健康保险。为了活下去，不得不兼职两份以上的工作。
即使他们努力到了极致，也无法摆脱贫困。
在我们看不见的地方，世界以另一套逻辑运转，让贫困哺育贫困，让困境自我循环。
正如哈佛大学Sendhil Mullainathan的研究指出的，穷人的思维带宽被眼前的危机占满了，他们没有多余的空间来考虑长远。
他们每天疲于奔命，脑海中只剩下两个问题：“今天睡哪儿”和“今天吃什么”。因此，一切的行动和决策只为了解决今晚的一张床和一顿饭。
对于基本没有受过太多教育的底层穷人来说，很难实现你口中的改变命运。就像你对着一个快要渴死的人，你跟他说你要思考出路要努力奋斗，前面不远处就是绿洲了啊。
可是你知道吗？他已经快要渴死了，他没有太多力气去支撑，他的愿望是不要让他走了，如果现在这里有口井，够喝多久，他就愿意在这个一无所有的沙漠里呆多久。
穷到怕的人，随便一顿饱饭，就已经足够让他满足和开心好几天。
你说，以很多人的努力程度根本不到拼天赋的地步。可有些努力，本身就已经是生命的馈赠了。
你没有那样穷过，你不会懂！
3
前两天听一个同事说，他的表哥北漂7年，有一个三岁多的儿子。前两年，终于和媳妇儿在北京买了一套两居室。买房的时候，找亲戚朋友借了个遍，加上公司给外地员工购房提供的低息贷款几十万和他们自己存的一部分钱，好不容易才凑齐了近200万的首付款。
因为要尽快把亲戚朋友的借款还掉，所以除了家里必要的日常开支，他们平日很节省，除了工作餐和推脱不掉的聚会应酬，几乎不在外面吃饭，更谈不上什么旅行。加上月供一万多的房贷，他们的日子过得不轻松。
同事聊起他表哥的时候，一脸不解，北京房价那么高，以他们目前的经济条件，完全可以在老家来买个大别墅了，再回来做个小生意什么的，还能不比他们在北京过得快活多了？
他说，你看他俩现在被一个房子绑在北京了，压力那么大，还担心哪天万一丢掉工作这么多房贷又怎么办，每天一睁眼就是今天需要多少开支哪里可以省一点的日子，过着还有什么意思？
我问同事，那你表哥有跟你说为什么不回来吗？我同事无奈地笑笑，现在他是北京人了呗。我跟着笑了笑，对啊，还有那么多人在北京漂着，他们多么渴望有一天也能在那个城市留下来成为北京人。你表哥一家虽然过得辛苦，可总归求仁得仁了。
你没有一颗闯荡的心，也不曾有一个能在一线城市落地生根的本事，你不会懂！
4
今年3月，成长八卦协会晒出“国民老公”王思聪在北京某ktv一天的消费单，每张消费单都不低于20万，加起来总共花费超过250万。
网上有很多人对此议论，有人说败家子真浪费，一顿大酒就玩出去了，250万给穷人做福利多好啊；还有很多人问，250万啊，怎么就能在ktv一晚上就花出去了，怎么花的?
我记得王思聪在他的微博里有这样一句“和自己身家匹配的消费标准”。
据称“老公”现在的个人资产是60亿（尽管是借了父荫），可花250万唱k，其实不过也就是占他总资产的0.000417罢了（且不论那家ktv是不是网上所说是他自家开的，他不过是利用他的公众形象在进行炒作），在我们普通人的世界里花个几千块唱k就很奢侈了，但在王思聪那里不过也就是九牛一毛。
更何况我们根本不知道富人的消费背后隐藏着怎样的秘密：是单纯玩乐？是从中寻找商机？还是其他什么目的，根本不是普通屌丝所能了解的。
王思聪有一句话很有名，
“我不在乎朋友的家世，还是要看人本身，是不是好玩、人品好，有钱没钱太不重要了。反正都不如我有钱。”
在普通人大谈如何增进有效社交增加人脉的时候，真正的有钱人压根没考虑这个。
你没有那样富过，你不会懂！
4
在我们考虑很多事情的时候，都习惯从我们自己有限的经验出发，对未知的事情进行揣度。其实很多时候，我们的那些经验也许并不适用。比如对你有着相同目标和想法的人来说，条条道路通罗马，这个鸡血道理也许适用。
可别忘了，有的人就出生在罗马，他们的目标可不是到罗马去，也许要去更远的地方，一个你现在压根都还没想过的地方，那么你的经验对于他们来说就不适用了。
努力与否也是同一个道理。
对于我们来说，学生时代不努力读书就是不思进取，出身社会不努力提升自我就是不思进取，可对于那些穷得叮当响的人来说，学习才是不思进取，报个什么学习班还不如吃一顿好的来得实在。
在《了不起的盖茨比》里有一句话说的是，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。
就像我们之所以能够在沙漠里勇敢前行的原因，难道不是因为包里还有壶水吗？
我们知道这水还能让我们再撑上一段时间，但很多人的包里已经没有水了，但你并不知道，你还在批判和指责。
有太多你压根都没有机会去深入了解的人和事，坐在自己身旁的同学同事经历过什么，他们为什么会突然放弃原本很好的工作，他们为什么天天在上课的时候打瞌睡，更别提那些跟你几乎没有任何交集的陌生人了。
我记得《月亮和六便士》中写到：
面对地上的6便士，和夜空中最美的月亮该如何选择。当你低头捡6便士的时候，也许你拥有了物质的财富，但你却错过了观看到最美月亮的机会；当你抬头看着月亮，用画笔画下月亮独一无二最美的样子，也许这幅画的价值是一万倍的6便士。
对于那些口袋里还有钱的人来说，或许会选择后者；对于那些已经口袋空空的人来说，他根本看不到月亮有多美。
不同的人会做出不同的选择，你能选择欣赏明月，只能说你幸运。
各个阶层成长起来的人有太多太多，任何路子都有任何路子存在的道理，在考虑选择的不同时，多去想想约束的不同。
对于我们不了解的群体和生活，多一分敬畏或感恩吧。
这个世界也已经不缺批判辱骂，不缺弱肉强食，缺的是独立思考和理解宽容。
以上，与君共勉。
文章来源：颜辞（ID：yancisaid）。
2017年6月13日更新
除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的经营诀窍。
（稻盛和夫）
你不优秀，认识谁都没用
在家靠父母，出门靠朋友。也许因为这句话，许多人总不忘到处留电话，要电话。
曾几何时，不少人把要到别人电话或合影当成炫耀的资本。
01
不禁想起10多年前的一次，偶然接触到某“大人物”，交流甚欢，蛮投缘的，相互留了电话。
原以为这是很重要的人脉资源。
不久，刚好遇到一困难，想到了这位“大人物”。
于是，长长地发一条短信，没回。
却忘记了一件重要的事情：
只有资源平等，才能互相帮助。
很多社交并没有什么用，看似留了别人电话，却在需要帮助的时候，仅仅是白打了一个电话。
因为你不够优秀——虽然很残忍，但谁又愿意帮助一个不优秀的人呢？
02
有一位年轻的博士生问：“自己正在忙工作，常碰到一些不速之客，该不该拒绝？会不会失去人脉？”
我说：只有优秀的人，才能得到有用的社交。
如果你不够优秀，人脉是不值钱的，它不是追求来的，而是吸引来的。
只有等价的交换，才能得到合理的帮助——虽然听起来很冷，但这是事实。
03
我身边曾有这样的一个人，他每天的大部分时间都是和朋友在一起，美其名日：交朋友，处关系。
为了朋友，常常忽略家人，与家人在一起的时间非常少。
刚开始，身边的确有一群朋友围着、跟着，在他的心里，有朋友就是有一切似的。
后来，处得还可以的人渐渐地离去。为什么呢？
主要原因是他们的事业越做越好，除了没有时间外，恐怕就是觉得没那个必要了。
令人难过的是，当朋友知道他得了癌症，就像瘟疫一样离他而去。最后，陪伴在身边的只有家人。
不免会感慨一句：世态炎凉啊！
但是这种情况，又何止他一人？
放弃那些无用的社交，提升自己，世界才能更大。
当然，有一种情况除外。你落难的时候，他说我们是兄弟，你富有时，他仍然说我们是兄弟。
这种不离不弃的人，才称为真正的朋友。
这种人不用多，在这个浮夸的世界里，几个就好。
04
范冰冰曾说，我不嫁豪门，我就是豪门。
对待人脉这事也要拿出范爷的范：
我不追求人脉，我就是人脉！
所以，你一定要知道：
4. 少“巴结”，多“互助”和“提携”。投资和我们层次相仿的人，大家之间是一种平等的“互助”关系；提携比自己层次低的人，就好比低价买入潜力股。
天下没有免费的午餐，人脉是互相的。你不优秀，认识谁都没有用。
文章来源： 团队销售管理学
2017年11月12日更新
心，堪忍
编前语：
上师说，苦才是人生。
人生的苦从哪里来？
从求不得，从舍不掉，
从怨憎恨，从爱别离来，
从数不尽的欲望而来，
归根结底，从心而来。
心，是双子座，
有时淡泊如水，有时欲壑难填。
凡人的心很脆弱，薄如蝉翼，
风都可以轻易将它吹散；
菩萨的心很坚韧，强若须弥，
万剑穿过也可丝毫不损。
别说，你是小小一人类，
只能拥有一颗玻璃心！
菩萨也曾是凡人，
他的心，是炼出来的！
如何炼？
堪忍！
难行莫胜忍！
世上有各种各样的苦行，一切的苦行当中，修安忍是最困难的。
安忍，就是世间人所说的坚强，有了它的话，面对痛苦就不会轻易屈服。
美国总统林肯（Abraham Lincoln），终其一生都在面对挫败：八次竞选、八次落败，两次经商、两次失败，甚至还精神崩溃过一次。好多次他都可以放弃了，但他并没有这样做。也正因为这种坚强，他才成为美国历史上最伟大的总统之一。
美国著名的盲聋女作家海伦·凯勒（Helen Keller），也用坚强的一生，缔造了不可思议的奇迹。
居里夫人（Maria Sklodowska-Curie）曾说：“我的最高原则是：不论对任何困难，都决不屈服。”
她的传记中也记载，当年她在求学时非常贫穷，经历了许多常人难以忍受的苦行。因为营养不良，她一次次地晕了过去；天冷的时候没有被子，只好把所有衣服都盖在身上，最后冷得把椅子也压到身上取暖。
藏传佛教历史上有一位伟大的祖师叫龙钦巴。当年在桑耶修行时，生活也非常清苦。他的全部家当就是一个牛毛口袋，每当下雪时，他就钻进牛毛口袋里。这个口袋，不但是他的被子、坐垫，还是他唯一的衣服。
对于痛苦，古往今来很多大成就者，并没有当作一回事。
《入行论》中也讲了，这件事情尚有转机的话，你用不着痛苦；没有转机的话，那痛苦也无济于事。
恭录于《怎样面对痛苦——香港理工大学演讲》
《前行广释》第七十课
2017年11月14日更新
接受自己的平凡，才会成就非凡事业
我们一生努力，不过是为了做个平凡的人。
直到看见平凡，才是唯一答案。
《道德经》中说：是以圣人终不为大，故能成其大——接受自己的平凡，才会成就非凡的事业。
——去年3月，欧洲时报网曾讲个湮没于历史之中、平凡人的平凡故事。
1
故事的配角，叫贺拉斯·W·卡本蒂埃，1824年生于美国。
他16岁时，中国正遭遇第一次鸦片战争。清帝国被列强打惨了，国际声望低到不能再低。
但卡本蒂埃顾不上这闲事，他是个学霸，考取哥伦比亚大学。毕业后正赶上美国西部大淘金。不过卡本蒂埃没有加入淘金行伍，而是于荒原创建了一个城市，这座城市就是奥克兰。
创建了奥克兰后，卡本蒂埃封了自己当市长，又因为时常带童子军野营操练，他要求大家管自己叫将军。
卡本蒂埃的事业高开高走，蒸蒸日上。但中国人的国际地位却日益不堪，美国甚至公开搞起排华法案，无视中国人权益。
国际社会地位低，导致国人极悲惨。就有一批中国人，称为“猪仔”，当做奴隶卖到了美国。上船时是批发价，到了美国，就走零售渠道了。
既然中国人便宜，卡本蒂埃将军就去市场上，雇佣了一批。
其中有个奴工，明显跟别人不太一样，引起了卡本蒂埃将军的注意。
这个奴工，名叫丁龙。
2
卡本蒂埃发现，奴工丁龙，读过书，会写字。而且说话有板有眼，举凡所言，皆有出处。
是什么出处呢？
卡本蒂埃很好奇，就询问丁龙。
丁龙回答：此乃孔圣人的教诲。
嘿，你都成了奴工了，还圣人教诲呢。圣人没教诲你怎么做个好奴工吗？
卡本蒂埃觉得这事有意思，就有意把些事情，交给丁龙去做。
每件事，丁龙都做得稳稳当当，挑不出毛病来。
就这样，丁龙在卡本蒂埃身边工作，越来越受信任。没多久，他就成了卡本蒂埃的私人仆人。专职给卡本蒂埃做饭，以及打理日常事务。
3
但丁龙再努力，终究是居于人之下。卡本蒂埃既然是主人，当然就有点小脾气。
有一天，卡本蒂埃发了脾气：滚，都给我滚，你们统统给老子滚蛋！
火气上来，他把所有的佣人，全部解雇了。
解雇之后，卡本蒂埃神清气爽，上床睡觉。一觉起来，听到肚皮叽哩轱辘，才意识到自己做错了事儿。
糟糕，把丁龙撵走了，今天没人做饭，要饿肚子辣。
正在懊恼，忽然间卧房门打开，丁龙一如既往，端着餐盘站在门前。
当时卡本蒂埃就震惊了：你你你你……你没有走？
丁龙严肃的回答：我原谅你了，虽然你控制不住自己的脾气，但你并不是坏人。子曾经曰过的：受人之托，忠人之事。这个做人呢，一定要爱惜自己的名誉。
卡本蒂埃彻底被打败了，说：在我有幸所遇出身寒微，但却生性高贵的天生绅士性格的人中，如果真有那种天性善良，从不伤害别人的人的话，丁龙，你就是一个！
你改变了我！
你改变了我的性情，改变了我的世界观。
4
从此卡本蒂埃，不敢再视丁龙为奴工，而是视为师友。
他从丁龙身上，学到了许多可贵的品质，彻底改变了他对中国人的成见。
过了段时间，丁龙向卡本蒂埃辞行：我要退休了，请允许我离开。
离开……也可以。卡本蒂埃说：但你必须先答应我一个条件。
丁龙：请讲。
卡本蒂埃：为了表达我对中国人优良品质的尊重，请你务必允许我，为你做一件事。任何事儿都行，只要你说出来，我一定做到。
丁龙：这不可以的。子曾经曰过……
卡本蒂埃：少来，甭管你家的孔子曰没曰过，你不答应我，我就不放你走。
丁龙：……真的不可以……
卡本蒂埃：必须要可以！
丁龙：……那好吧，子曾经曰过：老板赐，不敢辞。我真的有一个要求……
等丁龙把他的要求说出来，卡本蒂埃，当时就傻眼了。
5
中国人丁龙，不是要求于一笔丰厚的养老金。
而是要求卡本蒂埃，帮他把自己的血汗钱，捐献给一所有名的美国大学。请这所大学，建立一个汉学系，专门来研究他祖国的文化。
鸦片战争结束不久，积弱积贫的中国，根本没有丝毫国际地位，而且美国正公开排华。丁龙却提出这种要求——根本没可能。
——然而正是在这样残酷环境下，丁龙才会提出这样的要求！
——做为一个中国人，正是应该在这时候站出来。
丁龙的要求，难死了卡本蒂埃。
想来想去，他把丁龙交给他的1.2万美元，全部寄给了自己的母校，哥伦比亚大学。并附上丁龙的亲笔信，希望母校看在自己当年是学霸，现在是名流的份上，给丁龙一个机会。
哥伦比亚大学的回复是：去死！
门也没有！
卡本蒂埃急了，他把自己所有的积蓄，整整50万美元，全部寄给了哥伦比亚大学校长，并写信大打悲情牌：
五十多年来，我是从喝威士忌和抽烟草的账单里，一点一点省出钱来的。这笔钱随信附上。我以诚悦之心，献给您筹建一座中国语言、文学、宗教和法律的系，并请您以“丁龙汉学讲座教授”为之命名。
哥伦比亚大学校长收到这么多一笔钱，心花怒放。说：可以考虑……不过，不过这个丁龙是谁呀？怎么我以前从未听说过？别是你在神话书里看来的吧？要不，咱们换个人如何？对了，清帝国的李鸿章大名鼎鼎，咱们就把这笔钱，命名为李鸿章汉学讲座教授如何？
……别啊，卡本蒂埃大急：丁龙不是神话，是个真实的人。他是个正直、温和、勇敢、友善，遵从于儒家之道的伟大平凡者。
哥伦比亚大学失笑：平凡者怎么可能伟大呢？不行不行，钱我们收下，还是换个人名吧。
不可以换……必须要用丁龙的名字！
双方你来我往，不停的写信争辩。哥伦比亚大学坚决不肯用丁龙的名字，卡本蒂埃发了狠，你不用丁龙的名字，这事儿咱们就没个完！
双方争论到了1900年，逢庚子国难，八国联军攻入北京城，慈禧太后脚不沾地逃往西安，中国再次被打惨。看起来丁龙这边更不可能有戏了——但是，哥伦比亚大学认输了。
丁龙赢了。
哥伦比亚大学东亚系大楼
6
在当时的美国，不止一个丁龙！
这些孤悬海外的萍飘游子，他们失去祖国，也失去了自由——但是他们的心，从未屈服，始终在以平静而温和节奏，为他们的心灵自由而战。
被他们所感动，所征服的，也不止一个卡本蒂埃。
这些伟大的低贱者，改变了整个美国对中国的成见。
1901年，美国第一个东亚系，丁龙汉学讲座教授，在哥伦比亚大学建立。
此后中国有名的大学者，诸如胡适、陶行知、冯友兰、闻一多，马寅初等都曾在这里学习过。
——平凡的人，也可以极伟大。
这就是丁龙的故事。
人的一生，要经历三次成长。
第一次，发现自己不是世界中心。
第二次是发现即使再怎么努力，有些事情终究还是无能为力的。
这两次所谓的成长，实则不过是巨大的创痛。
会让很多人，陷入到自卑与绝望之中。就这么个处境，就这么个现实，爹没权妈没钱满手是烂牌——上帝关上了我的门，顺手也关上了窗子，临走还稍带脚，用门板夹了一下我的脑壳。
不公道啊，不公正。
老天凭什么这样虐待我？
……就这样抱怨不休。
却忘记了，其实人生，还有第三次成长：
——明知有些事情无能为力，但仍然会努力争取！
只为平凡而战！
哥伦比亚大学东亚图书馆
7
丁龙的故事，是一个伟大人格的故事。
一个心灵的故事。
在被卖为猪仔的过程中，他曾遭遇了人类最悲惨的不公正，鞭打，囚禁，虐待，失去自由、自尊与人格。而且做为异国他乡的一个奴工，他也注定了没有逆袭机会。更惨的是，他还指望不上国家力量的救助——积弱的清帝国，恨不能多卖几个奴工换钱呢！
但是丁龙从未放弃！
他用心灵中最温和的力量，迫使高高在上的卡本蒂埃承认他的尊严。而最终，让这个即使在美国也算是精英的不凡之士，心甘情愿的为其所驱策。成就了一段摧人泪下的往事。
丁龙，做到了一件他绝对不可能做到的事情。
——当我们说不可能时，往往是在强调环境。
——而忽视了，来自于心灵深处的强大力量！
诚如罗曼罗兰所说：没有伟大的品格，就没有伟大的人。
一个人可能卑劣，也可能颓废，那只是他们的心，陷入到了深深的自卑与绝望——而这些人，他们的处境，绝对要比丁龙好上一万倍。但心灵力量的匮乏，让他们自抱自弃，终沦为不堪之人。
处境艰难与否，与我们的心灵力量成反比。
——心灵强大，举目尽是坦途。
——心灵卑微，坦途亦是艰危。
丁龙的悲哀时代，在先行者不懈努力之下，已经成为过去。现在的我们，终将拥有无尽华美的未来。或许我们此生无法期望于丁龙般伟大的功业，但有些人陷入成长苦痛，唉声叹气，有心无力，连梦想都不敢有——这就辜负了自己，辜负了丁龙时代的付出者。
其实我们每个人，都有强大的改变命运的能力。如蔡志忠所说：一朵花可以开，树可以长，杯子可以装水。把自己喜欢的事儿做到最好，就是德。雨会飘，水会流，风会吹，树会长，草会摇，时钟会走，这就是功。找
到自己此生的目标与方向，把事情做到极致，这就是我们的功德。一如丁龙所奉，天下大事，必做于细。天下难事，必做于易。
积跬步，足千里。汇溪河，成江海。人生就是这样不急不躁，不温不火，一点点积累而成。而我们的人格、尊严与事业，也是于这平和的积累之中，渐而形成，终至伟岸。而后回首，所望来路，唯见黯淡的行迹之上，都铭刻着平凡，与平淡。
文章来源：雾满拦江（ID：lwwuwuwu）
2017年11月14日更新
苏东坡：用自己喜欢的方式度过一生
人生，只有一种成功，就是用自己喜欢的方式度过一生。
这个五光十色的时代，有太多的喧嚣和诱惑。我们被携裹着冲向前方，却从未问过自己内心的方向。我们整日忙忙碌碌，却不曾问过自己到底为谁而忙。
内心的梦想日渐凋萎，我们日渐平庸。可生命只有一次，我们得活出自己的样子。
只有听从自己的内心，这一生，才不算白活。不忘初心，不违本心，不负真心。哪怕平凡琐碎，也不失温暖丰盈。
一、不忘初心
苏轼十岁的时候跟随母亲程夫人读书，读到《范滂传》的时候，程夫人讲述范滂不畏强权，为民牺牲的故事。
小苏轼大为感动，对母亲说，我将来要做范滂这样的人。
程夫人笑着说，你要做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？
十岁的苏轼立志向范滂学习，仁心爱民，从此之后的五十年里，无论得意失意，无论荒野庙堂，他都从未忘记。
外放杭州，他疏浚西湖，建设苏堤，政绩斐然；
被贬黄州，他救助弃婴，清除恶俗 ；
被贬惠州，他推广农具，改革税制；
被贬海南，他教书育人，开化百姓。
他走到哪里，哪里就有他爱民惜民的痕迹。
苏轼这一生，可谓“身行万里半天下，僧卧一庵初白头”，忠而被贬、沦落天涯。可无论走到哪里，他从未变过。
他始终是母亲面前那个立志要做范滂的少年。
不忘初心，方得始终。
当我们越走越远，是否还能记得，当初为何出发？
一窗暖阳，一念心安，初心若在，岁月无恙。
二、不违本心
宋朝神宗年间，王安石变法，朝廷分为新旧两党，双方你来我往，斗得不亦乐乎。
苏东坡从施政的具体措施出发，对两方都不满意。他不违本心，不肯站队，凡事都是就事论事。于是饱受两党打击。
熙宁四年，新党得势，王安石主政，苏轼上书论新法弊病，触怒王安石，被王安石排挤，被迫出京，远走杭州。
元丰八年，高太后临朝，司马光主政，不论好坏，废尽新法，苏轼不忿，上书斥责旧党，又被旧党排挤，苏轼再度外放。
自此之后，旧党新党都不容苏轼，无论哪方得势，苏轼都逃不了被贬的命运。
毛晋所辑的《东坡笔记》记载，
有一次，东坡退朝回家，吃完饭摸着肚子，问身边的人，你们说这里面是什么啊。
有人回答说，都是文章。有人回答说，都是聪明。苏东坡都不以为然。
只有朝云笑着说，一肚子的不合时宜。
这一肚子的“不合时宜”，是东坡的自嘲，也是他自己不肯与世俗同流合污的骄傲。
他这一生忠于自己，不违本心，是就是是，非便是非。
在泥沙俱下的朝堂上，他始终不违本心，不为名利左右，承担着一次次的贬谪。
被贬黄州，虽然生活困苦，但是他没有违背自己的良心，他还能睡得好，吃得香，他还能兴致勃勃地煮他的猪肉，还能打着拍子，在田里和农人唱歌。
一个人若是不违背自己的本心，真真实实地走自己的人生路上，无论顺逆，活得都会轻松很多。
他们是在为自己而活，虽然不是大富大贵，但他们自由自在的状态，却在诠释生命的安心与美好。
三、不负真心
苏东坡在《思堂记》里说：“心里有话就脱口而出，说出来就得罪人，不说出来自己就憋得难受。我认为宁可得罪人，也一定要说出来。”
他“不懂”什么人情世故，也不懂什么“见人说人话，见鬼说鬼话”，他想说就说，真诚洒脱。
对待朋友，他一片真心，苏门六君子中的李方叔，生活困苦，苏轼二话不说便把朝廷赏赐的宝马送给他，让他卖掉补贴家用。
对待妻子，他一片真情，妻子王弗死后，苏东坡为她种了3万棵松苗，把自己的相思化作3万棵万古常青的松树。
对待兄弟，他更是性命相托，患难与共。苏辙说：手足之爱，平生一人。苏轼说：二十无朋俦，四海一子由。两人同进同退，一生友爱弥笃。
生活的重担让我们变得谨慎、世故和成熟，戴上社会通用的“面具”，被一个个社会角色所规范、所裹挟，我们不愿给予别人真心，也不敢轻易相信别人的真心。
我们小心翼翼的躲在自己的城堡里，戒备地看着外面的人，我们足够安全，却丢掉了太多的快乐。
以真面目示人，才能活得真实；以真性情交人，才能活得坦诚；以真感情对人，才能活得纯粹。这样的生命，才能享受远山长天的辽阔与富足，而不必困于一隅，谨慎畏缩。
苏东坡曾评价自己说：“任性逍遥，随缘放旷”。
他确实足够任性，人来人往，他始终是自顾自的模样。外面的热闹喧嚣，他浑然不觉，旁若无人地，走在自己的路上。
他听从内心，用自己喜欢的方式，度过了自己的一生，也成就了千年之后，苏东坡的大名。
来源：儒风大家（ID：rufengdajia）
2017年11月14日更新
为什么说能做大事的人能力反倒不是最重要的
阿旺嘉措金刚上师：
一个人是不是能做大事情，心量很重要，能力反倒不是最重要的。你心量大，会吸引有能力的人来帮助你、成就你；心量很小，有能力也做不了大事情。
来源：共证菩提
2017年11月15日更新
马化腾：竞争到最后都是人品的竞争
人和人之间的差别不是因为出身，而是后天认知格局的差别；认知格局的不平等是这个世界最大的不平等！
腾讯能取得今天的成就，有人说是因为马化腾智商高，其实马化腾的情商比智商还要高，他是一个和人打交道的高手，而这才是腾讯一直保持竞争力、持续高速发展的关键所在。
最近，大家都在谈企业家精神，企业家精神不是虚无缥缈的，是由企业家处理每一件事情以及对待每一个人的态度组成的。
1、马化腾这样对待合作伙伴
有一次，腾讯召开一次重要的战略发布会，马化腾对这场发布极为重视，他邀请刘强东、姚劲波和王兴来站台。 会议定在上午10点开始，马化腾9点30分就到了贵宾室。按照惯例几位嘉宾都要早一点到和东家马化腾沟通一下，但是，到9点40分了刘强东和王兴这哥俩都没有来，只有姚劲波到了。
此时所有的工作人员都开始着急起来，但是马化腾脸上并没有表现出着急的神态。
到了９点50分了，刘强东和王兴还没有到，腾讯的工作人员已经坐不住了，不断和二人的助理联系。此时马化腾脸上还没有任何着急的表情，甚至都没有询问刘强东和王兴到什么地方了。
９点55分，到了必须要进会场的时间了，可刘强东和王兴还没有到。助理告诉马化腾，刘强东和王兴说就不到贵宾室了，会直接进会场。马化腾听后微微点了点头，脸上仍然没有任何不快的表情。
其实企业一场重要的发布活动，这就像主人在家里请客，客人不到或者迟到，主人都会脸上无光，所以，大部分主人这个时候会如同热锅上的蚂蚁，紧张、焦虑甚至发脾气，因为这似乎表明，客人不给主人面子。
但是，这些马化腾都没有。
曾经有一本书叫《细节决定成败》，国人有时太注重细节了，在和人相处上，要有大格局。水至清则无鱼，人至查则无友，对合作伙伴要求太高就没有伙伴了。《矛盾论》也告诉我们，凡事都要把握事情的主要矛盾，而不是关注次要矛盾。对马化腾而言刘强东、王兴只要来了，把自己的思想表达清楚才是最重要的事情，其余都可以忽略不计。
这个人就是网易的丁磊。
“助人者天助也”， 帮别人其实就是在帮助自己、成全自己。如果马化腾不是热心肠帮助丁磊这个来自虚拟网络上的陌生人，也许中国互联网就没有网易，也不会有腾讯。
我前几天和一个朋友聊天，他已经取得令人羡慕的成就。而他说，他来自农村在北京没有任何亲戚，取得今天的成绩全靠朋友。而朋友之所以愿意帮助他，是因为他在有能力的时候，会毫不犹疑的帮助需要帮助的人。
你栽树给别人乘凉，你才有机会到别人树下乘凉。
3、马化腾这样给高管发工资
这样的企业的竞争力是可怕的！
钱是什么，钱是工具，钱是帮助你实现梦想的工具。马化腾的梦想是让腾讯成为一家受人尊敬的公司，钱是帮助他实现这一梦想的工具。
为什么有的企业发展到一定阶段之后，公司就会停滞不前，随后走下坡路，就是因为企业的当家人对钱的认知没有升级，他依然还和创业初期一样，把挣钱当成目的。
很多老板都想用最少的钱，请到最好的员工，他们总是想占员工的便宜。其实，聪明的老板是一定要让员工感觉占了公司便宜。
有些人 喜欢把钱带在身上，而有些人则是把钱用在身上或者用在别人身上，这就是认知格局的差别。
不会用钱去留住员工，不会用钱去买智慧、买管理思想的企业家注定无法做出一家伟大的公司。
4、马化腾这样对待个性强的员工
有人说没有张小龙就没有微信，我说没有马化腾就没有张小龙，张小龙的古怪脾气，换一个老板早就把他炒鱿鱼了。
张小龙性格孤僻，最不愿意和人打交道。 腾讯总部每周都要召开例会，广州和深圳开车也不过2小时左右，但是，张小龙总是以“早上起不来”为借口不去参加会议。为了迁就他，马化腾就让自己的秘书一大早叫醒他。但是，张小龙起是起来了，可是还不参加会议，理由是路上太堵，怕赶不上。本以为这样马化腾就放弃了，可是，张小龙想不到马化腾这么有耐心，以后每周开例会的时候，马化腾派的专车都会准时到楼下来接他。这下，张小龙再也没有任何借口不参加会议了。
可以说，张小龙是唯一一个在腾讯能如此“放肆”的人！但是，马化腾能容忍张小龙的一切。
