心灵是有品级的！

　　人们常常会用官衔和才华能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。心灵是有品级的，而它的品级决定一个人一生的成败。

　　心灵的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教，那份虔诚任风摧浪移不可动摇。商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什么要这样呢？因为世风而下，这些本理的东西也要拿出来讲了，缺之所以求之。如果每个人对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信、在职言公、在群言理、在情言忠，这世界将是何等美丽。如果一个男人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人；如果一个女人拥有敬畏之心那她一定是极品，一定才艺双全、气质不凡、仁爱有加，实为世间少有。

　　心灵的第二境界是慈悲之心。有人说，一个社会的进步是慈悲心的进步，我觉得很有道理。每一个社会都有弱者，远古开始弱肉强食，时代进步到今天仍然推崇大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。而真正的强是心灵的强，是海纳百川的肚量，是高山仰止的气势。每个人从呱呱落地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千转百回。不管怎样的路，最后都会空空而去。生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕是微不足道的小事，也是生命价值的体现。男人有慈悲心是上品，他一定心地善良、为人仁厚、凡事谦让、具有绅士风度；女人有慈悲心也是上品，一定知书达理、聪慧贤淑，具有淑女风范。

　　心灵的第三境界是感恩之心。前些时看到一则消息，是一位老人状告七个子女不尽赡养之责。看后痛心，而这痛心之事比比皆是。一个人连亲身父母都不怀感恩，他还能为社会做什么呢？父母给了我们生命、把爱全给了我们，把世界给了我们，怎忍心让他们沧桑的心里苦泪纵横？不爱其亲爱他人者悖德，不敬其亲敬他人者悖礼，感恩之心源于孝。懂得感恩的男人是成品，是一个有责任感的值得信赖的伙伴，是值得依靠的男人；懂得感恩的女人也是成品，一定是一个勤奋上进、爱家护子的好女人。

　　心灵的第四境界是宽容之心。对人宽容，对己宽容，水不在深，有容乃大。每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折，过往的人和事的确会引得我们辛酸。宽容他们吧，宽容别人就是善待自己，因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。在我们成长的过程中因为不经世事做出许多错事，有的尚可挽救，有的无法弥补。宽容自己的过去吧，因为宽容自已的过去，就是善待自己的未来，把过去的经历当做生命的礼物，未来的生活才能更加精彩。难道不是吗，为什么要到生命的最后一天才知道生命的可贵呢？能够好好活着就己经很好了！

　　心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　　冥冥之中，似乎总有一股力量，驱使我们去寻找！

　　仿佛，必须找到，生命才可以开始安宁，才开始感觉，完整。

　　或许，上天一开始就这样设计，为了彼此犒劳，那一份孤独寂静的心，于是，在世界的某一个地方，有另一个灵魂，在那里静静地等候。

　　谁是你灵魂深处的那一个伴侣？谁可以和你对一下密码，即刻彼此开启。谁在远方，在深夜里呼唤着，让你心疼，让你期盼，让你隐隐约约，感受了一丝温暖。

　　每一个人都是独特的，因此世界上只有两种人一种是活出自己特质的人一种是压抑了自己的特质的。那些活出自己特质的人们都有一个特征，就是备受争议，这是注定的。因为既然是发挥了独特，则必定是别人所没有，别人所不能别人所不敢。必定遭遇各种磨砺、非议、挑战。这是必定的，只要你想要活出你的唯一，你的独特。

　　你必然会叛逆、会反常、会历尽艰难。会孤独，会寂寞，会彷徨无助还得坚强。

　　而灵魂伴侣就是那个可以和你一起进入生命的真相，疼惜你的独特，你的叛逆，你的反常，你的艰难的人。与你一同进入和感受欢喜，一同品味苦涩和辛酸，错也和你一起，对也和你一起，彼此坚定地去相互维护的人。

　　那些为了结婚而恋爱，为了拥有家庭和结婚，为了不必孤独而寻找依靠，为了可以结伴而嫁人，为了不想单独面对生活的挑战而找个对象的人们，永远无法体会到灵魂伴侣的真正意义。他们的爱，或许一生都没有真正经历过。那是一种需求，一种交换。当然，他们或许很负责任，他们的爱是一种彼此承受的责任。——这不是对与错的问题，只是一个生命没有绽放，没有遇到过自己的灵魂伴侣。

　　可悲的是，大多数人，这一生，从未尝试过让自己这个生命成为传奇，从未活出那种独特和唯一，从未体验过上天的厚爱。也因此，从来没有真正疼惜过自己这个独一无二的生命，更无法体会什么是上天为他准备的那一个灵魂伴侣。

　　寻找灵魂深处的伴侣，那是属于唯一的你。彼此的寂寞与孤独，在相遇之后从此消失。生命因此而完整，人生因此而起航。

　　谁是你那一生中必须去找寻的灵魂伴侣？一旦你可以遇见，你就如同遇见了一个相识已经千万年的生命，仿佛共同经历了数次的生命轮回，仿佛彼此来到人生就是为了等候对方。

　　你一定会发现，这个伴侣，无论你干了什么，他都支持，无论你做了什么，她都信任，无论你伟大还是渺小，是出众的表现还是暂时的平庸，她都坚信你必定与众不同，她甚至比你还相信你的独特和唯一，她愿意用一生来协助你，将你的唯一展现出来。

　　这样的伴侣，从不批评指责你，只是不断地深入、融入你的灵魂，与你共同承担和面对，无论别人怎么看，他/她都越看越爱你，越疼惜你。——别人关注你的对错，而他/她全心在意你的唯一，你的独特。你荣耀，她疼惜，你挫败，她依然疼惜。这个就是你的灵魂伴侣。

　　多数的灵魂被关押在世俗的笼子里。所以或许你们彼此已经相遇，却还不知道珍惜。还不知道释放生命的热忱，彼此相依。但愿你们懂得成为彼此灵魂深处的伴侣。那一刻，才能够体会生命独有的乐趣，才能够喷发你无比强大的能量，绽放上天赋予你的神奇。

　　灵魂的伴侣，也许你可以遇到一个，也许你的修行让你遇到许多。那里有一个特征，就是真心爱你，呵护你的灵魂伴侣，从来不是看到你的能力、才气、金钱、地位、成就而爱上你，也不是因为你的美貌、贤良、温柔，都不是，而是因为看到你的独特和唯一，并愿意陪伴你，保护你，支持你的独特和唯一得以施展。真正爱惜你的人，即使不和你在一起结婚、成家，也会努力帮助你绽放属于你的独特的精彩。

　　那个，就是你的灵魂伴侣。如果遭遇，好好珍惜！

（摘自微信）

曾国藩：你的原则，就是你的人品

有人去某外企应聘销售员，他能力出众，成功以第一名的身份进入复试。

企业HR问他最值得夸耀的职业履历是什么。

他说：自己曾经把一套五千元的情商课程卖给了环卫工人，他本来不需要的，但是自己通过高超的话术，最终把课程推销了出去。

最终他被pass掉了。

公司的老板说：能力强，人品差，招进来也是个祸害。

一个人的人品比能力重要，人品才是一个人最好的通行证。

鉴别人品最好的一种方式，就是看他的原则和底线。

1

你的原则，是你的人格

曾国藩身为湘军主帅，大权在握，每年来往军费超过几十万两，想要在军费里做点文章简直太简单了。

但是曾国藩去世之后，家无余财。

在几十年从军生涯里，他应该是大清王朝最清廉的总督了。

曾国藩人脉宽广，十三省的封疆大吏几乎都受过他的保举，他时常收到谢礼。

他不愿拒人于千里之外，拂了别人的面子，就在每个人的礼物中，挑一个最不起眼的收下。

鲍超曾经送了他十六包金银珠宝，他在里面挑了一个小毡帽收下，又让鲍超原封不动地提了回去。

久而久之，大家都对曾国藩另眼相看，愿意和他共事，也愿意服从他的指挥。

一个人的人格到底如何，不要看他说什么，要看他坚持做什么。

一个人的原则是什么，他人格的底色就是什么。

2

你的原则，是你的价值

曾国藩要求自己很严格，但是弟弟曾国荃却律己不严。

两兄弟为此打过很多口水仗。

曾国荃打下南京城，把南京劫掠一空，吃相之难看，路人侧目。

大大小小的船只排在码头，把这些财富运回老家。

不整军纪，侵扰平民，物议沸腾。

在太平天国覆灭之前，朝廷必须用他，但是南京陷落之后，曾国荃很快被撸去官职。

古人说：君子爱财取之有道。有所为，有所不为。

突破底线的劫掠，是出卖原则换取财富，这样的人，有再多的钱，都不值钱。

无论何时都不要突破你的底线，因为相比名利，那才是人真正的价值。

3

你的原则，是你的良知

清末政局震荡，民不聊生。

看到遍地饿殍，曾国藩心里很受触动，立志改变天下人的命运。

勤奋读书，努力修身，上书批评皇帝，外出带兵建立湘军。

后又引进西方技术，建立安庆内军械所。

历经千辛万苦，大清终于有了中兴的气象。

孟子说：良知，不虑而知。

一个人看到别人受苦，心里自然就不好受，想要去改变别人受苦的命运，这就是每个人内心的良知。

一个人的原则是什么？

不是凭空而来的规矩，而是内心的一份不忍。

守住内心，就守住了善良，守住了原则。

君子以厚德载物。

守住内心的原则，保持良好的人品，才能做出一番事业。

德不配位，必有灾殃。

能力再强，名位再高，如果没有原则，人品不佳，迟早也会遭到祸患。

文章来源：儒风大家  儒风大家  前天

图片 | 吕志耘  摄

2018年6月1日更新

一定要保守此三样秘密

　　修行人

　　一定保密，恒需隱秘有三種

　　隱秘自己之功德

　　隱秘他人之過失

　　隱秘未來之計劃

　　我們時時刻刻中應該保密的有三種

　　隱秘自己之功德

　　若按佛教的教規，自己即便具足很多功德，如嚴持淨戒、具足智慧、具足禅定等諸多不可思議的功德，也都不能在別人面前宣說，必須保密。若自己宣說自己功德，多半是五毒中我慢的顯現，且別人不一定對你生信心，反而會有各種各樣的想法。

　　在未登不退地前，真正具有的一些功德也會因宣揚而減滅，所以，有智慧的人不會宣說自己的功德。但現在末法時代的人們往往喜歡吹噓自己已證悟了、已具足了功德、自己有神通、自己是活佛等，借以實現自己的貪欲。

　　不過法王如意寶也這樣講過：有些真正的高僧大德爲了攝受弟子，斷除弟子的某些邪見，偶爾會說一些自己的功德，如我的內證境界是什麽什麽等。但智者更多的是常常觀察自己的過失。正如《格言寶藏論》所說：“聖士觀察自過失，劣者觀察他過失，孔雀觀察自身體，鸱鸮給人起惡兆。”

　　隱秘他人之過失

 　　我們平時不要說別人的過失，因爲我們是凡夫，自相續具有不清淨的顯現，很多時候看別人不順眼，總是覺得自己好，就如同藏人有句俗語說：“經常看到別人臉上的虱子而看不到自己臉上的牦牛”，這只能說明自己修行不好。

　　很多大德都這麽說過：佛所見全是佛，菩薩所見者全是菩薩，凡夫所見者全是凡夫。我們學院有一位堪布，他不管看到別人做什麽壞事，總是說：“不要說不要說，這可能是有密意的，我們不要看他的過失。”因爲有時候我們並不太了解別人，一件事情也只知其一不知其二。

　　說別人過失對自己無利，在比丘戒與菩薩戒上都有詳細的戒相，在《佛子行三十七頌》中也這麽說：“以惑談他菩薩過，則將毀壞自功德，故于大乘諸士夫，不說過失佛子行。”我們修行人不要像世間人一樣，總喜歡把自己吹得很高，把別人貶低得一無是處，很多大德往往在未開始弘法前總是做最低下的事情，默默無聞地潛修，所以，一般凡夫人從表面上根本看不出別人的內證和功德。常贊自己之功德，別人是不會對你恭敬的。

　　你所誹謗的是不是諸佛菩薩的化現很難說，因爲，很多菩薩是以賤女、妓女、獵人的形象來度化衆生的，所以我們平時應觀清淨心。世間有一句名言：說別人的過失，本身就是一種過失。所以，無論從自身或利他任何一方面來說，隱秘別人的過失都是很必要的。

　　隱秘未來之計劃

 　　對自己未來的計劃想法一定要保密，不要把未來的計劃，有時甚至是一個妄想，什麽建寺院、收徒弟、傳法等去隨便跟別人說，常言道：天機不讓人識破，識破不值半文錢。一般來說，真的計劃在還沒實現之前，說出來會産生違緣，故不宜泄露。

 　　而且我們修行人，對修法有個計劃還可以，對世間法不能過多計劃，因爲世間的一切本體都是無常，計劃趕不上變化，凡做事情沒有百分之八、九十的把握時，是不說的。所以，我們應該學習大德先賢們的所作所爲，隱秘未來之計劃。

文章来源：香港國際禪修傳統文化交流中心

2018年6月1日更新

人，越干净越高贵

契诃夫曾说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔，衣裳，还是心灵，思想。”

孟德斯鸠也说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”

人生在世，不一定要富贵荣华，声名远扬，但一定要活得清清白白干干净净。

干净，是做人的底线，也是一个人最好的修养。

仪容干净的人，最好看

好看的人，通常不是穿金戴银，浑身珠光宝气，而是仪容干净，举止有度。

古人也说“相由心生”，一个人心灵如何，从面相仪容也能看出一二。仪容干净的人，内心往往澄澈。

文章来源：杯小茶  茶的故事

2018年6月1日更新

贵族精神的三大支柱：文化教养，社会担当，自由灵魂

　　真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱，一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。

　　英文里的noble，除了有“贵族”的含义外，还有“出身高贵的”、“高尚的”、“伟大的”、“崇高的”、“卓越的”、“辉煌的”等含义，“贵族精神”则包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。

　　当今大部分中国人所理解的贵族生活，就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去——这不是贵族精神，这是暴发户精神。在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的条件，有贵族样的生活。

　　但是英国贵族学校的学生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡饭，每天还要经过非常艰苦严格的训练，这甚至比平民学校还要辛苦。在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。但事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。

　　贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。

　　然而英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的危险。但是他们都将为国家奉献自己、承担风险视为自己的本职，或者说是本分所在，是理所当然的。

　　英国二战的时候有一张照片流传得非常广，当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗？”这体现了对底层人的一种尊重，而真正的贵族是懂得尊重别人的。

　　1793年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的女囚，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死是件悲剧……”

　　1910年10月28日，一位83岁高龄的老人，为了拯救备受煎熬一生的灵魂，决意把所有的家产分给穷人，随后他离开自己辽阔的庄园出走了，带着聂赫留朵夫式的忏悔，最终像流浪汉一样死在一个荒芜的小车站……他就是俄国伟大的作家托尔斯泰。多年后，奥地利著名作家茨威格在评价托尔斯泰时这样感慨道：“这种没有光彩的卑微的结局无损他的伟大……如果他不是为我们这些人去承受苦难，那么列夫·托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类……”

　　这几位主人公尽管命运不同，但他们都有一个共同的身份：贵族。

　　贵族代表了尊严和品行。

　　西方直到18世纪，贵族依然是主流社会，发挥着重要的作用，直到今天，英国仍然保留着贵族的爵位、封号。（中国的贵族阶层早在秦始皇统一中国之后，就整体消失了。）当西方的贵族社会转入到平民社会之后，资产阶级并没有掀起否定、批判贵族文化的精神浪潮，相反的，把自己的子女送到贵族学校去学习，买贵族的纹饰、徽章，买贵族的头衔，想方设法全方位继承贵族的衣钵。我国著名报人储安平在《英国采风录》中说过，英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。

　　西方中世纪的战争好多跟中国春秋战争非常相似，战场上是对手，下了战场仍然还是朋友。所以那个时候的好多战争，在今天看来就有点像小孩子过家家一样。

　　公元前1135年，英国国王亨利一世去世了，他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都认为自己有权继承英国王位。斯蒂芬本身在英国，就捷足先登，抢先登上了王位；亨利二世在欧洲大陆，听到这个消息后愤愤不平，在欧洲大陆组织了一支雇佣军前来攻打斯蒂芬。那个时候亨利二世很年轻，经验不足，出兵的时候没有很好的筹划，所以大兵千里迢迢开到了英伦三岛一上岸，就发现钱已花光了，没粮食了。

　　怎么办呢？这个时候亨利二世作出了一个咱们中国人绝对想不到的选择，给对手斯蒂芬写了封求援信，说我出征准备不周，没了粮草，您能不能给我点接济，让我把这些雇佣军遣散回欧洲。斯蒂芬居然慷慨解囊，给了亨利二世一笔钱。可后来亨利二世竟然第二次发动了同样的战争来争夺王位。

　　人家当初接济你，你现在又杀回来了，这在中国人看来是忘恩负义。欧洲的贵族认为对手的宽容是理所当然的，该竞争的还是要接着竞争。所以过了几年之后，亨利二世再次率领大军，卷土重来。这时他年龄大了羽翼已丰，所以在战场上败了斯蒂芬。虽然他取得了胜利，但结果却很有意思。他和斯蒂芬签订了一个条约，就是这王位还是由斯蒂芬来做，把亨利二世立为太子，一旦斯蒂芬百年之后，由亨利二世来继承王位。

