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人类忽略的根本病因:异性=黄金
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疾病背后所隐藏的心理模式
科学家发现:意念对健康的影响,大到不可思议
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人类忽略的根本病因:异性=黄金

 

 

 
 
 
病因:
 
 
“异性与黄金使人远离正觉,而人往往因为异性需要黄金”,为此,人背离了般若智慧,病了!
 
 
人为异性与黄金而来!人为了拥有心仪的异性而需要黄金。黄金与异性却使人远离正觉。人蒙蔽正觉沉迷于异性与黄金的娱乐之中。娱乐成为了世人约定俗成的必须和必然的响往与追求。人自私自利不能理智的控制慾求,黑暗、丑恶、災祸就 “应心而生”(“心生万象万物”,实则都是摩诃般若幻化而成!)。

 

 

 

过度与不及,都是背離《般若》!

 

 

 

赫尔曼·黑塞在《德米安》书中写到:对于每一个人而言,真正的职责只有一个:找到自我,然后在心中坚守其一生,全心全意永不停息。

 

 

 

上天的庇佑是源於自身修行的果。

上天的責罰是源於自身作孽的果。

 

 

 

 

修炼是最好的伴侣

 

  “深层的心永远恒常地伴随着自己,体验它的时候,也许你可以感受到不一样的自己。”

  阿噶巴仁波切在喜玛拉雅象雄瑜伽课上的开示

  对我们来讲,真真正正伴随我们的是谁呢?千万不要指望你的伴侣,你的伴侣也许把一大堆的事放在那儿他就走了,他就先上西天了,或者他爱上另一个伴侣了。

  不管怎么样,陪伴你最深的是你的身体。修炼,说白了就是自己陪自己。自己陪自己是一种境界,一种功夫。很多人不会陪自己,也不知道如何去陪,这样的人生挺悲哀的,他需要伴侣,需要金钱,需要这个那个,需要的很多很多。我们会发现,这些东西最终会以直接或间接的方式离我们而去,

  修炼是我们最好的伴侣,但是很多人从来不觉得修炼是个伴侣,一说修炼是个伴侣的时候,好像没有什么感觉,如果你真的对修炼本身有感觉的时候,你在自己的世界里待的时间比其他任何时间都多,所以修炼是在你孤独的时候陪伴你,寂寞的时候陪伴你,悲伤的时候陪伴你,痛苦的时候拥抱你。

  要成为一个修炼的人,挺难的,为什么难呢?修炼是要付出的,不管是时间还是精力,你必须要付出一些东西,但是人要付出一些东西的时候想法很多,导致往下进行的时候,可能会缺少决心和信念。

  不管什么年龄的人,在此生当中,需要一个不一样的东西来伴随自己,在我们绝望的时候、生命失落的时候,它有一个力量,有一个不一样的信念,可以让我们慢慢地复原。

  我们的信念来自社会的教育、老师的教育、父母的教育,我们看了很多的电视、杂志,我们看了无数个这样的信息之后,似乎我们的信念、我们参考的标准都和这些有关系,比如今年是2018年,2018年最流行的衣服,最流行的色彩是什么,最流行的什么等等,大家都在追求这些,那个时候我们似乎忽略了自己。

  修炼,是用另一个方式来关怀自己和关怀自己的生命,关怀自己是很重要的。修练的最终的结论是,我们用一个不一样的方式来关怀自己。

  我们瑜伽练习中的吸气、吐气,其实这是一个非常神圣的关怀自己的方式,把自己身体深层积压的浊气往外排,通过自己的观想和意念,把最美好的气息运入到自己的身体里,最后身体所有的浊气往外排的时候,这些最正面的、对生命最有力量的能量和自己合在一起,我们静静地和它相处。

  修炼是学会如何和自己相处,不需要再依赖男人、女人、金钱,当然了,生活当中一定会需要这些东西,但是即便拥有了这些东西,我们还有无数个东西是没有办法解决的。在我们人生的旅程中,很多很多是金钱或者时间没有办法解决的,在这个领域里面有一个东西可以解决,也许就是通过修炼来进行自我的完善。

  修炼简单地说就是自我的完善,自我的完善能够解决很多问题,哪怕是金钱没有办法解决的,哪怕是时间没有办法解决的,总的来讲,也许你完善自己,可以解决这些问题。

  什么样算是比较完善的自己呢?我们这里所说的完善不是盲目地纵容自己。完善你内在的正念,或者说完善你内在的真真正正的,积极向上的正面的信念。完善这个需要什么呢?需要通过修炼,这是一个很重要的过程,没有修练的话,很难真真正正地完善自己。