有句俗话说得好，“一屋不扫何以扫天下”，按照这个逻辑张小龙连公司最基本的劳动纪律都不遵守，怎么能成就大事。这就是认知格局的差别，马化腾知道，天才在某个方面就很弱，即使不能扫一屋，但是，也可以扫天下。而能做到这一点在认知格局上达不到一定段位是无法做到的！
5、动脑产生智慧，走心缔造文化
新年长假开工后的第一天，很多企业的员工都有假期综合症，大家不愿意去上班，但是，腾讯的员工却一个比一个来的早。因为他们知道，今天他们可以在第一时间见到马化腾，马化腾会给他见到的每一个员工送上祝福，而且还会有一个大大的开工红包。
腾讯员工排队领红包的情景，场面堪比可谓壮观，有人凌晨就来排队，早上9点，排队的员工达到几千人。
1998年腾讯创立之初，马化腾就确定要发开工红包，而且必须是自掏腰包，虽然金额不是很大，但是，却能体现出老板对于员工的一种尊重和祝福。
而微信红包最早的设计灵感就来源于马化腾派发开工红包的企业文化！正是这样一种坚持，不仅把发红包变成了一个全民的狂欢，而且成功的和支付宝平分天下。
有些企业家错误的认为，他们精心提炼出来的高大上的经典语录才会成为公司的核心价值观，才会让员工铭记，但是，往往都是竹篮打水一场空。
6、马化腾这样对待离职的员工
有的公司的老板认为离开的员工是不忠，所以，会采取很多手段去打压，而马化腾不会，反而会扶持。
有人觉得很奇怪，摩拜单车为什么会进入微信的九宫格，马化腾为什么会这么帮助胡玮炜。有人说这是因为腾讯投了摩拜，可腾讯为什么投摩拜而不投ofo。其实，这里面有一个秘密很少有人知道，胡玮炜曾经是马化腾的下属，她曾经在腾讯汽车频道工作过两年，后来离开。
腾讯可是说是互联网界创业的黄埔军校，以马化腾当下的格局，如果有人离开腾讯后创办一家伟大的互联网公司，他也会乐见其成。
当然，我们也必须承认，马化腾投资摩拜不完全因为胡玮炜曾经是自己的员工，但是，马化腾能支持离职员工发展，这是格局，更是人品。
7、马化腾这样对待自己的敌人
看一个人能有多大的成就，只要看他如何对待自己的敌人、仇人或者是伤害过他的人就知道了！
在2010年3Q大战期间，谁都知道马化腾和周鸿祎是水火不容的敌人。
这之后两个人之间是一种什么关系，我们不得而知。
七年后，在2017年3月20日，马化腾在自己的微信里发布了一条微信来评价腾讯制作的一档节目：意外爆款的自制网综，已经成为我看综艺节目首选。后面几期有进步，逐步被大咖认可及亲身参与。看了幕后故事才知道不容易。略不满意的是有的嘉宾要抬头看提词器影响效果（感觉所有嘉宾也能看到提词则笑起来会假），应该宁可看手卡还自然一些。
马化腾这条微信发出不久，周鸿祎和姚劲波就发表了评论：
周鸿祎：马总会去参加一下么
马化腾：哈哈，槽点太多，估计一期不够
姚劲波“一脸坏笑”：你们两一块去，绝对槽点火爆。
周鸿祎：你去，我就也敢去了。
曾经你死我活的竞争对手，如今在微信圈里能如此调侃。
很多人都知道，马化腾是一个就事论事的人，是一个不记仇的人，也正是因为这样，他有竞争对手，但是没有真正的敌人，因为他对敌人也保持着一种敬畏。
你可以打败他，但是，你不要毁灭他！
南非前总统曼德拉为什么能被称为伟人，是因为他如此善待曾经在监狱里差一点把他折磨致死的三个白人看守。因为他选择了原谅和饶恕，所以，南非的白人和黑人才能放下仇恨。正如曼德拉说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
8、只有成为你自己你才会成功
我确信你即使学会以上马化腾的所有作法，你也成为不了马化腾。当然，即使再给马化腾一次机会，他也不会再造一个腾讯。
但即便如此，你也可以在行为和认知格局上和他接近，学习他成功的经验和作法，学习他的认知格局和人品。
你无法克隆一个别人，但是，你可以学习别人的成功经验！
当你把马化腾的行为和成功经验变成自己的一种习惯的时候，你虽然不能成为他，但是，你可以成为自己，成为一个强大的自己，而且极有可能，你也能创造和马化腾一样的成就。
来自 私募财经
2017年10月11日更新
刘强东：我请你来不是让你证明我错了！
职场铁律，老板和员工必看！
刘强东：这位先生，我请你来不是证明我的决策是错误的，我请你来是把我的决策落实到位、执行到位！如果有困难，你要想办法如何完成。
董事长你错了！
会议室的气氛紧张的快要凝固了！
星期一早上8点30分，董事长决定股市一开盘就抛掉手里所有和房地产以及相关产业的股票。但是，遭到不动产研究部总监的坚决反对。这位总监很直接，“董事长我觉得你错了，理由是一、二、三……”
总监的话，让董事长有些犹豫，毕竟总监说得有一定道理，让听得见炮声的人做决策是他一贯坚持的原则。难道是自己判断失误？如果坚持自己的意见，其他员工会不会觉得董事长太霸道呢？
在董事长纠结的时候，股市开盘的时间已经到了，大家赶紧各就各位开始操盘，而董事长抛售的决定没有形成最后决议得到执行。
一开盘房地产类股票就开始跳水，一泻而下，到收盘的时候，有的甚至跌幅高达20%。董事长气的直拍大腿，总监如果能够坚决执行他的决定，公司也不会一天损失几千万。
我请你来不是让你证明我错了！
同样的事情也发生在京东的会议室，但是结果不同！
这个会是京东的战略会议决定着京东未来发展方向。会上，刘强东信心满满宣布京东自己投入巨资建立物流派送体系，这也意味着京东在很长一段时间内要负债经营，一直不盈利。
一名高管马上站起来反对，他理由也很充分，尤其是京东作为互联网公司不能做物流这样的重资产的观点，得到参会不少人的点头赞同，甚至有些人开会觉得刘强东这是在“玩火”。
他讲完以后，会场上出现躁动！
刘强东却平静的说，京东自建物流配送体系这是我的决定，我今天不是和大家商量，是通知大家，请大家依照执行。
随后，他看着那名高管说：这位先生，我请你来不是证明我的决策是错误的，我请你来是把我的决策落实到位、执行到位！如果有困难，你要想办法如何完成。
一星期后京东再开会的时候，大家发现这名高管的位置已经换成了其他人。
如今京东成为唯一一个可以与马云的阿里巴巴抗衡的企业，凭借着就是每天晚上11点前下单第二天上午就能货品送到你手中的物流配送体系！
如果刘强东相信了高管的证明他错误的证明，也许京东已经不存在了！
每一个人说出一个观点的时候，一定会有一定道理，他的论据有的是能站得住脚。你千万不要没有主心骨，做大事最忌讳人云亦云，像墙头草，随风倒。
如果结果表明我做对了，那么反对我的话就都等于没有说过。——林肯，美国前总统
总统之为总统，还不在于智力和意识形态如何，而在于意志力和决断力能否经得起检验。——克里斯·华莱士，美国著名记者
为什么军令如山
“为什么军令如山？”、“为什么军人以执行命令为天职？”这是因为在战争中，一项决策作出以后，肯定会有不同意见，但是，战场上瞬息万变，战机稍纵即逝，一旦上级发出命令，下级必须无条件坚决执行，也就是想得通要执行，想不通更要执行。否则，不知道会有少人因此而牺牲。
但凡执行力强的组织，一定有铁的纪律，部队、警察尤其如此。
解放战争时期，蒋介石进攻延安，毛泽东作出了放弃延安的战略决策，当时很多人反对，经营了10多年的根据地就这样拱手相让，大家实在想不通。
这就是这些人在认知格局上和毛泽东的区别，一般人只看到战争的局部，甚至是战斗的局部，这样特别容易犯赢得了局部战斗胜利失去整个战争，而蒋介石恰恰是这个反例。
我们说商场如战场，董事长做出的决议，上司做出的决议如果下属不能坚决执行，这个企业一定不会长久，会因缺少执行力更缺少战斗力土崩瓦解。
不要让你的下属拉低了你的格局
有些老板很困惑，自己作出了决策，在执行过程当中副职或者下属总有人提出一些质疑甚至是坚决反对，有的老板不知道该怎么办，有的甚至妥协了。
其实，当你因为下属的这种行为纠结了，你就错了。如果你妥协了，你就大错特错了。
你首先要清楚谁为这个决策负责，一定是你。下属的意见你可以听，但是不能动摇你的决定，否则你的威信将会彻底扫地，你的话大家都会觉得是耳边风。
说句不好听的话，即使你的决策错了，有些时候你也要把它推动下去，你要让你的下属意识到你的决定，必须执行到位，不能有折扣！
下属为什么反对你
原因一，内部人看利益外部人看是非。
在这方面有很多公司付出过巨大代价，即便是世界五百强的柯达依然没有幸免。
柯达的灭亡是因为数码相机的出现，可是造物弄人，第一个研制出数码相机产品的竟然是柯达。
当数码项目部的老总把这个项目提交董事会审议的时候，第一个反对的恰恰是胶卷事业部的老总。他的理由很简单，柯达最大的竞争对手富士正在全力以赴扩大胶卷的生产，如果柯达分出精力来做数码相机，很有可能被富士甩开。
这似乎很有道理！
而其实胶卷事业部负责人真实想法是，一旦数码相机大规模上，他胶卷事业部的权重会大幅降低，他在公司的地位是要下降，所以他阻止上数码相机是假公济私。
而他的话确实让董事长犹豫了，董事长说那就在调研一下吧。对于柯达这样的大公司，一项决议一旦在董事会没有通过，想再上董事会少则几个月多则半年甚至更长。而这一放柯达失去了做数码相机最好的时机，也注定走向灭亡的命运了。
原因二，还有一类员工特别懒，对于董事长做出的决议，他为了不去做，于是找出各种理由来阻止，而这样的理由全部是站在为公司好的角度，这样的员工更可怕，他不但不会锦上添花，其实是落井下石。
对于这种负能量的员工能今天开就一定不要等待明天！
原因三，是因为你员工和你的认知无法匹配，甚至在拉低你认知格局。
人总是在自己的认知格局范围之内做判断，没有人能突破这一点。
你跟一群井底之蛙你说，天不是井口大小他们会说你是个骗子，因为他看到的事实天就是井口大小。
井底之蛙所在的高度决定了它的认知格局。所以，一定不要被下属的反对而扰乱了你的决心。
董事长的认知格局是员工无法理解的，不要被员工拉低你认知格局，更不要被他们绑架。我请你来不是来判断我的决定是否正确，更不是证明我的决定是错的，而是来执行我的决定，想办法如何把它实现。
当然，如果你要找人征求意见的时候，你要问什么人，你要问的至少是和你水平相当的，认知格局相当的人，你才能保证你的这个决策正确。
不听老人言吃亏在眼前
我们教育自己的孩子，有人说要充分尊重自己孩子的兴趣，不去勉强他，如果你这么想你错了。在孩子小的时候，替他做决定是父母的职责所在。
他们的认知是达不到你那个层面，这就需要你去引领，需要你去替他们做决定。
不愿替孩子做决定的人，是在逃避责任，担心因为决策错了，孩子将来会埋怨你。
很多孩子不愿意听父母的话，因为处于叛逆期。其实，为什么大家在同一所学校，在一起学习，毕业后会差别这么大。就是因为有些孩子他们能够借鉴父母的认知格局，能够听的进去父母的建议。
目前，正处在高考的录取阶段，去哪里上大学，上什么样的大学，多听听父母和过来人的意见，对于考生来说至关重要。
人生离不开高人指路，请相信在你还是孩子的时候，父母是一定是希望你一直好下去的高人。
感谢父母，感谢那些认知格局高于我们的人，对我们认知格局提高给予的无私帮助！
延伸阅读：领导力的本质，无非就这2件事！
决定一个人成长上限的是认知，而决定一个公司成长上限的是领导者。因此，领导者如何提升自己的认知，对于一个企业的成长至关重要。本文是晨兴资本董事总经理刘芹的一次演讲，就来谈谈领导力和认知的问题。
我经常跟一些知名人士见面，我发现他们往往错误地把自己事业的成功归于自己的能力。
其实很多时候，他们的成功往往是环境变量带来的，跟时机有很大的关系。
你看古代，那么多次农民起义，为什么只有朱元璋一个人成为皇帝了？因为别的人没有朱元璋优秀吗？不见得。我觉得朱元璋的成功很大程度上得益于环境的变量带来的机会。
创业者夸大自己的能力重要性之后，其实是会给公司带来很大的挑战，它可能会导致整个公司战略的迷失。
这些战略的迷失往往还有成熟业务的掩盖，因此不容易被发现，所以成功有时候也是一种障碍。
领导力就是两件事：“断物”和“识人”
我一直觉得，每一个公司成长最大的瓶颈不是别人，而是领导人。
所以领导人提升自己的认知，提升战略的准确度很重要。
俗话说：主帅无能，累死三军。
三国时期，刘备手下猛将如云，为什么还会兵败长坂坡呢？
因为刘备是赋能型的领导，他执行能力很强，能发挥手下人的长处，但是他战略不行，因此失败。
所以执行力和战略一定要结合起来。战略的执行和落实需要掌握核心能力的人，所以领导力是战略与执行的原动力。
简单地说，领导力就是两件事——“断物”和“识人”。
“断物”代表战略思考，“识人”代表执行能力。
战略思考——“断物”
因为一个公司的战略来自于领导对事物的判断，所以作为领导，最重要的事是“断物”。
就“断物”而言，下面这两种能力很重要。
第一种能力就是洞察力。
洞察力的意思是，你要能够看清时代的趋势，对未来事情的必然性有一个自己的信仰。
像沃尔玛、亚马逊这样的公司，它的核心竞争要素是低价。
但对于像小米这样的公司来讲，它是一个复杂性很高的业务，它就需要有很全面的能力——必须得有硬件的经验，供应链的能力，营销的人才，还得有互联网的基因等等。
再比如，京东的核心战略就是做B2C，它的稀缺价值是保证商品的质量以及配送体验。
假如一个用户在京东买了一个空调，京东不但会保证这个商品的质量，而且可以迅速地给他送到家里，帮助他安装打孔。我们接触第三方的物流服务，就没有这么好的用户体验。
你看上面这几个公司采取的战略都不同。这个战略好不好，其实取决于领导人的洞察力如何。
第二种能力就是“决断力”。
因为工作原因，我碰到非常多的聪明人，他们有非常强的思辨能力，但是他们永远做不成大事。
为什么？因为他们没有决断力。
当公司业务不顺，当公司面临非常看不清的情况，创始人要做决断。
我每次做投资的时候，有一百个理由告诉我这个投资肯定会输掉，但是有另外一百个理由告诉我，这个投资一定会大赢。到底投还是不投？这时候我一定要做出决断。
做决定的时候，我经常跟自己说，我又不是非常牛逼的人，我为什么就不能投资失败呢？创业失败是很正常的事，投资失败也应该是很正常的事，把自己放下之后，我就放松很多了。
但是作为一个公司的创始人，你有嗷嗷待哺的团队在这里摆着，每个月要发工资，你今天做什么，不做什么，要有很好的判断。
执行能力——“识人”
战略确定下来后，肯定要有人来执行。所以接下来我们来讲“识人”。
创始人在“识人”的时候，一定要扮演两种角色。
一个角色是“传教士”，另一个角色是“杀手”。
首先，领导人要扮演的角色是“传教士”。
在中国，你会发现那些能做大事的领袖都是具有传教士能力的，他们有很强的价值观输出能力。
在意大利的时候，我对宗教比较好奇，我就去翻基督教的历史，我发现罗马帝国当年其实是打压基督教的，但是基督教后来变成了国教。
宗教是怎么兴起的？其实宗教跟创业公司一样，也有很多起伏转折，都有一群强大有愿景的人在背后推动它发展。
传教士有一种非常强的愿景和感召力，告诉你这就是未来的必然。当然10个里面其实9个都可能是错的。但你不能说他是虚伪的，他是真心对未来有自己的愿景，他只是失败了。
这就跟我相信一个创业者一样，如果我信任一个创业者，我愿意连投三把，因为这样的创业者，他有一种异与常人的一些独特能力，他只是运气不好而已。
在一个巨大的变量环境里面，失败的必然性本来就很高，我认为失败不丢人，重点在于创业者失败后是怎么复盘的。他第二次做会怎么做？会不会再犯同样的错误？我觉得这是优秀创业者真正的能力。
所以从这一点上，传教士输出价值观的能力是非常强的，这对领导人来说，也是一种很重要的能力，一个团队对自己做的事情没有信心，是很难成功的。
其次，领导人要扮演的角色是“杀手”。
杀手是什么？杀手就是以身作则。因为创业公司什么都稀缺，所以需要“杀手”不断地去补短板。
一个完美的创业者，不但要有愿景，懂得管理，而且还能以身作则，带兵打仗。
举个例子。马云虽然执行能力没那么强，但他思辨能力、战略能力是一流的，而且他能够通过各种各样的组织把自己的短板给补起来。
有时候，马云自己开玩笑讲，只要出了事，肯定不是我战略有问题，一定是你们执行问题。
有次，我跟阿里巴巴集团学术委员会主席、湖畔大学教育长曾鸣说，你们公司有很多天天琢磨事但不干活的人，执行怎么做到的？
曾鸣就跟我说，他们这个业务有一个特点，每三五年就会有一个COO被干掉，这也是挺惨的。因为战略不会错，错的都是执行。
这个公司牛的地方就在于有取之不尽用之不竭的执行人才涌现出来，而且他们的执行和战略结合得很好。
避免两个陷阱：战略问题执行化、执行问题战略化
我觉得每一家公司都有自己不同的处理组织发展的方法，但是领导力万变不离其宗，第一重要的还是“断物”，其次是“识人”。
所以战略思考和执行能力是一个硬币的两面。
创业公司的董事会上最容易犯的两个错误是：战略问题被执行化，执行问题被战略化。
战略问题被执行化的意思是，明明是老大的战略想得不清楚，还抱怨说团队的执行力太差了。
执行问题被战略化的意思是，明明是公司的执行力不行，却以为是公司战略出现了问题。
我觉得世界上唯有“认真”两个字最可怕。
一个好的董事会，最重要的一个能力，就是认认真真、诚诚实实地面对问题。
如果是战略问题，我们就认认真真地讨论战略。如果是执行问题，我们就换人。不要把两个问题混合起来。
最好的管理是没有管理，小公司要做减法
领人做事有两种风格。
一种是做加法。它是一种麻痹。很多领导人焦虑地跟我说，你看我的工作计划很满，我很忙，我也在尽心尽责，其实这是他们在回避战略问题。
一种是做减法。作为领导人，如果有10件事，只让你选择其中一件去做，你会非常痛苦，决断力是创业者最稀缺的一种素质。
一个创业公司刚开始就花很多精力做管理是不对的。因为从管理学上看，一个人的有效沟通是不能超过6个人的，超过这个数字，沟通效率会变得非常低下。
所以我觉得小公司，不光要在战略方向、路径上做减法，组织上也要做减法。
组织上如何做减法呢？我给大家四点建议。
第一，找尽可能少的人。
如果一个小公司连自己的战略都没验证清楚，就开始用一个大公司的视角做人才培养了，这会浪费很多管理精力。小公司要找尽可能少的人，能雇一个人，绝对不能雇两个人。
第二，找战略对口的人。
创业公司首先要聚焦业务，想清楚自己的战略是什么。确定了战略之后，要去寻找战略对口的人才。跟战略对口的人共事，做事效率才高。
第三，找能力最强的人。
很多创业者跟我说，说服一个有能力的人为自己工作特别难，所以他们就偷懒去找一些信任的人，其实这是对执行力的稀释。
有一次雷军很郁闷地跟我说，为了说服一个人来公司工作，他花了一个星期，最终还是没搞定。我就开玩笑讲，不能因为你叫雷军，创业就能偷懒的。
我的意思是说，哪怕有成功经历的人创业，说服一个有能力的人来为他工作也不容易。创业者不能因为说服一个有能力的人来工作很难，就去找比你弱的人。
我认为一个公司组队要避免找能力比自己弱的人，要尽量找能力最强的人。你看刘备的手下，诸葛亮、张飞、关羽都比他强，这就是做减法的思维。
最后一点，找能够自我驱动的人。
我觉得最好的管理就是不用管理，小公司一定要找能自我驱动的人。
你为什么要管他呢？如果他自己上杆子要干这件事，你唯一干的事情就是梳理业务。
小公司跟大公司比，优势就是快。管理对小公司太奢侈了，中大型公司才搞管理。所以，小公司的团队一定要找能自我驱动的人才。
当然我今天讲的东西，主要是针对初创公司，初创公司应该做减法， 但当业务发展到一定阶段，肯定是要做乘法和加法的。
结语：创始人要有不偏不倚的认知
上面我们讲，创业者做决策的时候，要有不偏不倚的自我认知，其实这件事挺难的。
很少有领导人会承认是自己的战略错了，他们往往把问题归结于执行。战略问题执行化不但让公司丧失了良好的市场时机，而且还浪费了大量的资源。
很多聪明人之所以没有做成大事，不是能力问题，而是态度问题。创业也是这样，最重要的不是能力，而是态度。
雷军一直说，创业不是人干的，是阿猫阿狗干的。他其实想讲，作为一个创始人，真的不是一个人干的活，又要有高度，又要弯下腰来干活；又要分钱，又要吃苦；又要融资，又要说服别人，别人不喜欢还不能生气。你没法任性，因为你一旦任性就要被市场惩罚。
所以我觉得创始人真的不是人干的，而是特殊材料构成的。创业其实就是一个修炼自己的过程，你每天都要让自己不停地得到提升。
如何提升呢？我给大家最重要的一个忠告是让自己变得越来越客观。
当你客观，你就会打开内心。当你打开内心，你就有机会接收不一样的观点。当你接收到不一样的观点，你就能充分发挥你的归纳和演绎。
如果你不客观，你就接收不到外在的信息。如果你接收不到外在的信息，再聪明也无法进化。
这就是我为什么一直强调，创始人要有不偏不倚的自我认知。
文章来源：岭南会
2017年7月24日更新
夫妻！
文章来源：午夜唯美心语
2017年7月2日更新
三流的父母做保姆，二流的父母做教练，一流的父母…（看看你是几流的？）
三流的父母做保姆
中国大多数家长，首先是孩子的保姆。
他们含辛茹苦，将主要精力投入到孩子的膳食营养、健康保健等生活层面的看照料上，满足于实现孩子在饮食、健康、服饰、玩具、用品、娱乐等方面的需求，这些行为构成了“家庭教育”很重要的内容。
在自己的悉心呵护下，孩子吃得饱穿得暖，长得惹人疼爱、干净清爽，当然身体也茁壮结实。
如家中的孩子主要是由老人照看长大，产生这种情况的几率更大。隔代人似乎更愿意在生活照料的层面上贡献爱心。
这样，对孩子“养育”的职能渐渐变成了单纯的养，“育”的职能就在无尽的关爱中被弱化掉了。
如果父母坚持做孩子的保姆，当孩子渐渐长大，父母突然有一天发现自己的孩子与别人家的孩子差距很大，责怪、批评、指责都很难将这种差距弥补。
于是他们只能沉重地认为：自己的孩子“先天”就比别人差。似乎一切都难以挽回、难以补救，只能维持现状。
这种保姆式父母，也总是对孩子的成长缺乏长期、系统、全面的规划。
在这样的家庭里长大的孩子，如果他自己没有摆脱的意识，很容易庸庸碌碌一辈子。
二流的父母做教练
二流的父母，是孩子的教练。他们会用各种手段，不惜一切代价，逼迫孩子学会各种技能，让孩子变得更优秀。
在这样的教育理念下，诞生了无数的虎妈、狼爸。
“每天挨顿骂，孩子进北大”，是“中国式狼爸”的宣言。
他坚持“用最传统、最原始的古老方法来教育自己的孩子”，家里常备藤条和鸡毛掸子，让孩子们从小背《三字经》《弟子规》，背不上来就要揍人。
“狼爸”不准孩子看电视，不准自由上网，不准随意开空调；他说，孩子是民，家长是主；打是一种文化。他“把三个孩子打进了北大”。
狼爸会说：“我这种打可能被大家误会了……打只是辅助的手段。打之前要把道理讲清楚，怎么做是对，怎么做是错，怎么错就怎么打。
其实教孩子什么方式都不重要，重要的是要让孩子接受好的规矩，形成好的习惯，树立好的目标，这是根本。打是打不出来这些的，但必须通过打。打和讲道理一样重要。”
时间会证明，这种教练式的教育方式，虽然让孩子看起来比同龄人获得了更多的技能，进入了更好的大学。但很容易扭曲孩子的本性，让孩子的性格变得扭曲、偏激。
接受这样的教练式教育，孩子往往要承受巨大的压力，很容易导致精神崩溃。
一流的父母做什么？
1. 一流的父母从孩子的角度看问题。
曾经有个妈妈带孩子去逛商场，她觉得孩子一定会喜欢这个热闹非凡的场所，可是和她想的完全相反，孩子在商场里一点也高兴不起来，甚至有点害怕，吵着要出去。
妈妈不明白，一向喜欢玩的孩子怎么会排斥又漂亮又热闹的商场？
但是当她蹲下来询问孩子原因的时候，她明白了，在孩子的角度，只能看见一条条的人腿，以及一些高高的柜子，一点也不能让人赏心悦目，反倒让人非常不舒服，而以大人的高度，是看不见这些的。
在和孩子相处的时候，家长应该蹲下来，站在孩子的角度看世界，掌握孩子的听觉、视觉与理解特性。
许多爸妈会从大人的角度，和小孩互动，间接或直接安排甚至命令孩子怎么做、怎么玩、玩什么。
其实小孩就是小孩，他身体和思想的高度都还有待成长，如果站在大人的立场，就很难明白孩子的喜怒哀乐。
蹲下来，你才能走进孩子的世界，知道在他的高度，能看见什么，才能和孩子有效地沟通和交流。
2. 一流的父母教孩子管理时间。
为什么有些孩子学习成绩差，有的孩子学习成绩好!很多家长，甚至有些老师都会说，智商有高低，努力各不同！
但是很多人往往会忽视这么一点，真正决定孩子学习成绩的，不是智商，而是孩子对时间的管理。
这就是有些人想方设法补课、熬夜，最终也学不过另外一些同学。因为他并没有掌握时间管理的诀窍。
3. 一流的父母教孩子独立思考。
有人看到过这样一个笑话：
在一所国际学校里，老师给各国的学生出了一道题：“有谁思考过世界上其他国家粮食紧缺的问题吗？”
学生都说“不知道”。
非洲学生不知道什么叫“粮食”；欧洲学生不知道什么叫“紧缺”；美国学生不知道什么叫“其他国家”；中国学生不知道什么叫“思考”。
这则让人笑不起来的“笑话”，的确发人深省。
现实生活中，有的父母把一切事物都安排得十分妥帖周到，从来就没有想到什么是需要孩子自己去考虑、去想办法、去解决、去处理的。
当孩子遇上困难时，父母常常不加思索就帮孩子把困难解决了。慢慢地，当孩子再遇上困难时，自己也不愿意思考，就指望父母的帮助。
长此以往扼杀了孩子的思考能力，更谈不上解决问题的能力了。
在今天，我们已经处在“信息时代”，处在“知识爆炸”时代，客观上对每个人的思考能力提出了挑战。
凡是愈有思考能力的孩子，求知欲望就愈强，终身学习的能力就愈强，创造力就愈强。
这种能力，使他能够与时俱进，备受社会的欢迎。
孩子有判断、思考能力是思维发展的一个重要特征，我们看到一些孩子经常会说“妈妈，我不知道怎么说”，“妈妈，你说怎么办吧”，“爸爸，你去替我做……”
这些孩子在遇到困难时，本能的想法就是请父母帮忙，帮助他们做思考，帮助他们做选择、判断。
针对不同的孩子，家长可以利用生活中发生的具体问题，提供机会让孩子学会独立思考，自己面对问题，并想出解决问题的方法。
文章来源： 爱读邦幸福读书会
2017年8月5日更新
与众不同的背后，是无比寂寞的勤奋
每一件与众不同的绝世好东西，其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的。要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好时光！
1902年，27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家、雕塑大师罗丹当助理，在初出茅庐的诗人的猜想中，名满天下的罗丹一定过着十分浪漫、疯狂、与众不同的生活。然而，他看到的真实景象与想象中的大相径庭，罗丹竟是一个整天孤独地埋头于画室的老人。
罗丹（右）在工作室中监督助手处理石膏像。
里尔克问他：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切?”罗丹沉默片刻，然后及其严肃地说：“应当工作，只要工作。还要有耐心。”
是什么让某些人变得与众不同?我觉得罗丹说出了真正的秘密，那就是：工作，和足够的耐心。
年轻的时候，我们总想一夜成名，张爱玲说过的，“出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”这句话真的耽误了很多少年人。其实，你如果把人生当成一次马拉松长跑的话，在前一千米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情吗?