　　在一般人眼中，好不容易打赢了，却只得了接班人的名义，好像不值得。按照中国皇位争夺，非杀个你死我活不可。

　　另外还有一场战争也非常有戏剧性。英国爱德华三世两个儿子兰开斯特公爵和约克公爵的后代，他们都对英国王位感兴趣，于是两个家族间发起了一场内战。战争的结局竟然是不打不成交，两大家族后来打出了感情，互通了婚姻，兰开斯特家族的亨利七世娶了约克家族的伊丽莎白。联姻之后，约克和兰开斯特两大家族宣告合并，开创了都铎王朝。

　　在欧洲的政治中，有一个特殊传统，就是一个国王，即使是被从王位上推翻下来，也会受到必要的礼遇，这也是骑士精神的一种体现。所以在欧洲的权力斗争中，很少有像中国那种斩草除根的想法。

　　要竞争更要有风度。

　　欧洲的贵族宁可承担养虎为患的后果也不愿意丧失自己的风度。1688年，威廉三世攻打詹姆斯二世。威廉三世是詹姆斯二世的女婿，但他觉得这个王位应该是属于自己的，所以从詹姆斯二世手中夺取了英国王位，把自己的岳父给俘虏了。他把自己的岳父关在靠近海边的一座城堡里，同时在城堡靠海那一侧给他留了一条船。詹姆斯二世心领神会，就坐着这条小船逃到了欧洲。

　　第二年詹姆斯二世组织了一支雇佣军想重新夺回自己的王位。这时威廉三世正在组织和法国进行一场战争，他一看自己岳父卷土重来，不得不腾出一只手来对付自己的岳父。最后虽把詹姆斯二世打跑了，但在英法战争中却遭到惨败。

　　正如荷兰史学家约翰·赫伊津哈所说的，“火药的传入虽然把骑士阶层炸得粉碎，但是中世纪骑士所体现的并且被理想化的骑士精神，却在近代西方文化中得以保留”。这种骑士精神实际上就是贵族精神的一部分，它作为一种道德理想，对西方人的民族性格有着长久的影响。

　　西方进入平民社会之后，贵族之间网开一面的传统在高层政治中还依然得以保留。比如在美国南北战争中，南方军即将面临失败，军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里，进入山区打游击战。但当时南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意，他说：“战争是军人的职业，我们要是这样做，就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人，但我绝不会同意这样做，如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁，我宁愿作为战争犯被处死。”

　　他的对手是大家熟知的林肯，林肯总统同样表现出宽宏大量的贵族风度。本来他确实应该按照军法对罗伯特·李进行处置，但是他认为南北之间的仇恨宜解不宜结，所以他对李将军说，您也到了退休年龄了，就告老还乡吧。于是，李将军就以这种方式光荣退休，回到自己的庄园，撰写回忆录去了。

　　贵族精神有很多还不为我们所理解，比方说，贵族精神当中的低调。洛克菲勒帝国，那个小洛克菲勒在上大学的时候，过的是贫穷的生活，自己烫裤子，自己缝钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看电影，和他爸爸一样，把每一笔开支都记在小本子上。这些人看起来很节约，但是并不小气，因为在面向社会进行捐赠的时候，都非常慷慨。比如咱们大家都非常熟悉的比尔·盖茨，后来把他名下所有的财产全都捐给了社会。看既节约又慷慨，这也是贵族精神非常可取的一部分。

　　这种精神，从一个角度来看是慷慨，从另外一个角度去解读，也可以说是一种担当精神，一种社会责任感。所以在今天西方社会的主流意识当中，最让我们感动的就是这种无处不在的担当精神。

　　比如西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候，船长肯定是最后一个离开的，或有的船长干脆选择和船一起沉没，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。

　　在电影《泰坦尼克号》中，船即将沉没的时候，船长走进了船长室，选择了和船共存亡，这就是一种担当精神。在大船开始沉没的时候，船长请船上的小乐队到甲板上来演奏，以安抚大家的情绪。在演奏完毕之后，首席乐手向大家鞠了一躬，乐手们开始离去，船上非常混乱，大船马上就要沉没了，首席乐手看见大家都走远了，他自己又回到了原来的位置，架起小提琴，拉起了一支新的曲子，已经走远的乐手，听到音乐声，不约而同地又回到了首席乐手身边，大家重新开始演奏。船要沉没了，大家相互握手，互道珍重，首席乐手说：“今天晚上，能和大家一起合作，是我终身的荣幸。”

　　这是对贵族精神最好的诠释，它告诉我们，有一种死比平凡的生更伟大。

　　贵族精神的实质：

　　储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。

　　贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没有什么关系。就像当年张爱玲所说的，旧上海公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度。还比如许纪霖教授所说的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，我们也可以说，这个人具有一定的贵族精神。所以说，贵族精神说离我们远也远，说离我们近也很近，我们每个人都可以成为一个精神贵族。

　　“贵族精神”并不必然为“贵族”所垄断，我等平民只要不断努力学习坚持塑造自己的人格状态，同样是具有“贵族精神”的贵族，我们所要强调的是“精神的贵族化”。然而，如今国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土绫罗绸缎花天酒地的金钱主义形式上。贵族化中的“贵”，就是华丽、气派、显赫、奢侈等形式。传媒传递给我们一种错觉就是这种和真正的贵族文化毫不沾边的虚荣和幼稚的形式氛围。这种“贵族”文化实际是一种肤浅、粗糙的文化氛围，这将源于幼稚而止于成熟，源于虚荣而将止于务实。

　　真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱，一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。

　　贵族这一无论是在称谓还是实质性的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。基于这样一种意义上来讲，精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。

 来源：千字文华

美国华盛顿邮报最近评选出十大奢侈品：竟然无一与物质有关。

　　1.生命的觉悟。

　　2.一颗自由，喜悦与充满爱的心。

　　3.走遍天下的气魄。

　　4.回归自然，有与大自然连接的能力。

　　5.安稳而平和的睡眠。

　　6.享受真正属于自己的空间与时间。

　　7.彼此深爱的灵魂伴侣。

　　8.任何时候都有真正懂你的人。

　　9.身体健康，内心富有。

　　10.能感染并点燃他人的希望。

　　（来源网络）

一个真实的故事（发人深省）

　　100多年前的某天下午，在英国一个乡村的田野里，一位贫困的农民正在劳作。

　　忽然，他听到远处传来了呼救的声音。原来，一名少年不幸落水了。

　　农民不假思索，奋不顾身地跳入水中救人。孩子得救了。

　　后来，大家才知道，这个获救的孩子是一个贵族公子。

　　几天后，老贵族亲自带着礼物登门感谢，农民却拒绝了这份厚礼。

　　在他看来，当时救人只是出于自己的良心，自己并不能因为对方出身高贵就贪恋别人的财物。

　　故事到这儿并没有结束。

　　老贵族因为敬佩农民的善良与高尚，感念他的恩德，于是，决定资助农民的儿子到伦敦去接受高等教育。

　　农民接受了这份馈赠，能让自己的孩子受到良好的教育是他多年来的梦想。

　　农民很快乐，因为他的儿子终于有了走进外面世界、改变自己命运的机会；老贵族也很快乐，因为他终于为自己的恩人完成了梦想。

　　多年后，农民的儿子从伦敦圣玛丽医学院毕业了。他品学兼优，后来被英国皇家授勋封爵，并获得1945年的诺贝尔医学奖。

　　他就是亚历山大·弗莱明，青霉素的发明者。

　　那名贵族公子也长大了，在第二次世界大战期间患上了严重的肺炎，但幸运的是，依靠青霉素，他很快就痊愈了。

　　这名贵族公子就是英国首相丘吉尔。

　　农民与贵族，都在别人需要帮助的时候伸出了援手，却为他们自己的后代甚至国家播下了善种。

　　人的一生往往会发生很多不可思议的事情，有时候，我们帮助别人或感恩别人，却可能冥冥之中有轮回。

　　文章来源：人民日报 财政部

　　2017年6月8日更新

美国教授开除中国研究生：我就不该录取你！

　　近日，美国克瑞顿大学（Creighton University）开除了一位来自中国的研究生。

　　这位被开除研究生的导师袁劲梅教授，郑重地写下了长长的一封信，坦言：我就不该录取你！

　　作者简介：袁劲梅，系美国克瑞顿大学（Creighton University）哲学系的终身教授，美国哲学协会“亚洲哲学和亚洲哲学家委员会”委员。近年来，在海内外发表大量散文、诗歌、小说及哲学论文，作品曾获“联合文学奖新人奖”等多种奖项。

　　以下为袁劲梅教授致被开除学生的信件原文。

XX同学：

　　接到你要求“保留学籍”的上诉被研究生院董事会驳回的消息，我想告诉你：这是你的失败，也是我的失败。你很难过，我也很难过。一个教授，一辈子培养不了多少研究生。

　　你祟拜的Y教授，刚去世，他一辈子也就培养了九个“东西方比较哲学”的研究生。

　　我创建的C大“东西方比较研究”，从第一个研究生到最后一个研究生，一共十一个。你是第十一个。现在，第十一没有了。因为项目停了，以后也不会再有。

　　在美国，或在C 大，遍地都是西方文化，加开一点中国文化研究项目，很不容易，全是教授自愿作出的无偿贡献。所有的研究生，都是教授的作品。

　　我用同一个标准要求所有的研究生，我希望每一个作品都是杰出作品。你被取消学籍，第十一个作品报废。你没达到标准，是我和你的共同失败。

　　你想到的是：你的前途中断了。这是不对的。你的前途依然有无限多的选择。你可以从商，在网上办你的杂文网站，或回中国办公司，再换一个能收你的项目学习，等等。我希望你在别的行业和地方能有成就。

　　如果，你下了决心要在学术界做学问，我下面写的东西，是给你的临别礼物。如果你不想做学问了，下面的话，你根本不用看。

　　世界上路很多，不一定要做学问，做个好人，就值了人生。你可以就看到这句为止：“你当个好人，我祝你好运。”

　　如果你往下看了，那我假设你想知道为什么你刚开始往“做学问”这条路上走，就失败了的原因。如果，你还想走做学问的路，下面的话会对你有用。我对你直话直说。

　　事实上，我从来没有跟你绕过弯子，也没有改变过对你的要求。你失败的原因，有些是你自己的责任，有些是那些把你教成这种样子的教育模式和社会环境的责任，有些是我的责任。

　　先讲我的责任。我的责任是：我不应该录取你。

　　因为你想要的东西，我无法给你。

　　你想要的是到美国来见识一圈，和教授搞好关系，使一些点子，让教授按着你的设计，给你一些作业，你轻轻松松得到一个学位；再靠这个学位，说自己成为学者了，然后在中国或美国找个挣钱多又体面的工作。

　　你说你将来想在大学当教授，你还对我说过不止一次，你必须得到这个学位。我懂这个学位对你的重要性。

　　但是，我能教给你的，是做人和做学问的基本原则，让你成为一个尊重知识、热爱真理的人。

　　在学术领域，

　　你必须不为任何利益撒谎，只说真话，且对自己说的每一句话负责任；

　　你必须脚踏实地，一步一步去寻找未知，没有捷径可走；

　　你还必须知道自己的局限和无知，把你个人的角度和判断低低地放在“公正”之下，

　　这样，你才能开始做学问。

　　要想从我这里得到学位，你必须达到这些标准，我不卖学位。我的知识可以无偿贡献给愿意跟着我一起寻找真理的学生，但不做交易。

　　这是我们之间的误区。我是在你选了我的两门课之后，才认识到我们之间的这个误区。

　　这个误区，造成我们之间的所有冲突。我认识到，把你录取来，是我犯的错误，也是对你犯的错误，让你错误地计划了前景。

　　其次，讲你的责任。

　　讲你的责任，其实是我对你的最后评价。或，是我给你的解释——为什么你不适合做学问。

　　你可以成为一个很好的商人、公司老板或其他什么职业人士。搞学术，和经商或当清洁工，没有职业高下的不同，但明显有职业要求的不同。

　　做学问，要有品格，最首要的是，得做人。我前面说的误区，与其说是学术上的，不如说是如何做人上的。

　　你在C大期间，做学问的技术，我时时刻刻在教你，那些技术都详细写在你的每一篇作业和论文上了。但是，关于做学问和做人的关系，我没跟你讲透彻。在谈你的责任时，我会讲这个问题。

　　因为你本科成绩不好，我亲自在北京对你面试后，才决定录取你。录取你，是我拍的板。当时，我对你的判断是：人很聪敏。但是，那是一个错误判断，因为那个错误判断，我得分担你失败的责任。

　　现在，我对你的评价是：你不聪敏，你没有一点儿做学问的人所必需的聪敏。这种聪敏就是苏格拉底说的“我知道我的无知”。

　　你一进校的时候，就认为在美国上大学很容易，你知道怎么能玩得转。你不停地显出你什么都懂；参加讨论，不懂的事，你也常常不懂装懂，胡说一通。

　　上课，你原著不读，必读书不买，看一些网上第三手的书评、简介，就敢宣称：书读完，懂了。就敢狂加评论。

　　你有种种理由认为你是对的，所以，你可以轻而易举地宣称，你懂了，你比同学教授都懂得快。

　　你有你的机巧。但你的读书“机巧”我完全不看好，那是做生意的机巧，不是做学问的技术。

　　我对你的判断是，在我的前三门课上，我要求的必读书，你不是没读，就是没读懂。你真正开始认真读的一本书，是我的第四门课“比较逻辑”上的《逻辑》。这本书，目前，你读懂了60%。这是你的进步。

　　我想告诉你：你这种很坏的学习方法，至少得为你的三个“C”和两个“I”，负一半责任。

　　用你那种学习方法做不了学问。你可以东找一点西找一点猎奇的信息，放到你的网站上，让大众读着玩（这是你的权利），就像旧时茶馆里说书的、传小道消息的人，目的就是吸引听众兴趣一样。

　　这没什么不好，也是一种传媒方式。但这种方式绝不能用来做学问。做学问，不是猎奇，也不是快速地搜罗信息。

　　做学问，是一点一点地积累，在他人工作的基础上，拨开前面让人看不清楚的杂草，细细地分析；用理性拷问自己，拷问先人；然后，向前小心翼翼地放一块小小的新石头，让后人踩着，不摔下来。

　　这就是为什么维特根斯坦将能不能把思维说清楚看作是一个道德问题。你很爱说，也总是在说。但是，你很少能把问题说清楚。

　　在做学问上，“凡你能说的，你说清楚；凡你不能说清楚的，留给沉默。”（维特根斯坦，Tractatus）在一知半解的时候，你胡说，那叫“扩散无知”，是害人、误导，是浪费别人生命。

　　做学问的人，要对自己说的每一句话负责任。如果你不能，或不想负这个责任，你别走这条路。我不培养产品推销商（不会），也不培养哗众取宠的网络编辑（没能力）。

　　因为你学识基础很差，你得弥补这个致命缺陷，才能去做学问。学识基础差并不要紧，你从基础开始好好补，是能赶上去的。但是，你却用了一些奇怪的、与学者品格不相容的方法来掩饰你的致命弱点。

　　第一个例子，你刚来的时候，和我谈话，动不动就扯出一些社会“名人”，这个，那个，你跟他们都认识。你说的这些“名人”，我半个也不认识，也不知道你为什么要把这些人的名字夹在你和我的谈话中。我也不想认识这些社会“名人”。

　　如果他们有成就，我为他们高兴，但是，他们与你我都无关。你要做学问，好好跟我学，不必去追啥社会“名人”。

　　学术不是社交，不是出名，是坐冷板凳。你做学问的目的，必须是对真理的热爱和对未知的好奇心。名不名与学者无关，得奖也是天上掉下来的馅饼。

　　对学者来说，做学问本身，就是乐趣所在。想用社会“名人”来衬托你自己的地位，你要么是骗人，要么是骗自己，都是想掩饰你先天的不足，没有自信心。如果你不想用你自己的人格魅力赢得他人的信任，你也不能做学问。

　　再一个例子，就是你在XXX课上的抄袭问题。

　　你可以跟我解释，从网上复制了东西，贴下来当作业交给我，不叫“抄袭”，是我“误解”了。

　　事实上，我也没真报告你抄袭。你也用不着解释来解释去，说你不是存心要抄袭，怪我不理解。我理解或是不理解，其实都不是关键。

　　关键是：一，我没有报告这事件；二，不管我“误解”不“误解”，事实是你交来的作业，7%以上绝对与网上他人的东西一样，这就叫“抄袭”（按C大校规定义，7%以上雷同就叫“抄袭”）。

　　这件事，是我坚决反对你想找捷径、借以掩盖你的基础差和没有治学能力的缺陷的开始。我就此警觉并反对你的走捷径，一直和你对抗到上周的最后一次考试。

　　对你第一次“抄袭”这事本身，我只希望你说一句话：“对不起，我再不这样做了。”

　　然而，我得到的却是一次又一次的报怨：为什么我不理解你的解释——那不是“抄袭”。

　　我没有报告你抄袭，甚至都没有取消你的奖学金，这是我所能做到的对你的最大保护，是给你改正机会。

　　但，你要我接受“那不是抄袭”，这是你在指鹿为马，还公然要求你的教授跟着你一起自己骗自己，真是滑天下之大稽。

　　你可以赖掉一个错误，我可以不追究，但你同时也失掉了我对你的信任。如果，你还想做学问，你永远要有能力和勇气认识和承担自己的错误，不然，你不能做学问。

　　你自己要承担的责任，还包括你的人格分裂。这一点，不能全怪你，人格分裂是畸形教育的结果，这也是我最后要讲的你的社会背景的责任。

　　你是我见过的最自相矛盾的学生。当我想到你的社会背景，我对你的人格分裂抱有同情。

　　但是，我还得指出，这是病态。你应该尽快找心理学家帮助，治好这个毛病。

　　做学问的人，必须里外一致，言行一致。

　　全文刊于《雨花》2017年第7期

　　袁教授这封“开除信”火了，教授对做学问做人的态度，刷爆朋友圈，引发热议......