  在人生有限的生命旅程中,懂得完善自己很重要,在完善自己的过程中,你一定会发现,因为你的完善,将来人生中遇到无数个想像不到的事情,甚至发生的这些事比我们想像的还严重成千上万倍,如果有一个完善的自己,不管什么样的发生,对我们来讲就是一个过程。在生命这个游戏当中,最重要的不是结果,而是过程,在生命的游戏里面没有其它结果,只有一个结果,叫做死亡,一无所有,就是生命的结果,所以生命旅程中,最重要的不是等待结果,不是期待结果,而是要玩好当下的游戏,过好当下的每一刻。

  深层的瑜伽,当然除了需要一些深层的东西之外,我们要觉受身体,觉受身体是什么意思?因为身体脉轮通达之后,我们对身体的感觉和身体的体验是不一样的,在那样的状态下,你能够体验自己,享受自己。

  在人生当中享受自己是很重要的,我们会去喝个咖啡、喝个红酒,去享受生活,但我们不知道如何享受自己,我们身体完全在松驰的状态,好像外在宇宙所有的能量填满了身体,我们在这个能量里面待着的时候,你身体没有一个地方是不和谐的,没有一个地方是被堵住的,那个时候每一个毛孔,每一个细胞,每一个神经都好像是如此的畅通,如此的柔软而宁静,你在这个宁静里面待着的时候,似乎在一个浩瀚的、清净的宇宙里行走。

  修炼就是要享受自己,待在自己的生命里面去享受自己拥有的一切,不要让自己把所有的注意力放在那个世界里,不要让那个世界把自己全部带走,你把所有的注意力、兴趣依赖于那个世界的时候,它一定会变,它一定会衰老,不管我们依赖的是什么东西,一定会有变化,因为时间存在的特质是无常,也就是变化,但是有一个词叫做永恒,什么是永恒呢?深层的心永远恒常地伴随着自己,体验它的时候,也许你可以感受到不一样的自己。

文章来源: 阿噶巴仁波切  阿噶巴行者

2018年11月30日更新

 

 

 

 

真正的治病,是从内心解脱开始

 

  所谓“病有千般,不离阴阳。人有万种,总是名利。”真正治病,必须由心入手才能根本痊愈。

  生病了,我们第一想到的就是去看医生。但是,医生真的能治得好我们的疾病吗?事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。

  如果得了重病怪病,医生已经治不了,怎么办。是放弃生命,还是努力求存?如果有一线希望,你要不要争取呢?

  有人会说,医学都没有希望了,怎么可能会还有其他的治疗法。有办法吗?有,当然有。但绝对不是普通医学办法,而是更高层次的治疗。

  每个人都想一直健康,都想战胜病痛,都想长寿平安,都想安详地老去。如何才能让我们在这一生得到善终呢?

  疾病的根源

  我们相信自己的眼睛,但有时眼见并非是真理。疾病有时也并非就是看得见的生理病理上的原因,它有其另外的致病因素。

  疾病的根源是什么?现代医学有其定义,但这个定义只限定于医学可以治愈的疾病。如果医学治不好的疾病呢?我们知道,当前医学的发展水平还很浮浅,对于许多生命现象还很难做出合理的解释。

  从另一个角度来说,疾病是体内五毒焚烧的结果。五毒包括怨恨恼怒烦,是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。

  正如刘有生老善人所讲:“恨人伤心,怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾,是病者,实由人性心中之生毒而种根,由性理而转于生理耳。”

  也许我们不少人根本不相信这种说法,认为这是无稽之谈。疾病就是身体的不舒服,与心理的怨恨恼怒烦有什么关系呢?