我身边有着很多与众不同的杰出人物——至少在世俗的意义上是这样，他们都有一个共同的特质，那就是全身心地投入于自己的工作中。
在我熟悉的中国经济学家中，张五常大概是天赋最高的一位，他在四十多岁的时候就差点儿得了诺贝尔经济学奖，同时他又是一个十分勤勉的人，早年为了写《佃农理论》，他把十几箱原始档案一一分拣完，这份工作大概是很多博士所不屑于去做的。到今天，他已经是一位年近80的老人了，可是每周还要写两篇1500字以上的专栏文章。
在我了解的当代西方学者中，英国的尼尔·弗格森是公认的“神童”,他的研究领域横跨历史学、经济学与政治学三界之间，不到30岁就被牛津大学聘为研究员，40岁时被《时代》周刊评为“影响世界的一百人”。可是他的勤奋又是非常人能比的，为了写作《罗斯柴尔德家族》一书，他和助理们翻阅了罗氏家族百年以来的上万封家信及成吨的原始资料。
所以，在与众不同的背后，往往是一些不足与外人道的辛苦。他们简单地长跑，简单地做一件事情。他们做事，只为意义本身。所谓的成功，只是一个结果，它也许水到渠成，也许永无来日。
与众不同的东西，往往在制造的过程中是枯燥的、重复的和需要耐心的。
在流传至今的明清漆器中，有犀皮斑纹的是最昂贵的，几乎一器难求。在很长的时间里，人们甚至不知道它是由哪些天才制作出来的。后来，王世襄终于在他的书中把秘密泄露了出来，它的制作过程是这样的——
工匠制作犀皮，先用调色漆灰堆出一颗颗或者一条条高起的底子，那是“底”;在底上再刷不同颜色的漆，刷到一定的厚度，那是“中”和“面”了，干透了再磨平抛光，光滑的表面于是浮现细密和多层次的色漆斑纹。
当我读到这个秘密的时候，突然莞尔。
每一件与众不同的绝世好东西，其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好时光。
附：大佬们的勤奋
苹果CEO库克：每天早上4:30起床发邮件，5:00出现在健身馆，而且往往还是晚上办公室走得最晚的人。
星巴克CEO霍华德·舒尔茨：每天从健身开始，通常是跟他夫人一块骑车，然后6:00到办公室。
台塑集团创始人王永庆：生活规律,每日清晨4点起床,游泳、早操、跑步、读书,到9点上班,晚上6点下班,之后宴客。
李嘉诚：早上6点起床后先锻炼一个半小时，包括打高尔夫球、游泳及跑步，他也需要闹钟，通常会订两个叫早。
郭台铭：起床时间据说也是四五点，起来后游泳或跑步，七点到办公室，一直工作到深夜，自称创业35年以来，每天平均工作15小时。
文章来源：吴晓波 演讲与人生
你只管好好做人，上天自有安排
生活总会给你答案
一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽浑身的气力，帮婆婆渡过了河，结果，过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。
旅行者很懊悔。他觉得，似乎很不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到。
哪知道，几小时后，就在他累得寸步难行的时候，一个年轻人追上了他。年轻人说，谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也送给了他。
不必急着要生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见那绵长的回音。
也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。
其实，岁月是一棵纵横交错的巨树。而生命，是其中飞进飞出的小鸟。如果哪一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪承受，那么，也请你等一等，要知道，这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象，并一点一点靠近你，只要你努力了。
回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。
一切都是最好的安排
当你身处逆境，感到诸事不顺，爱情、工作、事业、理想都成泡影，心生绝望之念，不妨换个角度看这个问题，告诉自己：一切都是最好的安排，福祸相依，安知未来不会发生惊喜的改变呢？
还有这样一个故事：
有个国王喜欢打猎，以及与宰相微服私访。宰相最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”.
一天，国王到森林打猎，一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹。谁想到，花豹使出最后的力气，扑向国王，将国王的小指咬掉一截。
国王叫宰相来饮酒解愁，谁知宰相却微笑着说：“大王啊，想开一点，一切都是最好的安排！”国王听了很愤怒，“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排？”宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”国王大怒，派人将宰相押入监狱。
一个月后，国王养好伤，独自出游。他来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队土著人，把他五花大绑，带回部落！
山上的原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人准备将国王烧死。
正当国王绝望之时，祭司忽然大惊失色，他发现国王的小指头少了小半截，是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土著人将国王放了。
国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：“你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”
国王忽然想到什么，问宰相：“可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月，这又怎么说呢？”宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：“如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人一定是我，当土著人发现国王您不适合祭祀，那岂不是就轮到我了？”
国王忍不住哈哈大笑，说：“果然没错，一切都是最好的安排！”
这个故事在告诉我们一个道理：当我们遇到不如意的事，这一切也肯定是一种最好的安排！不要懊恼，不要沮丧，更不要只看在一时。把眼光放远，把人生视野加大，不要自怨自艾，更不要怨天尤人，永远乐观、奋斗，相信天无绝人之路。
“一切都是最好的安排”，这是心理催眠师最喜欢讲的一个故事，因为在他们看来，人的潜意识是十分强大的，而且是没有判断能力的，只要你输入正确的指令和程序，它就会听从和工作。催眠就是影响潜意识、重塑潜意识最快速的方法。
而这个故事所起到的积极正面的暗示作用，事实证明是十分强大的，很多人听完这个故事，都会发生生命的改变，而且还用之后的人生继续证明这句话。
其实，只要我们仔细回想生活中的每件事，也都可以对自己说这句话“一切都是最好的安排”。当你身边有人发出求救信号，比如情绪低落、大发脾气，或行为异常，那就给他讲讲这个故事，心理疏导远比一些预防举措更加有效。
所以，一切都是最好的安排，感恩生命中所遭遇的一切。
文章来源：华人新首富
如来智慧无处不至。何以故，无一众生。而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执著，而不证得。若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前!
12岁爱上38岁大叔，为他生孩子，最终成为单亲妈妈，这才是爱情该有的模样
有的人，
注定是一个传奇，
他们的人生是用来赞叹的。
席琳·迪翁就是这样的传奇，她在歌坛上创造了无数世界纪录：史上销量最高的法语专辑，两首销量超百万英文单曲的女歌手；首位拥有四张连续录音室冠军专辑的女歌手；也是首位获得奥斯卡奖，并拥有两首奥斯卡获奖歌曲的女歌手。
她曾获5次格莱美奖、12次世界音乐奖、7次美国音乐奖、7次美国告示牌奖、21次朱诺奖、39次Félix Award音乐奖……
然而，更传奇的是她的爱情。
01
12岁第一次遇见你
就知道这辈子就是你
1968年3月30日，席琳·迪翁（Celine Dion）出生于加拿大一个清贫的家庭中，在她出生前，母亲已经有了13个孩子。发现怀了她时，因为家庭贫困母亲本想堕胎，还好在教堂神甫的劝说下，她才安然降临于世。
5岁时，为了补贴家用，她就开始跟着母亲在酒吧里唱歌。
12岁时，哥哥把她的歌曲小样寄给当时大名鼎鼎的唱片制作人雷尼，没想到得到了回应！
年仅12岁的她，惴惴不安地离开家乡小镇，来到了雷尼所在的大城市，大城市的一切都让她不知所措，当她来到雷尼的办公室，见到这个打着领结穿着西装的男人，两人目光交汇的那一刻，她觉得遇见了世界……
雷尼让她清唱一段，她镇定地开始发挥，一开嗓，雷尼就彻底震惊了，高亢的歌声婉转悠扬，竟比样带还好听，还没唱完，她就听到了雷尼的抽泣声，雷尼兴奋地当场签下了她。
而后来席琳才知道，当时的雷尼正遭遇经济困难，但是发现她的那一刻，他毫不犹豫地卖了房子，哪怕倾家荡产，也想为她出唱片。
之后，两人日以继夜地录音，一年之内连续推出两张专辑，签约第二年，她就选择辍学，全身心投入到音乐训练中。
雷尼带着她在日本、瑞士等国，参加大型歌唱比赛，并频频获奖。在这个男人的支持下，她的影响力和流行度，在全世界范围内迅速提升。
席琳年轻时就有不少粉丝
命运不会亏待任何一个，既努力而又有才华的人！
1990年，雷尼带着她进军英语市场，她的英文嗓音同样富有无以伦比的穿透力，仿佛能渗透听者全身的每一个细胞，人们纷纷赞叹：她的嗓子被上帝吻过。
此后她迅速成为一颗新生的超级巨星，并开启横扫世界各大音乐奖的巅峰人生。
02
用7年时间等待
她变成更优秀的女人
在事业辉煌之时，她却也心事重重，原来在她12岁时，她就知道自己对雷尼有了爱慕之情，而后这么多年的形影不离，更是让她确信，自己深深地爱上了这个男人。
然而母亲却认为她懵懂不懂事，劝她说：“你还年轻，你喜欢他，是因为他对你好，但他绝对不是你应该嫁的那个人。”
因为当时的雷尼有过两次婚姻，三个孩子，还比女儿席琳大26岁。想必哪个母亲都不愿，自己这么优秀的女儿嫁给他。
母亲很感谢雷尼的付出，但却不想让他成为自己的女婿，她愤怒地找雷尼谈话，甚至以死相逼。
与此同时，雷尼也深深地纠结着，在两人长期相伴的岁月里，他对她也有了深深的感情，可他理解她的母亲，知道不能去耽误一个天才的巨星。他开始有意疏远她，躲避她，甚至最后选择默默离开！
而她却痴心不改，分开的7年李，她决定：要变成一个真正让雷尼欣赏的女人。
她去医院矫正可爱的虎牙，跟老师学习能显身材的舞蹈，放弃象征清纯的白衬衫，开始穿显曲线的洋装，她每周5天，每天学习英语9小时。一切的一切，都是为了让自己成为让雷尼欣赏的女人！
一人望而却步，一人勇敢改变。幼稚下的执着，便是青春里最真挚的爱。
同一时刻，身在美国的雷尼，内心纠结而剧烈地斗争着，他常常借酒消愁，想忘记她。直到好友一句话，彻底点醒他：“如果是真爱，怎么会是伤害？”
他决定立即返回加拿大正视这一切，回到她的身边，不再逃避。7年后，两人再次见面时，雷尼看到当初稚嫩的小女孩，已变成身姿优雅的女人，两人再次深情相望时，他们都彼此笃定了，这就是真爱。
03
十年苦恋爱终于结婚
从此余生都是你
真情感动一切，他们最终也获得了父母的理解。
1994年，席琳终于身穿白纱嫁给了这个梦寐以求的男人。从12岁一见钟情，到16岁开始等待，她等这一刻整整花了10年，此刻她终于能和他并肩而立。
那一年，她26岁，他52岁。
舆论并未放过他们，各种谩骂质疑声席卷而来，甚至很多人嘲讽席琳自甘堕落。
但对她而言，相差26岁那又怎样呢？你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底！
美好的爱情给了席琳充足的底气，和雷尼多年心照不宣的默契更是让她甩出一张张漂亮的成绩单。
他们的事业更加风风火火，电影《泰坦尼克号》风靡全球，她演唱的主题曲《我心永恒》，更是被奉为世界经典。
爱情事业两得意，她真正地成为受人瞩目的世界巨星。
04
他患病将死
她想给他留下血脉
时光荏苒，她到了30岁的年龄，当时还是有很多人，在等着看他们的笑话，他们觉得，这对老少恋，过不了几年就得离婚。
“众望所归”，他们的婚姻果真出了问题。
雷尼被诊断出了咽喉癌。
她更是没了心思工作了，她取消了大部分的演出，甚至最后暂别舞台，选择照顾丈夫。
“那段时间我在舞台上僵硬地表演，心却在雷尼的病榻边。”
外界更是流言四起，都说她一定会抛弃这个老男人，可她又狠狠地打了那些人的脸。
2000年，她宣布告别歌坛，要把所有的能量和精力，都投入到丈夫的痊愈中。
她更为勇敢的是，在照顾丈夫的那段时间，席琳决定要为丈夫留下血脉，为他生子。
雷尼舍不得，如果自己有一天撒手人寰，那么席琳就是单亲妈妈。
一向温顺的席琳第一次发了火，她想做到的事情，铁了心要做到。
那应该是席琳最难熬的岁月，每天要忍受受孕的痛苦，还要照顾重病在床的爱人。
为了节省时间，方便照顾丈夫，她还剪去了自己心爱的优雅金发，憔悴得连妆都来不及化。
那段时间，她被****到的照片，令人们纷纷惊呼她怎么变老变丑那么多。
经过5个月不间断努力，她终于成功人工受孕。之后她边养胎，边在医院陪伴雷尼，喂饭、清洗，每件事她都亲力亲为。
2001年，他们的儿子查尔斯平安诞生，雷尼激动地拥抱她说：
“男孩太好了，如果我不在了，他就可以照顾你。”
这大概是世上最美丽的情话，她看着两个最爱的男人喜极而泣......
原来真爱可以感动上帝！
好运接踵而至，雷尼在38轮放化疗后，体内癌细胞被清除，病情趋于稳定。
05
复出扛起家庭重担
48岁挚爱死在她的怀里
多次经历人生大起大落的席琳，对于家庭有着超乎常人的依赖和保护。2002年，她和赌城拉斯维加斯的恺撒宫大酒店签下一份长达五年的驻唱合约，宣告正式复出，震惊了无数人。
这意味着连续5年、每周至少有4晚她都要奉上一台个人演唱会。这不仅是对一个歌手体力的极大挑战，更是对一个人的耐力和自律的严格考验。然而，这是席琳的深思熟虑。
“我的儿子还很小，我想和他还有雷尼朝夕相处，驻唱秀使我可以安定，而不是让我的儿子今晚在纽约，明晚又跟着我跑到洛杉矶。”
而为了生病的丈夫，幼小的儿子，她五年如一日地，登上同一个舞台，演唱相同的歌曲，713场，从不停歇，场场爆满！
爱是什么？是突然有了软肋，同时也有了铠甲。
2010年，42岁的她，不顾当高龄产妇的危险，再次人工受孕，生下双胞胎儿子艾迪与尼尔逊。
Nelson 和 Eddy
而此时留给他们这样，幸福一家人的时间却不多了，雷尼癌症再次复发。
她为他再次推掉所有的工作，昼夜不停地在他身边，时刻陪伴左右、为他唱歌，告诉他不要放弃。
一天，一向坚强的雷尼，拉着她的手突然开始哭泣，那时候她才猛然发现，这个从前像守护神一样强大的男人，真的再也守护不了她了。
他虚弱得像个需要人保护的孩子，他看着她说：“我想死在你的怀里”。
天意难违，上帝没有再给他们第二次机会，雷尼的病情急转直下。
他的嘴巴没法动了，吃不了东西，她就喂他，一天喂三次，照顾完丈夫，还要再去照顾年幼的孩子。
她清楚，日子一天天过去，和死神搏斗的日子只会更加艰难。但她绝不放弃。
2016年1月15日，如同当初许下的诺言，他在她温暖的怀抱里，眷恋地闭上了眼睛，依依不舍地告别了这个深爱的女人，享年73岁……
这个伤心欲绝的妻子，但无比坚强的母亲，她没有倒下，在极度悲痛中，她带着孩子们为丈夫送行。
22年前，她在这里嫁给了他；
22年后，她在这里和他说再见。
出席葬礼那天，
席琳头戴黑纱，形容枯槁，
在爱人灵柩前留下深深一吻，
仿佛用尽了所有的力气。
12岁爱上他，26岁嫁给他，陪他过完了他的一生，始终未变。
她说有些东西，一旦成为你生命中的一部分，它将永远成为你生命中的一部分，一直到生命的终结。雷尼这个名字这个男人，早已融进她的血肉和生命里。
席琳的人生，不是丑小鸭变白天鹅的童话故事，而是一个认真追求真爱，隐忍努力女人的史诗。
她不仅是当今世界上最伟大的灵魂歌手，她更是这个世界上最伟大的爱人和母亲，她用自己的人生，完美诠释了，什么叫做“我心永恒”。
文章来源：一起听吧
2017年7月16日更新
真正能决定你走多远的，是你的多维竞争力
文：丹尼尔 | 图：Pinterest
一个无所作为又平庸的博士，并不比一个克己奉公又勤奋的环卫工人更有价值。一个人真正的价值，不是体现在知识的积累上，而是表现在对社会的贡献上。
高考对于大多数人而言，算是人生的一个里程碑。面对成绩，有人欢喜，也有人忧愁。开国领袖毛主席说得对：「不要把分数看重了，应当要把精力集中在培养训练分析问题的能力，和解决问题的能力上。」人生是一场马拉松，不是百米跑。高考并不是终点，只是一个新起点。这个世界变化很快，快跑的未必会赢，慢跑的未必会输。
有人喜欢学习书本上的知识，成为理论家或研究学者；有人喜欢学习现实中的东西，成为实战家或创业达人。有人喜欢学习提高头脑智慧的能力，成为人生导师或企业高管；有人喜欢学习增强动手技巧的能力，成为技术专家或能工巧匠。我们活着的每个人，都在根据自己的喜好和特点不断地学习，以适应社会生存的必要条件和充分条件。
你所谓的焦虑，不过是对未来的恐惧。真正能决定你走多远的，是你的多维竞争力。这个多维，代表了你的整个人生维度，包括了以下八个关键维度：广度，指的是阅历和见识；深度，指的是知识的修养；高度，指的是哲学的思想；厚度，指的是生命的沉淀；风度，指的是文化的修养；精度，指的是专业的技能；力度，指的是决心和毅力；气度，指的是格局和境界。
广度，指的是阅历和见识。有些人满脑子的书本知识，却没有一点基本的实操能力。博恩耶说，「没有学识的经验，比没有经验的学识好。」一个人的阅历和见识，决定了他的能力和胆识。双脚踏过的地方越多，双眼见过的人越多，双耳听过的故事越多，你的人生才会越宽广，生命才会越丰富。没有充分的广度，就没有足够的深度。任何领域的深度，需要建立在充分广度的前提下，否则会沦为狭隘的专注主义者。
深度，指的是知识的修养。多才多艺都不精，不如专精一艺成大者。这世界没有几个天才，更没有人十项全能。找到你自己所喜欢并擅长的行业，深耕下去，毕竟术业有专攻。别人愿意和你合作，是因为你够专业。没有专业，也就没有核心竞争力。你的专业深度，就是你行走天下的利器。聪明人为了不被世界淘汰，会接触各类知识，但实质上他们是靠精通一行来认识世界的。有广度的深度，比起狭隘的深度来说，更具魅力和竞争优势。
高度，指的是哲学的思想。不论是生活，还是工作上都会遇到各种挑战和境遇，绝大部分人都无法控制。很多人因为一点点小问题就想不开，或萎靡不振等等。哲学家培根说，「人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。」如果你有哲学的高度，就会赞同爱迪生的话，「失败也是需要的，它和成功对我一样有价值。」苦难是弱者的万丈深渊，却是强者的巨额财富。
厚度，指的是生命的沉淀。古今中外，但凡有学问和有成就的人，都经历过默默无闻的沉淀。过眼云烟的激情，总让人感觉轻浮缺乏稳重。如果想成为一条江河，那就先从水滴做起。如果想成为万众瞩目的英雄，那就先从普通平凡人做起。循序渐进永远好过急于求成，每个想法的实现都是通过积累获得。所谓的厚积薄发，正是这个意思。任何事情的质变，都来自于量变的积累。
风度，指的是文化的修养。风度是内在气质的自然流露，也是文化修养的有形展现，更是审美品位的无形彰显。伏尔泰说，「外在的美丽只愉悦眼睛，而气质的优雅使人心灵入迷。」优雅的气质，不在于吃喝的是什么，穿戴的是什么，而在于对生活的态度。世界上最颠倒众生的，从来不是外在的迷人容颜，而是由内而外的气质，温文尔雅的内涵，和与无论比的魅力。只有经过高于生活的文化艺术熏陶，才能陶冶出超凡脱俗的风度。
精度，指的是专业的技能。古人云，差之毫厘，谬以千里。俗话说，眼高手低不成事，夸夸其谈误大事。细节决定成败。只有专业的深度还不够，还要有专业的精度，否则不能及时指出问题，更不能修正问题。在做事上，若没有精度的基础，一味地追求速度只会适得其反，甚至还会加快倒下的步伐。做人也是如此，不要只做 ‘差不多’ 先生 or 小姐，凡事应当持认真严谨的态度。一个不注意小细节的人，永远不会成就大事业。
力度，指的是决心和毅力。伟大的毅力，只为伟大的目的而产生。所有坚韧不拔的努力，迟早会有所成就。所有半途而废的放弃，便是最大的失败。萧伯纳说，「我年轻时注意到，每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。」那些最能干的人，往往是那些即使身处在最绝望的环境里，仍不断传递积极思想的人。他们不但振奋他人，也鼓舞自己。成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
气度，指的是格局和境界。人们都说心有多大，舞台就有多大。前提是你要有撑得起舞台的能力和格局。一个心胸狭隘的人，很难有大格局。很多人处处树敌，却不知社会上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。一切都是竞争与合作的关系，竞争的同时也不排斥合作。只有大格局的人，才能看到这个高度。人生旅途上，横竖都是路，心有多宽，人生的路就有多宽。
人生的价值在于觉醒和思考的能力，而不仅仅在于生存。每个人都有自己的优势和弱项，想要有所成就，要学会在自己的优势领域里竞争。一个人的成功，20%靠他既有广度又有深度的专业，而80％则要靠人际关系和为人处世等其他能力。今后世界的竞争，将会更多体现在多维竞争力的竞争上。
能掌握自己命运的人，大多都是独立自主的人。他们有自己的思考方式，更有自己的辨别能力，在一些事物面前，分得清轻重缓急。这种人，往往能自带一种奋起自强的精神，无所顾忌勇往直前地走自己的路。任何时候，他们都不会把别人认为很重要的东西，当成自己的人生目标。
古罗马哲学家塞涅卡说，「真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。」世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。多数人都拥有自己并不了解的能力和机会，他们都有可能做到未曾梦想的事。不要被当前的困境所吓倒，也不要因为现有的成就而膨胀。从来没有人拥有过成功，一切都只是租用而已，并且随时都有可能到期。
一个人的态度，决定了他的高度。无论哪一种维度的能力，只要达到了习惯成自然的地步，就代表着你拥有了那种能力。未来也许你很有竞争力并有所成就，也不要被别人的掌声所迷惑，因为活在掌声中的人容易失去判断力，还无法禁得起考验。要时刻心存谦卑受教的心，才能抵挡内心骄傲的灵。
阿尔文 • 托夫勒说，「生存的第一定律是，没有什么比昨天的成功更加危险。」未来的文盲不是知识的文盲，而是没有学习力和更新力的文盲。在一切所行的事上，不要高估自己的能力，更不要低估自己的潜力。
我们如此努力，是想对人生多一点控制力
文章来源：今日头条
2017年6月9日更新
中国人为何勤劳而不致富？
文/刘轩华
又是国际劳动节了。劳动节给千字君的印象，从最初的劳动最光荣，到近些年来的假日经济，但今天千字君想和大家一起思考一个关于劳动本身能否创造价值的问题，财富真的是由劳动创造的？为什么大多数人勤劳而不能致富？按劳分配为何不是最好的分配方式？千字君为大家推荐刘轩华先生《圆富：智慧创造财富》书中的文章，供您参考。千字君认为，刘先生回到财富原点的思考，纠正了被遮蔽千年的诸多谬误，是财富自由之路上观念读本。您可点击书名，独家购买。
在东方，最早提出劳动价值论的是管仲，管仲认为：“彼民非谷不食，谷非地不生，地非民不动，民非作力毋以致财。天下之所生，生于用力；力之所生,生于劳身。”