　　@龙斌-D：信中的观点适用我们所有的人！是吗？是的！

　　@issemevoli：做个好人，就值了人生。“凡你能说的，你说清楚；凡你不能说清楚的，留给沉默。”国内国外都读过硕的人此刻含泪转。

　　@李星宇Stars:做学术的态度，说的真好。

　　@转眼又到两三点：想到《大学还在，读书人却没有了》

　　@一碗悠：说的简直不能再正确了，折射出一批追求速成的中国学生。有多少大学生在大学一味追求所谓的“情商”和“人脉”，靠着自己的那点小聪明在学业上混水摸鱼，当个学生干部动辄作为谈资。很赞同这位老师说的，先学会做人比较重要。地基都没打牢固，房子建的歪七到八就开始看墙刷的好不好看，真心可笑。

　　@纯得震惊全世界：当国人在拼命嘲笑书呆子“百无一用”的时候，；当一群人嘲笑做学问的教授陈景润“不够圆滑不会生活”时候；当一群学渣嘲笑学霸“我以后当老板雇佣你”的时候，当一群家长宣扬读书无用论说某某家孩子不读书都能赚大钱时候；当一群不懂围棋的人对柯洁破口大骂别那么嚣张时候；就是这个结果了。

　　@山野一民: 学生身上表现出来的问题，仅仅是镜中折射出的这个社会的缩影！社会整体急功近利、投机取巧、价值观混乱，才是问题的实质。大学，不过是将这些，演化成为“论文造假”、“考试划重点”、“抄袭成风”，而已！钱学森之问，一个严峻的侧面答案，恰恰在此！

　　那么，你觉得这个学生该被开除吗？这位教授做的对不对？

　　来源：自由新青年V

　　2017年11月24日更新

为什么要以“和”为贵？

　　文 | 网络

　　编辑 | 鹿鸣

　　中国古代以“和”为最高的价值。

　　孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。”孔子亦说：“君子和而不同，小人同而不和。”

　　孔子所谓“和而不同”也就是保留自己的意见而不人云亦云。

　　“和”的观念，肯定多样性的统一，主张容纳不同的意见，于文化的发展确有积极的促进作用。

　　孟子提出“人和”，他说：“天时不如地利，地利不如人和。”儒家的以和为贵的思想在历史上曾经起了促进民族团结，加强民族凝聚力，促进民族融合，加强民族文化的同化力的积极作用。

　　在历史上，汉族本是由许多民族融合而成的；在近代，汉族又和五十几个少数民族融合而合成中华民族，中华民族内部密切团结而成为一个统一的整体。中华民族是多元的统一体，中国文化也是多元的统一体。

　　多元的统一，正是中国古代哲学所谓“和”的体现。所谓“和”，不是不承认矛盾对立，而是认为应该解决矛盾而达到更高的统一。

　　和，是修身、齐家、治国、平天下的重要前提。

　　和立身

　　与己和，心平气和

　　▽

　　“与己和”就是自我内心世界没有剧烈的矛盾冲突，从而保持内心的秩序与平衡，也就是《中庸》说的“喜怒哀乐……发而皆中节谓之和”。

　　“与己和”需要回归内心生活，必须为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，心平气和。

　　“与己和”需要心态平和，遇事冷静。如果心态不平衡，对什么事都抱有成见，凡事抱怨，遇事就失了分寸，怎么谈得上内心秩序？

　　与人和，和而不同

　　《周易》：“和气致祥，乖气致戾。”

　　意思是和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃。

　　对人和颜悦色，一团和气，自然人人乐于亲近；若是对人一脸严霜，横眉冷对，甚至一言不合就拔拳相殴，则人人敬而远之，避之唯恐不及。

　　“与人和”并不是一味地迎合别人，而是在与人和睦相处的同时，还要保持自我人格的独立，所谓“和而不同”。

　　和兴家

　　夫妻和，其利断金

　　▽

　　《周易》：“二人同心，其利断金。”

　　只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

　　家是有根和有魂的，根和魂是由女人掌控；家是需要支撑的，而男人是家里的顶梁柱。

　　世界上最伟大的力量是爱，最强有力的武器是感动！夫妻同心，其利断金！

　　一家和，黄土成金

　　古人经常说“家国天下”，认为“齐家”才能“治国、平天下”。

　　贫穷不可怕，可怕的是“单丝不成线，独木不成林”。家人齐心，相互爱护，关心支持，不拘小节，有事共担当共商量，啥事都不是问题。

　　家事无对错，只有和不和，一家和，黄土成金，家和才能万事兴！

　　和为贵

　　天人和，全神贵真

　　▽

　　庄子说：“独与天地精神往来，而不敖倪于万物。”

　　“与天地精神往来”就是天人和谐，庄子认为要达到“天人和”的状态，就需要“养神”，乃至“全神”。

　　精神状态能影响甚至决定形体的健康状况，精神修养到一定程度，达到“全神”还能使形体保持稳定性而趋于长生。

　　庄子还认为“真”是比“神”更内在于人的东西，只有守护住这一人的本质，人才成其为人，“贵真”就是珍重人与生俱来、自然天成的真性情。

　　阴阳和，全身贵生

　　老子说：“名与身孰轻？身与货孰多？”

　　在老子看来，身体生命的价值是远远大于名誉和物质财富的，耗用生命去追逐身外之物是不值得的，所以他主张“全身贵生”。

　　古人云：“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。”

　　人体阴阳不和就会生病，只有阴阳调和，才能身体健康，精神振奋，才能“全身贵生“。

　　和生财

　　义利和，和气生财

　　▽

　　古人云：“财乃养命之源。”又云：“君子爱财，取之有道。”

　　“义、利和”就是在利益与道义之间有一个平衡，追求物质财富是人的自然需求，符合道义，不是坏的，并且有了一定的物质基础反而有助于人们遵守道德规范，所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

　　人气就是财气，和气生财，会做人才能聚财。

　　清末著名商人胡雪岩有“和气生财”的生意经，就是坚持“得饶人处且饶人”，不伤和气，十分注意维护别人的面子，因为他深知一个人的信誉被损坏，对大家都不利，“饶人一条路，伤人一堵墙”！

文章来源：太极

2018年1月8日更新

女人不想苦一辈子，就要看看这6句婚姻真言！

　　“中国女人不擅长挑老公，这不是句假话。”

　　很多女人在结婚之前比男人还优秀，但结婚后，女人的发展速度往往比男人就慢了很多。所以男女就出现了很大的差距。这种差距不仅表现在事业上的成就，更主要是生活和事业的理念。因此结婚对女人来说是一道坎，不管是已婚还是没有结婚的都看看吧，真理无价！

　　1.打女人的男人坚决不能要

　　女人是用来疼的，女人这辈子不就是图有个男人疼爱么，在家里有父母宠着，都不舍的打骂，嫁给你是为了享福的，如果这个男人动手打女人，打一次就要分手，不能容忍打女人的男人，坚决不能要。

　　2.好男人，对女人没有要求

　　嫁人就要嫁一个对你百依百顺的男人，对女人没有要求的男人，一个对女人呼来唤去的男人，对你再好都不能嫁，好男人对女人是没有要求的，但是会对自己高要求。

　　3.嫁男人，要看他的家庭和家人

　　嫁人不仅是嫁给一个男人，更是嫁给一个家庭，看看这个家的长辈为人是不是和睦，有没有对老婆不好的男人，他们家的家境怎么样？他们家为什么富？或者，他们为什么穷？你要知道不是一家人，不进一家门。

　　4.要有自己的原则

　　一定不要有任何出轨的打算和举动，更不要爱上别人家的男人，这对你没有任何好处，脚踩多只船最终都会翻掉。切记，切记，婚姻这顿饭，只允许你们两个人吃，其他人分一杯羹都不行，你也别去分别人的羹，哪怕是一勺都不要去尝！

　　5.要有自己的收入

　　如果你有一份工作，就要认真对待，不要期望靠男人来养，嫁多有钱的男人也不要放弃工作，经济独立的女人才有尊严，否则你在男人面前永远没有底气，也迟早会被男人抛弃，最后你连离婚的底气都没有！

　　年轻时，女人永远对婚姻抱以千万种理想，而千万种理想归结为一句话，就是：希望能够遇上一个白马王子。当然，你要知道，这是一个并不盛产王子的时代，女人，要想嫁得好，请记住，要嫁得实在！

文章来源：钵仔糕

2018年3月12日更新

性格都写在你的脸上

　　美貌也是一种福报

       任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。

　　人到中年以后，就显现出现世性格影响所致的面相了。

       宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。

       性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相；许多品行不太好的中老年妇女，往往一脸的刻薄相，这就是所谓的薄命相、克夫相。

       实际上不是生就的相貌，而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，这些相貌也在预示著其未来的命运。

       相术也就是一种经验积累，相由心生，由脸观心，由心知未来。

       那么幼年与少年、青年时期相貌的成因是什么？

       相貌特征与父母的遗传因素有关，脸型身材与禀受的先天之气有关，漂亮程度是前一生带来的习气所致。

       人的前半生是活在前世的影响之下，下半生更多地活在前半生的影响之下。

       所以说，人到中年以后，要对自己的脸负责任。

       慈悲心也是一个特别重要的因素。　

       比较有爱心的人，往往从内而外散发出一种过人的光华，让人越看越顺眼，越来越喜欢与其接触。

       而过于自私、狡猾、计较的人是很不耐看的，甚至丑陋。即使侥幸生得姣好的容貌，也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方，比如面无和气，仅是「第一眼顺眼」，稍多接触就毫无吸引力了。

       请相信相貌是能逐步改变，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出一种吸引力，让见者不知不觉心生倾慕。

       很多时候，美丽与否是从看到的人心里生出来的，「情人眼里出西施」就是这个道理。所以，若要相貌美，先要心灵美！

       一、心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏。能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人，机会自然多。人的一生，能抓住一、二次机会，足矣！

       二、爱占便宜的人，终究占不了便宜，捡到一棵草，失去一片森林。你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人，基本上都没啥成就。

       三、心眼小的人，天地大不了。朋友聚会时，三句话不离自己和自家的人，是蜗牛转世，内心空虚、自私。心里只有自家的事，其他的事慢慢也就与他无关。

       四、只有惜缘才能续缘。在人生的路上，我们会遇到很多人，其实有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，给你带来烦恼的，多半是你前世伤害过的。因此切记！！善待身边的亲人，关心身边的朋友，宽恕那些伤害你的人。这就是因果。

       五、心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。

       六、解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。

       七、笑看风云淡，坐对云起时。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。

       八、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。

      九、今生注定我们什么也带不走，那就活在当下、笑在当下、悟在当下吧

　　文章来源：一号书院

　　2018年3月12日更新

人的一生，永远不要弄破两样东西。

人这一生，

永远不要弄破两样东西，

第一是信任，

第二是真情！

信任如水，

一旦浑浊，很难再清澈 ；

真情如镜，

一旦破碎，很难再拼凑。

信任，能拉近人的距离，

真情，能融化心的冷冰。

被别人信任，是一种幸运，

被别人深爱，是一种幸福。

信任一个人，

等于收起了防备。

因为可靠，才会毫不保留，

因为看重，才会敞开心扉。

关爱一个人，

等于把心交出去，

因为在乎，才会主动，

因为珍惜，才会迁就。

如果有一天，

被信任的人欺骗了，

你会后悔，会愤怒，

感觉自己是个傻子。

如果有一天，

被深爱的人伤害了，

你会流泪，会心痛，

就像被刀子捅了一下。

信任，

包含着重视、在意，

关爱，

代表着在乎，珍惜。

信任一个人不容易，

被人深爱着是福气。

千万不要让信任你的人寒心，

更不要让爱你的人伤心离去。

将心比心，才能得真心，

以心暖心，心才更贴近。

你不真诚，谁对你坦诚，

你不用心，谁把你珍惜。

信任只有一次，

一旦失去，不会再有。

真心只有一颗，

一旦伤透，难以修复。

人这辈子，

能遇到几个真心对你好的人，

如果有，请珍惜，别算计。

文章来源：学习改变命运

2018年3月12日更新

什么叫见过大世面？能享受最好的，能承受最坏的

　　见过世面的人，自然会在人群中散发着不一样的气质：温和却有力量，谦卑却有内涵。优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。

　　别拿自己的生活和别人的相比，因为你并不知道别人究竟经历过什么。生命，就像一场永无休止的战役。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟。经历的越多，生命就越有厚度。经历过沧桑的人，是不会轻易气馁的。

　　人生需要而且有必要经历一些坎坷和失败，如此才能理解和怜恤他人的不易。或许生活中你正经历失望难过，甚至无助... 本期50句知乎神回复，看起来有点毒舌，读完瞬间能让你神清气爽，让你豁然开朗。

▲ 昨天的封面图在此

你们可以保存了

1、什么叫见过大世面？

能享受最好的，能承受最坏的。

2、你交朋友的标准是什么？

出世的智者，入世的强者，或者正常阳光的普通人。

3、怎么定义「想清楚了」？

「想清楚了」就是以后出了什么问题，你只能找个没人的地方抽自己，再也不能抱怨别人。

4、男性更看重女性的身材、脸蛋，还是思想？

脸蛋和身材决定了是否想去了解她的思想，思想决定了是否会一票否决她的脸蛋和身材。

5、「别让孩子输在起跑线上」有道理吗？

一辈子都要和别人去比较，是人生悲剧的源头。

6、做哪些事情可以提升生活品质？

定期扔東西。

7、怎么反驳「你行你上啊」的逻辑？

你可以回复说：「我评论个电冰箱，自己还得会制冷啊？」

8、你最希望自己年轻的时候，该知道哪些道理？

内心的感受，比外面的大道理重要。

9、把学费拿来念书，还是环游世界更合适？

读书在没有充分知识的前提下，即使行了万里路，也不过是邮差而已。

10、为什么很多人会产生「聪明智慧的姑娘，都被憨憨的小伙儿搞定了」的印象？

严肃地说，要么姑娘只是看起来聪明，要么小伙儿只是看起来很憨···

11、你心中的完美爱情是怎么样的？

可以有不完美。

12、对于爱情，放下的瞬间是什么样的？

在离别的车站，她上了车，我没有像以往那样目送那班车到消失，而是头也不回地走向家的方向。

13、长期的异国生活，改变了你的哪些「是非观」？

很多事情只是不同，并无是非。

14、是不是一个人越成熟，就越难爱上一个人？

不是越成熟越难爱上一个人，而是越成熟，越能分辨那是不是爱。

15、如何让这个世界变得美好？

先让你自己变得更美好。

16、国外哪些事物让你感觉还不如呆在国内？

得到了天空，失去了大地。

17、留欧与留美之间，常会相互有哪些吐槽？

别吐槽了，在新加坡留学生看来，你们好歹都算是出过国了。

18、怎么确定对方是能一辈子和我在一起的人？

钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，被社会学家视为理想婚姻的典范：a）在遇到她以前，我从未想过结婚的事；b）和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子；c）也从未想过娶别的女人。

19、如何反驳「现实点，这个社会就是这样」？

你是怎样，你的世界就是怎样。

20、你对自由的理解是什么？

说「不」的能力。

21、同样是别人比自己强，为什么有时会产生嫉妒，而有时会产生崇拜？

近的会嫉妒，远的会崇拜；够得着的会嫉妒，够不着的会崇拜；有利益冲突的会嫉妒，没利益冲突的会崇拜。

22、为什么看到好照片时，人们通常的反应是「真不错，你用的是什么相机」？而当看到烂照片时，则往往笑话拍摄者水平很烂？

人们习惯将自己的成功归因于自身，把失败归因于环境；而将他人的成功归因于环境，失败归因于其自身。

23、哪些技能，经过较短时间的学习，就可以给人的生活带来巨大帮助？

夸奖他人。

24、你是如何走出人生的阴霾的？

多走几步。

25、怎样做到「不抱怨」？

自知者不怨人，知命者不怨天。

26、工作三年，26岁了，却将留学三年，值得吗？

普通玩家选择标准配置，高端玩家选择自定义配置。

27、什么样的人活得最幸福？

不看别人的人。

28、怎么会有男生追女生，追到一半就不追了？

谁知道那是一半儿了啊！说不定后面还有长征二万里呢！

29、人这一生为什么要努力？

让自己有拒绝别人的能力，让自己对人生多一点控制力。

30、要怎样努力，才能成为很厉害的人？

只要埋头过完自己的坎，自然有人会分心落后。最后你自然就是一个很厉害的人。

31、业余和专业最大的区别是什么？

高手都是跟自己玩，水货都是陪别人玩。

32、前半生与后半生的分界线是在哪里？

此时此刻。

33、听过最落寞的一句话，或诗句是什么？

不如意事常八九，可与言者无二三。

34、30 岁才开始学习写作/英语/音乐靠谱吗？

种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。

35、为什么在洗完澡洗完头之后，一些人会觉得自己变帅/变漂亮了许多？

脑子进水了。

36、向喜欢的女生表白被拒绝了，还是喜欢她，怎么办？

你可能理解错了表白的意思了。表白应该是吹起胜利时的号角，而不应该是发起进攻时的冲锋号。

37、省钱的好办法有哪些？

在买任何东西之前，请牢记九字箴言：你喜欢，你需要，你适合（PS：适用于很多事，包括感情也一样）。

38、「知行合一」到底如何理解？又怎样运用到实际生活中？

知道做不到，等于不知道。

39、哪些行为容易得罪别人，自己却不容易察觉？

太把别人当自己人。

40、怎样变得坦率和温柔？

一想到大家有一天都会死，就觉得该对喜欢的人好一点。

41、有什么瞬间让你觉得世界真小？

50个相亲对象，竟然认识40个，世界太小了。

42、哪些行为是在浪费时间？

思而不学和犹豫不决。

43、如果好人没好报，我们为什么还要做好人？

我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。——哈维尔

44、恋爱半年，女朋友觉得没有了开始时的新鲜感，怎么办？

所谓新鲜感，不是和未知的人一起去做同样的事情，而是和已知的人一起去体验未知的人生。

45、为什么大家都要上大学再找工作，而不太喜欢开出租车、开小店、开饭馆等「短平快」项目？

「孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。」—— 龙应台

46、为什么有些事对别人来说只是举手之劳，可他们却不愿帮忙？

做一件事并不是因为它简单，而是因为它是否值得。

47、如何看待「年轻的时候需要的是朋友，而不是人脉」？

沒有目的之交往，才能真正打动人心。

48、情商不高的例子有哪些？

对陌生人毕恭毕敬，对自己人暴躁如雷。

49、最能燃起你学习激情的一句话是什么？

不能把这个世界，让给你鄙视和鄙视你的人。

50、有哪些道理是你读了不信，听不进去，直到你亲身经历才笃信不疑的？

永远不要低估你的能力，永远不要高估你的毅力。

来源：知乎 | 文编：丹尼尔 | 图：Pinterest

2017年8月6日更新

毛主席隐瞒了半个世纪的秘密曝光，看完泪崩！

文章来源：论事

2017年9月21日更新 

习近平：我是个能够提醒自己、约束自己的人

　　当县委书记一定要跑遍所有的村；当地市委书记，一定要跑遍所有的乡镇；当省委书记应该跑遍所有的县市区。有时候拍桌子是必要的，拍桌子比不拍桌子好。不拍不足以震慑，不拍不足以引起重视。我问当时的一个纪委副书记，300 万人该得罪，还是这二三千人该得罪？他说那当然宁肯得罪这二三千人。