在西方，最早系统构建劳动价值理论的是经济学鼻祖亚当·斯密（点击了解斯密《国富论》）。在亚当·斯密之前的学者威廉·配第、约翰·洛克以及法国重农主义学者都提出过类似论点，建立初步的轮廓，但他们始终没有深入构建整个劳动价值理论。亚当·斯密之后，大卫·李嘉图对劳动价值论也做了贡献。
而马克思将这一理论推向顶峰，提出了剩余价值学说，认为资本家是剥削阶级，他们的所得来自对劳动者剩余价值的占有，这为“消灭剥削者”（资本家、地主等）的无产阶级革命运动提供了思想理论基础。
◆成本影响稀缺性，但不能代表价值
亚当·斯密首次比较系统地提出了劳动价值理论。该理论的基本论点是：商品价值是由人类劳动所创造。
劳动价值论认为，价值是由生产物品的社会必要劳动时间决定的。按照这种解释，耗用的必要劳动时间越多，则价值越高，财富应该越多。但现实却恰恰相反，使用时间越少，劳动生产率越高，社会财富才越多。
亚当斯密是现代经济学创始人
假设使用传统方式劳动的农民一天繁忙工作 12个小时，现代工厂里的工人一天相对简单工作8小时，按照劳动创造财富的观念，农民应该比工人创造的财富多，因为农民劳动时间更长、劳动强度更高且劳动更复杂。可实际上，现代工厂里的一个工人一天所创造的财富远比一个使用传统方式劳动的农民多。
假设鞋匠A生产的皮鞋做工很差，尽管卖价低，但没有人买，这不是创造财富而是浪费财富；鞋匠B生产的皮鞋做工精美，尽管卖价高，但买者仍很多，这说明鞋匠B创造的价值多。
一个传统农民辛勤劳动一年，远没有一个IT工程师创造的价值多。即便同是IT工程师，同样的劳动时间及劳动强度下，创造价值的数量差别也是很大的。类似的例子不胜枚举，但都是劳动价值理论所无法解释的。实际上，劳动价值论其实就是成本价值论 2的一种形式。古时候，大家生产三种产品：斧子、粮食和羊。在这里，粮食和羊是两种食物，其价值直接由人对粮食和羊的边际效用（边际需求）所决定；斧子作为生产工具，其价值由斧子为方便人的财富生产所创造的边际效用决定。
怎样确定各自的价格或交换比例呢？那时候，由于劳动量几乎是唯一的成本，而且劳动的“质”差别不大，大家可以用平均劳动时间作为生产成本，以每种物品的边际效用作为价值衡量标准，达到成本与价值的均衡。
如果斧子对大家的边际效用增加，即斧子的价值增加，则对斧子的需求增加，生产斧子所获得的交换物增加，这时候有更多的人生产斧子，以达到成本与价值新的均衡。
在自由的市场供求中，边际效用等于边际成本形成的均衡价格，此时边际价值等于价格也等于边际成本。由此，就有人以为价值是由成本创造的，例如劳动成本。
如果说价值是成本创造的，那是不是成本越高则价值越高呢？或者说成本越高则财富越多呢？显然不是的。恰恰相反，成本越低，我们可以创造的财富就越多。
从价值的一般意义看，对人越有用的东西越有价值，而不是成本越高的东西越有价值。成本是导致物品稀缺性的因素之一，但成本并不是对人的有用性或积极意义，因此把成本称为价值在逻辑或哲学上看是不合适的，把效用称为价值才是合理的。
◆劳动只是价值创造的“工具”之一
随着人类社会的发展，财富创造更加复杂化，土地和资本成为财富创造的资源或工具，它们各自的机会成本也成为产品成本的一部分。这时候，劳动价值论就更无法解释现实经济状况。
例如，城市某处的门面房，既可以用来做面包房，也可以用来开理发店。假设在市场均衡时，由市场需求和各种成本所决定，理发师可以付出的最高房租是 1000元，而面包师可以付出的最高租金是 1500元。房主把房子租给面包师，租金市场价在 1000元到 1500元之间，底线1000元是机会成本，否则房主就会把房子租给理发师；最高租金 1500元，是市场对面包需求所愿意付出的最高代价。
假如这间门面房出租时只有做面包房一种用处，而这个房子对房主的自用价值是 500元，即出租这间房子的机会成本是 500元，低于这个数目则房主不再出租，那么面包师所付租金应以 500元为起点。如果面包师不愿为房子支付任何房租，则房主不会出租房子，社会财富就减少了，这不符合社会福利最大化的要求。按照社会福利最大化的正义标准，给生产要素支付报酬是合理的，且支付报酬的起点应该是其机会成本，因为有了这样的激励，才能促进最大化的财富创造。
同样，社会为资本支付报酬，是因为资本和土地一样是创造财富的要素，使用这种要素是有机会成本的。
当土地和资本的机会成本纳入产品成本之后，成本变得复杂化，劳动成本仅是产品成本的一部分，这时以劳动付出时间作为价值标准则更加不合适。
特别是，劳动的“质”在现代社会进一步分化，绝大多数劳动已经不是简单体力劳动了，以劳动时间作为价值标准则更不合理。
面对这种情况，有人提出可以把复杂劳动和简单劳动区别开，把复杂劳动当作简单劳动的倍乘。这样做的问题在于，如何区分复杂劳动与简单劳动？当今社会，复杂的劳动不一定创造财富多，简单劳动也可能创造很多财富。
例如一个传统的农民，实际上其劳动复杂性远高于现代工厂中的工人，但他创造的财富却远不如后者。
为寻求更高报酬，很多农民都变成了农民工
再如，一个创意可能并不复杂，但很有价值；而花费巨大精力制订的一个复杂方案，也可能缺乏实际的价值。
显然，把复杂劳动当作是简单劳动的倍乘是不合适的，复杂劳动未必能创造出数倍于简单劳动的价值量，因此用复杂劳动和简单劳动来解释价值创造的区别是不合适的。
在传统的劳动理论看来，劳动分为体力劳动和脑力劳动，或依此解释不同劳动创造价值的差别。脑力劳动包含智慧是显而易见的，那体力劳动是否包含智慧呢？
实际上，不存在纯粹的体力劳动，所有的体力劳动都需要大脑来指挥，所有体力劳动都需要包含智慧才能创造财富。
例如一个身强力壮的人，如果他在干活时动脑筋、顺应规律，就可以创造财富；相反，如果蛮干，花费再大的力气也不能创造财富，甚至力气越大毁灭财富的速度可能也越快。
同样，在脑力劳动中，如果是损害社会的阴谋而不是造福社会的智慧，越聪明可能毁灭能力越大。脑力劳动并不一定创造更多价值，也可能是更快的毁灭财富。
因此，用体力劳动和脑力劳动来解释价值创造能力的差别也是不合适的。
另外，考虑到一些劳动不能创造财富，有人又把劳动分为有效劳动和无效劳动。但是按照有效劳动和无效劳动的标准，尽管可以区分劳动是否创造财富，却无法解释不同劳动价值创造量的差别，因此用有效劳动和无效劳动来解释劳动创造价值仍是不合适的。
◆财富创造的惊人差别
书法爱好者和书法家，会背菜谱的普通人和有丰富经验的厨师，相同的劳动时间，创造出来的价值却有着天壤之别，原因是什么呢？原因是不同的劳动所包含的价值创造力——智慧是有差别的，包含智慧多的劳动创造的价值多，包含智慧少的劳动创造的价值少。
为什么会这样呢？因为，作为包含更多智慧的创新，创造了新的价值，为人们增添了新财富，且其稀缺性高，竞争力强，导致其边际价值高，所以创新更有价值。相反，缺乏创新的劳动，缺乏新价值，没有增加新财富，其稀缺性低，竞争力弱，导致其边际价值低。
这样，就可以解释为什么像苹果、微软等高创新性企业创造的价值高。相反，许多发展中国家的工厂只是劳动力与技术的简单组合，它们的劳动所包含的智慧少、竞争过剩，因而创造的价值低。
苹果公司是世界高新技术企业巨头
劳动与智慧的关系是：劳动是智慧的表现工具，劳动是智慧的实现手段和实现过程；智慧是劳动的内核。但劳动不等同于智慧，不同的劳动所包含的智慧是不同的，因此不同的劳动所创造的价值也是不同的。
我们误以为劳动创造财富，是因为还没有发现劳动所包含的智慧和劳动背后所反映的智慧差别，同时也因为智慧是需要通过劳动这个工具、这个表现形式和过程来实现的。
当然，笔者否定劳动创造财富的价值理论并不是要否定劳动，劳动是智慧创造财富的必然过程，但真正创造财富的劳动内涵是智慧，不包含智慧的劳动是不能创造财富的。例如一个工人在工厂里蛮干，尽管他付出了劳动，而且可能很累，但没有创造财富，还破坏了财富。
文章来源： 刘轩华 千字文华
当心你的善良，培养出吸血鬼
文 | 李清浅
０１
刚看了一个无比心塞的故事。
俄罗斯有一个杂货铺的店主，叫Mamoud Shavershyan，8年前，他偶然遇到一个拮据的老妇人来买面包，老人反复清点那几枚硬币的模样，让Mamoud非常动容，他于是动了恻隐之心，决定免费向领养老金的老人提供面包。
为了不伤害他们的自尊，Mamoud想出了一个办法——发放优惠券。领养老金的老人凭从他店里领取的优惠券，可以免费换到普通的白面包或黑麦面包。
渐渐地，Mamoud也开始为残疾人、低收入的家庭发放优惠券。消息不胫而走，附近镇上的一些穷人也开始来他的杂货铺领取优惠券换取免费面包。Mamoud的杂货铺平均每个月要送出2000个白面包和1000个黑麦面包。
然而这并不是一个暖心的、好人有好报的故事。来换取免费面包的人越来越多，但Mamoud自己也要生活，他只能尽自己所能每天提供一定数量的面包。
有时候面包很早就领完了，来迟了的镇民便会破口大骂。还有一次，因为送货的面包车在半路坏了，面包没能及时送到店里。几位愤怒的镇民甚至砸开了Mamoud的店门。
看完这个故事，我想起一句俗语：救急不救穷，帮困不帮懒。救急帮困对方会感激你雪中送碳，救穷帮懒，却可能好心没好报，甚至把自己拖垮。
０２
非常巧，昨天和小区的一位妈妈党散步时，她给我讲了个相似的故事。邻居说她表妹最近在和公公吵架，因为公公不帮她还房贷了。
故事是这样的，表妹的婆婆已经过世了，两年半前表妹生下宝宝，没多久又贷款买了第二套房。为了方便照顾孩子，表妹做起了全职妈妈，并携夫带子搬回娘家住。
鉴于她没工作，公公便主动提出帮小两口还房贷，期间公公一直想再找个后老伴，春节期间经人介绍认识了一个老太太，两人情投意合，于是扯了一张证，并简单宴请了几个亲朋，就算结婚了。
公公再婚后又还了几个月的房贷，一个月前说手头紧张，暂时不能帮忙还房贷了。
表妹非常生气，认定公公是娶了后老伴，财政大权转移，做不了主，于是跑到公公家吵闹，骂公公被人骗钱骗财，是傻老头一个，还说后婆婆是狐狸精——总之场面非常难堪。
几天后公公本着家和万事兴的态度，来到亲家母家，想找儿媳商量一下还房贷的事。结果面对登门的公公，表妹一直冷着脸，理也不理，连表妹自己的亲妈都看不过去了，说长辈来了，你怎么连话招呼都不打，快去给你爸倒茶。表妹却说：“人家现在哪儿是我爸，人家现在有了新老伴，也有了新儿子新儿媳，我这旧儿媳人家才看不上眼呢。”
公公见状，寒暄几句便提出了告辞。表妹的妈妈觉得女儿很不像话，边送亲家边代女儿道歉：孩子不懂事，您甭往心里去，我回头好好教育。
听到这话公公突然落泪了，老爷子说：我帮忙还了两年多的房贷，她没有一句感谢的话，我才一个月没帮她还，就跑来和我又吵又闹。我今天来是想和她商量帮她还一半行不行，就她这态度，我一分钱也不想出了。她哪怕好声她气地问一下我为什么不帮她还了，我这心也不至于这么凉。
公公走后，妈妈批评表妹，表妹却完全不觉得自己有问题，还嫌妈妈胳膊肘往外拐：他就这么一个儿子，帮还个房贷怎么了？还不是后老伴从中做梗？一开始我就不同意他再婚，这下鸡飞蛋打了吧？
邻居说，从没见过这么不讲理不知感恩的人，人家是该你的还是欠你的，你们自己买的房，凭什么让老爷子帮你们还房贷？
的确，遇到蛮不讲理的人，真是没办法沟通，他们经常有很多神逻辑，非常人可理解。
前几天看刘震云先生的《一句顶一万句》，小说里有个教书先生叫老汪。老汪是个讲道理又厚道的人，老汪的老婆银瓶很能说，还喜欢串门，见到人，嘴像刮风似的，想起什么说什么。镇上一多半人被她得罪了。有人劝老汪说：“老汪，你是个有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝她。”
老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人在胡言乱语，何劝之有？”
什么叫胡言乱语？说白了，就是不讲道理。一个不讲道理的人，和他说什么，都是白搭。如果一个人不讲理还不知感恩，那简直是灾难。
０３
一个同学给我讲过他二舅和大舅的故事。朋友老家在陕南大山里头，他说那边特别穷，到现在村子里大多还是土坯房，基本上家家穷得叮当响。
朋友的二舅穷得连媳妇都娶不上，穷则思变，于是二舅独自从陕南老家搬到咸阳一个县城，二舅出来的早，又是单身，打工挣了些钱，就承包了几亩地，还盖了个窑洞。几年后，大舅听说二舅过得不错，便也带着一家老小从陕南迁了过来。
然而一家四口，要吃要住，没房子没地又没钱，开始新生活，谈何容易？二舅见状，便把家里的两块地让大舅种，因为自己经常在外地打工，便把窑洞也让给哥哥一家住。
两年后考虑到哥哥一家应当有了些积蓄，二舅提出把窑洞收回来，打算整修一下。
结果大舅一家死活不同意，还问二舅“收回来”是什么意思。
二舅听语气不对，聊了几句发现自己的亲哥哥压根没打算把窑洞和地还给他，还说这窑洞原本破破烂烂，他找人修了好几次，跟盖了个新的没什么区别，不能轻易让给二舅。
说到那两块地，大舅更有理：地里我已经种上树了，现在树都有碗口粗了，我指望着卖了树给儿子娶媳妇，把地还给你，我的树怎么办？你赔我多少钱？
二舅气得要上吊。自己当初一腔热心，原以为是自己的亲兄弟，不忍心不帮，结果二舅拿大舅当亲兄弟，大舅拿二舅当免费银行。
就是有人这么不讲理而且不知感恩。
０４
有人说滴水之恩，当涌泉相报，说实话，我们帮助别人的时候，并不指望对方涌泉相报。以本文中的两个故事为例，无论是公公帮儿子儿媳还房贷，还是二舅把房子借给大舅，他们可能仅仅觉得对方生活不易，又是血亲，咱不帮谁帮？结果人家不但不感恩，还把你的慷慨当成理所应当。
我觉的问题的关键是，这两位都过于大方了。这两位都犯了“救穷”的毛病。有时候，帮忙真的需要有度，该帮的帮，不该帮的也不能瞎慷慨。
最典型的例子莫过于借钱。
一个读者说她一个叔叔的哥哥去世了，留下一个50多岁的老婆和3个孩子。最小的侄子年少不懂事，十九岁就当了爹，老婆又丢下孩子跑了。
这些年，只要家里有困难，他就会去找叔叔帮忙，要么借钱要么借物。叔叔对他的帮助累计也有十几万元，叔叔家也是普通家庭，只是顾念是血亲，努力帮衬，也一直没提过还钱的事儿。让叔叔寒心的是，侄子这些年来除了借钱的时候会回来探望他，平时很少和自己走动。
今年清明节，侄子在外宵夜时，与小混混发生口角动手伤了人，对方提出私了和公了，公了就是走法律程序告侄子，私了是让侄子拿三万元的医药费。侄子又来找叔叔借钱，叔叔一是家里的确没那么多钱，二是认为侄子经常惹事，需要得到一个教训，便没有给钱。侄子非常生气，觉得他都这么难了，叔叔却袖手不管，一点血肉亲情都不讲，枉自己叫了二十多年的叔叔，当即声明不再往来，从此就真和叔叔绝交了，从前借的钱当然也不会还了。
遇到这种不知感恩，还蛮不讲理的人，真是简直了。不过还好这个侄子主动绝交了，否则以后指不定怎么坑他叔呢。
０５
相信很多人听过“斗米恩，担米仇”这句话，这句话其实是有故事的。
从前，有两户人家是邻居，其中一家人要富裕一些，另一家相对穷了点儿。有一年，天气大旱，田中颗粒无收。穷的一家眼瞅家里揭不开锅，这时，富的一家从外地买了些粮食，想着大家邻里邻居的，就热心地给隔壁送去了一升米。
穷人家非常感激，邻居真是雪中送碳救命恩人呀！于是特地跑去富人家感谢，客气寒暄一番后，无意中聊到次年的种子还没有着落，富人又慷慨地说：我这里的粮食还有一些，你要实在困难就再拿去一斗吧。
邻居千恩万谢拿着一斗米回家了，然而家人却说，这斗米能吃几天，根本就撑不到来年做地里的种子，他既然这么有钱，就应该多送我们一些，真是为富不仁啊。
当一个人快被饿死的时候，你给他一个馒头，他会把你当作恩人；如果你一直给他馒头，有一天你不能再给，你就成为他的仇人了。
这就是人心，也是人性。古人就把人心看得透透的。
帮人固然是好的，但切勿无原则无底线。有时候，你的善意，反而会把一个人推向你的对立面，培养了一个吸血鬼。如果有一天，你突然不让他再吸你的血，他觉得你这是釜底抽薪，你这是良心坏掉了，你这是要把他逼上绝路啊。
至于你的损失，他会想，你那么多血，让我吸一点又何妨？
古道热肠固然是好的，但人的心有时却是个无底洞，面对不感恩还不讲道理的人，还是那句话：救急不救穷，帮困不帮懒。
文章来源：女人多读书
真正的聪明人，都在暗下"笨功夫"
国学大师钱穆说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”这并不是说天资不重要，而是心态、坚持太重要，踏实、坚持、低调、谦和，才是通用法则。
我们生活的这个时代，似乎越来越需要我们创新求变、弯道超越，避开一切笨拙的方法。
而且很多自媒体不断地宣传一些重大理论和发现，似乎可以帮助我们绕开弯路，有捷径可走。
但是一些真正的聪明人，却都在暗暗地下笨功夫！
1、聪明之人，钟爱笨功夫
李嘉诚有个著名的时间表，每晚睡觉之前一定要看书，12点必须睡觉，早上5:59准时起床，决不拖沓，差不多坚持半个世纪之久。单是这份毅力和自律，如果你也可以做到，不一定能成为第二个李嘉诚，但一定不会太差。
国学大师钱穆说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”
胡适也说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”
有人问美国“篮球天才”科比为何如此成功，他却反问道：“你知道洛杉矶每天早上4点钟是什么样子吗？”
钱钟书以博闻强记出名，代表他学术成就的《管锥编》，引述4000多位名家的上万种著作中的数万条书证，汪洋恣肆，博大精深，这些都源自他长期坚持阅读。他进入清华的目标就是“横扫清华图书馆”。他的治学心得是：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”
村上春树到了28岁，突发奇想要尝试写作，于是辞去了酒吧的工作，每天早起写作4-5小时，然后去锻炼身体，坚持跑步长大八年之久，中午则听听音乐、看看书，晚上推掉应酬，坚持早睡。
张爱玲说过，“出名要趁早啊！来得太晚的话，快乐也不那么痛快！”她的整个青年时期，几乎都用在写作上。即使是在香港战乱的时期，在不确定明天是否还能活着的情况下，仍在坚持看小说，所以她年少成名，闻名海外。
2、笨功夫让曾国藩成为极“精明”之人
曾国藩秘书赵烈文的日记中记载了这样一个细节：
曾国荃攻打南京不下之际，朝廷令李鸿章协助进攻。
李鸿章一方面不想夺了曾家兄弟的首功，向曾家邀功买好；另一方面又想把抗旨之责推给曾氏，因此私下到处解释，做了很多小动作。
而曾国藩的对策则是回复给皇帝一道辞气卑约的奏折，坚决请派李鸿章前来，不望有功，但求无过，言语恳挚，不温不火。
相形之下，李氏的小算盘一目了然。赵烈文评价说，曾国藩的手段，平直无奇，却实高于李数倍。
仅此就可看出，曾氏的“精明”已至最高层次，实非常人可比。正是与众不同的“笨拙”，成就了曾国藩非同一般的精明和高明。
曾国藩的人生哲学很独特，那就是尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
曾国藩能够打通科举这条路，靠的完全是“笨劲”，而且这种笨功夫在他小时候就养成了。
曾氏一族的天资并不出色，曾国藩的父亲曾麟书，一生考了十七次秀才，一直到四十三岁，才勉强过关。
曾国藩小时候读书，父亲要求他，不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书，不摸下一本书。不完成一天的任务，绝不睡觉。
他不懂技巧、捷径，只知道一条路走到黑，不撞南墙不回头。正是这种“笨拙”的学习方式，让他培养出超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。
积苦力学的经历给了曾国藩独特的启示，他发现笨拙有笨拙的好处。笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心。笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力很强。
笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得不牢固。
所以，“拙”看起来是慢，其实却是最快，因为打下了扎扎实实的基础，不留遗弊。
虽然曾国藩考了九年才考中秀才，但是自此之后，他的发展就很顺利，中秀才的第二年，他就中了举人，又四年，高中进士。
他总结说，这得益于自己基础打得好，所以“读书立志，须以困勉之功”。
正是坚持不断地下笨功夫让曾国藩成为极“精明”之人。
曾国藩打仗靠的也是笨拙精神。其一生善打愚战、笨战，不善巧战。他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他说：“打仗要打个稳字。”他一生不打无准备、无把握之仗。
战前，他会花费很多精力去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等等，每个环节都算到了、算透了，才能下定打仗的决心。
此外，曾国藩一生待人接物更是以诚为本，以拙为用。他一生要求自己“不说大话，不求虚名”，做事“情愿人占我的便益（宜）断不肯我占人的便益（宜）”。别人以巧似伪欺骗他，他却仍然以诚相待。
左宗棠一生不服曾国藩，始则挖苦打击，终则以怨报德，曾国藩却终生未还一手。
李鸿章作为他的弟子，也时常和他耍心眼、逞私心。曾国藩却因为爱李之才，始终不改对李鸿章的关心、爱护、包容、提携。李鸿章因此终生感激涕零，到晚年更是开口不离“我老师”三个字。
3、笨拙的思维方式，避免“中国式思维”的局限
曾国藩最有意义的“笨拙”，还是他的思维方式，正是“扎实彻底”的思维方式，使曾国藩避免了几千年来“中国式思维”的局限和弱点。
中国式思维尚直觉，重体悟，善类比，却轻逻辑。那些才子、文人的思绪常如天马行空，不循规矩，任意跳跃，因此很容易跳过真理与谬误之间那一步小小的距离。
而西方思维的最大特点是重视实证、重视逻辑、重视差别。西方人从量化分析事物间的不同之处入手，沿着“现象—差别—差别的扩大—精确量化—创新”的思维路径前进，因此能发展出卓越的理性思维，建立起严密的学术体系。
曾国藩的思维方式与西方式思维不谋而合。曾国藩的思维方式因为其“笨拙踏实”，在中国人中达到了少有的严密程度。
每遇到一件事，从正反两方面去看，是曾国藩式思维的秘诀。而“正”“反”这两个方面，他也要进行细分，把“正”面再分两面，分析它的正反。同理，“负”面也自有其正反。
他把这件事中包含的每一个因素都研究到位，不使其有一点含混不清之处。这样分析下去，会观察得分外透彻。
曾国藩说，自己“天分不甚高明，专赖学问以求精明”。曾国藩一生经历千难万险，处理过无数大事，大体都很得当。其过人之处就是不怕费心费力，对事物进行不留死角得深入分析。
在对事物进行透彻分析的基础上，再找出要害，把握关键。每次处理完之后，还要总结经验教训，为下一次作参考。
曾国藩的精明，就是建立在这样的笨拙之上。确实，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。
4、踏实、坚持、低调、谦和，才是通用法则
聪明人总是生活在外界的赞誉中，受到表扬追捧，光环加持，所以，聪明人往往会被自负、傲慢不知不觉地陷害。
所以，聪明人要成功，需要加倍努力，更要下笨功夫，稍有不慎，就可能步仲永的后尘。踏实、坚持、低调、谦和，才是通用法则。
这并不是说天资不重要，而是心态、坚持太重要。笨办法并不是说是笨人用的方法，而是普通人的方法，这些方法太不起眼，不容易让人夸奖，可是，却是最务实的方法。
所以，世界上最可怕的事，不是比你聪明的人比你努力，而是比你聪明的人，都在偷偷地下着“笨功夫”。
文章来源：企业论坛
为什么被开除的，往往都是优秀员工？？？
每个公司都渴求优秀的员工，所谓优秀员工，大多是那些才华横溢、兢兢业业、积极主动、开拓创新且不惧挑战迎难而上，为公司带来新气象新发展的员工。一般而言，这类员工往往应该成为公司的明星员工，不是升职就是加薪，总而言之一定是备受褒赞，老板青睐的情形。