　　我是个能够提醒自己、约束自己的人

　　-

　　习近平

　　有人曾经这样概括过我的从政之路，从陕北农村大队支书做起，在河北正定正式起步，在福建政坛走向成熟，而在知天命之年，又来到浙江，踏上新的征途。无论到哪里工作，我总是要求自己先做一个学生。

　　当县委书记一定要跑遍所有的村；当地市委书记，一定要跑遍所有的乡镇；当省委书记应该跑遍所有的县市区。有时候拍桌子是必要的，拍桌子比不拍桌子好。不拍不足以震慑，不拍不足以引起重视。我问当时的一个纪委副书记，300 万人该得罪，还是这二三千人该得罪？他说那当然宁肯得罪这二三千人。

　　记者：从福建到浙江最开始是任命您当省长，有没有想到一个月以后，你就兼任书记了？

　　习近平：没想到。一点都没想到。

　　记者：那么当时你接到这样的一个任命的时候，什么心情呢？

　　习近平：一定要做好，绝不能做不好。因为我做不好的话，不是我个人的事情，是对浙江4600 万人民的事情。组织上给你这么重要的工作，我们有信心、有决心做好这个工作，但是我们确实要如履薄冰、如临深渊，又要鞠躬尽瘁、死而后已。

　　记者：你到任以后，一直沿袭了你在福建的作风，就是比较低调，而且从一开始，就进行调研，我想知道您都去了哪些地方，做了什么样的调研呢？

　　习近平：到一个地方呢，就是先做学生。再一个就是吃透情况，不要盲人摸象，所以我来了以后，就是尽量地跑。

　　记者：跑了多少地方？

　　习近平：我是说当县委书记一定要跑遍所有的村；当地市委书记，一定要跑遍所有的乡镇；当省委书记应该跑遍所有的县市区。我来了以后这90个县市区，我现在才跑了69个。

　　记者：9个月的时间已经跑了69个？

　　习近平：本来可以更快一点，但是现在要掌握一些节奏，反正一年肯定能跑下来了。

　　记者：在调研过程中有没有让你特别难忘的事情？

　　习近平：在浙江来讲呢，我对这里的民营经济发展，还是赞叹不已的。浙江这个地方，靠老百姓的聪明智能，民营经济成为中国特色社会主义经济的园地的里面一个奇葩，这里的各类专业市场成交额，在全国都是最多的。这个让我感觉到确实是这里的一个特色，也是这里的一个优势，我们要把握好它，弘扬它。

　　记者：其实您在福建呆得时间不短，整整十七年半。

　　习近平：十七年半。

　　记者：心里舍得吗？

　　习近平：感情难以割舍是可想而知的，而且我觉得是不解之缘吧，肯定我一辈子都跟福建联系在一起。十七年半，也是我最好的年华啊，我是当时人们说的三十而立，我32岁的生日那天是我在厦门当副市长的时候度过的。就是那一天，厦门市领导说给你接风，你今天上任了。我说今天恰恰是我的生日。

　　记者：在福建的这17年，你自己认为骄傲的业绩是什么？

　　习近平：王婆卖瓜，我很难说哪一个是我自己骄傲的业绩，因为每一个业绩，都是集体创作，没有说哪个是个人的。而且一件事情的完成，它毕其功于一役，这一役它也是，甚至是若干年，甚至是若干届才能完成的。

　　记者：您给大家留下的印象是为人很谦和，而且很平易近人，那么通常这种谦和、平易近人，说明您的性格是温和的，那您有没有震怒的时候？

　　习近平：也有，这种震怒呢，我想它是两种情况了，一种是有感而发，不可自抑，怒发冲冠，自然地发了。另一种情况可能还是理智的选择，这个时候，拍桌子是必要的，拍桌子比不拍桌子好。不拍不足以震慑，不拍不足以引起重视。

　　记者：那你在宁德治吏，是不是算是一次理智的震怒？

　　习近平：也有这种成分，我在宁德主要是清房嘛。当时宁德的干部占地建房比较普遍，老百姓看到这些盖出来的房子，看得见的腐败，很有气。

　　记者：涉及到多少人？

　　习近平：几千人吧。

　　记者：可是涉及到这么多人，几千人，到底动还是不动，自己心里有没有掂量？

　　习近平：我就问当时的一个纪委副书记，我说你觉得老百姓意见大不大，群众意见大不大？他说大。是不是一个当前影响积极性最大的问题？他说是。我们将近300万人该得罪，还是这二三千人该得罪？他说那当然是，宁肯得罪这二三千人。我说那咱们就干，要干就干成，义无反顾，开弓没有回头箭。

　　记者：事后这些被处理的干部还恨你吗？

　　习近平：对我没意见，而且我走的时候，也还是难分难舍的。因为他们觉得我确实不是为了自己，我跟他们无怨无仇的，我就是来讲一个公道，我们干部不要去伤害人民的利益。从小虽然衣食无忧，但是我父亲对我们的要求严格，日子过得非常俭朴。我们去参加一些晚会，到人民大会堂，到天安门上面，工作人员说这是谁家的孩子这么破烂的衣服？因为我们是住校，逢年过节回家了以后，先是站一排，接受他的训话。

　　记者：那时候你们家庭的生活还是比较优越的是吧？

　　习近平：这么讲吧，就是衣食无忧，但是我父亲对我们的要求严格，使我们过得非常俭朴。

　　记者：怎么呢？

　　习近平：因为他一个月的工资是四百块钱，当时毛主席他们也就这个工资了，我们本身平常穿的衣服，且不说补丁落补丁，而且都要穿兄弟姐妹的衣服，哥哥的交给妹妹，妹妹的交给弟弟，我比较惨的就是上面有四个姐姐，只有一个哥哥。

　　记者：那你穿你姐姐的衣服？

　　习近平：大部分穿姐姐的衣服。

　　记者：花衣服？

　　习近平：花衣服，花鞋子，我绝对不干，但是也不得不穿。逢年过节了，我们也都去参加一些晚会，到人民大会堂，到天安门上面，工作人员说这是谁家的孩子这么破烂的衣服？知道的人就说这是习家的孩子。那时候受教育就是革命教育，因为我们是住校，逢年过节回家了以后，先是站一排，子女站在墙根上，接受他的训话。

　　记者：他怎么跟你们训话的？

　　习近平：也就是讲他自己怎么参加革命，你们今后一定也要革命，革命是怎么回事，我们听得耳朵都起茧子了，有的时候很想去玩一玩，很不耐烦，但是也不敢不听，这些东西也就潜移默化了。29000 名北京知识青年在延安，我是第一个大队部记的。我觉在我的一生，对我帮最大的是两种人，一种就是革命老前辈，一种就是我那个陕北老乡。

　　记者：后来你当了大队的支部书记？

　　习近平：而且据我了解可能有29000 名北京知识青年在延安，我是第一个当大队支部书记的。

　　记者：这种历练对你今天有什么影响？

　　习近平：看到了人民群众的力量，看到人民群众的根本，真正理解了老百姓，了解了社会，这个是最根本的。很多实事求是的想法，都是从那个时候生根发芽的，以至于到现在每时每刻影响着我。

　　记者：从被迫下放当知青，到你自己主动地选择要到正定去，你觉得这两者之间有什么关系吗？

　　习近平：有关系，就是从自在到自为了，我确实开始不是共产党员嘛。那我从陕北出来，我已经是一个经过一些历练的共产党员了。过去讲信仰，好象是一种很虚的东西。我觉得我们当时那一代青年成长履历就是红卫兵时代跟着激动，那是一种情绪，那是一种氛围；到了文化革命理想破灭，最后变得甚至是一种虚无。最后在那种年龄段，以及在那种时代变成是一种叛逆性，或者说是一种批判主义色彩，最后看书呢，都是批判地看，看那个社会都是批判地看，其实自己呢，钻进去再走出来，最后感到只有社会主义才能救中国，共产主义理想是伟大的，要做一个优秀的共产党员，这个理念是从这么一个过程建立的，不是一个很一帆风顺的一个理想的成长的过程，它是一个坎坷的成长过程。但是我觉得从被动到主动，但这个时候是扎扎实实的，真正是自己的，不会受别人的影响，在关键时刻是经得住考验的。

　　记者：自从你到正定开始，你走上了从政之路，从这个时候开始，你和你父亲的这种交流是不是也很多，你从他身上学到了什么？

　　习近平：我跟他的共同语言更多了，我觉得在我的一生中，对我帮助最大的是两种人，一种就是革命老前辈，一种就是我那个陕北老乡，他就是总是觉得我应该在群众中，不要脱离开群众。你可能有的时候很高明，你的看法高出群众，但是群众一时不理解你的看法，也没有跟着你走，你怎么办？你是走你的路，脱离群众，还是跟着群众一起走，你应该选择后者，他们愿意跟着你走，否则虽然你对了，你们感情也是疏远了，他也不会跟你走。

　　记者：如果现在对你自己做一个评价的话，你会怎么评价你自己？

　　习近平：我觉得我还是一个比较努力的人，还是一个能够自己去提醒自己、约束自己，为了一个目标去实施的人，而且现在还在继续坚持着。我也希望我一辈子能够坚持下去，做成我既定的、人生的事情，而这个事情，我觉得不多，最多就是这么一件事。我想就是为老百姓多做一些事情。（摘自《西安晚报》）

　　《人民文摘》 (2004年 第三期)　　

　　文章来源：华家学园

　　2017年9月16日更新

世界名校的百年校训。

清华大学：

天行健，君子以自强不息。地势坤， 君子以厚德载物。

南洋理工大学：

珍惜现在，别在毫无意义的事情上浪费时间。

哥伦比亚大学：

伟大不是凭空而来的，而是赢得的。

达特茅斯学院：

如果你不能很好地珍惜时间，那么就看看对手那在不停地翻动书页的手吧。

南安普顿大学：

世界上那些最容易的事情中，浪费时间最不费力。

哈佛大学：

今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。

加州理工学院：

不要抱怨不公平，一切只因努力还不够。

曼彻斯特大学：

成功之路只有一条，那就是准备，准备，再准备。

首尔大学：

人生是一种实验，越多的实验，让你变成更好的人。

阿姆斯特丹大学：

胆怯者当不了命运的捕手。

卡内基梅陇大学：

敢于超越自我，胆量与成功成正比。

法国圣西尔军校：

勇士的胜负，只在比对手更强势。

布朗大学：

果断地做出结论也需要勇气。

杜克大学：

没有足够的实力就不可能敢为天下先。

耶鲁大学：

在我的平凡世界里，我就是不平凡。

爱丁堡大学：

多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。

莫斯科大学：

挫折如此冰冷，但莫斯科不相信眼泪。

牛津大学：

哪一个登上成功顶峰的人心中没有傲视群雄的霸气？

波恩大学：

为了太阳升起，我才来到这个世界。

哥本哈根大学：

人之所以能，是相信能。

法兰西巴黎大学：

磨难，永远是成长的基石。

布宜诺斯艾利斯大学：

生命需要经过严格的淬炼，才能展现它耀眼的光华。

斯坦福大学：

真正的失败不是你没有做成事，而是你甘心于失败。

博洛尼亚大学：

因为有挫折，人生的美好才变得充实起来。

谢菲尔德大学：

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

京都大学：

追随多数必然迷失自己，只能不怕孤独，继续自己想做的。

麦吉尔大学：

向每个人学习，但不要模仿任何人。

宾夕法尼亚大学：

为了成功地生活，必须要具有为人认可的独立人格。

剑桥大学：

我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

早稻田大学：

学问独立，培养模范国民。

澳大利亚悉尼大学：

你怎样生活，完全由你自己决定。

 文章来源：书画文化

2017年6月10日更新

中国唯一富过15代的家族，靠什么传承至今？

贝聿铭

　　1917年4月26日生于广州

　　1918年其父贝祖贻出任中国银行香港分行总经理，贝氏在香港度过童年

　　1927年父亲调职，举家搬至上海。中学读于上海

　　1935年被父亲送往美国宾州大学攻读建筑，后转学麻省理工学院

　　1940年以优秀的成绩毕业

　　1942年，贝氏至哈佛大学攻读建筑硕士学位。入学不久，贝氏就辍学，工作于国际研究委员会，主要工作是摧毁德意志境内的桥梁

　　1945年秋，二次世界大战结束，贝氏开始他未竟的学业。因他在麻省理工学院的优秀成绩，尚未获得硕士学位就被哈佛大学设计院聘为讲师

　　1948年贝氏开始建筑生涯

　　1958年贝氏成立了个人的建筑事务所，开业以来几乎每有工程竣工，就收到建筑界的注目，获得荣耀

　　百年望族

　　俗话说：“富不过三代。”

　　在中国，最常见的家族兴旺和衰落的过程是：上一辈白手起家，艰苦创业；下一辈老成守业，艰难维持；再下一辈坐吃山空，家道中落。

　　其中，时代变迁也起了最重要的作用，特别是新中国成立后，经过一番“社会主义改造”，以前的名门望族早已成为“无产阶级”，要想在中国找到能够几代财富传承的家族，就更加困难。

　　但是有一个家族，却摆脱了这个“魔咒”，并且可能是目前中国唯一富过15代的家族。

　　这个家族就是美籍华人建筑师，1983年普利策克奖得主，被誉为“现代主义建筑的最后大师”贝聿铭的家族——苏州贝氏家族。

　　提起贝聿铭，可谓名满天下，无人不知。

　　2017年4月26日，贝聿铭老先生过了自己的100岁生日，在他传奇的100年人生里，他获得了一个建筑师能拥有的全部荣誉。

　　但很少有人知道，在贝聿铭身后，是一个传承了15代的百年名门望族。

　　明朝中叶，原籍浙江的贝兰堂定居苏州，以行医卖药为生，成为苏州贝氏的始祖。到了清朝乾隆年间，贝氏由于经营中药业成为苏州四富之一。

　　到了近代，贝氏家族以同为第十三世孙的贝哉安和贝润生两支最为兴旺。

　　贝哉安及其子孙被称为“金融世家”，而贝润生则被称为“颜料大王”。

　　这两支成就非凡，贝润生在苏州留下了一座修缮完整的狮子林。

　　狮子林是汉族古典私家园林建筑的代表之一，又是苏州四大名园之一。现在的狮子林同时也是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。

　　而贝哉安参与创办了上海银行，还协助创办了中国第一家新型旅行社——中国旅行社。

　　贝哉安的五个儿子、四个孙子也都从事金融工作，其中最负盛名的，当属贝哉安的第三子，也就是贝聿铭的父亲贝祖诒。

　　贝祖诒出任过中国银行副总经理以及中央银行总裁。

　　1948年，贝祖诒赴美，担任驻华盛顿中国技术代表团团长。

　　此后，贝祖诒做出了一生中一个重大决定：留在美国。若不是这个决定，日后就不会有建筑大师贝聿铭了。

　　1962年，贝祖诒出任中国香港上海商业银行董事长，直到1973年退休。

　　贝氏家族之所以如此辉煌，主要得益于其“诗书传家，乐善好施”的家教与优良的家族文化。

　　富而不骄，乐善好施

　　富豪家族多的是，大多只能算是暴发户，难得的是富而不骄，乐善好施，才算是真正的名门望族。

　　贝聿铭的叔祖父，“颜料大王”贝润生认为，“以产遗子孙，不如以德遗子孙，以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙”，把自己花巨资修缮一新的狮子林，给全体族人享用。