但事实情况却并非完全如此！这个世界上总有那么一小撮的“优秀”员工们会不被老板待见，甚至会被炒鱿鱼！京东CEO刘强东就在近期发表的关于公司人事管理的演讲《刘强东：我管75,000人靠这4张表格》中提到，有一类员工能力非常强，业绩非常好，但是一定不能要，一旦发现就要立马开除。那么这究竟是为什么？如果你是一家公司的员工，恰好你又希望变得优秀，那么也许你该了解一下“优秀”员工不受老板青睐的原因，以及你该如何做去避开这个危机，成为一名真正“优秀”的员工。福布斯中文网特梳理了本网一些相关报道，以期能从中发现问题所在，并寻找解决之道。
一、为何“优秀”员工不受老板青睐？
1、价值观与公司不匹配
这里的“优秀”并非仅仅指能力佳、业绩好，更多的关乎员工个人的品性与价值观。因为对于一个团队的领导者而言，他们会找出团队中那些与公司发展理念、价值观格格不入的员工，即便你的个人能力和业绩都非常优秀，他们也会为了公司的整体团队发展考虑而炒你鱿鱼，就像《刘强东：我管75,000人靠这4张表格》里提到，一个优秀但与公司价值观非常不匹配的员工，就像团队中的“希特勒”一样，他们口才很好，又有能力，但是腐蚀性极强，一旦有一天对公司进行破坏，势必会造成非常大的影响力和杀伤力。对于这样的“铁锈”般的优秀员工，不管公司业绩有多大损失，老板们都是一分钟不敢留，发现后也会立即辞退的。
2、个人愿景与团队愿景相差甚远
共同愿景是指组织中所有成员共同的、发自内心的意愿，这种意愿不是一种抽象的东西，而是具体的能够激发所有成员为组织这一愿景而奉献的任务、事业或使命，它能够创造巨大的凝聚力。
正因为共同愿景如此重要，那些在团队中个人愿景与团队愿景相差甚远的员工才会不受老板待见。在彼得圣吉博士的管理学经典名著《第五项修炼》中，他提出了“协同校正”的概念，并认为团队能够协同工作，有共同的愿景和学习实践，是决定其能走多远的关键因素。
拉卡拉创始人陶然在其著作《创业36条军规》中提到，一个团队的战斗力不是由队伍中最聪明的那个人决定的，而是由战略的正确性和团队的齐心协力决定的。
InfoQ中文站创始人兼总编辑霍泰稳也在其文《谈谈团队协作过程中的协同校正》里认为，队伍中的“聪明人”是队伍中的危险分子，登山时他们总是想抄近路，游戏时他们总是想守株待兔，时不时就脱离预定位置让同事踏空。聪明人总认为自己聪明，所以贯彻领导指示之前总是要评估一下领导对不对，往往不会去理解领导的意图而是沉湎于自己的意图。聪明人对团队的贡献在于其创造力带来的鲶鱼效应，但鲶鱼只能敲边鼓不能挑大梁。
3、对工作不太上心消极懈怠
探究“优秀”员工不受老板青睐的原因应该不分古今中外，正如福布斯中文网上《超三成公司的优秀员工最不敬业！》一文指出，由一家专门提供员工敬业度调查和领导力培训的公司Leadership IQ公司针对207家公司进行调查，发现42%的被调查公司中，表现优秀的员工认为自己对工作并不是太上心，而且对每天来上班也没有很高的积极性。如此对工作不上心，可能会在工作中出错，或者决定离开公司的员工，即便他很优秀那么也很大可能会不受老板待见。
二、“优秀”员工如何避免被炒鱿鱼
1、了解公司文化，寻找与自己价值观匹配的公司
InfoQ中文站创始人兼总编辑霍泰稳在其文《腾讯CTO张志东的创业心得》中提到，文化这个东西是玄之又玄，但是看每个大企业发展的背后，文化的功劳却都又功不可没。比如阿里巴巴的客户第一、充满激情的商业文化；百度的简单、可依赖的典型的工程师文化；腾讯的正直、进取文化；苹果的重设计、创新、细节且永不服输的企业文化……这些都让团队保持自己的个性，团队保持一致的风格步调，从而引领企业不断走向成功。
正是因为公司文化如此重要，所以对于求职者而言，了解一家公司的企业文化，并寻找与自己价值观匹配的公司极为重要。只有员工认同公司的文化才会内化为工作中的精神指领，以内心驱动助力行为准则，指导平日的业务实践。否则一个员工如对公司文化并不认同，那么他可能会做出与公司发展理念有悖的事情，并且自身也是很难得到发展的。
2、学会团队协作，不做队伍里的独行侠
一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。个人的力量与集体相比是渺小的，当个人愿景与团队愿景发生冲突的时候，要积极主动的校正自己的目标，以期在团队协作中发挥自己最大的价值，在公司良性发展的轨道上实现个人的职业追求。
如果团队的每个成员在整体方向上共同一致，那么其精力和能量也会得到最大的整合与优化，尽可能地减少资源损耗与人力浪费，在此过程中，个人利益不但没有被牺牲，反而会因团队获得发展而得到更大的延伸和扩展。
3、保持旺盛的求知欲、上进心、主动性
既然老板们都不喜欢消极懈怠的员工，那么作为优秀员工的你是不是更应保持旺盛的求知欲、积极的上进心及主动性呢？虽然造成优秀员工消极怠工的因素很多，这里面既包括员工的诸多个人原因，也包括诸如公司制度不健全、考评体系不合理及领导管理不明智等诸方面的外部原因，但那是另外一个讨论范畴就不在本文过多赘述了。
想要员工稳定，自动自发，忠诚度高就要了解员工需要什么。只有满足员工的自私，员工才会满足你的自私，所以：
1、要通过设计良好的分钱机制能够让员工通过努力赚到钱，统一立场；
2、打造完善的内部培训系统来满足员工对成长的需要；
3、最重要的需要有好的员工晋升机制、职业生涯规划、公司组织架构来满足员工对前景的需求。只要满足这三点，员工会自动自发、每日每夜的工作，这是你想要的吗？
文章来源：老板式思维
这种员工，将来不是股东就是老板！
1、忠诚
忠心者不被解雇
单位可能开除有能力的员工，但对一个忠心耿耿的人，不会有领导愿意让他走，他会成为单位这个铁打营盘中最长久的战士，而且是最有发展前景的员工。
1、 站在老板的立场上思考问题；
2、 与上级分享你的想法；
3、 时刻维护公司的利益；
4、 琢磨为公司赚钱；
2、敬业
每天比老板多做一小时
随着社会进步，人们的知识背景越来越趋同。学历、文凭已不再是公司挑选员工的首要条件。很多公司考察员工的第一条件就是敬业，其次才是专业水平。
1、 工作的目的不仅仅在于报酬；
2、 提供超出报酬的服务与努力；
3、 乐意为工作作出个人牺牲；
4、 模糊上下班概念，完成工作再谈休息；
5、 重视工作中的每一个细节。
3、自动自发
不要事事等人交代
不要事事等人交代，一个人只要能自动自发地做好一切，哪怕起点比别人低，也会有很大的发展，自发的人永远受老板欢迎。
1、 从“要我做”到“我要做”；
2、 主动分担一些“分外”事；
3、 先做后说，给上司惊喜；
4、 学会毛遂自荐；
5、 高标准要求：要求一步，做到三步；
6、 拿捏好主动的尺度，不要急于表现、出风头甚至抢别人的工作。
4、负责
绝对没有借口，保证完成任务
用于承担责任的人，对企业有着重要的意义，一个人工作能力可以比别人差，但是一定不能缺乏责任感，凡事推三阻四、找客观原因，而不反思自己，一定会失去上级的信任。
1、 责任的核心在于责任心；
2、 把每一件小事都做好；
3、 言必信，行必果；
4、 错就是错，绝对不要找借口；
5、 让问题的皮球至于你；
6、 不因一点疏忽而铸成大错。
5、注重效率
算算你的使用成本
高效的工作习惯是每个可望成功的人所必备的，也是每个单位都非常看重的。
1、 跟穷忙、瞎忙说“再见”；
2、 心无旁骛，专心致志；
3、 量化、细化每天的工作；
4、 拖延是最狠毒的职业杀手；
5、 牢记优先，要事第一；
6、 防止完美主义成为效率的大敌。
6、结果导向
咬定功能，不看苦劳
“无论黑猫、白猫，抓得到老鼠就是好猫！”，无论苦干、巧干，出成绩的员工才会受到众人的肯定。企业重视的是你有多少“功”，而不是有多少“苦”。
1、 一开始就要想怎样把事情做成；
2、 办法永远要比问题多；
3、 聪明地工作而不仅仅是努力工作；
4、 没有条件，就创造条件；
5、 把任务完成得超出预期。
7、善于沟通
当面开口，当场解决
不好沟通者，即便自己再有才，也只是一个人的才干，既不能传承，又无法进步；好沟通者，哪怕很平庸，也可以边干边学，最终实现自己的价值。
1、 沟通和八卦是两回事；
2、 不说和说得过多都是一种错；
3、 带着方案去提问题，当面沟通，当场解决；
4、 培养接受批评的情商；
5、 胸怀大局，既报喜也报忧；
6、 内部可以有矛盾，对外一定要一致。
8、合作
团队提前，自我退后
团队提前，自我退后。不管个人能力多强，只要伤害到团队，公司决不会让你久留——不要认为缺了你一个，团队就无法运转！
1、 滴水融入大海，个人融入团队；
2、 服从总体安排；
3、 遵守纪律才能保证战斗力；
4、 不做团队的“短板”，如果现在是，就要给自己“增高”；
5、 多为别人、为团队考虑。
9、积极进取
永远跟上企业的步伐
个人永远要跟上企业的步伐，企业永远要跟上市场的步伐；无论是职场还是市场，无论是个人还是企业，参与者都不希望被淘汰。为此就一定要前进，停就意味着放弃，意味着出局！
1、 以空杯心态去学习、去汲取；
2、 不要总生气，而要争气；
3、 不要一年经验重复用十年；
4、 挤时间给自己“增高”、“充电”；
5、 发展自己的“比较优势”；
6、 挑战自我，未雨绸缪。
10、低调
才高不必自傲
才高不必自傲，不要以为自己不说、不宣扬，别人就看不到你的功劳。所以别在同事面前炫耀。
1、 不要邀功请赏；
2、 克服“大材小用”的心理；
3、 不要摆架子耍资格；
4、 凡是人，皆须敬；
5、 努力做到名实相符，要配的上自己的位置；
6、 成绩只是开始，荣誉当作动力。
11、节约
别把老板的钱不当钱
节约不是抠门，而是美德。不要把公司的钱不当钱，公司“锅”里有，员工“碗”里才有；同样，“锅”里多，“碗”里也自然就多。而掌勺的，恰恰就是你自己。
1、 报销账目，一定要诚信；
2、 不耍小聪明，不贪小便宜；
3、 不浪费公司的资源，哪怕是一张纸；
4、 珍惜工作的每一分钟时间；
5、 每付出成本，都要力争最大收益；
6、 记住：省下的，就是利润！
12、感恩
想想是谁成就了今天的你
为什么我们能允许自己的过失，却对他人、对公司有这么多的抱怨?再有才华的人，也需要别人给你做事的机会，也需要他人对你或大或小的帮助。你现在的幸福不是你一个人就能成就的。
1、 老板给了你饭碗；
2、 工作给你的不仅是报酬，还有学习、成长的机会；
3、 同事给了你工作中的配合；
4、 客户帮你创造了业绩；
5、 对手让你看到距离和发展空间；
6、 批评者让你不断完善自我。
文章来源：老板式思维
什么才是真正的人脉
人脉，就是人际关系，体现的是你的人缘，是你在这个社会的人际网络。
人脉不是你认识的人有多少个，而是有多少人认识你，关键在于认识你的人之中有多少人认可你，你的存在对于他人有意义，他人的存在对你有意义，彼此有等价交换的利用价值，有合作共赢的机会，这才是人脉！
人脉不是你和多少人打过交道、和多少人参加过饭局、和多少人进出过高档场合、和多少人合过影，而是有多少人愿意和你打交道、主动和你打交道、长期和你打交道、持续和你打交道。
千万要切记，人脉并不是说你利用了多少人、有多少人被你呼来唤去、有多少人为你鞠躬尽瘁，而是你帮了多少人。
人脉不是有多少人在你面前吹捧你，奉承你，而是有多少人在你背后称颂和点赞。
人脉不是在你辉煌的时候，有多少人簇拥着你，捧着你，而是在你困境时、在你落魄时，有多少人愿意站出来慷慨援手，帮助你。
真正拥能够有人脉的人，都具备以下素养！
01 换位思考
多从他人的角度考虑问题。避免独断专行、刚愎自用、自私自利。
02 适应环境
物竞天择，适者生存，优胜劣汰，人也是一样，虽然不是你死我活，但适应能力强的人往往是最先站稳脚跟的人。
03 大方待人
大气慷慨，小事不斤斤计较，大事严谨慎重，严于律己，宽以待人。有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
04 低调做事
低调做人，低调做事，慎独，你的所有细节，有心人自会看到，这样的人有眼光，或许是值得结交的同事，可能会成为事业上的伙伴，也有可能是你命运中的伯乐。
05 赞美他人
赞美不需要钱，诚心点赞、真心赞美，是最有力的武器，而不是阴奉阳违、拍须溜马。
06 对人礼貌
你的涵养，你的修养，你的为人，往往体现在一举一动的礼貌之中。
07 检讨自己
凡事都想想所有问题都是自己的问题。
08 学会感恩
做人，一定要有良心！ 千万不要忘记曾经帮助过你的人。否则，你的路只会越走越窄！
09 遵守时间
不要让别人等太久，除非你不想尊重人，不想建立关系，破坏好感，那随意！
10 常怀一颗平常心。
世事变幻莫测，一颗平常心显得弥足珍贵。
11 学会忍耐
遇事要镇定，好多事情更多的时候是需要忍耐。有时候别人怎么看你， 和你没半毛钱的关系，你要怎么活 ，也和别人没有一丝一毫的关系。不要太在意别人的眼光。
12 记得信守诺言
量力而行，言出则必行。
13 切记言多必失
守住自己的嘴，管好自己的嘴，多听多看，眼观六路耳听八方。
14 待上以敬，待下以宽
尊重你的上司，敬重你的领导，对于下属要宽以待人，以身作则。
而更多的时候，我们要看清别人，也明白自己。有些人，不闻不问不一定就是忘记了，但一定是疏远了，人与人之间沉默太久就会连主动的勇气也会消失。
有时候，我们明明原谅了亲人、好友、情人，却无法真正快乐起来，那是因为，原谅了别人，却忘了原谅自己。
不要在心情最糟糕的时候， 用决绝的话语伤害爱你的人、至亲的家人，挚诚的朋友。所以，请珍惜吧，比起人脉，至亲的亲情、挚诚的友情，其位置始终是放在前面的。因为他们才是不在乎你是否富贵贫贱的人。
文章来源：茶人茶道
2017年9月25日更新
缘份的秘密！
所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；
所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。
缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求的，属上等缘；有的缘分是可遇亦可求的，属中等缘；有的缘分是可遇而无需求的，属下等缘。
无论何等缘分，都离不开珍惜二字。
最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。学水之善，上善若水。
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。
其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。缘在惜缘缘去随。
有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。
强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧。
人生的苦乐，取决于自己的内心。以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误。
以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。
与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪；与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。
一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，多怀感恩心、才能四海通达。
文章来源：胡小林
2017年9月25日更新
你心里装着什么，就会与什么结缘 ！
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此可见，有什么样的心就有什么样的相，就结什么样的缘。
1、心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都会在你博大的胸怀中消释。
2、心里装着他人，你就会凡事先想想别人的感受，就不会一事当先先替自己打算，而是让别人也感到温暖。人心都是肉长的，你关心别人，别人也就想着你，最终，你得到的甚至比你关心别人的付出还要多，可谓：“无私为大私”。
3、心里装着天地，你就会溶入洪宇之中，人世间的是是非非、争争斗斗、功名利禄、升降荣辱，一切的一切，都不会遮住你的慧眼。你就会悠然自得，在道法自然中宁静致远，在随心所欲而不逾矩中任逍遥，感受生命的美好。相反，心里装着仇恨的种子，它就会在你的生命中生根发芽开花，其结果，骂人先脏了自己的嘴，打人先疼了自己的手，仇恨者先被自己仇恨，最先伤害的是自己。
4、心里装着嫉妒，装着算计，装着贪婪，你就走不出狭隘、猥琐、自私的影，在自以为是的小圈子里怨天尤人，你的朋友就会越来越少，最后作茧自缚成为孤家寡人。
5、心里装着位子、票子、房子，你的生命就会在物质世界里疲于奔命。当这些东西渐次踏来，你欲壑难平的追逐，甚至让你在精神世界里迷失。生不带来死不带去，到头来撒手人寰，只能带着愧疚和遗憾空空的庸碌而去。
想起一个故事：苏东坡与修者佛印是朋友，两人往来甚密，谈玄论道。有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒泰，便忍不住问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡一听非常高兴。佛印随口也问东坡：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：嘿嘿，“像一堆牛粪！”。佛印听了，并不动气，只是置之一笑。苏东坡自以为占了便宜很是得意，回家后高兴地将此事告诉苏小妹，想炫耀一番。没想到小妹冷笑着说，哥哥，今天输的是你，你知道参禅的人最讲究的是什么吗？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！一句话说得苏东坡哑口无言。
生命的境界，生命的未来，说是在迷中，其实就在你的眼前，就在你的选择之中，就在你的心里。境随心生，有什么样的心就会有什么样的境，自然就会结什么样的缘，从这个意义上说心与缘是一体的，缘由心定，缘起于心，而修于心，所以修心之道乃人生之大道！
文章来源： 沉香世界
关于缘分，这是我见过最感人的答案
插画作者：插画师Mark Smith
作者 | 楠瓜
来源 | 视觉志（QQ_shijuezhi）
缘分真的是一个很奇妙的东西
如果是命中注定属于你的人或者物，
那么，无论等多久，发生多少事
结局，你们都会遇见，
仿佛冥冥之中自有天意。
01
婚礼当天，我发现我的丈夫出轨了。
当时的我，完全控制不住自己的情绪，开始大哭，拖着长长的白色婚纱往外跑。
我上了地铁，却不知道在哪一站下车，满脸泪水，哭花了妆，感觉整个世界都要塌了……
就在这时，一个男孩子走近我，抱了我一下，然后挽起我的胳膊带我走下车厢，仿佛他就是我的新郎。
后来，他成了我的丈夫；现在，他是我小孩的爸爸。
爱情里总会有忽视，背叛，和抛弃，
命运之所以让你认清他的真面目，
就是为了让你遇见那个对的人。
总有一天，你会遇见这样一个人，
他走十里路，翻五座山，趟两条河，
来到你的面前，笑着对你说：
我不愿让你一个人。
02
上个月，我丢了钱包，里面有我的身份证，现金，信用卡，还是有我家猫咪的一张照片。
几天以后，我在公交车上捡到了一部手机，于是我拨通了手机主人妈妈的电话，约定地点见面。
见面的那一天，他很开心，他说他难以相信这个世界上还有如此善良的人。
我告诉了他我丢失钱包的经历，我知道丢失重要的东西是多么的难受。
就在这时，他从口袋里掏出一个钱包，问是不是我的。
我打开钱包，看到了我家猫咪的照片！
这是我的钱包！
身份证和信用卡都在，现金一分没少。
我们俩都觉得很不可思议，后来就成了要好的朋友，再后来，他成了我的丈夫。
命运不会让你无缘无故地遇上一个人，
但凡遇见了，总有奇迹会发生。
03
1995年，那一年我8岁，国庆节放假，我们一家人去外地旅行，拍了一张照片留念。
照片中的三个孩子分别是我，表弟，还有表妹。
2017年，我和我心爱的姑娘结婚了。
有一天，妻子翻看我小时候的照片，看到了95年拍的那张照片。
令人难以置信的是，妻子竟然也在那张照片里。
当时她只有5岁，而且，和我穿了同色系的衣服。
我们两个都很兴奋，觉得真的是太巧了。
或许，我们就是命中注定在一起的人吧。
爱情会迟到，
但从来都不会缺席。
还好，22年前，
你从我的全世界路过，
现在，
你就是我的全世界。
04
几天前，家里的猫咪Freddie突然失踪不见了。
丈夫说它一定是意识到自己快要死了，所以躲起来，悄悄地离开了……毕竟，Freddie已经有13岁了。
我一直不知道怎么跟5岁的儿子解释这件事。
昨天，我和儿子出去散步，脑海里一直在编着各种理由。突然，我听到儿子在喊我：
“妈妈，你快过来看。”
我走近一看，儿子手里抱着一只小猫，竟然跟Freddie小时候长得一模一样。
现在，这只小猫跟我们生活在一起。
我告诉儿子，Freddie是住在这只小猫身体里了。
人这一生最痛苦的莫过于一直在失去，
失去的恋人，失去的亲人……
但千万别沮丧啊，
总有一天，那些失去的，
终究会以崭新的面貌，回到我们身边。
05
2014年，小男孩Robinson因为脑瘤去世了。
此后的每一天，每一秒，妈妈都在不停地想念他。
前一段时间，妈妈去给Robinson扫墓，流着泪在心里默念：
儿子，妈妈好想你，能不能再让我见你一面……
然后，奇迹发生了……
一只小小的知更鸟落在妈妈手上，歪着头认真地看着妈妈。
英文里，知更鸟的名字是Robin，而儿子的姓氏恰好是Robinson。
2015年，妈妈还在儿子的卧室里放了一个抱枕，上面的图案就是一只知更鸟。
“妈妈，不要伤心，我回来看你了。”
原来，
想念一个人久了，
真的会重逢。
06
去年秋天，我的妈妈得了癌症。
医生说，妈妈活下来的机率很小很小……
因为我要在医院照顾妈妈，所以家里的猫咪妞妞独自在家，没人照顾，于是，我就把妞妞带去了医院。
妞妞见到躺在病床上的妈妈，好像很是难过。在妈妈身边趴了一整天，傍晚的时候，睡着了。
第二天清晨，护士来查房，发现妞妞已经没有了呼吸，它已经悄悄离开了……
奇怪的是，第三天开始，妈妈的病情开始好转，身体的各项指标也开始恢复正常。
医生说，这简直就是个奇迹，仿佛妞妞把自己的生命给了妈妈。
有些缘分是为了相遇，而有些缘分，却是为了分离。
所以看起来像奇迹的事，
只不过是因为我深深地爱着你。
……
文章来源：楠瓜 思想聚焦
你越着急，钱越不理你
21君：面对困难，着急和焦虑是人的本能反应。而人能在多大程度上压制这种本能反应，正是决定他能不能攻克难题的关键因素之一。
越能压制这种本能反应的人，也就代表他有着更强的自我管理能力以及对处境的把控能力。有的人总是把“急切心态”误认为是解决问题的“效率”。其实不然，慢下来、静下来、沉下心来分析情况，才能做到真正意义上的“高效地解决问题”。
来源丨清唱（ID：qingchangaixiaoyang）
1
我上大学的时候就出来工作，第一份兼职是营销。在离学校不远的一个酒店。老板倒卖钢铁赚了第一桶金，开了家很文艺的酒店，在一众地沟油小吃店里，鹤立鸡群。
酒店刚开业，生意很清淡，老板很着急。我们都跟他一起急。早晨一上班，大家就开始担心生意怎么样，到了午饭时间，如果店里没客人，老板在门口转，一会儿责怪天气不好，一会又说迎宾女孩的妆没化好。我们在店里转，恨不得用眼神勾几个客人进来。
一对情侣点了道脆皮乳鸽，因为生意不好，没有备货，临时换成了鹌鹑。结账的时候，男生觉得被宰了，因为鹌鹑明显比乳鸽便宜。
老板骂领班，领班委屈地说，我着急生意不好，想着多收一点是一点……
后来，老板娘来管店了。画风跟老板完全不同。以前老板每天骂采购，菜不是买多就是买少，几个月时间，光采购都换了几波人。都说贫贱夫妻百事哀，其实在效益不好的公司做事，员工体会到的同样是百事不顺。
老板娘不一样，她每天开单子给采购员，采购照单买，多了少了都不用负责。早晨10点上班，以前大家都在着急下雨刮风生意不好，现在根本没时间。因为老板娘会给我们开任务清单，连厕所四个角的卫生，都包干到人了。
我每天被她拎进办公室搞头脑风暴。以前跟老板坐在一起，我们四目相望，哀声叹气。如今老板娘看我急，她就笑。说：“我都不急，你急什么？来，我们谈谈这个方案。”
我们针对学生情侣推了一套订制烛光晚餐，第一个月没什么效果。我想换一个方案。老板娘说：“先别急。看看这个方案有什么地方没执行到位，如果做到完美，还不能带来客源，再换。”
以前写作文，总写某人说话像春风一样。老板娘是我在现实中遇到的第一个说话像春风一样的人。她总有办法让着急的我们，慢下来、静下来、沉下心来做自己的事。
半年后，酒店开始盈利，我明白了一个道理：成功不是急来的，它是一场通关打怪游戏，心态决定结果。
2
这份工作，我一直做到毕业。毕业后换过不同工作，我判断老板好坏的第一个标准永远是“他是很爱着急，还是擅于解决问题”。
爱着急与擅于解决问题是绝对冲突的两种性格。着急直接带来的情绪是压力与焦虑，格力掌门人董明珠说得好：我没时间焦虑，我的时间都用来解决问题。
越是身居高位的人，越淡定。即使面临非常棘手的问题，也能云淡风轻。我问过一个上市公司老总，是不是身居高位的人抗压能力更强。他说当然不是，站得越高的人越输不起。不是财力与地位决定了他们的姿态，而是思维习惯帮助他们克服了焦虑与着急。
焦虑是对结果的担忧，不急则是对过程的把控。任何一件事，小到怎么完成老板交待的任务，大到布局商业帝国，都是无数小问题的集合。对过程把控能力越强的人越不着急，因为他们的心思在通关解锁上，每一个小问题的解决都会带来成就感。生活一天天被微小的成就感推进，而不是被终极的成功压迫。
“我不急，因为我在解决问题，你着急，因为你总担忧结果。”我经常对身边爱着急的朋友这样说。
3
爱着急的人，常常把着急与努力等同，进行自我麻痹。
我见过很急的妈妈，不分场合地念叨孩子的学习。孩子写语文作业的时候，她说你数学那么多错题怎么办，孩子做数学作业的时候，她又说你英语单词还没背……孩子在她眼里永远是不努力、太磨叽。我建议她跟孩子一起制订学习计划，然后安静地等待孩子去完成，不仅监督她，更要鼓励她。
但她受不了这种默默的等待。觉得如果自己不着急不唠叨，就没尽到当妈的责任。
爱着急的人，还很悲观。他们不相信每天一小步的努力，会迎来好结果，而是一定要看到好的结果就在眼前，才放心。可惜人生是漫长的耕耘，能够安心享受结果的时光永远是短暂的。当一个结果到来，就意味着另一项任务的开启，改变是永恒的，不变是暂时的。
面对压力，急是一种本能，不急则是自我管理的能力。
冯仑跟王石一起登山，发现他永远有自己的时间表。当别人为天气着急，为结果着急，为面对电视镜头着急，他从来不急。严格按照自己的时间表，说五点进帐篷，一分钟都不耽误；别人为美景欢呼，他丝毫不为所动，因为在登山过程中，任何情绪波动都意味着能量消耗。
最后，总是着急能不能登顶的人，半途而废；不为结果着急，努力做好自我管理的人，荡平了七大洲的最高峰。
4
当你具备强大的过程把控能力，就不会把结果看得很重。担忧、焦虑与自律、管控，是同一种荷尔蒙。你要决定把有限的精力，用在哪一件事上。
除去生死大事，人生遇到的再难的难题，无论恨嫁逼婚，还是创业赚钱，都有一种方法可以打通关，那就是沉下心来：制订计划、管理计划、完成计划、享受计划。
最后，送给大家一段经典台词，来自于电影《本杰明巴顿奇事》。
“ 我希望你能见识到令你惊奇的事物，
我希望你能体验未曾有过的情感，
我希望你能遇见一些想法不同的人，
我希望你为自己的人生感到骄傲。
如果你发现自己还没有做到，
我希望你有勇气重头再来。”
老板都是苦出来的！太实在了！
老板都有一笔“血泪帐”。事实上，很多老板在日常生活方面，花钱不如职员潇洒，甚至被人说“抠门”，“做什么都要算帐”。其实老板长期生活在成本和利润之间，花一笔钱，自然而然就会细算，经营本来都要精打细算，何况当了老板，就等于是自己的长工，不管生意好不好，收入高不高，你都得扛着。
当一个老板，因为企业是自己的，开弓就没有回头箭，谁也不会因为你的生意不好就同情你，謙让你；该交的税要交，该付的工资不能不付，房租，水电，办公费等，一分也不能少，说穿了，大家都是在这个市场找饭吃，大家都有一本难念的经，首先必须考虑自己，就像打麻将，既然你点炮时谁都不会可怜你，该你和牌，你也绝不会心慈手软。
在严酷的环境中，人最强烈的本能就是生存；老板在激烈的竞争中，唯一的选择就是赢利。
生意场上只有一条出路-----赚钱！
作为老板，企业是你的，只要一天不关门，你就一天不能停止，到处找米下锅。今天有米，谁也不能保证永远有米，所以，老板即使赚了钱，也有危机感，没有赚钱，更是寝食不安，至于亏了本的，那彻骨的焦虑，外人怎么能够体验？
替人打工的，只要有本事，哪里找不到一碗饭吃？吃得饱就继续干，吃不饱，一走了之，炒你老板的鱿鱼。至于扔下来的是一个什么摊子，自有你老板收拾，管他屁事。
老板和员工，对于企业的忠诚和责任心，永远都是没法相比的。 企业的效益来自严格管理，严格管理的关键，就是有一个认真而刻苦的老板----你自己都喜欢睡懒觉，就别指望职员准时上班。
你不仅要吃苦在前，生意还得亲自去做。生意上的大忌是隔袋买猫，隔山买牛，这一个“隔”字，就是问题的根源，凡是你不能亲自了解，亲自控制的事，最终都会出乱子。
老板过日子。并不是人们想象的那样潇洒。人们看见老板开豪华车，出入宾馆酒楼，就觉得老板活得潇洒。其实他们既然能在激烈的市场竞争中生存发展，大多数还是有强烈事业心的，吃苦耐劳，许多人甚至成为工作狂，哪有时间潇洒？他们确实比一般人更多地出入灯红酒绿，但是，多半为了应酬，与潇洒相去甚远。
对你的老板好一点吧：
老板建立一个自己的事业，就是建一座码头。俗话说，只要有码头，总有船来靠。船再大，始终是漂泊的，码头再小，也是踏实的。
鸬鹚从河里叼住一条鱼，鱼说：“你如果肚子饿，我宁愿让你吃 了. 可你辛苦半天，结果自己只能吃一小部分，大部分都被你的主人拿走了。而且你的主人在你捉鱼时怕你吃了，还用铁丝勒住你的喉咙，太残忍了！”鸬鹚听了，毫不 动心地说：“我不会上你的当！虽然我现在捉的鱼多，吃的很少，但到冬天，江河封冻，我捉不到鱼时，主人却照样饲养我，我才不至于饿死！
启示一：员工的忠诚度是企业长期培养出来的；
启示二：员工看到老板赚钱时不要光想去共同分享，因为在老板赔钱时你也不会去共同承担；
启示三：跳槽时要对企业心存感激，因为它肯定在不同角度和程度上帮助过你。
百分之八十的老板都有胃炎、神经紧张、失眠、压抑、焦虑。老板都是以生命搏事业。
所以，对你的老板好一点。
老板就是一棵树，员工就是枝干。竞争再激烈，市场再难做，资金再紧张，狂风暴雨、老板们都坚持着屹立不倒，照顾着这树下的一家大小。树大树小，总能遮风避雨。树好树坏，总有个栖息的地方。
若说责任，谁的责任最重最大？风光背后是刀光剑影，权力背后是投资者的全副身家
文章来源：小萌羊纸尿裤
创业是反人性的，哪个CEO不像一条狗？
特约作者 | 刘伟俊，人称“刘老木”。
责编 | Even
笔记君说——
侠客们，晚上好！新商业路上，笔记侠与你守望相助。
刘老木上一篇文章从员工出走仅剩五人，到一支打胜仗的铁军……疯传朋友圈，6万多阅读量，创业者、企业家、投资人朋友争相传颂。因此顺着大家更进一步了解和学习的呼声，笔记君特别邀请创始人刘老木再次百分百赤诚分享，如果你是笔记侠会员，还有机会线下亲自聆听更多专属的闭门私密心得。
这次有更多关于如何“做”的干货，以下enjoy：
我是趣学车CEO刘老木。
公司刚成立的时候，没有产品经理、技术团队，也没有UI设计师。为了APP1.0版本上线，我们借用了兄弟公司的平面设计师为我们手绘”交互图”。连续五天，每天加班到后半夜。
到最后一天凌晨两点半的时候，他对我说：“刘老木，要不是看你像狗一样的趴在地板带着我干活，老子早就不干了。不过，现在我必须走了，因为我老婆已经进产房了！”
创业初期，从0到1，CEO必须干得像一条狗一样，才能有机会忽悠几个牵狗的人跟着你干。我原本以为只需要做一段时间狗就ok了，没想到如今公司都快1.8岁了，我还是活得像一条狗，丝毫没有传说中当上CEO走上人生巅峰的感觉。但是转身看看，我身边的核心团队个个都活得像一条狗，心里就舒坦了不少。
趣学车流传着一个古老的观点：创业是反人性的，要创业就不要像地球人一样去生活。
李开复说过，创业公司的CEO应该有90%的时间花在下面三件事情上：（李开复：打造百亿美元的超级独角兽，必须做这三件事）
• 引领公司的文化和使命
• 汇集顶尖人才
• 让自己变得更强大
作为一个连续创业5年的个体户，原本想上互联网的，没想到被互联网给上了。总结过往踩过的大大小小的坑，我认为创业公司CEO必须懂得五个“搞”：
搞人，搞钱，搞战略，搞文化价值观，搞免费PR。
今天和大家分享关于一个劳动密集型创业公司五个“搞”的一点浅见。
一、搞战略
战略的核心不仅是战，更应该是略。CEO要学会抓重点工作，才能形成有效的“战”和“略”。无论战略多么清晰，前方每一场战斗都是泥泞的。
1.认清发展阶段
抛开剂量谈毒性，离开阶段谈发展都是耍流氓。
优秀企业的发展是有阶段性的，大致可以分为三个阶段，从黑帮到公司再到寡头。
初级阶段的胜利是个人英雄主义的胜利，中级阶段的胜利是集体智慧的胜利，高级阶段的胜利是哲学上的胜利。
最早的时候我们是业务驱动，后来是运营驱动，品牌、法务和财务驱动，最后是产品技术驱动。如果不能正确认识每个阶段的重点，很有可能就因为战略重点选择的失误而成千古恨。
比如，我发现很多初创公司一冲上来不管三七二十一就做APP，业务简单到明明微信服务号可以解决，为什么还要赶时髦做APP？效果都一样，但微信服务号的成本只有APP开发成本的十分之一。
更糟糕的是，如果你费了很大劲做出的APP并不是用户想要的，这就傻眼了，因为试错、改错的成本都非常高。所以，一定要认清自己公司所处的具体发展阶段，随着阶段转移工作重心。
趣学车的业务模式跟线下体验紧密结合，刚开始为了快速跑通业务模式，没有建立自己的技术团队，而是利用外包开发APP。最早的1.0版本，我简直都不敢直视，尤其是吃饭和睡觉前不敢看，因为实在太丑了。
但正是因为有了那个奇丑无比的1.0版本，才有了后来的2.0、3.0、4.0、5.0版本。所以我一直坚持，先解决“有没有”，再解决“好不好”。到了现在，我们的APP绝对是互联网驾培行业NO.1。
相反，如果趣学车刚开始的时候，把自己定义为技术驱动型公司，把精力放在搭建技术团队，开发APP上，那我们早就死了。所以我说抛开剂量谈毒性，离开阶段谈发展，都是“耍流氓”。
2.创业初期，节奏感很重要
刚开始的时候我们坚持“三慢一快”的打法：
实验阶段发展用户要慢，初创阶段核心团队股权分配要慢，用钱要慢，但是产品迭代速度要快。
2.1 发展用户要慢
实验阶段，商业模式还未被完全证明，团队的唯一目标是跑出可行的模式，但如果此时盲目的大力发展用户，服务能力跟不上，是非常危险的。我们一个竞争对手一冲上来就做大额补贴，但其实线下服务体系还没准备好，一下来了几千单，结果只有200人得到服务，就爆单了。爆单以后，口碑和品牌就很难再建立了。
2.2 股权分配要慢
很多创始人喜欢还没开始干就分股权。作为CEO，要考虑企业的中长期发展，你要问自己“这到底是一家什么样的公司？”是业务驱动、运营驱动、产品驱动还是品牌驱动？不同阶段核心驱动力是否会变化？那如何通过合理的股权分配确保企业长期的良性发展？
如果趣学车一开始就把股份分了，事情发展多半会是这样：
刚开始我们认为我们绝对是技术产品驱动型的互联网公司，于是技术产品人员分到 90％ 的期权，后来发现这个阶段不是技术产品驱动而是业务驱动，这时只剩下 10％了，业务的人会认为“90% 利润是我们搞的，凭什么只有 10% 的期权是我们的”，这肯定就干不下去了。
再往后发现其实是品牌运营驱动，这个阶段又该怎么分？再后面我们要并购驾校了，就会有一个财务法务驱动的阶段，但是可能已经没有东西可以分了。这样一定会出大问题。
2.3 用钱要慢
有些员工一碰到问题就说用钱来解决，我听了头就大：都用钱解决了，要我们干嘛？
去年我们开年会，负责人出去找的酒店场地动辄就需要十几万，我说不行，太贵了。找来便宜的效果又特别差，我也不满意。他们问我“便宜和效果，你到底要什么？”我说我都要。最后，他们还是找到了一个只要一万块，效果又很好的场地。
所以用钱一定要慢，刚开始的时候，每一笔超过2千元的支出我都要发抖一下。
2.4 产品迭代要快
但是，产品迭代速度就一定要快。迭代是为了给用户提供更好的服务，提高运营效率，是不断在发现问题、解决问题，是一种活力的体现。
3.抓住管理红利
何为管理红利？我认为，管理团队就是通过犯错后达成共识，并形成共享假设的过程。
那么为什么创业初期一定要抓住管理红利？因为创业初期犯错误的机会特别多，而且犯的错误大多是小错误，用小错误形成集体共识的成本很低，到大错误的时候可能公司就跨掉了，初创阶段就是不停犯错误，错误犯了以后才有共识。
企业的竞争优势可以来自于多方面，其中很重要的一个来源是“精湛的技能”。如果企业的技能源自边学边干的发展经历，源自所有员工之间熟练协作中，植根于众人的齐心协力，那么这些技能就可以成就持续的竞争优势。通过工作与学习的互相作用，将会实现个人，组织，企业核心竞争力的不断升级。
反之，如果企业的技能是基于常识性的科学原理或者竞争对手都可以买到的培训课程，那这种技能就不能成为持续性的优势。所以抓住管理红利是提高企业壁垒的快速通道。
4. 让“民主决策”成为“独裁者”的保护伞
创业初期，不需要太多的集体智慧，锁定方向减少内耗，快速调整、快速试错迭代，CEO一个人拍板非常重要。利不可独，谋不可众。公司利益是跟大家分享的，但在做一些重大决策的时候，应该听大多数人的意见，和少数人商量，自己一个人做决定。
但是，公司到一两百人的时候就需要集体的智慧，这时候很多员工还是习惯把大量信息只跟 CEO 沟通，CEO需要做出的转变是“别跟我沟通，我不想成为沟通的连接点，我们必须拥有可以平行沟通的能力。”如果公司永远是个人英雄主义，企业是无法做大做强的，最终还是会死在个人英雄主义上。
二、搞文化价值观
什么是组织文化？
组织文化是一群人的共享假设，是一种集体的潜意识，是不需要思考就能表现出的思维及行为方式。组织文化不是公司制度，而是公司人格的集体、统一、持续的表现。
很多人把组织文化狭隘地理解为打鸡血、喊口号。但其实文化对一个团队来说，其意义就如同人格或性格之于人。正如我们的人格或性格，指导并约束着我们的行为一样，组织文化也同样指导并约束着一个团队的行为。
我们往往可以看到行为的结果，但是我们不能看到导致某特定行为背后的驱动力。用企业文化统一思想，相当于统一行为背后的驱动力，这是效率最高的方法。
组织文化与业务战略的关系
企业共同的信念叫企业价值观，价值观是组织文化的一部分。业务战略为阳，组织文化为阴，阴阳调和生息。
所有企业都重视业务战略，但却有很多企业不重视组织文化。缺少组织文化的企业，就像是只有一条腿的运动员。他可以用单腿跳参加残奥会的100米跑，但却不能参加马拉松。创业，更像是长跑，缺少组织文化的企业很难跑到终点。
1. 让学霸和学渣在同一个战壕里战斗
腾讯文化像书生，阿里文化像土匪。但像趣学车这样的劳动力密集型，分布式管理的互联网驾校，任何一种单一的文化都解决不了问题。互联网产品，技术和运营需要书生文化，线下地推铁军又需要土匪文化。
于是，我们需要找到让两种文化和谐共生的办法，让学霸和学渣在同一个战壕里战斗。但想让学霸与学渣发自内心相互欣赏，彼此成就，是一件非常有挑战的事。
举个小例子：
我们产品技术部的小伙伴基本毕业于复旦、武大、南开、哈工大等名校的学霸，而销售部几乎都毕业于3本大学的分校，我们内部称之为3.5本大学。刚开始他们都认为对方是傻逼，销售部说：“这些搞技术的效率也太低了，我早上提的需求，都下午3点了居然都还没有做出来，还要他们干什么？”
而技术部会说：“这些做销售的提的需求都千奇百怪，难以理解。”他们之间的矛盾冲突非常多，文化差异很明显。
销售部开了几次内部述职大会，主要是业绩汇报，跟产品技术部都没有关系，但我决定让产品技术部的小伙伴旁听销售部的述职大会。产品技术部的同事慢慢了解这帮二三线城市的年轻人每天在最原始的商业环境当中，是如何克服种种困难，用最小的成本获客的。
他们了解了一个销售员如何在七个月内为公司创造268万的业绩，一线团队发传单被保安抓起来，贴海报的时候为了躲保安藏在垃圾桶里…诸如此类的故事不胜枚举，他们觉得特别心酸。
等到技术部的小伙伴发表演讲的时候，声音都在颤抖。
销售部晚上12点开完会，产品技术团队内部还开会到凌晨三点，说“我们不能再让线下的兄弟们用发霉的杀猪刀打野猪了（那时趣学车新版的app还没上线），我们要给他们做枪做炮！”我把产品技术部凌晨3点开会的视频发在销售部群里，还会时不时把他们双方的善意信息截屏，相互宣传。
CEO 就是应该传递善意，激发他人的善意和潜能。我自己给自己定义就是 “学霸中的学渣，学渣中的学霸”，这样我就有一种天然的优势，把大家联合在一起。
2. 八维空间打败竞争对手，才是公司的最高战略
什么是公司最高战略？什么叫八维空间打败竞争对手？不是等竞争对手公司死了，我们还活着，而是竞争对手人死了，我们还活着。所以，我认为创业最重要的还是拥有劳动人民的身体。
我们把印度瑜伽和中国功夫结合在一起发明了“趣神操”，公司每天有20分钟集体做趣神操；员工每个月至少进行四次有氧运动，每次一个小时，直接KPI考核。
让大家身体好、活得久，就是我们的最高战略。如果大家为了创业把身体搞垮了，既对不起公司，也对不起家庭，那创业还有什么意义？创业这个事情失败是必然的，成功是偶然的，活着看成败很重要。
3. 要形成部门文化
川普曾经用一句话俘获了60%的美国中产阶级，那就是——联邦政府的法律应该每加一条就得减掉一条。同理，如果一个公司的制度只增不减，也非常糟糕。但是创业公司要把制度梳理清楚又很难，每个部门都有自己的流程、制度，所以我认为每个部门的主要业务和主要目标必须用一两句话说清楚，让所有部门员工达成共识。
比如，我们每个部门都有自己的文化和slogan，跟大家分享其中的几个：
财务部“世界上99%的事情都要靠钱来解决，那剩下的1%呢？要靠更多的钱来解决”，所以财务部要把控好公司花的每一分钱。法务部“兄弟们大胆干，屁股我来擦”，表明法务部不是一个风险控制部门。
如果法务部只是提示风险是没有用的，法务部需要在守住红线的情况下，尽力支持甚至是推动业务的发展。产品部“用户爽才是真的爽”，意味着产品部一切以满足用户需求为目标的原则。
4. 战争文化、铁军文化与背后的家文化
趣学车在大部分城市都没有独立的办公室，兄弟们的宿舍被我们叫做“联络点”，看着简陋贫穷，但却充满战斗气息。
我们公司有个员工王东卫，他以前在阿里巴巴干了八年，当时有个大佬创业给的薪水是我们公司的4倍。他在加入我们之前去了趟郑州，看到联络点之后他哭了，他说：“我进阿里巴巴的时候就是这个样子，简陋但并不简单，我现在30多岁了，但还想找回以前在阿里巴巴打仗的感觉，所以我选择趣学车。”
战争文化、铁军文化是我们业务发展的根本动力，但是这背后还要有“家文化”。我们的家文化是指让每一个员工背后的家，都能够支持我们创业。为什么要有家文化？因为家人的理解和支持是每一个创业者最重要的后盾力量。
我们有个“家庭日”，让家属聚集在一起，相互吐槽。家属可以说员工十句坏话，员工说家属十句好话。你一言我一语，很多家属就会意识到自己的爱人绝对不是最“糟糕”的那个，于是就原谅他了。
5. 干成是最大的公平，妇人之慈是企业的头号杀手，一个公司再小也要形成大法原则
国家有宪法，华为有基本法，创业公司也要有大法原则。在一个有共识的大法原则下创业，才能解决冲突矛盾，帮助初创公司做选择。
之前我们公司还有个创始员工，因为触犯了公约红线，就被辞退了。他曾经在北京陪我们度过了初创最困难的时期，但是因为犯了底线，就没有拿到第一期期权。
大家可能会觉得他肯定很恨公司，但他说我不恨公司。我问他为什么？他说，干成、搞大就是最大的公平，以后趣学车成功了，找大家借个一两百万也有地方借，而且你们肯定也不好意思叫我还。我们都觉得他识大体，深谋远虑有想法，哈哈。
对于创业公司来说，一定是结果、效率为导向，有公平意识，但是不能以公平为导向。不留骂名的创业者，不是好的创业者。
6. 愿景，使命，文化价值观
愿景，使命，文化价值观不是挂在墙上的标语，而是一个团队集体相信并且付诸于行动的指南针。
比如，我们的愿景是成为领跑驾培行业的leading company，这个要用5到10年的时间来完成；使命是让天下没有难考的驾照，成为马路杀手的杀手，这个预计要用99年来完成；而文化价值观是梦想、极端、利他、谦卑和拥抱变化，这是为了帮助我们实现愿景和使命而服务的集体性格。
三、搞人
吸引海盗的不是金银财宝，是广阔的海洋；吸引绿林响马的不是大鱼大肉，而是山川大河。最优秀的创业型人才，是会被使命和价值观吸引的。
1. 核心团队必备的四大素养
日本伟大的思想家、教育家福泽谕吉曾经指出企业家和创业者必须具备的四个要素，我深表认同。而且我认为不管是传统企业家还是互联网创业者，不管是作为CEO还是核心团队，你必须拥有这四个素养：
思想深邃如哲学家
心术正直如元禄武士
有小俗吏的才干
劳动人民的身体
2. 核心团队要有行为公约
我们的核心团队有一个行为公约，叫“老A公约”：
（1）不当最佳辩手，不纠结自己对和别人错；
（2）不放弃，不抱怨，不怕受委屈；
（3）搁置争议、相互信任、快速执行、勇于担任责任；
（4） 至正至奇止于德，明心明势敏于行。走正道出奇招，不用世俗的道德观去评价捆绑他人。
很多人既不满足现状，又不愿意做出改变，还不允许团队改变，最后站在道德制高点上来审视世界。这是死亡三角体，对公司和其个人都伤害极大！
还有两条红线：
（1）不能在公众场合失控、失态、失联；
（2）不能以任何形式传递放弃的概念。
公约是我们约定的要共同遵守的行为准则，红线是不能踩的，踩了直接退出核心团队，如果核心团队都不能做到这两点的话，那凭什么做核心团队？
3. 从来没有什么救世主，更没有所谓的专家
创业公司在品牌、运营方面很难招到优秀的人，有些人希望通过外部专家来解决，这是活生生偷懒的行为。我们要知道创新创业是在完全未知的情况下推出一项全新的服务或产品，有些跨界的专家，他们原有的一套打法是很难复制的。一个人如果对自己过去的专业经验过分自信，不对过去的打法进行升级的话，在新的创业环境里就会遇到大麻烦。
我很想告诉一些砖家：专业性知识是用来解决问题的，不是用来评判约束创新的试错想法的。
另外，不能 All in 的外部顾问和专家都是耍流氓。创业者是 24 小时在思考公司的大小事情，虽然你的专业特长不是做品牌或者运营，但是你对业务、对公司战略、对公司现金流、对团队的能力、人才梯队等各方面是最了解的，而一个外部顾问只花两三个小时，连掌握的基本信息都不够，怎么给你做品牌定位？
但是我们可以找专家虚心学习沟通，学习他的思维方式，在思维方式上升级；而不是外包给他做，业务一定要自己干。
4.不能让CEO一个人跪着活下去，核心团队要一起all in
在团队和组织中，有一股特别的力量在引导个体和组织，让他们不是走向目标就是走上岔路，这个就叫做系统良知（与道德无关），这是一种个体和个体之间形成的无意识认知，是组织发展的隐形动力。
当管理行为符合系统认知的方向，团队趋于平衡、和谐，如果不符合方向，系统将自我修正，团队将失衡、冲突、矛盾直至毁灭。如果系统良知出了问题，团队中的个体趋向于断章取义地用一个标准去评判约束他人，自己的那种无拘无束的自由却是神圣不可侵犯的，这样就非常危险。
如果只有CEO一个人All In，核心团队不All in，你的行为跟他的认知就很容易分叉。所以，要让核心团队和CEO一起成为那种可以跪着活下去的人。
All In是领导力和隐形动力发挥的前提，必须逼大家Allin，让核心团队一起跪着活下去。
后记：
娱乐圈是抑郁症的高发人群，不少人选择了以结束自己的生命来摆脱痛苦。其实创业者也是抑郁症的高发人群，很多优秀的创业者都得过重度抑郁症，比如张朝阳、任正非，但很少有人会选择结束自己的生命。
我之前就遇到一个得了轻度抑郁症CEO好朋友，跟他打趣说：“没关系，不要紧张，大不了你还可以去死嘛！哈哈……”，他说“不行啊，死了也解决不了海外流量变现的问题呀！”
我笑话他“你还是怕死嘛”，他一个劲摇着头说“我TMD连活都不怕，还会怕死吗?”
后来我看到另一位创业公司CEO发的一条朋友圈“到了这个年纪，最怕的就是负了别人，假设哪天我突然挂了，都没有机会向大家解释，更没法向大家交待”。这个时候，我才明白什么叫做“连活都不怕，还会怕死吗?”