　　此外，他在园子里设立了贝氏祠堂，并在旁边捐资建立了贝氏承训义庄，用来赡养、救济族人。

　　贝润生与贝聿铭的祖父贝哉安共同捐资在苏州城开办了中国第一个新式幼稚园，二人对苏州的公益事业和慈善事业做出了巨大贡献。

　　解放前夕，孔祥熙一人就卷走了一亿三千万美元，而贝聿铭的父亲，身为中央银行总裁的贝祖诒远走美国之时却没拿走一分公款。

　　这些优秀的品质，都是这个家族能够十几代财富传承不断的原因。

　　诗书传家，重视教育

　　贝哉安很早便中得秀才，20岁已经时成为苏州府学贡生。后来由于父亲去世，只得挑起了家庭的重担，打理父亲留下的大批产业。

　　贝哉安重视子女教育，儿子贝祖诒毕业于苏州东吴大学唐山工学院，而贝祖诒把儿子贝聿铭送到美国求学。

　　贝聿铭先后在麻省理工学院和哈佛大学就读建筑学，而他的四个子女们，其中三个儿子和父亲一样，毕业于哈佛大学，从事建筑工作，女儿在哥伦比亚大学攻读法律，都非常出色，看来贝氏家族的光荣传承，还要不止15代了。

　　文化通婚，顺应时势

　　和当今人们婚姻重视“有车有房”不同，贝氏家族选择文化世家通婚，这样有利于培育更优秀的下一代。

　　贝聿铭的母亲，是清朝最后一任国子监祭酒的女儿庄氏，擅吹笛子，虔心向佛，可惜在1930年，患癌去世。此后，贝聿铭的父亲贝祖贻又娶了“江南名媛”蒋士云，是为贝聿铭的继母。

　　蒋士云是当年曾在北洋政府任外交官的蒋履福之女，她从小天生丽质，聪颖好学，10岁时被家人送往上海读书，12岁随父亲赴北京，在英国人办的学堂里学习英语。

　　16岁时，作为驻外使节的千金小姐，蒋士云又随父母远下欧洲，并在法国巴黎留学一年，在熟读英语的基础上又初通了法文。

　　而贝聿铭自己，娶的也是大家闺秀陆书华。陆书华的父亲是麻省毕业的工程师，她在上海中学毕业后，往美国读本科，以此机缘与贝聿铭相识。

　　这个家族当初有幸躲过了元朝战火，在苏州传承了十几代，却差点在“十年浩劫”中被扼杀。

　　贝氏家族早年间就很“识时务”地将大部分财产上交出去了，比如银行、电力、燃油和染料的经营权，两幢房子也交了，其中一幢是上海法租界南阳路170号的贝家花园洋房，一幢就是大名鼎鼎的狮子林。

　　尽管如此，家族的人还是没有摆脱厄运。唯一躲过这场浩劫的，恐怕就是贝聿铭这一支了。

　　新中国刚成立的时候，贝聿铭曾考虑过回国，被他父亲阻止。事后发生的事情，证明了他父亲的远见。

　　苏州贝氏家族因为出了贝聿铭，让整个家族的名望达到了新的高度。

　　历劫不倒，名门气质

　　贝聿铭的族弟贝重威，因右派入罪判刑22年，发配黑龙江劳教。

　　妹妹贝聿琳想方设法弄了点白糖寄给他。后来，他对大家说，要是没有这白糖，他肯定已经自杀了。

　　贝聿琳自己的日子也不好过。银行家丈夫尽管自降工资，仍是“历史反革命”，每次参加批斗会回来，贝聿琳就对丈夫说，对你就一个要求，不要死。

　　她的女婿梁成锦回忆：有一次岳父从批斗会回家，孩子们看他挂着大牌子，就帮他摘下来，挂牌子的铅丝把他勒出了深紫色的印记。

　　大家都很难过，一时不知道说什么，他自己却“一弯腰从菜篮子里挑了几棵开着黄花的菜芯，又顺手从地上拣了个瓶子，插好了往桌上一摆”，他说：有花就有春天，有花就有希望！

　　可见即便是身处困境，贝氏族人的依然保持着可贵的名门气质。

　　贝聿铭的九姑贝娟林嫁给了同为颜料大亨的吴同文。

　　当时贝娟林的嫁妆是一块位于上海的土地，吴同文在这块地上请人建造了一座豪宅，也就是后来被称为“远东第一豪宅”的“绿房子”。

　　在十年浩劫期间吴同文遭到批斗，和姨太太一起手拉手在绿房子里服毒自尽，贝娟林也被扫地出门。

　　后来政府决定把绿屋还给贝娟林，但被她拒绝：“不要了，就算拿回来，也找不回当年的气派。”

　　可见贝氏家族的傲骨，历经磨难而不改。

　　因为父亲将贝聿铭送到美国，躲过一劫，才让这个传承了15代的大家族不至于全部凋零。

　　这也印证了那句话：“移民有时候是在让中华文明得到保护和延续以至发扬光大”。

　　延续传统，传承文化

　　美国国家艺术馆、肯尼迪图书馆、香港中银大厦、法国卢浮宫金字塔，直到家乡的苏州博物馆，建筑大师贝聿铭的作品每一件都是经典之作。

　　很多人认为，这位昔日的中国小生之所以能够成长为世界大师，与其显赫的家族文化是分不开的，譬如他的叔祖贝寿同就是中国第一个到西方学建筑的学生，且设计了不少大作，例如道前街苏州监狱。

　　贝家的老宅就在苏州狮子林，那里曾是贝聿铭小时候与族亲玩耍的旧地，那里深厚的历史文化，给了他几多天才的设计养分。

　　“创意是人类的巧手和自然的共同结晶，这是我从苏州园林中学到的。”后来功成名就的贝聿铭如是说。

　　陶渊明笔下的“桃花源”，别有洞天的故事，都曾经为贝聿铭设计山洞和过桥带来灵感。

　　贝聿铭这样谈自己的建筑理念，“最重要的是如何解决建筑物与自然环境之间的协调，其次是如何将现代与传统相融合。虽然这一建筑建于现代，但我有责任尊重千百年发展而来的传统。而事实上，这两者也是相关的。”

　　同时，作为一个商业世家的后代，贝聿铭也一直想理解父亲贝祖贻的一句话：优秀建筑的精髓不仅在于构思伟大的建筑物，而且要使他们与金融和经济要素有效地联系在一起。

文章来源：总裁商业思维

2017年6月11日更新

家风，才是真正的家庭不动产

　　民国世家，除了站在权利顶端的“宋氏三姐妹”，还有文化界声明卓著的“合肥四姐妹”。

　　叶圣陶曾说：九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。

　　后来，她们分别嫁给了小生名角顾传玠、著名语言文字学家周有光、著名作家沈从文、著名汉学家傅汉思。

　　四位夫婿果然都各自不凡，成就了中国近代史上的一段佳话；而四位才女都气度高贵，被誉为是“最后的闺秀”；除了四个女儿，六个儿子也都出类拔萃、学贯中西……

　　这些儿女的背后，让人关注到这样一位父亲。

　　他是民初有名的开明教育家，正是他开明的家风和对教育的理解，造就出了十位绝伦儿女。

　　1、教育的起点：父亲的格局，儿女的方向

　　好的教育，首先是拼爹的。

　　这话放在张家姐弟身上，也得到了强大验证。

　　张家的父亲张武龄，一个出生于典型名门望族的世家子弟。其祖父张树声，是李鸿章的左膀右臂、淮军的第二号人物。张家坐拥良田万顷，每年归在张武龄名下的就有10万担租，是个典型的大地主。

　　虽然出生于钟鸣鼎食之家，但与当时的大家子弟不同，张武龄更像是一个决然的反叛。他洁身自好、痛恨赌博、从不玩任何纸牌、不吸烟、滴酒不沾。倒是从小嗜书如命，一生热衷公益办学。

　　1914年的初夏，张武龄的第四个女儿出生。

　　因为前三胎都是女儿，当得知第四胎依然是女儿，妻子只是看了一眼，就失望哭出了声；婆婆唉声叹气、沮丧至极；门口等着恭贺的亲友（曾有亲戚断言此胎定为男儿），又都带着礼物悄悄走了……

　　只有张武龄依旧十分高兴，他给四女儿取名“充和”，与三个姐姐是一样的器重怜惜。

　　张武龄这一生，共有十个孩子，细看他们的名字，都取得极为讲究。

　　四个女儿分别为：元和、允和、兆和、充和；后来的六个儿子分别为：宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和。

　　女孩的名字不仅没有半点含花带草的妩媚，并都有两条修长的腿，他希望她们尽可能的迈出闺门、走向世界；而男孩的名字里却都有一个宝盖头，这是光大祖业、继承家声，也是不管走多远、也要记得家。

　　他希望男孩的心里一定要有家；而女孩的内心一定要广大。

　　其境界与格局，由此可见一斑。

? 张武龄与张氏四兰，苏州九如巷的记忆

　　2、教育的方式：自由的玩，巧妙的引

　　张武龄对孩子们的教育就是玩，开放式的玩。

　　1917年，张家举家搬迁，来到了柔润秀丽的苏州宝地。楼阁亭台、花廊水榭的大宅，正是孩子们放开手脚、嬉戏胡闹的城堡。

　　“每天我们只要离开了书房，放鸟归林，这里就不再安静。我们有时学王羲之‘临池洗砚’，更多的时候是疯疯癫癫爬山、玩水”，《张家旧事》一书中回忆。

　　家中的任何地方，孩子们都可以自由进出；父亲最珍爱的藏书，孩子们随性翻阅、从不限制。

　　张家的孩子无论男女，都可以自由地发展自己的爱好，父亲给了孩子们最大限度的个性成长空间。

　　虽然玩的开放，但同时又家教严谨。

　　“记得小时家里来客，小孩子一定要站在客厅一侧规规矩矩打招呼，待佣人端着糖果盒子一上来，马上安静的依次退出，不可能有在客人面前闹着要糖果的事情发生”，姐妹们回忆说。

　　有一年除夕，父亲张武龄撞见孩子们正和一些工人丢骰子、玩骨牌，每盘下几分钱的注。赌博这事，他深恶痛绝，哪怕子女们只是偶然一次玩玩也不行。

　　所以那年他和子女们当即谈了个条件、引了个方向，如果不玩骨牌，就可以跟老师学唱昆曲，还可以上台。

　　许多年后我读到这里，豁然明白如今教育我们所提倡的“爱与自由”，其分寸与边界究竟在哪里?

　　是既最大限度地给孩子自由探索和个性成长的空间，又懂得在关键点上提纲挈领。

　　再看他们读书也是一样。

　　张武龄对知识如饥似渴，极为重视子女教育，专请了几位老师在家中授课。但他从不干涉具体教学，只参与编选教材，从《文选》、《史记》、《孟子》等书中选出一篇篇古文，让专人写了讲义给儿女们去读。

　　好的教育，是充分给予孩子爱与自由，又懂得在关键点上提纲挈领。

1946年，三连襟与三姐妹于上海合影

　　3、教育的关键：开阔的眼界+高雅的志趣

　　张家儿女各具姿态、兴趣广博，但都热爱读书与昆曲，这与父亲的直接影响不无关系。

　　人杰地灵的苏州，张武龄每天除了去会馆看昆曲、浏览当地的报纸，稍有空闲，他就带着男仆逛书市，后来熟了，只要进了新书，书店就直接将书成捆地送到张家，以至张家的藏书在苏州是出了名的富有。

　　张家的一楼有四个大书房，父亲一间、母亲一间、孩子们共用两间；而二楼则是藏书的库房，有数以千计的古籍书卷、还有不计其数的古文雕版。

　　张家甚至发动所有保姆也认字读书。保姆们在九宫格纸上练大字、在煤油灯下读小说、梳头时以互认生子块为乐……

　　正如杨绛说，好的教育不是被动受教、受到管教，而是启发学习的兴趣和自觉，在不知不觉中受教。

　　在这样的氛围影响下，父亲不强势、不强制，但子女各个出类拔萃、道山学海。

　　学昆曲也是一样。

　　从曾祖父张树声开始，昆曲一直是张家不离不弃的挚爱。到了父辈张武龄，这古老声腔的魅力，也同样让其醉心钟情。

　　苏州本是昆曲的发源地，张武龄更是常年包下戏园的一整排座位，带着全家老小去看红脸关公和温婉秀丽的杜丽娘。

　　在父亲的志趣熏陶下，张氏四兰不仅一生结缘昆坛，这优良传统的古老艺术，也潜移默化培养出她们高贵不俗的气质，被称各个风华绝代，后世里再找不到那样的佳人。

　　有趣的是，马云在近期的一个演讲上也曾说，“如果我们不让孩子去体验世界、去尝试琴棋书画，我可以保证，三十年后孩子们将找不到工作，因为没有办法胜过机器。

　　开阔的眼界+高雅的志趣，仍是穿越一个世纪以来、永不过时的核心竞争力。

? 张兆和与丈夫沈从文

　　4、教育的终极目的：向内寻找幸福

　　教育的终极目的，在于让孩子拥有幸福的能力。

　　这在张氏一家也正如此。

　　张家的四个女儿，在开放式的教育下个性迥异，大姐是典型的大家闺秀、兰心蕙质；二姐古灵精怪、主意最多；三姐穿男装剪短发、英姿飒爽，四妹规规矩矩，却又举手投足极致典雅。

　　她们虽各个才情横溢、觅得佳婿，但在那个动乱的年代，又各自饱经沧桑、历经磨难。

　　大姐张元和，本是嫁夫随夫、夫唱妇随，孰料丈夫56岁因病去世，此后元和半个世纪身处异国他乡，80岁还和曲友登台义演；二姐张允和，1952年离开公职，回归家庭，自称“做了四十六年标准的家庭妇女，真正成了一个最平凡的人，也是一个最快乐的人”；

　　三姐张兆和，和丈夫沈从文可谓劫难重重、聚少离多，但即使是被下放和挑粪种田，骨子里仍是让人动容的坚强与平静；四姐张充和，国学功底深厚、对昆曲有着极高造诣，却以一种“游于艺”的态度，云淡风轻、淡泊名利，真正为弘扬中华传统文化默默耕耘一生。

　　张家四姐妹，离世时分别为96岁、93岁、93岁、102岁，不得不说，高寿也是一种了不起的智慧和心态。

　　四姐妹晚年时，曾共同编撰一本叫《水》的刊物，这是世界上发行最小、办刊人年龄最高、装潢最简素的刊物，也是张家家庭杂志在1930后的复刊。

　　这本非盈利性的、仅作内部传阅的家庭刊物，四姐妹却极其认真、自得其乐，内有文章、诗词、书法、绘画……

　　这不禁让我想起他们的父亲张武龄，一生拒不做官,却倾其所有家产、甘之如饴的致力于大办学堂和公益教学。当时的人们都说，这父亲太傻了，有钱不知道留着给儿女们花。

　　如今才明白，张家人的幸福，不过是懂得向内去寻找。

　　是做让内心充实和有价值的事，而非为名利所累；是不以世俗的眼光，去问究竟值不值。

? 张元和与丈夫顾传玠

　　5、教育的传承：家风，最贵的不动产

　　喜欢的作家马伯庸，曾在他的古董系小说里写过这样一段话：

　　一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。

　　古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

　　这为爸爸虽未给孩子留下万倾家产，但却为孩子留下了最宝贵的精神命脉。

　　一个家庭的家风，才是真正的家庭不动产。

　　作者：小富女，在红墙大院长大的熊孩子，对文学有着天然的亲切感。18岁时活得像个胖大婶，33岁反倒愈加美少女。所谓富女：外在云淡风轻，内心富丽堂皇。

　　作者：小富女

　　来源：小富女（ID：beauty-life5)

　　2017年7月28日更新

决定你未来价值的不是情商和智商，是这一点

　　文/ 麦家理想谷               编辑/西西

　　下面向你传送一道智力题：

　　1=5

　　2=25

　　3=125

　　4=625

　　5=？

　　在答案未知的前提下，很多人凭第一感觉都会给出625×5=3125的结果。

　　但答案其实是1。再简单不过的陷阱，因为1=5，所以5=1。

　　不知有多少人在知道答案的瞬间，恍然大悟。

　　其实这便是思维定势为我们埋下的陷阱，它会使我们用惯性思维来看待和解决问题，从而形成思想上的呆板，千篇一律，不知变通。

　　作家麦家说：人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出生命的圆圈，他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

　　当我们习惯用同一种思维看问题时，我们就容易被当前的已知条件所束缚，很难找到近在眼前的那条帮助我们腾飞的切线。

　　有人说，比守身如玉更可怕的，是守脑如玉；比平庸无知更恐怖的，是思维的固步自封。

　　01

　　世间最了不起的才能，是思维的独创性

　　宋徽宗赵佶喜欢绘画，因此朝廷常常以诗句为主题，并以“按题作画”的方式来考验画家。

　　有一次，主考官给出的命题为“踏花归去马蹄香”，要求画家按诗句内容来作画。

　　有的画家重点关注“踏花”，便在纸上画了许多五颜六色的花瓣，一个人骑着马在花瓣上行走；

　　有的画家关注“归去”，画了一位跃马扬鞭的少年，在黄昏时疾速归来；

　　有的画家则关注“马蹄”，画了一只大大的马蹄，极其醒目……

　　而那个“香”，却只有一位画家匠心独运，表达了出来。他的画面是：黄昏时，一位少年骑马归乡，几只蝴蝶围着马蹄蹁跹飞舞。

　　几只简单不过的蝴蝶，成为了本画的点睛之笔，该画家也因此成功入围。

　　无独有偶，在一道题目为“深山藏古寺”的考试中，大多数画家用大篇笔墨勾勒了崇山峻岭，蜿蜒小路，以及若隐若现的山巅古寺。

　　只有一位画家构思精巧，没有画古寺，反而在弯弯曲曲的山路上画了一个挑水的和尚。

　　这便是打破思维定势的奥妙所在。只有跳出既定的圈子，才能看到更广阔的风景。

　　对于画家来说，难的不是画画本身，而是画家赋予这幅画的思想和灵魂。

　　中国著名画家齐白石老先生，于1951年为文学家老舍画了一幅名为《蛙声十里出山泉》的水墨画。奇妙的是，画面上没有蛙，只有几只活泼的小蝌蚪在湍急的水流中欢快地游动。构思之巧妙，令人赞叹连连。

　　莫泊桑说：才能是来自独创性，独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。

　　世间最了不起的才能，是思维的独创性。正是因为打破局限，开拓创新，才造就了这么多精彩绝伦的作品。

　　02

　　最可怕的牢笼，是思想的固步自封

　　麦家的《解密》一书，就讲述了密码破译家容金珍，从一代天才沦落为疯子的故事。

　　容金珍是世所公认的天才，他可以在毫无基础的前提下，通过简单的加法运算推理出乘法口诀，从数蚂蚁这种百无聊赖的小事中摸索出等差数列的求和公式来。

△电影《美丽心灵》剧照

　　他的思维异于常人又高于常人，就像走迷宫时，别人还在起点千般摸索，百般尝试，他却早已跑到迷宫的出口，飞快地找到了那条唯一的答案。

　　获得过数学界最高奖项——菲尔兹奖的希伊斯这样评价他：“就像叫他去地道里取东西，地道很黑，需要照明工具。工具可以是手电筒、油灯、火把，甚至是一盒火柴。

　　可他没用这些，而是用了一面镜子，以非常精妙的角度，把地面上的阳光折射到漆黑的地道里，就这样，靠着微弱的光亮，避开了一个个陷阱……”

　　容金珍之所以成为天才，是来源于他超脱常人的思维模式。

△电影《美丽心灵》剧照

　　在众多高手被“紫密”逼疯的前提下，他却依靠自己跳脱的思维，从跟疯子下棋、帮邻居解梦、蹲树下数蚂蚁的无所事事中，轻松破解了旁人避之唯恐不及的密码届大BOSS——“紫密”。

　　而在破解“紫密”的升级版“黑密”时，容金珍却失去了以往的运气。

　　明明已经走好了99步，却在最后一步停滞不前。

　　就像一位骑士去救被巫婆关在城堡中的公主，历经千难万险终于来到城堡下，却无论如何也找不到最后一把打开城堡大门的钥匙，于是只好前功尽弃。

　　容金珍疯了，所以他再也不会知道，那压垮他的最后一把密锁，其实根本没有上锁！

　　最危险的地方，就是最安全的地方，最复杂的密锁，就是没有锁！骑士在城堡大门前想方设法寻找开锁工具，却不曾发现锁只是挂上了，只要动动手，大门便能洞开。

　　骑士没有想到，天才容金珍也没有想到，他们都犯了一个令人可惜又致命的错误——想当然得认为最后的这把锁极难打开。

　　殊不知，有时候天才比平常人更脆弱，他们的思维一方面极度的细腻，一方面又经不起拉裂，不经意间便被摧毁。

　　世间最可怕的牢笼，是思想的固步自封。可怕到让一代天才，瞬间“泯然众人矣”。

　　03

　　比智商和情商更重要的，是跳出思维的圈套

　　拿破仑滑铁卢兵败被流放到圣赫勒拿岛后，一位善谋略的朋友秘密给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。

　　拿破仑爱不释手，从此一个人默默下起了象棋，打发寂寞痛苦的时光。就这样日复一日，走到了生命的尽头。

　　拿破仑死后，象棋经过了多次转手拍卖。其中一位拥有者偶然发现，有一枚棋子的底部居然可以打开，里面塞着一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划！

　　世界著名科普作家阿西莫夫，智商高达160。却被一位汽车修理工难住：

　　一位聋哑人来五金商店买钉子，对售货员做了左手手指立起，右手握拳敲击的动作，售货员便明白了。那若是盲人想要一把剪刀，请问他会怎么做？

　　阿西莫夫不假思索道：“盲人肯定会这样——”说罢伸出食指和中指做出剪刀的形状。修理工见状哈哈大笑：“盲人想买剪刀，直接开口说我买剪刀就行了……”

　　由此可见，即使是智商极高的人，一旦被惯性思维禁锢，也会对近在眼前的正确答案视而不见，在思维定势的死胡同里兜兜转转，永远逃脱不出。

　　曾有一位美国记者问周恩来总理：“为什么你们中国人把脚下走的路叫马路？”周总理机智地回答：“因为我们走的是马克思主义道路——马路。”

　　该记者接着问道：“我们美国人走路都仰着头，为什么你们中国人走路都是低着头？”周总理微微一笑：“这有什么奇怪？走下坡路的人总是爱仰起头来，走上坡路的人自然是低下头啦。”

　　论情商，论说话之道，试问谁能机智过周总理？幽默却不失风度，如同打太极一般，轻易便将敌人射过来的冷箭一一化解，从容得体地反将回去。

　　周总理机智的回答，其实全得益于不被惯性局限的思维。他就像一位跳出思维圈套的智者，居高临下地观望着身体的一举一动。

　　爱因斯坦说：思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

　　比智商和情商更重要的，是跳出思维的圈套。

　　当我们摆脱对他人思维的惊奇时，我们的思维也会迎来飞跃，熠熠闪光。

　　04

　　与其一条路走到黑，不如换条路殊途同归

　　21世纪是一个复杂而不可预知的世纪，我们那些照目前看来已经固定的思维习惯和价值观正接受新的挑战。

　　在21世纪，重要的不是一条路走到黑的盲目坚持，而是在走投无路时，能够打破思维惯性，另辟蹊径找到别的出路来。

　　因为思维一旦被套上枷锁，偏居一隅，便如同无法流动的死水，一瞬间失去所有的生机与活力。

　　有人说，比守身如玉更可怕的，是守脑如玉。

　　一个人，只有跳出思维的圈子，站在思维的高点，避开思维的盲区，挑战思维的局限，才能所向披靡，无所畏惧。

　　生活中，工作中，都是如此。

　　文章来源： MBA智库

　　2017年10月6日更新

真正的大智慧，是摆正自己和别人的关系

　　世界上，没有什么是绝对的对或错。对于一件事，一定要看时机，一定要看主体，一定要有前提。在坚持原则之后还能通权达变，就是一个很高的境界。

　　有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。

　　第一句话，“把自己当别人。”

　　学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。

　　师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”

　　学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。

　　师傅大笑：“你很不错了。”

　　便又说了第三句话：“把别人当别人。”

　　学生说皱着眉：是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都需要被尊重，所以一定要本着别人的立场出发？师傅说：“你的悟性很好。”

　　接着，老师又说出第四句话：“把自己当自己。”

　　学生呆坐半晌：这句话太深了，我还要好好去悟。

　　看似文字游戏，蕴含着很深的禅意。这些“自己”和“他人”的变换价值，就在于：你每一次都换了不同的角度进行思考。一个矿泉水的瓶子，有人说它是长的，这是对的，因为你从纵向看；有人说它是圆的，也是对的，因为你从瓶底看。

　　有时候，思路的转换实在是一种智慧。这是学问做到极致以后，才能获得的智慧，是一种权变。世界上，没有什么是绝对的对或错。对于一件事，一定要看时机，一定要看主体，一定要有前提。所以，很多事情就是需要在不同的角度上思考，才能解决。换一个角度看，结果也许就大不一样。

　　我们经常说“权宜之计”，就是变通一下，换个方法做，或者换个思路做。一个人坚持容易，变通难。但是一定要先有坚持，如果没有坚持，直接就变通，那是随风倒，没有原则。坚持原则之后还能通权达变，就是一个很高的境界了。

文章来源：禅是禅非

2017年11月2日更新

这才是中国真正的贵族教育！

　　你若真想为孩子好，不是留给他一座金山银山，而是把创造的权利交给他，让他去流汗、流泪、流血，让他在无人撑伞的雨中奔跑，让他拼命实现那个“真正的自己”。

　　０１

　　因为负责大学里面校企合作的工作，认识了很多大学的院长，全国各地的都有，只有一个院长让我印象非常深刻。

　　她叫陈院长，那是快过年放寒假的时候，我去学校里面拜访她，学校里面的事情不多，于是说完工作上面的事情后，她就轻松地和我聊起了家常，她说的一番话，我至今难忘。

　　陈院长有一个女儿，是日本东京大学的公费博士生，女儿是个老姑娘了，可是陈院长从来不会催婚，也不会安排什么相亲，她说女儿自己会决断，她对我说，真正的母爱就是一场得体的退出。

　　听到陈院长教育子女的观念，我有点被惊艳到了，陈院长这么优秀，难怪教育出来的子女也这么优秀，我的羡慕之情溢于言表，于是忍不住打听她教育子女有什么秘诀，可是她接下来说的话让我彻底震惊了。

　　她说她父母一共养育了四个孩子，他们一起长大的四兄弟姐妹都是各行各业的顶尖人物，学历最少是本科，而到了他们的子女这一代，最差的学历是研究生，个个都非常出色，都是高智商高情商。

　　这让我很好奇，难道是家族传统？

　　陈院长不紧不慢的跟我讲了一个故事。

　　那是在她父辈的那一代，因为文化大革命的缘故，她的父母被划成了右派，天天戴高帽子被抓去游行，这时，他们的冤家和邻居们拼命攻击、羞辱他们，经常去她家里抄家，值钱的东西都被拿去充公了，甚至把他们一家人赶出来住牛棚。

　　你想想那个年代，物资非常匮乏，每天面对最多的事情就是饥饿，漫漫长夜睡不着，是因为实在太饿了，胃里面因为没有东西，胃酸容易返出来把食道给灼伤，他们有一个孩子因为体质太弱，扛不住这生活的艰苦，在一个冬天的夜晚去世了。

　　可是她的父母咬紧牙关，无论环境怎么恶劣，从来没有让孩子们停止读书，干完一天的活累得要死，一家人就挤在昏黄的煤油灯下读书，或者是父亲讲一些有趣的历史故事，孩子们听得聚精会神。

　　你很难想象这是一种什么样的精神，她的父母当时就发誓：那些攻击我们的人现在虽然比不过你们，但是我的后代一定要超越你们的后代！他们就是靠着这样一种信念和根植于内心的优越感，艰难的生存了下来。

　　她的父亲还没有等到平反的那一天就去世了，剩下母亲一个人苦苦把四个孩子拉扯大，孩子们都很听话，仿佛他们都知道自己背负着什么样的使命，很少要母亲操心，大的会帮小的，也懂得帮母亲承担。

　　很快几十年过去了，他们的子女们都完成了各自的使命，个个都出类拔萃，人中龙凤，而那些当初攻击他们的人的后代就真的没有一个能够超越他们，子女们又把家族的这种信念传递给下一代，后代们都教育得很好，每家都出了状元，这在他们当地引起了轰动。

　　我忽然想到了欧洲的贵族教育，这不就是中国版的贵族教育么！

　　父母给孩子最好的教育就是把一种精神传给他，父母给孩子最大财富，就是孩子这个“人”，传递给他一种乐观、积极向上、百折不饶的精神胜过任何物质上的东西！

　　精神是一种可以流传的东西，可以作为传家宝代代流传下来，而物质是非常容易弄丢或坏掉的，你看那些兴盛了几百年的大家族，无一不是有自己的家训，有自己家族的精神，因为这才是最珍贵的东西。

　　０２

　　出生于江苏南通的王淑贞老人，活到了106岁，一个伟大而又平凡的母亲，她生5男8女，13个孩子，13个都是博士，全都是各行各业里面的精英。

　　在她的13个孩子中，有3位被评为“美国十大杰出青年”，就连克林顿总统、布什总统都写信赞誉她是一位伟大的母亲，在她100岁大寿的时候，克林顿总统和纽约市市长还一同去祝贺她生日快乐。

　　她因为信奉佛教，得法号“岸佛”，因此又名李王岸佛。

　　她有一个儿子叫李昌钰，被誉为东方的福尔摩斯，是世界上最牛逼的行政鉴识专家，据说他的工资是按照10000美元/小时计算的。

　　他还上过《康熙来了》，小S问他“怎样判断老公有没有出轨？”他霸气回应：让你老公来见我2分钟。

　　王珞丹晒了一张阳台照片，40分钟后他就给出了详细的地址。

　　他从警以来破获案件多达8000余起，轰动全美国的“辛普森杀妻案”就是他侦破的，可是这样一位牛逼的神探却说，在这世界上，我最敬佩的人，是我的母亲。

　　这位伟大的母亲是怎么教育孩子的？

　　他的母亲--王淑贞，虽然中学都没有毕业，但身教重于言传，她一生的行为是对子女最好的教育。

　　她出生于一个殷实的家庭，也算是一个大家闺秀，可是丈夫因为“太平轮”事件不幸殒命，失去了顶梁柱，家里彻底断了经济来源，全家14口人的重担全部压在这个弱女子身上，最穷的时候经常吃了上顿没下顿，死亡离他们是那么近。

　　为了养活一家老小，这个曾经的大小姐什么都肯做，帮人洗碗，洗衣，打杂，冬天河水冰冷，手经常被泡的刺痛肿胀，但她还是咬紧牙关坚持。

　　但是无论生活如何艰难，她对子女的教育始终坚持高标准严要求，就算砸锅卖铁拼了命也要让孩子读书，她知道读书对一个人来说有多重要，所以她的13个儿女无一辍学。

　　神探李昌钰在上学的时候，因为学校不允许赤脚进校，他母亲东省西省给儿子买了双鞋。李昌钰深知母亲买鞋的不容易，所以只有进校门时才把鞋穿上，平时上下学时，都是手拎着鞋赤脚走回家。

　　李昌钰从警官学校毕业后，福利待遇都非常不错，可是她却对李昌钰说：“你还要继续往上读，硕士不够，还得把博士读出来”，于是神探听信了母亲的话，取得了现在的成就。

　　她对自己的要求也很高，那时她已经62岁高龄了，仍然刻苦努力学习英语，最后通过美国移民局的英语考试，并获得了永久居留权。

　　她希望自己的孩子极尽可能的成为优秀的拔尖人才，为了不负母亲殷切的期望，13个孩子都发奋苦读，最终都事业有成，继承了母亲百折不挠的毅力。

　　在王淑贞的教育下，一门出13个博士，这在全世界范围内都绝对是一个奇迹。

　　什么是真正的贵族教育？这就是！

　　真正的贵族教育不是让孩子住别墅、开豪车，对人呼之即来，挥之即去，这不是贵族教育，这是暴发户式的教育。

　　真正的贵族教育是培养孩子坚韧不拔的精神和奋发向上的意志，要知道，富与贵根本就不是一回事！

　　著名作家小霍丁•卡特曾经说过希望自己留给后代们的东西：“我们希望有两份永久的遗产能够留给我们的孩子，一个是根，另一个是翅膀。”

　　根是什么？那就是信仰，你永远都要明白你们家族的根在哪里，信仰是什么。

　　还有一个是翅膀，家长对孩子最好的教育就是言传身教，带着孩子飞翔，让孩子学会飞翔，送给他们一对会飞翔的翅膀，就像德国著名哲学家雅思贝尔斯说的：教育的本质就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂召唤另一个灵魂。

　　给孩子传递一种信仰，再加上父母的言传身教，这种家庭出来的孩子想不优秀都很难。

　　林则徐说，“子若比我强，留钱有何用？子若不如我，留钱又有何用？”这句话细细品味，始终觉得精妙极了。

　　你若真想为孩子好，不是留给他一座金山银山，而是把创造的权利交给他，让他去流汗、流泪、流血，让他在无人撑伞的雨中奔跑，让他拼命追求那个“最好的自己”，你只需要传递给他一种坚韧不拔的信仰，让他用自己的“金汤匙”喝到人间至美的羹汤！

　　作者简介：桌子，前南方航空公司职员，现教育培训行业先行者，兼职男模，签约专栏作家，著有《你只是假装很努力》一书。一张深度聚焦生活里的温暖、智慧的桌子，致力于让你成长为最想要的自己！新浪微博@桌子的生活观 ，新书《你只是假装很努力》现已温情全面上市。

文章来源：《世界华人周刊》

 2017年6月26日更新

成大事者：守愚、守静、守时、守信！

　　守愚，君子盛德容貌若愚

　　《史记》上记载，孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”老子告诉年轻的孔子，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”。

　　“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子说的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。

　　守静，每临大事有静气

　　静，这是中国古人推崇的大智慧。《道德经》上说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。

　　“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。

 　　只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中找寻心的超然和安宁，不受世俗的干扰和冲击，人生也更豁然开朗。

　　 守时，君子待时而动

　　守时不是准时，而是把握时机。《周易》上说，“君子藏器于身，待时而动。”意思是：君子有卓越的才能、超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。这话也提醒我们，在默默无闻的时候，要加强自身修养，等到机会来时，就要充分展露自己的才华。

　　时机、时势是客观的，不是人为的。我们不能创造时机，而只能做好我们能做的，等待时机，把握时机。这就是守时，一个守时的人一定会做好充足的准备，不会让机会白白溜走。

　　守信，人而无信不知其可 

　　《论语》上说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”，人要是没有信用，就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，就无法行走。

　　春秋时期，吴国季札第一次出使晋国，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道，但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。后来他出使完后再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢！”

　　季札只是在心里应允了别人，却仍然信守。相比我们今天，很多人说出的话，甚至写出来的凭证，又能做到多少？

　　守信，是用钱都买不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值！失信是人生最大的破产，守信方得人心。

　　来源：学习改变命运

　　2017年11月29日更新

轰动全球的短文《年轻》——塞缪尔·厄尔曼

　　作者：塞缪尔·厄尔曼

　　德裔美籍人塞缪尔·厄尔曼70多年前写的一篇只有四百多字的短文，首次在美国发表的时候，引起全美国轰动效应，成千上万的读者把它抄下来当作座右铭收藏，许多中老年人把它作为安排后半生的精神支柱。

　　美国的麦克阿瑟将军在指挥整个太平洋战争期间，办公桌上始终摆着装有短文《年轻》复印件的镜框，文中的许多的词句常被他在谈话或开会作报告时引用。松下公司的创始人松下幸之助说：多年来，《年轻》始终是我的座右铭。

　　《年轻》

　　年轻，并非人生旅程的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健。

　　它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃的朝气，是人生春色深处的一缕东风。

　　年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而60岁的男人可能比20岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。

　　岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间尘埃之中。

　　无论是60岁还是16岁，每个人都会被未来所吸引，都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。

　　在你我心灵的深处，同样有一个无线电台，只要它不停地从人群中，从无限的时间中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，你我就永远年轻。一旦这无线电台坍塌，你的心便会被玩世不恭和悲观失望的寒冷酷雪所覆盖，你便衰老了—即使你只有20岁。但如果这无线电台始终矗立在你心中，捕捉着每个乐观向上的电波，你便有希望超过年轻的80岁。

　　所以只要勇于有梦，敢于追梦，勤于圆梦，我们就永远年轻！

　　千万不要动不动就说自己老了，错误引导自己！年轻就是力量，有梦就有未来！

　　英文全文：

　　Youth

　　Youth is not a time of life; it is a state of mind. It is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees. It is a matter of the will, a quality of the imagination, vigor of the emotions; it is the freshness of the deep spring of life.