所以创业者是没有退路的，即便活得像条狗，也会发现没有困难的工作，只有勇敢的狗狗！
“我一直觉得创业者是世界上最勇敢的人，也是我最尊重的的人，因为失败是必然的，成功是偶然的。他们一定是有眼界的人，他们能看到别人看不到的东西，他们一定是内心强大的人，因为他们能承受别人承受不的的压力。他们也是一群有梦想的人，不为名不为利，为的是渴望成功的成就感，他们是改变世界的人。”
这段话我很喜欢，也送给大家。是的，你们是改变世界的人！
文章来源：刘老木 笔记侠
执行力不到位一切等于零！
1、有工作没努力等于零
对于每位营销人来说一定要学会珍惜，学会感恩。金融危机下营销人更应该珍惜当前的机会。千里之行、始于足下，懂得把握机会的人才会笑到最后，有了工作如果不加以珍惜，金饭碗也会变成泥饭碗。
2、有能力没表现等于零
每个人都有自己的长处，知晓自己的长处并通过实践让自己的价值得以他人认同，才能获取更大的发展空间。所以，如果自认为是匹千里马，请先日行千里路，在展现自己能力的同时，伯乐也会出现。千万记住：潜在优势只有发挥出来才能成为优势，否则就会变成包袱。
3、有计划没行动等于零
计划只是执行的前提，而行动才是执行的真谛，如果计划不能通过行动去实践与总结，任何完美的计划都只能是一个永不能实现的童话。所以说，营销创新的关键不是制定多么完美的方案，而是即刻行动。
4、有机会没争取等于零
授之以鱼不如授之以渔，工作绝不仅仅是一份薪水，工作中，市场上涌现的种种机会同时也是培养和锻炼自己能力的一个良机，争取机会、把握机会只需要比别人多想一点、多做一点。
5、有布置没监督等于零
工作要有布置、有落实、还要有监督，他们不能代替监督，只有通过监督总结、才可能从监督总结中发现问题、处理问题、总结经验、汲取教训。才可能在最后把工作开展得更好。
6、有进步没持续等于零
每个人都积极谋求进步，团队才能进步，持续的进步将是团队不断成长，“无功就是过，功小也是过”，如果进步没有持续、或有一点小进步就原地不动，最终的命运只能是末位淘汰。
7、有发现没处理等于零
面对瞬息万变的市场，任何计划在实施过程中都有可能小小的疏忽而导致整个行动的失败。
所以，除了完美的计划、细节的把握及时地实施外，还需要对过程中发现的每一个小问题进行处理、弥补，以防“千里之堤、溃于蚁穴”。
8、有操作不灵活等于零
营销重在创新，人无我有，人有我优，切忌生搬硬套，经验主义，任何流程操作、操作，面对灵活易变的市场，才可能无差异致胜。
9、有价值没利用等于零
营销人必须是一个会算账的好管理者：产品结构的合理性是价值，甚至公司价值也是价值，只有合理利用价值、充分发挥每个人、每件物品没一分钱的价值、甚至从无价值中挖出价值来，才算是合格的营销人员。
10、有销量没利润等于零
如果说销量是衡量业务人员业绩的标杆，那么利润就是标杆上的标尺，仅仅完成销量任务是不够的，只有实现利润基础上的销量才能算真正的销量，只有既能完成利润又能保证销量的营销人员才能算优秀的营销人员。
管理创新的关键在于把每一个细节执行到位。执行是基础，细节是关键。
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机会来的时候都是丑陋的
机会就是这样，当大家都对它不看好，当你对它还不能确定的时候，它真的是机会；而当你确定它是的时候，往往已经迟了半步！
在泰国有一个雕像很奇怪，正面看是一个非常婀娜多姿的女人，但是看不到女人的脸，到背后一看，光秃秃的，一根毛也没有。
泰国人说：这是“机会女神”之像，意味着当机会来到你的面前时，我们往往看不到她的脸，也许是蓬头垢面，可当机会走了的时候，才发现是机会，但是你再去抓时却抓不到，因为后面光秃秃，一根毛也没有。所以当机会来到我们身边时，我们要先一把抓住她的长头发，不要让她跑了，然后再掀开她的长头发看看是不是美女，是合适的就留下来，不是就让她走。
这个雕像的故事，让我感触很多：我们身边有很多人整天在抱怨“没机会没机会”，实际上不是没机会，而是因为他们没有用心去留意身边的事情，没有去认真了解，所以一而再、再而三地错过了许多机会。
一般而言，机会到来的时候都是丑陋的，是不被看好的，但结果都是非常好的。如80年代初期摆地摊，如90年代初期的股票，这很多机会很多事情都是在反对声中开始，在议论声中发展，在掌声中成熟或结束的。
机会是什么？
机会就是：别人不知道你知道了，别人不明白你明白了，别人犹豫或不做而你果断地做了。当别人知道了，明白了，想要做时，你已经成功了！机会就是这样，总是偏爱少数人，因为大部分人都有一种惰性，喜欢跟风，人云亦云，所以机会总是给有准备的人准备的。
我们要想实现梦想，得到梦想的结果，就需要找一个适合自己的舞台—创业的平台，通向这个舞台的桥梁就是机会。
有的朋友，抱着老黄历来看新事物，感到这也不顺眼，那也不好受，总是持怀疑的眼光看待时代的进步和社会的发展；还有的朋友，自以为是，认为自己对任何问题的看法都高人一等，对一切新事物，都持一种批判的态度，不去做深入的了解，不用发展的眼光看问题，而是用旧有的观念去分析新事物，用老框框去套新形式，拒绝了解新事物，还要阻拦别人了解，怕别人跑去抓新机会，明明是好东西，却硬将新事物生搬硬套成一个坏东西，毫无根据地说一些极不负责任的话，结果是：耽误了自己，又伤害了别人。
其最后的结局是：停留在过去的辉煌上，束缚在旧有的观念上，牺牲在自己的误区上。因为新的事业，你看不懂，他看不懂，总有人看得懂；你不做，他不做，总有人去做。谁也阻挡不住社会的发展和时代的进步。千万不要把无知当个性，更不要等到未来因为错过机会而感到惋惜。对于机会，宁愿深入了解了之后而放弃，也不要因为不了解而错过。
改革开放以来，我们经历了三次创业致富的机会：第一次下海经商，倒买倒卖，我们认为是不务正业，投机倒把；第二次股票，我们认为是骗人；第三次房地产，我们认为会血本无归。可结果呢？并不是我们想象的那样，而恰恰相反，参与者都获得了成功，取得了意想不到的收获。
为什么大多数人没有选择机会呢？因为很多人都是选择了“万一怎么办？”实际上大部分机会都是在选择了“万一”之中失去的。我们为什么不去选“9999”的机会和几率，而只去选择“1”呢？这是不是拣了芝麻，丢了西瓜？我们是否应该逆向思维一下了？应该想到“万一”成功了呢？
历史告诉我们：
先知先觉的人是机会者，后知后觉的人是行业者，不知不觉的人是消费者。犹豫者失去机会，观望者没有机会，等待者永无机会。你见过看热闹的人和发表言论的人拿到冠军的吗？
思路决定出路，机会决定未来。
机会又总是从那些没有准备的人身边悄悄溜走、躲过、一去不返的，失去一次机会，有时候便失去了一生的转机。机会到底是什么？机会就象小偷，它来的时候无声无息，但走的时候会让你损失惨重！
对待机会只有一个办法，抓住它！
机会就是这样，从不对某一个人格外青睐，也不会对谁格外吝啬，我们所做的，就是在它到来之前，去努力做准备，这个过程或许一年，或许五年，也或许会更长，甚至耗尽生命，也不会等到那一次可以使自己一跃便从鱼成龙的机会。
机会就是这样，当大家都对它不看好，当你对它还不能确定的时候，它真的是机会；而当你确定它是的时候，往往已经迟了半步！
文章来源：领袖汇
泰坦尼克号副船长终于公开当年沉船真相
1912年4月14日那个恐怖的夜晚，泰坦尼克号上共有705人得救，1502人罹难。
泰坦尼克号沉船前的最后一张照片（1912）
38岁的查尔斯 · 莱特勒是泰坦尼克二副，他是最后一个从冰冷的海水中被拖上救生船、职位最高的生还者。
他写下了17页的回忆录，讲述了沉船灾难的细节。
面对沉船灾难，船长命令先让妇女和儿童上救生艇，许多乘客显得十分平静，一些人则拒绝与家人分开。
我高喊：女人和孩子们过来！然而我根本找不到几个愿意撇下亲人而独自踏上救生艇的女人或孩子。
莱特勒回忆道：只要我还活着，那一夜我永远无法忘记！
在第一艘救生艇下水后，我对甲板上一名姓斯特劳的女人说：你能随我一起到那只救生艇上去吗？
没想到她摇了摇头：不，我想还是呆在船上好。
她的丈夫问：你为什么不愿意上救生艇呢？
这名女人竟笑着回答：不，我还是陪着你。
此后，我再也没有见到过这对夫妇······
亚斯特四世（当时世界第一首富）把怀着五个月身孕的妻子送上4号救生艇后，站在甲板上，带着他的狗，点燃一根雪茄烟，对划向远处的小艇最后呼喊：我爱你们！
一副曾命令他上船，被他愤怒的拒绝：我喜欢最初的说法（保护弱者）！然后，把唯一的位置让给三等舱的一个爱尔兰妇女。
几天后，在北大西洋黎明的晨光中，打捞船员发现了他，头颅被烟囱打碎。
他的资产可以建造十几艘泰坦尼克号，然而亚斯特拒绝了可以逃命的所有正当理由。
为保卫自己人格而战，这是伟大男人的唯一选择。
著名银行大亨古根海姆，穿上最华丽晚礼服：我要死得体面，像一个绅士。
他给太太留下的纸条写着：这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置，而剩在甲板上。
我不会死得像一个畜生，我会像一个真正的男子汉。
斯特劳斯是世界第二巨富，美国梅西百货公司创始人。他无论用什么方法，他的太太罗莎莉始终拒绝上八号救生艇，她说：多少年来，你去哪我去哪，我会陪你去你要去的任何地方。
八号艇救生员对67岁的斯特劳斯先生提议：我保证不会有人反对像您这样的老先生上小艇。
斯特劳斯坚定地回答：我绝不会在别的男人之前上救生艇。
然后挽着63岁罗莎莉的手臂，一对老夫妇蹒跚地走到甲板的藤椅上坐下，等待着最后的时刻。
纽约市布朗区矗立着为斯特劳斯夫妇修建的纪念碑，上面刻着这样的文字：
再多再多的海水都不能淹没的爱。
六万多人出席了当年在曼哈顿卡耐基音乐厅举行的纪念斯特劳斯晚会。
一名叫那瓦特列的法国商人把两个孩子送上了救生艇，委托几名妇女代为照顾，自己却拒绝上船。
两个儿子得救后，世界各地的报纸纷纷登载两个孩子的照片，直到他们的母亲从照片上认出了他们，孩子却永远失去了父亲。
新婚燕尔的丽德帕丝同丈夫去美国渡蜜月，她死死抱住丈夫不愿独自逃生，丈夫在万般无奈中一拳将她大昏，丽德帕丝醒来时，她已在一条海上救生艇上了。
此后，她终生未再嫁，以此怀念亡夫。
在瑞士洛桑的幸存者聚会上，史密斯夫人深情怀念一名无名母亲：当时我的两个孩子被抱上了救生艇，由于超载我坐不上去了，一位已经坐上救生艇的女士起身离座，把我一把推上了救生艇对我喊了一声：上去吧，孩子不能没有母亲！
这位伟大的女性没有留下名字。后来为她竖了一个无名母亲纪念碑。
死难者还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔等。
他们把救生艇的位置让出来，给那些身无分文的农家妇女。
泰坦尼克号上的50多名高级职员，除指挥救生的二副莱特勒幸存，全部战死在自己的岗位上。
凌晨二点一号电报员约翰 · 菲利普接到船长弃船命令，各自逃生，但他仍坐在发报机房，保持着不停拍发“sos”的姿势，直至最后一刻。
当船尾开始沉入水下，我听到在那最后一刻，在生死离别的最后一刻，人们彼此呼喊的是：我爱你！我爱你！
它，在向我们每一个人诠释着爱的伟大！最最重要的是：我要让你知道，我有多么的爱你！
也有例外：细野正文是日本铁道院副参事，男扮女装，爬上了满载妇女和儿童的10号救生船逃生。
回到日本立即解职，他受到所有日本报纸舆论指名道姓的公开指责，他在忏悔与耻辱里过了10年后死去。
在1912年泰坦尼克号纪念集会上，白星轮船公司对媒体表示：没有所谓的海上规则要求男人们做出那么大的牺牲，他们那么做只能说是一种强者对弱者的关照，这是他们的个人选择。
《永不沉没》的作者丹妮 · 阿兰巴特勒感叹：
这是因为他们生下来就被教育：责任比其他更重要！
在生命面前，一切都是平等的，如果因为放开了爱人的手，选择一个人守着一堆散发着铜臭的遗产苟且的活着，人生还有何意义。
杰克最后对露丝说的话：你一定会脱险的，你要活下去，生很多孩子，看着他们长大。你会安享晚年，安息在温暖的床上，而不是今晚在这里，不是像这样的死去。赢到船票，坐上这艘船…是我一生最美好的事，让我能跟你相逢。
一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。
不管是面对生死还是生命中的任何磨难，相爱的手永远都不会放开。
内容来源：新华网（http://dwz.cn/IRH7p），图文综合自网络
突然间冒出来的《土改学》，震撼！
文 | 叶匡政
算剥削账
土改即使对于今天的中国，也是革命性的。
新中国的第一门学问，我们应该给它取个名字，叫土改学。
和老人们谈起土改，都说像一场梦。后来这梦醒了，但梦里的很多事理，我们还是要拿出来琢磨一番的。我们今天所思所想，我们今天的价值观和世界观，这里是一个发端。现今很多潜在的社会心理，追根溯源，这里都能寻出一些踪迹。土改即使对于今天的中国，也是革命性的，革命得超出了大多数人的理解，但那时还是发生了。
阳翰笙的《柳城土改日记》，记录了他当年参加土改的工作。这里先引一段群众批斗地主杨朝达的对话：
“你手放下来！我问你，你田从哪里来的？”
“从我老子那里分来的。”
“你老子分这样多给你吗？”
“没有这样多，有些是我买的。”
“哪来的钱买的？”
“靠剥削来的钱呀！”
“你为什么要剥削人？”
“大家还不都一样么，那是从前的潮流！”
“剥削”是土改的一个关键词，很多让人不能理解的行动，只有统一到这个词下，才能让人理解，才能让人敢做敢为。剥削究竟是什么意思？我查了1989版的《辞海》，它的解释是：凭借私有财产无偿地攫取他人劳动成果的行为。相信剥削的要点，是要认同“无偿”，也即自己的劳动没有报酬。
本来租地耕种，收了粮食交一部分做地租，一部分留下当口粮，在农民看来是天经地义的事，几百年来日子都是这么过的。突然要把这事说成是坏事，老百姓心里一开始肯定是犯嘀咕的。就像现在，猛然有人说交房租是剥削，别说房东不理解，就是租房人一时也难接受。看史料记载，果然有农民疑问：“向地主要地，把别人腿肚子上的肉割在咱身上能行吗？”也有的猜测：“他们是先甜后苦，现在是先分土地，将来就要多交公粮，多出劳力，要受种种限制”。
当年土改领导者是懂得农民这种心理的，一份冀中区的材料就总结道：“农民翻身是翻天覆地的大事，不是什么轻而易举的事，欲翻身必先翻心。只有翻透心才能翻透身，挖穷根吐苦水算总账是翻心的主要问题。”所以土改的第一步，往往是开“诉苦会”，找到生活困苦的人“挖苦根”，这些人被土改工作队称为“根子”。参加过土改的叶君健认为：“至于诉苦，这是提醒农民认清自己长年受苦和被剥削的悲惨命运的一种方式，目的是提高他们的阶级觉悟，使他们自觉地起来和地主斗争。”
然而，一个人生活真的困苦了，更多的还是埋怨自己，最多埋怨埋怨命运。真要这个人把自己的困苦对别人大张旗鼓地说出来，并把对困苦的怨恨转嫁给同宗同村的富裕者，培养出对他们的仇恨，应该是有很大难度的。
阳翰笙日记中就记载了这样的事，他是作为反面教材的：
“天福的老婆最不觉悟。有人去串她，问她衣服为什么这样烂，她很生气地说：
‘你的衣服比我还烂，你为什么不买？’
‘你家连鸡笼都没有，还问我呢！’
有人去串她，她常骂猪骂狗，说命不好，羡慕地主生活；说被地主剥削是命里活该。谁要与她多说就骂谁，吓得谁也不敢去串她。”
他的日记中，还有农民诉苦道：“我一生一世替人做牛做马，生一世，做一世，做一世，苦一世，我的命真苦啊！”应该说，这些都是典型而正常的中国人的思维。我相信，今天的很多农民合同工依然这么想，除非工头克扣他的工资，否则你让他仇恨工头也是不容易做到的。然而当年的土改工作队做到了。
剥削账各地的算法不一样，名目很多。
他们的绝招就是算“剥削账”。剥削账各地的算法不一样，名目很多。但大致是算经济账和政治账。经济账主要有农民代地主交的公粮账、地租账、劳工账、贪污勒索账等，那时的大多数地主并不富裕，这几个账一算下来，不仅自己的土地会被算光，甚至算到破产。另一个就是算政治账，包括汉奸账、人命账等，这个账更是对地主有绝对的震慑力。
农民本来就没什么文化，被文化人这么一算没有不信服的。阳翰笙就记录了这样的事：“特别是杨泰木，当大家帮他算了剥削账，算出他四十年来，被地主剥削去了十万斤谷子的时候，他很激愤地跳了起来说：我要去剥地主的皮，抽地主的筋。大家同他谈别的问题，他都听不进去了，他一心就想剥地主的皮，抽地主的筋。假使当时有一个剥削他的地主在他面前，他一定一下就会把捏死！”一个人的阶级仇恨，就是这样被培养起来的。这种仇恨会让他模糊了“有偿”或“无偿”的界限，对困苦的怨恨终于被转移为对另一些人的仇恨。
所以那时各地都提出了要防止“和平分地”，坚决拒绝地主自动交出土地。当年的执行者就总结了“和平分地”的很多坏处，如“经过清算分地，农民是理直气壮的，地主不仅交出了土地，而且他处处理亏，不杀他还算便宜……”“不经斗争，地主的社会地位不会下降……”“不经清算斗争，地主与农民的阶级仇恨不会明显，农民阶级觉悟不会提高，而只增加地主的仇恨。”这些策略从斗争角度来说，思路是非常清晰的，也确实获得了它想达到的效果。所有的商业行为，统统被归到“剥削”这个词下，变成了犯罪。一部分人贫穷，源于另一部人的富裕，这个逻辑渐渐被大多数人接受了。
“剥削”可以说是当年支配整个社会运转的一个基本理念，有了这个理念支撑，每个人即使犯罪，也犯得心安理得了。无论是当年的农民，还是地主，没有人能对剥削说出个所以然来，然而这不会影响他们的行动。碰到绕不过的问题、解不开的疙瘩，谁都可以用这个词来搪塞一下，一切又都顺理成章了。
叶君健在《土改工作半年》中，绘声绘色地描绘了当年真实的场景：
“我犯了罪，”地主用很低的声音说。“我犯了罪！我对不起你们！”
“你犯了什么罪？”另一个农民又跳上去，向他吼道“说出来！”
“还不是剥削你们呗，”地主又瓮声瓮气地说，像是要哭的样子。
“你是怎样剥削的？”一个妇女也跳上前，指着他的鼻子问。
“剥削就是剥削嘛，”地主说，假装抽咽了一下，“你们知道得比我清楚，因为你们是受剥削的人。”
叶君健继续写道:他这个回答一下子把农民的嘴堵住了，因为农民的脑子没有他的灵活，反应慢，一时找不出适当的语言来制服他。他们只是本能地举起拳头，要上前去捶他那个诡计多端的脑袋……
挖浮财
土改中，“挖浮财”是一个重要内容。
土改时，农民诗人王老九分到了地主的一只樟木箱子。王老九常对着它发呆，他知道光靠力气是搬不来这只箱子的。他在一首诗中，就发问道：箱子箱子你又没长腿，怎么会跑到我家里？这说明王老九是个喜欢想问题的人，诗人梁小斌有一篇随笔，曾把这个细节写得独具意味。
这只樟木箱子，便是地主的浮财。相对土地、房屋这些不动产，那时把金钱、粮食、首饰、衣服、日用杂物等动产称为浮财。这个词在土改中用得多，后来似乎很少用了。土改中，“挖浮财”是一个重要内容。各地叫法不同，有叫“斗财宝”，也有叫“砍大树、挖财宝”、“起浮财、挖坏根”，都是一个意思。由于土地的产权在那段时间模糊不清，即使分到土地也要耕种后才有收获，很多贫雇农对土地的热情倒有些淡漠，反而对分了能即吃即用的浮财兴趣更大一些。
土改领导者非常清楚，分了地主的土地，是无法让地主经济立刻垮下去的。东北通肯县的一个地主，被清算了土地后就说：“算就算，你也富不了，我也穷不了，把犁杖挂到房檐上，也吃他几年。”当年的东北局曾通过文件指示，地主除土地外，尚藏有大量的金银珠宝、布匹、衣服、粮食，这部分财物，常常比地主全部土地的价值还要大几倍，如果只分配土地，对地主的经济基础并未给予彻底的摧毁。因此要“大胆满足基本群众的要求”，挖出地主的一切财物，分给群众用之生产、买马、造房、安家立业。
把别人的财物拿回家，在大多数老实本份的农民看来，肯定是不合法的。
把别人的财物拿回家，在大多数老实本份的农民看来，肯定是不合法的。土改被称为一场革命，就在于它不但催生了一种迥异于往日的民众情感，它还改变了人们对非法行为的观念。这种观念是通过政策导入民众的。夺取别人的财物，这在过去是任何社会阶层都不能容忍的事情，现在被合法化了。它成了贫农、雇农享有的权利。拥有财物成了一种犯罪，拥有财物的人成了整个社会的对立面。
当时东北松江省委的张秀山指导土改时就说：大胆放手到什么程度呢？就是彻底摧毁封建势力，不留丝毫余地，任何地主的哀求与叫骂，我们都毫不同情，必须认识到他们的哀求与叫骂，是封建地主阶级向群众斗争的一种方式。整个斗争是尖锐激烈的，但对于广大农民来说，这个斗争是最人道的。要像园丁培育花苗一样，善于引导和培养群众情绪走向斗争。在斗争中，不要受任何条文限制和拘束。有人担心大胆放手会不会违反政策？张秀山回答道：不会的，放手是根据政策来的，放手本身就是政策，就是政策的主要部分。
山东莒南县委还规定出具体办法：“开始采取暴动形式：逮捕、监禁、戒严、扫地出门；抓住全区性或数村的封建恶霸展开斗争，清算、追究、挖掘出所有财产；打死或枪毙主要封建地主。然后逐渐走向专政状态；疏散、管制、苦役等。”
既然有了政策，各地农民们也纷纷提出了自己的口号：“没有马，没有牛，斗出财宝就不愁。”“挖大树根，油水要光，威风要倒，天下是咱们的！”，东北安东县还提出“每人起码穿上一条棉裤棉袄”的口号，让妇女儿童们也卷入到斗争中。《东北日报》曾报道过当时的盛况：“这样排山倒海的斗争风暴持续了八九天，绝大多数的队伍日夜不停地扫，很多人七八天没有好好睡觉。经过了‘大风刮小刀刻’，反复扫荡，最少的屯子也有四次之多。封建势力，一般的说是挖的斗的都差不多了。”
山东大店的一份工作总结描述得很细：“第一天搞三户，对地下浮财挖得不彻底，组织的力量与分工没有展开。群众热情很高，一点不成器的东西都收拾着。第二天就以每村大动员，全部参加，每村负责搞两户……翻箱倒柜，挖墙掘土。群众自己说：‘船破三千钉，这个八千还多，血他娘挖干的！’‘这回翻身可彻底啦！’”
这种从天而降的财富，这种在特殊时期的豁免权，很容易被农民当作一种普遍的社会心理继承下来，使他们一旦陷入贫穷，就幻想着再斗争、再分配，把目光转移到新的富裕农民身上。这种完全不同的价值认同，可以说彻底摧垮了传统乡村的社会心理基础。要在这种观念上，重新培养有利于社会发展的财富观与价值观，倡导农民劳动致富、精耕细作，应该说是有极大难度的。
地主、富农、中农们，如何对待挖浮财呢？果然有地主说：“过去都是暗土匪，现在都是明的。”在当时原始的生产状况下，除了少数恶霸地主，可以说大多数地主都是靠省吃俭用积攒了一点财富，他们往往把财产看作自己的命根子。他们能如何保护将被剥夺的财产呢？无非有两个办法，一是藏起来，二是尽可能的吃光用光。
《东北日报》总结过东北的地主隐藏财宝的方法，有18种之多，比如：“地主将一切有用的东西都埋起来，或放在亲戚、小户、佃户及狗腿子家里。埋的地方很多也很妙，如埋在坑洞里、烟筒、锅台、鸡窝、茅厕、猪圈、祖宗的棺材、花池、菜池、大树、小庙、围墙、墙壁、炮台内，甚至在女人的裤子里藏首饰。”比如“家人分散逃跑，减少目标。”比如“装穷装饿装老实。”或“化整为零，彻底分家。”等等。
许多中农“懊悔当年太会过”，说“老鼠不吃，给猫攒的”。山东莒南县一个中农听说要挨斗，“把一窝小猪、果子饼都卖了，果子种藏起来，把卖的钱给一家大小买了布做了衣服”，说：“八路军斗争，总不能扒衣服吧！”各地还出现了宰杀耕牛、大吃大喝的现象。山东莒南县邢家水磨子村抗战时有80头牛，1948年春有12头牛，1949年1月只有6头牛了。莒南县小坊前村的一个农民卖地4亩，地也不锄了，连“驮架子”也卖了，到处宣扬：“我卖光了去要饭，看谁还说我是富农。”
浮财挖来了，分配也是有戏剧性的。
浮财挖来了，分配也是有戏剧性的。比如东北的游民比关内多得多，这些人吃喝嫖赌、不务正业、到处游荡，是真正的赤贫阶层。但他们的游荡经历，使他们比普通农民更善于应付逢迎、见风使舵。土改工作队刚下乡时，不了解情况，往往挑选了这样的人做骨干，甚至成了乡、村干部。这些人敢作敢为、不怕得罪人，是真正的积极分子，在分浮财上自然也是贪污多占，一夜之间成了乡村的新贵。
莒南县分浮财还记录了这样的原则：“积极的多分，落后的不分，谁靠前分得多，谁不靠前分得少。”村干部们往往是“和谁近即分给谁”，甚至认为“人都是俺给得罪了，应当多分点”，自己分得的浮财比别人会多出一大截。苏南高淳的汪家村分农具和家具时，被群众一抢而光，力气大的多得，力气小的少得，如中农汪继谟抢到17件，中农汪继慈抢到10件。至于各地在分浮财中，出现的贪污、偷盗、挪用、浪费情况更是不计其数。
至于那些老实巴交的贫、雇农，对这突然到来的好事倒真有些手足无措。阳翰笙的《柳城土改日记》中就记下了这样的事：“有些贫苦的家民，却偏偏选择不好，譬如韦光英，大家帮他选了不少衣服，他却仍然不知选什么东西的好。一个奶姥上场去选衣服的时候，她看到满眼花花绿绿的东西，不知该拿什么才好；她站了好久好久，嘴唇抖着，总不敢走进场子里去；最后还是人家给她选了一件，才笑着走了。”农民诗人王老九看到农会会员抬来的樟木箱，也是想了好久想不通，他后来蹦出的诗句，也不能说他就找到了答案，他的答案是：“想想这道理，全凭毛主席。”
划阶级成分
土改看起来改革的是土地，实质上它改变了人心。
人心变了，人与土地、财产、权力的关系才会变。细究起来，土改的头等大事倒不是“土地还家”，因为“还家”的土地没过几年就被“合作化”了。土改真正的大事是“划阶级成分”，这划定的阶级成分不仅改变了很多人的下半辈子，甚至影响了几代人的命运。
划阶级成分简单地说来，就是依据土地占有、是否劳动、有无剥削这三大标准，将生活在农村中的人，划分为地主、富农、中农、贫农、雇农等不同的阶级。这既是土改中变更地权的理由，更成为确立新政权在乡村中合法性的基础。
虽然有了土地、劳动、剥削这三个标准，但由于执行者颁布相关规定的滞后，各地出台的办法也大多含义抽象、模糊，使划分阶级的标准在不同地区之间，出现了很大差异。有时完全靠土改干部随机掌握，落实到各村庄，情况就更加混乱。
华东局五莲县委就总结过：“因为划时缺乏标准，及为过左情绪所笼罩，所以毛病很多，标准不一。如在经济上的标准，有单按地亩多少、单按自地佃地、单按生活好差，有过轻微剥削的即是地富，有过贪污盗窃行为的即是恶霸，因经营副业生活优裕的亦作为地富看待，在穷庄里是普遍的矮子里拔将军，‘找不到阎王就找鬼’，许多中农被升为地富。
在政治上，政治态度好坏亦作为定成分的标准，如做过坏事的，在顽方、伪方干过事当过兵的，有特务嫌疑的，有恶霸行为的，和干部关系坏的，阶级成分就上升；关系好的及干部积极分子本身，阶级成分就下降；有的则挟私报复，有的查三代。”
晋绥区的兴县木栏杆村很有代表性。这个村50多户，村里有1000多亩地是属于另一个村子牛姓地主的。村中土地略多的几户，连富农都算不上，其余40多户则靠租地耕种。当时晋绥分局的领导听到这样的情况，就启发工作队：全村没有一户地主，这能说得通吗？划成分不能光看他们的土地占有情况，还要看他们的政治表现，看他们铺的摊子大小，还要看他们祖辈上干过什么事情，看他们的父亲、祖父是否曾经有过剥削行为。
有了这个指示，工作队划成分就用了查三代的办法，无论现在怎样，只要其祖父、父亲有过剥削行为，就将其划为破产地主或破产富农。工作队还创造了一种划成分的新方法，到野外去看农民的祖坟。只要发现坟墓有围墙、有石碑，就将其后代划为地主或富农。理由是，贫雇农的坟是立不起围墙、竖不了碑的。就这样，工作队硬是让该村的地主富农占到了全村总户数的30%。