　　Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exits in a man of 60, more than a boy of 20.nobody grows merely by the number of years; we grow old by deserting our ideas. Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust1 bows the heart and turns the spirit back to dust.

　　Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders, the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from infinite, so long as you are young.

　　When the aerials are down, and your spirit is covered with the snows of cynicism and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die young at 80.

　　Youth is not a time of life; it is a state of mind. It is a matter of the will, a quality of the imagination, vigor of the emotions; it is the freshness of the deep spring of life. These are what I have and what we have at this period of life. So, I’m still young, yes, definitely ! Come on my fellow friends, show your energy and passion to this god damn world ! Let the universe hear our voice, see our cheek, hug our enthusiasm and witness our maturity. We’re going to create a brand new future!

2017年11月16日更新

这个酷毙了的中国男人，仅用3个字就影响中国20年！

如今却因一个毒誓，沦落到倾家荡产整天哭哭啼啼……

他地位尊崇、武艺高强、

且从来不按套路出牌，

他是传媒界的泰山北斗，

是文艺界的老前辈，

也是洒脱有趣的生活家，

他仅用3个字就影响了中国整整20年。

即使步入花甲之年，他还是酷毙了，

被江湖人敬称为“老爷子”！

可如今的他，

却因为当年发过的一个毒誓，

“沦落”到了倾家荡产的地步，

每天只会哭哭啼啼……

他，就是孙冕

1953年，他出生于广东一个军人家庭，

他打小就不安分，豪气十足，

15岁那年他去送行到海南岛兵团的朋友，

轮船开启，他突发奇想说：

“不行，这么送行太不爷们了！”

旁边的朋友问：那怎么送？

只见他猛地一头扎进海里，

几个小伙子跟在朋友的轮船后，

大热天饿着肚子，游了大半天，

才发现潮水已经退了，想回去没路了，

最后还好岸边的一条船发现了他们，

才安全脱险上岸。

高中毕业后，他被分配到广州，

在《南国戏剧》杂志社做编辑，

20岁刚出头就开始了传媒生涯。

1987年，他参与创办了，

中国第一份彩印娱乐报纸，

1988年，创办三九广告传播公司，

当时在传媒业嗅觉敏锐的他，

成功策划了中国第一个名人广告：

《三九胃泰·李默然篇》，

广告中电影明星李默然，

成为内地首个代言商品的明星。

孙冕与孙周

而他也凭借这次广告创意，

和导演孙周成立广告公司，

在短短几年间的90年代初，

就拥有了高达百万的资产，

而走上了人生的巅峰。

不安分的他并未止足，

他梦想能办一份，

超过美国《时代》周刊的报刊。

他先是和暨南大学合办了《晨报》，

可没有国家刊号，很快就被停刊。

1995年，他又创办周刊《七天华讯》，

结果办了才七期就没有了下文。

几百万元的投入瞬间化为乌有。

孙周劝他：“你这屡战屡败的，

还是别搞了，回来拍广告吧。”

而他并没有放弃，

当时省新闻出版局有一本杂志《新周刊》，

刚刚出版正在寻找承办人，

他就天天跑到局里去磨，

大半年的努力，在1996年，

终于拿下了《新周刊》的主办权。

主办权是拿下了，

可办杂志每天都是花钱如流水，

一年还不到他的手上就没什么钱了，

1997年，《新周刊》推出香港回归特辑，

在整个媒体业内引起了巨大轰动。

可人们并不知道《新周刊》，

当时已经到了绝望边缘。

那天在办公室里他和孙周痛哭流涕。

1997年8月，

三九集团为《新周刊》注资900万元，

同年，改版的杂志，

单期发行量超过30万份。

到了2000年，广告收益已达到2000万。

后来很多人问过他：

碰到最困难的时候，

为什么你还会走下去？

他说：你总是要活着，

生下来这一天你就知道要死，

难道你会因为知道你要死，

就选择不去活着了吗？

弹指之间，20年过去了，

他所创办的《新周刊》，

已成为国内期刊市场上，

风格最独特的杂志之一。

它已成为一代知识分子心中的图腾，

每一次话题，都能把住时代的脉搏，

击中年代的痛点，

精辟得把社会剥落得淋漓尽致。

被传媒界誉为“话题发源地”。

《新周刊》短短3个字，

却影响了中国整整20年。

梦想实现了，岁数也大了，

这下老爷子该消停，享受日子了吧？

可他偏不，在50岁时又干了一件，

让所有人都惊掉下巴的事：登山。

2003年，《新周刊》举办攀峰活动，

他无意中去凑了个热闹，

当时正巧和王石住在一个帐篷里，

王石酷爱登山，那时他特别不理解：

一个企业家，干嘛非执迷于这个？

而令他自己没想到的是，

当时攀峰下来后，

他发现了另一个自己，

从此也疯狂地爱上了这项运动。

之后的他先后攀登了一系列高峰，

简直停都停不下来：

2004年，

四川四姑娘山，5454米登顶。

俄罗斯厄尔布鲁士山，5633米登顶。

新疆慕士塔格峰，7546米登顶。

青海玉珠峰，6178米，遇暴风雪登顶未遂。

2005年，

徒步穿越至北极点90度。

西藏启孜峰，6206米登顶，

……

全世界七大洲的最高山峰，

都快被他登遍了。

在登山的过程中，

他曾多次遭遇生死危机，

每到这时，他就会骂自己：

臭狗屎，这么难的路为什么还要来！

可下山后，他又忍不住说：

哎哟，爽死了，

终于又完成一件这么帅的事！

2010年，已经57岁的他竟然从北坡，

冲击世界最高峰珠穆朗玛峰。

要知道，珠峰北坡地势复杂，危险重重，

连飞鸟都难以逾越，

令无数自信满满的攀峰人梦碎。

英国人曾用17年时间，

都未能从北坡登峰。

而他不仅成功登顶，

还创下了两项世界纪录：

一，全球杂志创始人中唯一，

把自己杂志旗帜插上珠峰之巅的人。

二，全球从北侧登顶珠峰年龄最大的华人。

每一次登山都是一次挑战极限之旅。

困难、危险，时刻伴随，

但他说：“登山其实就是一条心路，

有很多的痛苦，不是腿走不动，

而是你的心跨越不过去。”

如此勇敢的老爷子，真是帅气逼人，

年近六旬，可他还是，

热血得一塌糊涂，

仿佛一个才20岁的青葱少年。

平日里，

他重友情，友人在他面前痛哭流涕，

他也跟着抹眼泪，哭得昏天暗地，

最后还是友人一句：去吃宵夜吧，

才将他从悲痛中拉了回来。

他也喜酒，一次他喝了酒，

在丽江的四方街上嚎啕大哭，

原来是他看到，

铺在街上的的古石板被撬开，

一个路人说这些石板要被移走改铺水泥路。

他立马跑回酒吧边喝酒边写信，

联系各方领导和媒体，为讨个说法。

这事越闹越大，直到后来云南官方领导，

答复他说：这些石板只是为铺设管道，

才临时撬开而已。

意识到是自己的误会，

他非但没掩饰，还立即联系媒体解释，

这份爱憎分明的侠义，知错而愧的真诚，

让人会心一笑之余不禁动容，

如此可爱的老爷子，真是帅气逼人！

正是这样的真性情，

让他身边围绕着，

无数肝胆相照的好朋友，

陈坤、邓超等明星也都是他的至交。

他一直梦想去这样一个地方，

花没人摘，酒无人劝，醉无人管。

如果不是2011年的一件事，

已经功成名就的他，

也许早就已经过上这样的生活了。

2011年，是他人生的转折点……

他偶然间看到好友，

拍摄的纪录片《寻找少校》，

“国民党抗战老兵”这个群体闯入了他的视野，

本就生于军人家庭，

老兵两个字与他产生了共鸣。

他曾给一位远征老军人，

出钱租住养老院，

半年后老人安详离世了。

老人去世后，

他收到了这位老人女儿发来的短信：

“感谢您的资助，

让我的父亲生命延长了半年，

同时也在他人生的最后阶段，

感受到了做人的尊严。”

尊严？难道这些国民党抗战老兵，

活得都没有尊严吗？

就这么一句话刺痛了他，

此后，他踏上寻访国民党老兵的不归路，

一脚踏进去，一个毒誓让他倾家荡产，

就再也没出来......

他第一站到的是湖南，

没想到这些老兵们的生活，

比他想象中的还要惨不忍睹……

他看到的是，

一位91岁的老兵无儿无女，

与83岁的妹妹相依为命，

吃喝拉撒都在一个没有窗户，

不足10平方米的小屋里。

他看到的是，

一个住在羊圈里的老兵，

当他从羊圈里出来时，

浑身都是被跳蚤咬的疙瘩。

还有一个老兵住的房子，

只有2米宽、3米长，

整个房间就像灶壁一样黑漆漆的，

床、蚊帐全是黑的，

连被窝都是黑的，他看到后哭着问：

爷爷你怎么可以在一个灶里面生活呢？

更让人心疼的是，

这些老兵连一口干净水都喝不上，

只能在门口挖一个大水槽，

靠下雨时积下的污水度日。

他这才知道，

这些曾在战场上和日本人拼刺刀，

在炮火和流弹中侥幸活下来，

为中华民族奋勇杀敌的国民党战士们，

晚年过的竟然是如此艰辛！

他们颠沛中生，寂寥中死，

他们抛头颅洒热血，保家卫国，

身上伤痕累累，

就因为某些历史原因，

令他们在和平年代受尽侮辱和歧视，

甚至牵连子女，遭到子女的记恨，

最后被整个民族遗忘在幽暗的角落。

他还听到这样一个故事：

一位90多岁的远征军战士，

每月可以领到50或100块钱救助，

有一次，他去领救助金的时候，

工作人员告诉他这个钱没有了，

老人回到孙子家里，孙子见没钱，

当即指着老人破口大骂：

“你这个老不死，还有脸回家？”

这位即使在敌人刺刀面前，

也没有低下头颅的英雄，

最终，却在孙子的辱骂声中，

换上了最干净的衣服，服毒自杀……

这些被时代进步所遗忘的国民党老兵，

他们把青春献给了祖国，

却被独自困在这个笼子里缅怀过去，

没有任何立场去为自己呐喊。

很多老兵这一辈子都在等的，

并不是物质上的回馈，

而仅仅是希望能得到一个承认：

他们当年是去抗日的，

是在为我们这个中华民族在打仗！

看到老兵们的悲惨遭遇后，

他走一路，哭一路，

哭得整个人都要抽筋了。

他这才明白，

老兵没有尊严是什么意思。

他立即发下毒誓：

我一定要为抗战老兵养老送终。

如果不能，我把自己的指头剁掉！

为了救助这些老兵，

他多方呼吁，不但自己捐钱，

还拉上明星朋友和圈内人，

通过自己的影响力，

积极发动更多的人做捐款。

一次，他和陈坤在酒吧，

聊起老兵又哭了起来，

陈坤也陪着他哭，捏着他的手，

在他手心里写了个“五十”，

第二天陈坤就给他汇了五十万。

然而残酷的是，他的救助速度，

远远赶不上发现老兵的速度，

更赶不上他们死去的速度。

在全中国，

仅有几千名还健在的抗战老兵。

最年轻的84岁，最老已经超过98岁，

不久的将来，他们都将离去，

这是一场与时间竞争的残酷比赛。

2008年走了两个老兵，

2009年走了17个，

2010年走了81个，

2011年走了87个，

2012年走了271个，

2013年走了378个……

他清晰准确地记得这每一个数字，

因为每一个数字背后，

都是一位老兵的生命……

一次，他募集了2万元为一个河南老兵治病，

钱还没花完，老人就走了，

让人更心寒的是，老人的子女，

却向他索取3万元，

否则不把老人拉出来安葬，

他嚎啕大哭：什么世道，什么人啊？！

最后谈判，给了家人1万3千元，

14天后，老人才得以入殓……

他变得越来越爱哭，

一说起老兵，就泪水喷涌，

以至于有人戏称他为“祥林哥”，

可他毫不在乎。

这是一条踩着泪水蹚过来的路，

每一次哭泣和告别，

既让他悲伤也给他新的力量，

不断地提醒他：

抓紧时间，赶快去做。

在和老兵们不断地接触中，

让他心灵感到最震撼的是，

每当他问老兵们需要什么时，

老兵们总是回答：什么都不需要。

他明白，老兵们最大的心愿，

不过是被尊重、被记得而已。

他四处接受采访，

泪流满面地登上舞台，

紧握拳头，将这些老兵们的遭遇，

告诉更多的人，

只为让更多人意识到：

向光荣岁月致敬，抚慰民族良心，

才是我们这些安享太平岁月的晚辈们，

应尽的绵薄之力。

2013年，他鼓起勇气写了一封，

给国家最高领导人的公开信，

他在信中写道：

如不把幸存的国民党老兵，

让他们在暮年过上有尊严的日子，

切断我的手指，誓为抗战老兵募钱，

即便变卖家产，也要救老兵，

救一个是一个，死不罢休。

公开信结尾署名是：孙冕叩首。

在他这样的努力下，

不久后民政部就发文，

优抚原国民党抗战老兵。

2015年抗战胜利70周年大阅兵，

我们也看到了这些抗战老兵的身影，

对抗战老兵来说，

这是一份迟到的认可和尊重，

但好在它终于来了！

他尽他自己全部的能量，

给抗日老兵们养老送终，

让他们在临死前，

过上了普通人该过的日子，

还给他们心中的尊严和正义。

如今已经一头白发的他，

为了老兵，

是真正的倾家荡产了，

存款连5万都不到。

但他却收获了比金钱，

更重要更珍贵的财富。

他曾说过这样一段话：

在现在经济实力之下，

我们一夜之间可以造一个新的城，

但是我们这个社会的良知、

这个社会的公信力，

我们民族那种与人为善、善待被人的传统，

这才是支撑我们这个民族的精神大厦，

而我不得不残酷的说：

我个人认为这个大厦塌了，

要真正把这个大厦扶起来，

要靠吾辈人的努力。

经历半生激荡，

他身上的力气和能量，

还远远没有挥洒完。

他叫自己是“行者”，

因为他的偶像是孙悟空，除恶扬善，

历经千难万险前往西天取经，

而他在当今的中国，

正坚定地走在救助老兵的路上。

他是全中国最性感的男人，

因为感性，所以性感。

这个世界上，

或许长相帅气的人有很多。 

但他却帅得独一无二，

用人格魅力和率直三观影响着周遭的人。 

现在已经64岁的他，

还在激烈地燃烧自己，温暖着这个，

时而会寒冷彻骨的世界！

一半是快乐人生，

一半是快意江湖，

一半是用脚丈量大地，

一半是用心陪伴老兵身影，

在这个显山露水的年代，

他是那么地酷，那么地帅！

那么地令人尊敬！

致敬孙冕！致敬老兵！

孙冕：老兵不死，感人至深！

文章来源：德国优才计划

2017年6月12日更新

永远不要从别人嘴里去认识另一个人！

　　1. 你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本，也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你，更无法阻止那些不切实际的闲话。

　　而你能做的就是置之不理，更没必要去解释澄清，懂你的人永远相信你。

　　我最喜欢的一句话：如果你没瞎，就别从别人嘴里认识我！

　　2. 做人最好状态是懂得尊重，不管他人闲事，不晒自己优越，也不秀恩爱。你越成长越懂得内敛自持，这世界并非你一人存在。

　　做人静默，不说人坏话，做好自己即可。不求深刻，只求简单。

　　你活着不是只为讨他人喜欢，也不是为了炫耀你拥有的，没人在乎，更多人在看笑话。你变得优秀，你身边的环境也会优化。

　　3. 从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价，为自己活着。

　　从今天开始，帮自己一个忙，做喜欢的事情，爱最亲近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭，不再束缚情感的空间，让自己活得轻松些。

　　4. 很多你觉得天大的事情，当你急切地向别人倾诉时，在别人眼中也是个小事，他最多不痛不痒呵呵地应和着。

　　因为他不是你，他无法感知你那种激烈的情绪。直到有一天，你觉得无需再向别人提起，你就已经挽救了你自己。

　　这世界上除了你自己，没谁可以真正帮到你。

　　5, 我们总是带着面具走进爱情的，总想展示自己最优越的一面，你要接受一个人，不只是接受他的优越，而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。

　　事实经常是：我们走着走着，就感觉对方变了，其实我们并没有变，我们只是走进对方最真实的地方，然后迷失了自己。

　　6. 我捧你，你就是杯子，我放手，你就是玻璃渣子。无论是恋人还是朋友，珍惜在你每一次难过、伤心时都陪伴在你身边的人。

　　珍惜经常和你开玩笑的人，说明你在这个人的心中肯定有一定的分量。 珍惜在你心情不好时第一个发现的人。

　　7. 今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说。

　　人生如行路，一路艰辛，一路风景。你目光所及，就是你的人生境界。

　　总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。

　　8. 归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来，却代替不了明天。

　　学会归零，是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生，以婴儿学步的态度，认真用好睡眠以前的时刻。

　　归零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。

　　9. 总有一天，你会与那个对的人不期而遇：所谓的幸福，从来都是水到渠成的。

　　它无法预估，更没有办法计算，唯一能做得是：在遇见之前保持相信，在相遇之后寂静享用。

　　宁可怀着有所期待的心等待下去，也不愿去对岁月妥协，因为相信幸福也许会迟到，但不会缺席。

　　10. 哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；

　　烦的时候没人问，我学会了承受；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。

　　就这样我找到了自己，原来我很优秀！

　　更可贵的是，世界上，我只有一个，只有一个我！

　　文章来源：商业思维宝典

　　2017年10月11日更新

李敖为她抛妻弃女，无数男人为她大打出手的绝美女人，今天绝对值得我们的祝福

　　吉米老师前言：A girl should be two things: classy and fabulous. In order to be irreplaceable, one must always be different. 每个女孩都该做到两点：有品位并且光芒四射（优雅而且美丽）。想要无可取代，就必须时刻与众不同。

她的美貌，

不输惊为天人的林青霞。

她是男神费翔的红颜知己，

他们之间青梅竹马，感情深厚，

却因太过熟悉，

而只能成为彼此的知己。

人人皆知林青霞的美，

却不知她才被誉为“台湾第一美女”，

爱慕她的人不计其数，

无数男人为她大打出手，

她行为举止大胆而出格,

结婚前是光彩夺目的明星，

离婚后是低调朴实的学者，

她集美丽和才华于一身，

24岁曾是最年轻的金马影后，

60岁却成了知名作家翻译家。

她的人生跌跌撞撞，

凤凰涅槃充满传奇，

她是一个完美的女子，

却有着一段不完美的婚姻，

婚姻破灭后，她却越活越精彩！

她，就是胡因梦

1953年4月21日，

胡因梦生于台湾台中市存信巷。

因为家境优越，

所以她从小进的就是最好的学校，

接受的也是最好的教育。

她年纪轻轻，

却极有主见。

15岁时父亲外遇，想和母亲分居，

天下子女为家庭完整，一般都会劝和，

而她不同，她说父母最好尽早分开，

她被母亲视为怪胎，被母亲斥责：

“只有你这个不孝的东西最特别！”

她却对母亲说：

“你太没有爱了，既不懂得爱别人，

也不懂得爱自己。”

得上天眷顾，她有着倾世容貌，

初中时，就出落得亭亭玉立。

同学们夸她“十项全能”，

因为她漂亮，成绩好，还多才多艺！

她喜欢舞蹈、绘画，

常常背着吉它唱西洋民谣，

而且也长得越来越精致。

在台湾辅仁大学德文系就读时，

整个学校的男生都为她疯狂！

大学二年级时，

她主动从辅仁大学退学了。

之后校内就流传着这么一句话：

“从此辅仁大学没有春天。”

因为，她把春天带走了……

她古典文静的外表下，

其实有着一个叛逆的灵魂。

那个充斥酒精大麻的时代，

她也不例外，和这些东西打起了交道。

她的行为举止大胆而出格，

她和美国人谈恋爱，

公开喜欢狂人李敖，

欣赏他敢于挑战社会的不公，

她作风开放，穿着迷你裙就跑舞台上，

弹着吉他唱自己写的歌，

她还独自骑单车去电影院看情******……

在保守的女性看来，这都是很不可思议的！

不久后，她去了更自由的美国，

在新泽西薛顿贺尔大学攻读大众传播系，

但体内的躁动因子使她无法安分，

她依然过得随性而自我！

很快她就跑到纽约模特学校，

之后又摇身一变，成了绘画生。

20岁时，她回到台湾想当画家，

结果偶然被一个导演相中，

从此踏入演艺圈，成了一名演员。

她出演的第一部电影是《云深不知处》，

导演直接钦点她为女主角，

当时林青霞在里面扮演女二号，

可见当时电影公司有多重视她！

演员们在导演面前都是毕恭毕敬的，

私下里都争先恐后地讨好导演，

但她却是个例外，

她不仅不肯去讨好反而很不听话！

有导演为制造血腥效果屠宰了很多动物，

她对此感到不解和不满，

直接以罢工来反抗。

导演希望她这样演，她觉得不合理，

就会据理力争，怎么都不肯妥协。

她刚烈的性格，

并未影响她事业的发展，

她陆续出演了《梅花》、

《海滩的一天》等电影。

那个年代，美女如云，

但她依旧是其中最夺目的一个。

左一林青霞，左三胡因梦

皓齿朱唇，

一颦一笑皆动人

细长的柳眉，秀挺的瑶鼻，

如画的眉眼，如玉脂般的肌肤，

 一顾倾人城，再顾倾人国。

光用美丽已经不够形容，

她的身上有一种绝世的空灵和纯净。

她演的慈禧太后，

是史上最惊艳的版本！

多少男人拜倒在她的石榴裙下，

视她为梦中情人！

她和林青霞、林凤娇、胡慧中，

并称“双林双胡、台湾四美”。

有一次，她和一个男性朋友出门吃饭，

结果这位男性朋友就被人揍了，

因为同在一家餐厅的其他男人，

看到他对面坐的是胡因梦后，

都嫉妒得不得了。

年仅24岁，

她就凭借电影《人在天涯》，

夺得了金马奖最佳女配角奖，

她在演员路上一路狂奔，

前途一片光明，风头一时无两！

她越来越有名，电影越拍越多，

但她并不觉得快乐，

只有读书能带给她真正的愉悦，

她渴望智慧，也喜欢文化。

在其他女星前仆后继，

为荣华富贵去追逐富豪之时，

她却选择了年纪虽大，

但满腹经纶的文化人狂人李敖。

而这个选择，却彻底改变了她的一生……

李敖，

著名的国学大师，思想家，

中国近代史学者，时事批评家，

作家，历史学家，诗人，

自诩为“中国白话文第一人”，

他文笔犀利，说话尖锐，

性格更是特立独行。

她和李敖曾是邻居，

父亲和李敖的父亲是同事。

所以从小，她就听到很多，

这个狂人的奇闻逸事，

比如他在父亲的丧礼上不肯哭，

比如他很孝顺，

特地从台北扛了张床给母亲

比如他像个斗士，

不停地为自由发声……

但她和李敖并不相识，

李敖对她而言，既是遥远陌生的人，

又是她青春期最崇拜的偶像。

在好友的促成下，

终于有一天他们见面了。

那天，她带着她的母亲，

他带着他的女友刘会云。

阅尽美女无数的李敖，

一见到她就彻底沦陷了！

他大赞胡因梦是唯一一个，

无论穿中式服装，

还是西式服装都好看的女人。

李敖不顾在场的女友，

直勾勾地盯着她看个不停。

过了没多久，

44岁的他对她展开了猛烈的追求，

他邀请她一起喝咖啡，

还带她回家见识自己的十万藏书。

李敖是个矛盾而特立独行的人，

他的文字桀骜不驯，

但他的穿着却很保守；

他的藏书阁庄严无比，

家中却贴满了俗气的裸女海报；

他有着畏寒症，衣服总比别人多穿两倍，

可她就是爱上了这样一个怪人狂人，

她说他连接吻方式都跟别人不一样……

当她决定跟李敖在一起时，

她问他：

“你的女朋友刘会云该怎么办？”

李敖说他会这样告诉刘会云：

“我爱你还是百分之一百，

但现在来了一个千分之一千的，

所以你得暂时避一下。”

此时的胡因梦已经失了理智，

陷入突如其来的爱情里无法自拔，

聪明过人的她，却忘记了，

无论是百分之一百，

还是千分之一千，

除尽后都等于一。

对李敖来说，

她和被抛弃的刘会云并无区别……

情到深处，最易迷失！

就这样短暂几个月的交往，

在1980年的5月6日，

她27岁，他45岁，

她穿着睡衣从家里逃出来，

在朋友的见证下，

以睡衣为婚纱，以真心做戒指，

在李敖家简简单单地就结了婚。

人们都说他们是绝配，

是最美的脸与最聪明的脑袋的结合，

这段旷世奇缘震惊海内外，

就连时代周刊当时都报道了。

爱可以是一瞬间的事，

也可以是一辈子的事。

恨可以是一瞬间的事，

也可以是一辈子的事。

婚后，他们才真正认识了彼此……

受李敖的牵连，

她遭遇国民党封杀，

没戏可拍，成了家庭主妇。

李敖的生活很是枯燥，

他不抽烟、不喝酒、不听音乐、

不看电视，每天起床就是工作，

他敏感多疑，朋友很多却没有真心的，

因为他觉得防人之心不可无。

她听话，他就会疼爱她，

早上在她床头放上一份报纸，

一杯热茶、一杯热牛奶。

她不听话了，他就会玩消失，

或是躲进房间里，

任她在门外哀求几个小时也无动于衷，

直到她道歉才会开门。

幸福是他给的，痛苦也是他给的。

李敖古怪的地方越来越多，

两人的矛盾也越来越大。

她喜欢光着脚在屋内走，

他一看到就会暴跳如雷。

从不下厨的她为了丈夫走进厨房，

准备为他熬排骨汤，可步骤却弄错了，

他毫不留情地骂：

“你这个没常识的蠢蛋！”

她才发现偶像只适合远观，

一旦接近幻想就会破灭，

在她最不安、不知何去何从时，

以为李敖会是她想象中的救赎者，

最后才发现李敖是她痛苦的根源。

两人的婚姻如同一座危楼，

随时随地都有倒塌的可能。

后来性格古怪的李敖，

竟到了不能容忍妻子一点瑕疵的地步。

有次李敖急于上厕所，

推门看到妻子狼狈便秘，满脸通红，

当时就厌倦了她......

胡因梦曾说：李敖只想征服女人，

想把她物化成一个自己的战利品。

总之，这对当时，

最美的脸与最聪明的脑袋的结合，

仅仅3个月零22天，

他们就离婚了！

既然梦已惊醒，

从此该是一别两宽，各生欢喜。

可她没想到，

这段短短的缘分，

却成了他们一世的纠葛。

她本还伤感相爱却不能相守的痛苦，

却未料这刚一转头，

她曾经深爱的丈夫，

竟对她不断讽刺挖苦，公开放言羞辱。

有记者问李敖：胡因梦那么美，

对你又那么痴心，为什么你舍得离弃她？ 

他回答：“我是个完美主义者，有一天，

我无意推开没有反锁的卫生间的门，

见蹲在马桶上的她，

因为便秘满脸憋得通红，

实在太不堪了。”

最经典的就是将它写入书中：

“ 美人便秘，与常人无异。”

在《李敖有话说》近百期的节目里面，

他更是变着法地去公开羞辱她，

还说他们的离婚是，

胡因梦离开了光明，一直在走火入魔。

他甚至连前丈母娘也一同羞辱，

拿出照片说她面目狰狞，

行为可恶，教子无方......

胡因梦这时才恍悟，

原来自己在这个深爱的男人心里，

竟是如此地卑微和不堪……

这个爱大于天的女人，

从此心中决定永不再婚。

伤心欲绝后，

便是大彻与大悟。

她面对李敖的种种诽谤，

只是淡淡地说了一句：

“同一个屋檐下，是没有真正美人的”。

35岁时，她彻底告别演艺圈，

不久后，便独自远赴美国纽约躲了起来，

逃离这压抑自己的故乡。

独自旅居美国使她不断体会，

异国他乡的心酸，

她曾日渐消瘦，但靠不断阅读，

尤其是心理学的书籍来拯救自己。

在痛苦拯救自我的过程中，

她萌生了去翻译并引进，

一些西方心理学典籍的想法。

42岁时，

她未婚先孕，生了一个女儿，

但没人知道她的丈夫是谁。

只知道她因拒绝结婚而与爱人分手，

而坚持独自抚养女儿的她，

却又再次被李敖拿来嘲笑，

公开说她：“生活不检点、轻易分手、

不敢结婚......

她得上了产后忧郁症并罹患畸胎瘤，

李敖这个名字，

在她艰难的生命时刻不停地出现，

他在节目中，文章中不断地攻击她，

他说她已经走火入魔。

她曾崇拜的大狂人时时以骂她为乐，

他在媒体上面大概有70多次，

不断地羞辱她。

男人对女人的最大伤害，

不是他爱上了别人，

而是他让她失望，

在她脆弱的时候没有扶她一把。

她演过的所有剧本，

都比不上李敖带给她的人生“精彩”。

心中的伤痕难以弥合，

产后抑郁也一天比一天严重。

而每当她看到年幼的女儿，

她的眼眶就会立刻涌出泪水，

那是母爱的流露，

也是被生死轮转奥秘勾起的敬畏之情。

她决定要为了这个小生命，

坚强面对苦难的人生。

于是，

她更加专心地写作和翻译，

在文字里寻找人生的智慧和安宁，

彻底走上了探索身.心.灵的旅程。

《尊重表演艺术》、《般若之旅》、

《超越时空》、《人类的当务之急》、

自由·爱·行动》、《点亮自性之光》、

《生命之书》、《恩宠与勇气》、

《存在禅》、《与无常共处》、

《当生命陷落时》、《转逆境为喜悦》、

《不逃避的智慧》、

《钻石途径（Ⅰ.Ⅱ.Ⅲ）》，

她力作不断，几年内就翻译了，

多部西方心理学著作，

让业内人敬称她为真正的才女，

她当时翻译的书籍，

至今都被李安等导演喜爱。

而她在这个过程中，

也重新找回了自信，

她还动笔书写自传，

去记录自己的人生。

如今，人们说起她，

已不再提她台湾第一美人的称号，

而是更愿意称她为：

学者、翻译家、作家，

真正成为了人们尊敬的老师。

离开李敖以后此时的她，

真正遇到了更美的自己。

黑框眼镜，利落发型，学者模样，

无论任何时候，

提及李敖，她总是淡淡一笑，

一字一句充满风度的回应：

“多年来，他这样不断地羞辱我，

对我，是一个很好的磨练。” 

时间让美丽走向深邃，

品茶、读书、练字、演讲，

她把简简单单的生活，

经营得平淡而有意义。

她认真翻译书籍，

给陷入绝望的人，

带去希望和出路，

她努力帮助有心理疾病的人，

还积极参加环保活动，

发动万人扫街，为保护森林出力，

成功推动了台湾的“地球日”活动。

当初李敖骂她是不懂生活的蠢蛋，

可如今她却能下厨房，

随手就可以做出一桌丰盛的饭菜，

她可以穿自己做的衣服，

就连头发，都是她自己剪的。

年轻的她，美能惊艳四座，

如今的她，美得淡泊从容。

看着她变得越来越好，

李敖也开始为错失爱人而痛悔，

电影《色戒》上映时，

他直接放话：“汤唯有什么好看的，

我前妻胡茵梦那才叫美。”

在胡因梦五十岁生日时，

他又送去五十朵玫瑰花，

并在文章中写下：

“如果有一个新女性，

又漂亮又漂泊，

又迷人又迷茫，

又优游又优秀，

又伤感又性感，

又不可理解又不可理喻的，

一定不是别人，

是胡因梦。”

2013年他又在微博上，

给她送上60岁的祝福，

伤感地回忆这段感情：

“离婚以后23年，

我送她50朵玫瑰，

是蓦然回首、是生日礼物。

10年过去了，

多少人非、多少物故。

再送60朵吗？

我犹豫说不！

花店要收件人地址，

我要打听。

辗转传来的讯息是：

她有远行、人在大陆。

我恍然一笑、欲送还休，

没人看到60朵花谢，

岂非礼之大者？

蓦然回首，

众里不再寻她，云深不知处。”

而现在的她，

仍旧坚持不婚，

她和女儿相依为命，

但她仍然相信爱，

相信真爱的温暖。

步入花甲之年，

她安然接受年华渐老，

却越发活的温润如玉，

她加紧她工作的脚步，

奋力帮助被抑郁折磨的人，

去帮助更多的心理疾病患者。

静雅大方，笑颜如初，

端庄亲和，风华正茂，

少了名气，却赢得了人生！

这样的女人，用一生绽放自我，

美丽的女子令人喜欢，

坚强的女子令人敬重，

当一个女子既美丽又坚强时，

她必将无往不胜！

而我们如果无法像她一样，

做一个有姿色的女人，

也无法像她一样，

做一个坚强有才气的女人，

那就做一个有态度的女人吧！

内心有自己的价值观，

不为世间流言蜚语，

是非功利而左右，

低调地生活在自己的世界里，

像喝茶一般，

水是沸的，心是静的。

浅斟慢酌，任尘世浮华，

似眼前不绝升腾的水雾，

氤氲缭绕飘散。

茶罢，一敛裾，绝尘而去。

只留下，

大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

她刚过完64岁生日，

这个走出阴霾，

坚强活出自我的优雅女人，

值得我们每个人为她献上祝福！

文章来源：德国优才计划（togermany）