村里挖浮财时，从张拖喜家挖出了200块大洋。这是张拖喜兄弟的血汗钱，为了积攒这点家底，两兄弟常年辛苦劳作，寒冬腊月还磨豆腐卖，根本谈不上剥削所得。但因他们在挖浮财时出口伤人，得罪了几位“积极分子”。工作队便认为，既然村里搞出了八九户地主，就一定有恶霸，于是张氏兄弟被定为“恶霸地主”。分局领导得知，表扬了工作队，要他们扩大战果。
斗争会上，村里农民了解两兄弟为人，反而求情的居多。最后，只好由一个工作队干部站起来宣布：“张拖喜、张拖长罪恶累累，他们欺压群众，打骂老百姓，不杀不能平民愤！搞土改就是要打封建、斗地主，对恶霸分子不能心慈手软。”于是，张氏兄弟当场被两个“积极分子”执行了枪决。
劳动、剥削标准在具体评判起来确有一定难度，这使得各地在划阶级时，出现了千奇百怪的情况。苏南松江区的杨川根，单身汉，有自耕田6亩，出租田12亩，本人60多岁了，不能参加劳动，便因无劳动而被划为地主。扬中县八轿区将一个只有1.7亩田而没劳动力的老太婆评为地主。无锡县查桥乡蒲锡庆全家4人，仅有7亩田，因全部雇人耕种，被划为地主。很多地方还把生活作风、人际关系的好坏当作划阶级的主要标准。
苏南武进县万塔乡就是这样，四村杨仲方一贯好嫖，五村黄耀太好骂人，六村王扶进不肯借东西给人家，七村戴祥林当过伪代表，八村蒋和尚好赌钱，这些人都被划成了地主。
划阶级成分是对所有农民个人生活和思想的一次介入，它破天荒地在农民的头脑中，将人与人的关系分出有“敌、我”界限的阵营，改变了每一个农民看待社会与个人的方法。这一点不仅让农民从心理上与地主分了家，更是唤起了农民潜藏心底的权力欲望。一个人的出身和过去贫穷的程度，成为他得到各种社会资源和政治地位的底牌。
太行区涉县更乐村，就按照一些贫雇农的意见，搞了一个“八靠八不靠”的标准，划成分时可按土地、房屋、牲口、农具、内货、摆饰、根底、剥削等八个条件进行灵活衡量。贫雇农看见谁家的油水大，随便找一个理由，便能给他戴上地主富农的帽子。一户仅有两亩薄地的石匠，因其祖父的兄弟是前清的探花，被划为了地主。这个村还对地主富农采取肉体消灭政策，人民法庭共判决了12人的死刑，其中4人的实际成分只相当中农，而群众认为真正该死的只有2人。杀人的办法没有一个是用枪毙的，多采取通刺刀、开膛破肚、“砸核桃”等残酷办法。
许多地方还出现了模仿古代官员开堂审案的闹剧。据山东莒南大店区一位庄姓民兵回忆：“地主家有很多官司服，农救会长穿上官服坐堂，严重的时候惊堂木一敲，‘给我把耳朵割了！’说用刺刀戳就戳死了，死好几百口子，在北河里死了不少，吓都吓傻了……为了让地主家妇女说出浮财，把他们往鏊子上烙，刺手指。”莒南刘家岭村的农救会长回忆过邻村的事：“侍家宅子村有一家弟兄6个，都当石匠，三年盖了三层炮楼，全家40亩地，在全村地最多，瘸子里拔将军，选出来了，弟兄6个大人被砸死，小孩被一劈两半。当时提的是有仇报仇，有怨的报冤。”
划阶级成分可以说彻底变更了农村的社会关系和社会结构。
划阶级成分可以说彻底变更了农村的社会关系和社会结构。旧的乡村秩序是以宗族、学识、财产、声望为根基的，这一切都被“阶级”这个新概念颠覆了。那些过去主导了乡村社会的地主和富农们，在土改中是被批斗、控诉的对象，其后很长的一段时间成为被管制、镇压的对象。
它不仅摧毁了原来乡村精英的社会与经济基础，使他们“权威失落、土地被分、声望扫地”，更通过授予不同阶级以差别各异的政治权力，达到了社会动员与社会控制的目的。划阶级成分，其实是重组国家权力的第一步，目的就是通过打击一小撮阶级敌人，来显示新政权和以前穷人的力量。
湖南醴陵县在划分阶级时，就提出要尽量发动农民“扯破脸皮”地与地主阶级展开“面对面无情的”斗争，要求“将地主的屋场变成战场，男斗男，女斗女，男斗农具，女斗衣，儿童斗儿童”。
山东滨海地委提出：“地主一切都是非法不合理的……实行‘扫地出门’”，“一切照百分之九十农民的意见要求行事，对地主有生杀予夺之权，任何人不能干涉”。苏南一些地方划阶级，明确规定了“上台要跪，承认要爬，不服就打” 的办法。莒南涝坡区农民喊出的口号则是：“封建恶霸不是人，是喝血鬼、杀人犯！”“地主财产不合法！贫穷就是理，穷人是大爷！压迫地主，拥护穷人！”
莒南曲流河村的聂其义当年是地主的义子，也被划为地主。据他后来回忆：“聂其勋，就是我堂兄，五十多岁了，他也是那天晚上被砸死的。他因为收割庄稼时，不让人家跟在腚上（后面）拾，（其实）不是不让拾，是收拾完了再让拾。那不是一条大意见吗？……‘俺饿得了不得，拾零庄稼不让拾’。一点意见上去就是一棍子，时候大了就打死了。”在总结那段历史时，聂其义认为：“不管大小意见，群众当家嘛，有一个说得砸死，就得砸死。公报私仇，这个成分厉害。贫雇农有正派的，也有不正派的，大多数是好人，可有几个人在那里胡乱说话，把他砸死，其他人也不能说不砸死，就得随着。那时候不就是那个社会吗？贫下中农有说话权利，地主富农有理也不能讲。你要是一说话，把棍子来上，哪能有说话的权利？那个聂其师，听说头都被砍去了，五骨分尸……”
土改中划阶级的构想，应该说与当时一些村庄的现实是有距离的，阶级差别并没有存在于中国的每一个村庄。但是，这一场关于“穷－富”“善—恶”的道德戏剧，确实在每一个农民的身上都上演了。它所培养的话语、仪式与精神习性，深深地保存在中国几代人的记忆中，成为以后群众运动的一个重要源头。
真正的悖论是，土改划阶级本来依据的是土地引起的穷富差别与剥削，但在有这种差别时，并没有划分出阶级，而在土地被没收、剥削被消灭之后，才有了阶级的划分。地主失去了土地，才成为“地主”；贫农得到了土地，却被称为“贫农”。“阶级”是在取消了阶级之后，被创造出来的。这种森严的阶级划分，其实是一种权力与身份的虚拟，所以学者黄宗智将它称为一种新型的“种姓”制度，是不无道理的。因为只有“种姓”，才会联系历史和血统。
华北饶阳县的杨各庄，在划阶级成分时，因没有活着的地主，工作队便将小孤女宋朵预先划为地主，虽然她只有几岁。村干部决定，等她长大了，再正式将她定为地主。她没从父辈的土地获得过一点好处，却要因那些土地蒙受灾难。这个小女孩的余生，都将被看作人民的敌人。
诉苦
“诉苦”、“忆苦思甜”等都被赋于了特定的政治内涵。
1950年代前后，与“苦”字相关的政治语汇曾大行其道，像“诉苦”、“忆苦思甜”等都被赋于了特定的政治内涵。当这些词汇被染上政治色彩后，便开始远离它原先指称的那种个体行为，而演变为一种由无数民众共同参与的政治行为，一场集体性的政治仪式。“诉苦”便是土改运动中一个核心的政治行动，它让千百万贫苦的农民参与其中。
个人的苦难诉说在这个集体仪式中得以重新塑造，苦难不只属于个人，它还升华为一个阶级的历史。在1952年出版的《人民学习辞典》中，对“诉苦”的官方解释是：“诉说自己被阶级敌人迫害、剥削的历史，因而激起别人的阶级仇恨，同时也坚定了自己的阶级立场，就叫做‘诉苦’。”
可以说，土改运动并不是乡村社会矛盾激化后的自然结果，而是由于政治力量的介入与广泛的民众动员才引发起的一场政治革命。土改领导者发现，他们试图建立的阶级话语体系，与农民的日常思维及乡村的客观现实之间存在着巨大的距离，要想发动农民起来斗地主并不是件容易的事，只有借助诉苦、算帐等一些特殊的手段，才有可能实现目标。
土改诉苦老照片。
由于当时的农民有较强的命运、家族及乡情观念，对什么是苦、苦从何来也有着自己完全不同的解释。山东莒南大店的土改总结，记录了当时一位60岁老佃户的回答。这个佃户叫王成，家里6辈子干佃户，穷得连件像样的衣服都没有，问他：“你不赌钱，又不喝酒，天天干活，为什么还这么穷？”他想了半天回答：“这些年短工太贵了。”（大佃户农忙时要雇短工）又问其他原因，回答：“我种的地总是舍苗，少打粮食。”
再追问，他叹口气说：“咱命苦啊，那有什么办法。”换个角度问他：“为什么地主整年整辈子不干活，可是吃的好，穿的好，住的好呢？”他的第一个说法是：“人家当大官，当初大店十二顶轿出来进去，还没钱吗？”第二个说法是：“人家开大买卖还没钱吗？”最后又归结为：“人家命好呀！祖宗……”当问到“你有什么办法没有呀？”他的回答：“除非我去当土匪！可是我又不会。”
工作队最后只好总结道：“大店群众久在地主欺骗之下，阶级觉悟不是普遍的。”而山东滨海地委的土改总结中则有这样的记载：“群众的落后思想：‘穷是命不好，祖上没积德’；‘家里人多，吃穷了’；‘分家分穷了’；‘给土匪抢穷了’；‘赌博赌穷了’；‘死人送殡送穷了’；‘嫁闺女嫁穷了’。”农民们往往把自己的“穷根”归于：“一、命；二、自己；三、鬼子汉奸、土匪。”
可以看到，农民即使在诉苦的过程中，与领导者试图灌输的阶级观和斗争观的政治目标也相距甚远，农民个体之间的想法也大相径庭。我们知道，土改的最终目的并不是土地的再分配，而是要启发农民认识到自己贫穷的根源在于受剥削，进而达成对地主阶级的仇恨心理。只有这样，才能实现“压迫→反抗→解放”的革命逻辑。只有当这个逻辑主宰了个人的思维与表达时，农民对国家的认同方式才能发生改变，使之不知不觉地进入到党和国家设定的意识形态中去。
我们从诉苦时的一些口号，就能感知到当年领导者的良苦用心：“是穷人都有苦，是地主都有罪”、“谁苦最多谁光荣”、“苦多就是功劳大”、“有苦就是理，穷人是大爷”“谁不诉苦谁不和毛主席一个心眼儿”、“穷人都有苦，有苦人人诉”、“没有苦的不是穷人”、“父苦不诉不算孝子”等等。
在这些口号中，宣扬的是一种以苦为荣、以穷为善的价值观，而诉苦与否则成为判断穷富和善恶的标准。在这一价值观的引导下，诉苦才能被真正发动起来：只有诉苦才能表明自己的阶级身份，只有诉苦才能在分配时获得更多的好处，只有诉苦才能被工作队提拔为乡村中新的政治精英。诉苦本身也许并不能体现权力，但诉苦这一集体政治仪式无疑成为阶级权力系统构建的有力支点。
为了使诉苦达到预期效果，各地领导者也总结了大量的实战经验用来推广。比如在选择“苦主”上，冀南九地委认为：“青年人没有什么苦，壮年人有苦也不大，受苦最多而且受地主剥削最厉害的是老年人，因此培养的对象应在这些人身上。”
渤海区党委的经验是：“各种诉苦会议，老头儿诉苦最起劲，妇女最容易哭，有了妇女哭才能哭成一团。”河北某地工作队的办法是：“典型诉苦人员的选择，最好是女人，因为女人感情脆弱，容易哀情，记忆力较清，诉起来即哭泣，能以泪引泪。” 在场地选择上，工作队往往也煞费苦心。
冀南三地委总结认为：“诉苦会场的严肃沉寂是必须要注意的问题，尤其干部态度要郑重其事，启发动员，便很容易造成越诉越冷静、越冷静越苦的空气。” 而另一份文件则对场地做了更细致的要求：“小组会以在贫苦农民之住暗淡破烂房屋（为好），如晚上不甚明的灯光下更好，大会诉苦也要在偏僻凄凉的地方，无人来往，如戏广（场）的布置布景就更会（令人）感动了。”
在一些工作报告国，甚至规定了要训练诉苦者的“悲哀表情，说到地主欺压农民时，要有奋（愤）恨之态度，能成为一个能感动人的演员来感动农民”。在领导者这番精心的策划下，无怪乎每一个诉苦会都开得群情激愤，如一位农民所说的：“八路军真怪，他叫穷人家笑穷人就笑，他叫穷人哭穷人就哭！”
只有在诉苦中让农民强烈地感受到“苦”，这种苦才可能转化为“怒”。只有真正“怒”了，一旦指明“苦”的根源，农民自然会完成了从诉苦走向复仇、从诉说走向行动的重要心理转化。面对面的斗争是让农民感到陌生与恐惧的，如何将这些处在边缘地位的农民发动起来，主动投身到政治斗争中去，进而实现对乡村政治结构的重构，这是诉苦真正要解决的问题。
范斯莱克在《剑桥中华民国史》分析道：“每一次行动都使下一次行动更容易，并且断绝了退路。一个佃户由于害怕报复或者为了保持社会融洽，可能一时偷偷地付给地主原先未减的租金。但是，一旦他在斗争会上大声训斥了这个地主之后，他或许再也没有退路了。”
土改领导者对这一目的的认知也是非常清楚的。在山东临沂地委的工作布置中就明确要求：“由诉苦到控诉地主的苦，将农民低级的苦提高到阶级的苦，少数人的苦成为广大群众的苦，群众才能发动，成为团结内部部向封建阶级斗争的过程，是阶级教育的过程，其觉悟则提高，诉苦就成为运动，由低到高的发展，成为自觉的诉苦，地主的罪恶得到揭发，群众就起来了。”
湖南醴陵县委则把诉苦分为访苦、问苦、引苦、诉苦、论苦等几个阶段，这个过程的演进，使我们可以清晰地窥见当年诉苦的真实原由、操作手段及想达成的目标。而冀中区委的结论是：“诉苦越诉的苦，斗争亦好发动，群众越能翻心，否则群众即是翻了身亦不能翻心”。河北唐县的总结则更直接“越诉越苦，越苦越冤，越冤越恨，越恨越有气，越有气越有劲斗地主。”
诉苦的高潮阶段就是“哭”，不哭就没完成任务。
诉苦的高潮阶段就是“哭”，不哭就没完成任务。河北渤海区委在介绍乐陵县诉苦运动时，就写道：“四区西凉家六十个贫中农诉苦会上哭了五十多个，小赵家四十个中贫农会员全都哭了，东梁家六十个贫中农会员哭了五十多个，九区×村中中贫农哭成一团。”“有若干的贫农哭死了，哭病了，把眼哭红了，哭得不吃饭了，这种现象不胜统计，在各个贫农大会上绝大部分的干部与群众哭成一团，有些哭得死过去了。”
冀南三地委在总结蒹庄的工作中写道：“经一天多的时间，百分之百的都诉了苦，其成绩效果之大，是在发动群众的已往历史上少见的，有的弟兄二人对面抱头痛哭，口口声声要冤冤相报，有的哭不成声，有的痛哭绝食，有的眼皮哭肿了，有的一人诉苦痛哭，大家为之泪下或伤心的低头不语，一片哭声，其凄凉惨酷之景况，使人不禁流下阶级同情之眼泪。”
河北渤海区介绍黄骅县诉苦情形时，还有具体的统计数字：“黄骅县五个区一个镇，到会人数7519，刷洗350人，剩下7169人。7169人中6492人诉苦，其中哭的5411人，哭病了的195人，哭死的13人，干部哭的273人。哭的种类，为饿死哭的397人，卖儿女哭的157人，给土匪打死打伤而哭的153人，全家书（输）讼而哭的55人，为要饭哭的75人。”针对诉苦中的“哭”，有的地方还提出了“不哭就不是真贫农”、“消灭不哭的贫农”等口号。
经过这场政治仪式的洗礼，农民的个体意识开始被集体驯化了，他们认识到，个人只有通过阶级才能发出声音。农民，这个通常“最为消极、最无精致目标、最少组织性的阶层”，终于因为“诉苦”这一“政治技术”所提炼的苦难，而被联系起来，并通过“阶级”这个中介物，与更为宏大的国家政治话语发生了关系。
诉苦不仅使农民有了“阶级觉悟”，也使他们认识到新、旧两种社会制度的不同。这虽然是以打乱农民的日常生活逻辑为代价的，但突显了一个全新的、正面的国家形象，在这个革命的逻辑中，国家成为农民感恩的对象。同时，通过打击传统社会中的乡村精英与权威——地主，诉苦也成功地在农民心中摧毁了那个旧的、负面的国家形象。
不过，需要指出的是，这种感恩型国家观念的塑造，与民主国家的公民所形成的国家观念是全然不同的。
文章来源：叶匡政 六根
注：物质溃乏，民智未开，改地翻天，奇态百出，却也换取，今日气象，土地国有，应该怎样，即能怎样。
馈，还是～溃？
只是遗憾，道德断忘，急需重建，莫使荒凉。
你的见地，只属于你自己。
它是你现实超越后的证量，非凡夫的狂妄。
* * * *
对于没有踏上寻觅之路、没有经历寻觅之苦、没有经受灵魂历练、没有实现终极超越的人，他们还有漫长的路要走。
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真的走出来，根本不需要力量，只需要一颗坚决走出来的心。那颗心才有世上最強大的力量。
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经过数千年的历史人长河，人类的秉性似乎真的没有改变过。
所谓的历史，只是周而复始地重复悲剧而已。我不由得为人类哭泣了。
* * * *
要改变别人，先从改变自己开始。
世上不缺发牢骚的人，他们在指责别人。最缺的是不断修正自己行为的人。
明白了就要马上去做。
只要你有足够的信心，你一定能夠成为你正确选择的那一种人，你的行为决定了你的价值。
～雪漠
思维方式
聪明的思维方式，让你成为不一样的自己！
1、曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。
【启发】原谅他人，其实是升华自己。
2、夜市有两个面线摊位。摊位相邻、座位相同。一年后，甲赚钱买了房子，乙仍无力购屋。为何？原来，乙摊位生意虽好，但刚煮的面线很烫，顾客要15分钟吃一碗。而甲摊位，把煮好的面线在冰水里泡30秒再端给顾客，温度刚好。
【启发】为客户节省时间，他才会向你靠近。
3、两马各拉一货车。一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了：“切！越努力越遭折磨！”谁知主人后来想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹？最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。
【启发】如果让你的老板觉得你已经可有可无，那你已经站在即将离去的边缘。
4、有人问农夫：“种了麦子了吗？”农夫：“没，我担心天不下雨。”那人又问：“那你种棉花没？”农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。”那人再问：“那你种了什么？”农夫：“什么也没种，我要确保安全。”
【启发】一个不愿付出、不愿冒风险的人，一事无成对他来说是再自然不过的事。
5、一个小镇中，一位商人开了一个加油站，生意特别好，第二个来了，开了一个餐厅，第三个开了一个超市，这片很快就繁华了。另一个小镇，一位商人开了一个加油站生意特别好，第二个来了，开了第二个加油站，第三个、第四个恶性竞争大家都没得玩。
【启发】一味走别人的路，必将堵死自己的路。
6、一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。鸽子问：你要飞到哪？乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。鸽子告诉乌鸦：别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。
【启发】如果你希望一切，都能变得更加美好，就从改变自己开始。
7、一户人家有三个儿子，他们从小生活在父母无休止的争吵当中，他们的妈妈经常遍体鳞伤。老大想：妈妈太可怜了！我以后要对老婆好点。老二想：结婚太没有意思，我长大了一定不结婚！老三想：原来，老公是可以这样打老婆的啊！
【启发】即使环境相同，思维方式不同也会影响人生的不同。
8、野猪和马一起吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复，便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪，随后又把马牵回去，拴在马槽边，马失去了原先的自由。
【启发】你不能容忍他人， 就会给自己带来不幸。
9、人骑自行车，两脚使劲踩1小时只能跑10公里左右；人开汽车，一脚轻踏油门1小时能跑100公里；人坐高铁，闭上眼睛1小时也能跑300公里；人乘飞机，吃着美味1小时能跑1000公里。
【启发】人还是那个人，同样的努力，不一样的平台和载体，结果就不一样了。
文章来源： 众衡思维
震惊！这家70个人的小公司让马云坐不住了！
不得不承认，世界变化太快
你有设想过
十年后，会是怎样的吗？
十年之后，电脑只存在于博物馆
十年之后，没有人再问wifi 密码
十年之后，有钱人最大的享受叫做“闭网”
十年之后，互联网无人提起
物联网将无处不在、无所不能
十年之后，你怎么看？
不用等十年
现在有人已经弯道超车
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不足70个人，却要干一件大买卖
重新定义全球零售业
成功的背后，是无数次闭门羹
2014年，这家不足70人的公司创始人来到广东，先后拜访了上千家制造商，却都吃了闭门羹，还不下十次被保安当成骗子轰了出来。
一些老板听不懂普通话，他就边兜售自己的梦想边学粤语，但他推销的一种电商新模式却被制造业的老板们看作是“疯掉了的想法”、“天方夜谭”。挫折下，他在广东大病了一场，高烧40几度。
而两年后的今天，同样是那些制造商，却在他的办公室前排起了长队。这次，轮到了这里的保安来赶人了……
是的！他那“天方夜谭”的梦想成真了！
到底是个什么样的想法，让这个老板拼尽全力也要争取？
又是什么，让这个天方夜谭成为现实？！
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扇动蝴蝶的翅膀，重新起航
这里的主人公叫毕胜，他曾是百度元老，李彦宏身边炙手可热的人物。他还曾创办过红极一时的乐淘网，后因模式传统迅速陨落。
失败后的他，把自己和乐淘作为样本分析后，惊奇地发现了一个充满想象空间的万亿级市场。
这一次，毕胜创办一个叫必要（biyao.com）的平台，他要找到那只扇动翅膀就能在太平洋上掀起风暴的蝴蝶。
这只“蝴蝶”，就是必要的C2M（Customer to Manufactury，用户直连工厂）的模式。
这种模式，
能让你只用199元钱，就能买到Burberry 品质的衬衫；
只用200多元就能买到耐克品质的运动鞋；
只用200多元就能买到新秀丽品质的旅行箱。
△只用169元就能买到Armani品质的POLO衫
胆大出奇迹，背后有玄机
这只“蝴蝶”听着匪夷所思
那么，模式到底牛在哪里？
背后到底有何玄机？
以前，一件商品是这样到达消费者手中的
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因为中间环节太多，商品到用户手中的时候，价格已经翻了数十上百倍，几万块的奢侈品，成本也就几百块而已。
而毕胜发明了一种全新的方法，让用户通过必要的平台直连全世界最好的生产线，将中间所有的加价环节统统砍掉，用户只用原来商品价的数十分之一，就能买到全世界最好的产品了。
而每一件产品的制造商，都必须拥有其独立的原创设计或与知名设计机构合作。
必要用高质低价吸引住了零售业的终端——最广大的用户！
零售业的两端以及中端的所有环节，都被必要“破了局”。
势如破竹，态势已成
仅仅上线一年时间，必要的订单已经从起初的2000多单每月发展到30万单每月。只有70个人的小公司，已经成为时下白领钟爱的电商APP，必要一度跃居app store热门搜索第三，购物排行榜第九。
△只用79元就能买到SK-II、Dior品质的护肤品
最近，护肤、洗护类产品上线即引爆生产线，由SK-II、Dior、兰蔻、欧舒丹等制造商生产的面膜、眼霜、CC霜、乳液、香水、洗浴等产品，采用法国、日本、西班牙、摩洛哥等进口原料，在去掉品牌溢价后，只需一百元上下就能享受到奢侈品品质。
不仅如此，就连财经大咖吴晓波、知名音乐人小柯等等，也是这里的常客，而且还成为必要产品如眼镜、衬衫的口碑传播者。
央视看到了必要的全新模式，在为中央经济工作会议做前瞻报道时，将必要作为未来商业模式中的唯一样本进行分析。
财经大咖吴晓波也在脱口秀里公开背书，“你们去必要买东西，如果觉得不好，你们骂我吴晓波骂三天！”
如今，这只“蝴蝶”已经飞起来了，搅动的不只是中国传统制造业的风暴。
当然，尚且稚嫩的必要商城，它的护城河有多宽？
是否能抵住巨头“碾压式”的围阻？
能否完成重新定义全球零售业的梦想？
还要拭目以待。
不知道你的心被搅动起来了吗？
所有理论最终都会成为闪亮的现实
别等到万人空巷
才念叨千金难买早知道！
文章来源：360doc个人图书馆
2017年6月13日更新
整，借，学，变！
一：整；资源整合!
你能整合多少资源，多少渠道，你将来就会得到多少财富！
二：借；造船过河不如借船过河。
趋势，无法阻挡；
抉择，要有智慧！
三：学；今天的企业家，赢在学习，胜在改变！
柯达、诺基亚、李宁、索尼都输在了不学习、不改变。
四：变；要想改变口袋，先要改变脑袋！
这个社会一直在淘汰有学历的人，但是不会淘汰有学习力愿意改变的人!
世界上最容易成功的有两种人一种是傻子，一种是疯子，傻子是会去相信的人，而疯子是会去行动的人。
1、有人问农夫：“种了麦子了吗?”农夫：“没，我担心天不下雨。”那人又问：“那你种棉花没?”农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。”那人再问：“那你种了什么?”农夫：“什么也没种，我要确保安全。”
【悟到】一个不愿付出、不愿冒风险的人，一事无成对他来说是再自然不过的事。
2、两马各拉一货车。一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了：“切!越努力越遭折磨!”谁知主人后来想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹?最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。
【悟到】让人觉得你可有可无，你被踢开的日子就不远了。
3、一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它?禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。
【悟到】我们的错误在于，因为外界过多地改变了自己。
4、看中一台电脑，需要9000元。他每月的收入只有2000。老婆对他说，你疯了，你买了就离婚。他问我怎么办。我说，你配不上那个电脑。连自己喜欢的东西都没勇气去争取你将来在社会上还能混成啥样?他咬咬牙买了。
为了还债他开始不停的兼职。终于在一个月内还清了所有的余款。他的妻子并没有因为他的疯狂而离开他。他的妻子把他带进了车市，说：老公，我们贷款买了这辆宝马吧。他一开始吓死了。以为老婆是疯了。1年后他还清了宝马的贷款。
【悟到】你连追求自己喜欢的事物与人的勇气都没有，你注定是个失败者。
5、一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。鸽子问：你要飞到哪?乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。鸽子告诉乌鸦：别白费力气了!如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。
【悟到】如果你希望一切，都能变得更加美好，就从改变自己开始。
6、一户人家有三个儿子，他们从小生活在父母无休止的争吵当中，他们的妈妈经常遍体鳞伤。老大想：妈妈太可怜了!我以后要对老婆好点。老二想：结婚太没有意思，我长大了一定不结婚!老三想：原来，老公是可以这样打老婆的啊!
【悟到】即使环境相同，思维方式不同，也会影响人生的不同。
7、野猪和马一起吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复，便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪，随后又把马牵回去，拴在马槽边，马失去了原先的自由。
【悟到】你不能容忍他人，就会给自己带来不幸。
文章来源：企业老板商业学
2017年10月27日更新