  诸位病久可以扪心自问一下,你是不是一直处在五毒之中呢?你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢?一切皆有因果。所有的病都是由自己造成的,由身造,由性造,由心造。而祛病也必须由身、性、心开始。单纯地依赖药物和手术,只是治身的层次,而不可能达到治性和治心的效果。

  养心即所以治病

  中医认为:心主神,心为五脏六腑之大主。心藏君火,君火以明,主不明则十二官危。心之神可统五脏之神,包括脾之意,肺之魄,肾之志,肝之魂,皆由心神所主管。如果能把心神调整好,那五脏之神皆可得到调整。

  唯物主义哲学里有这样的观点:精神影响物质。精神是形而上的东西,却影响着形而下的身体。从中医的角度来看,精神决定着身体的健康。只要精神健康,则五脏六腑就能趋向于健康。

  所以说,养心即所以治病。人类的疾病包括身体上的和心理上的。心理的层次要高于肉体的层次,因为身体是由心理所支配的。不管是哪一类的疾病,都可以从心理上治疗。

  不管任何大病重病,甚至于是医学无能为力的疾病,都可能找到治疗方法,其治疗的关键即在于调节心神。心中之君火即是心之神,君火明则心神自安,如此则五脏六腑皆安。

  调养心神的方法有很多。比如性理上的治疗,让病人的心神获得解脱。或者心中充满善良和爱意,这也是平衡心神的办法。或者一心向善行善,籍由心中的善念来引导脏腑气机平衡,亦有效果。

  对疾病的治疗是从内心深处的解脱开始的。这是治疗疾病的至高境界,是现代医学所无可望及的境界。而欲要排除五毒的侵袭,我认为需要爱心、快乐和善行。

  爱是大药王

  对于人类的大多数疾病来说,爱是一种非常好的治疗剂。爱人,尤其是从心底去爱人、宽恕人,以此来终结自己的五毒内焚,结果也能终结我们自己的疾病。

  现代医学总是相信组织器官的生理病理变化,把它当成是疾病的唯一。而且相信药物和手术能改变病理,得到康复。但疾病真的可以治好了吗?事实上大多数疾病还是治不好。

  因此,不要总是相信药物和手术,那不过是一定程度上治疗了肉体上的病,而疾病所根源于精神的层次根本就不可能通过药物和手术来解决。

  爱人、爱每个生命、爱这个世界,以爱的心态来对待我们周围的花草树木,飞鸟走兽。珍惜自己的生命,同时也珍惜每个生物的生命。不害已,也不害人,不害其他生命。用纤细的爱心去感受世界的万事万物,让爱心把自己融化到万事万物当中。爱能让我们的心灵充满快乐,能让我们的身体恢复健康。

  当我们处于爱的状态,那是最平静、最详和、最有利于康复的状态。此时心身全部得到放松,五毒的内灼可以被彻底地消灭于无形之中。试想,一个充满爱心的人,他会有怨恨恼怒烦吗?他会遭受绝症的折磨吗?

  只有爱才可以上达人的精神层次,通过心神的影响来调节五脏六腑的病理状态,促进全身机体的更新换代。爱是快乐之源泉,爱的治疗,是疾病的治本之道。

  快乐是治病的关键

  快乐的第一条就是微笑。身患重病的朋友自己想一想,多久没有微笑了。多久没有开心地面对这个世界了。我们在烦什么?在跟谁过不去?我们得到了什么呢?是疾病,是痛苦。

  如果我们都能做到随时随地心里装着美好的情感,在脸上表现出良好的情绪,即面带笑意,心平气和。如果心里没有高兴的事情,或者由于受到病痛和外来的刺激而心里感到痛苦,一时乐不起来,怎么办?要真心装乐。

  让我们每天都展现出愉快。让我们每天通过自己的面孔、语言和行动来表达自己的一颗善良的心、友爱的心、奉献的心、宽厚的心、自尊的心和自信的心。

  我们不仅把快乐看作一种善行、一种奉献,而且把快乐看成是治病的良药、健康的朋友。真心快乐,就能让心神得养,“阴平阳秘,精神乃治”,于是脏腑安定,气血和调而病痛减轻。

  生了大病,我们不仅戴着病痛的枷锁,更忍受着心灵的不安。如此形成恶性循环,疾病逐渐加重而精神渐而不支。所以,要治病,先让自己的精神好起来,办法就是快乐。让我们的心里充满着快乐,以快乐的心态来对待自己的疾病。

  不烦不恼,不忧不愁,不恨不怨,让快乐渗透进身体的每个器官、组织和细胞,让我们摆脱五毒的侵袭,放下来,不执着,轻轻松松、洒洒脱脱地从疾病的阴影中走出来。

  行善是解脱之本

  心存善念,以善心对待我们这个世界,处处行善,这是今生获得解脱之关键,也是治疗疾病的重要因素。并且要想快乐,首先我们要有一颗善良的心。

  我们都知道,善有善报,恶有恶报。善良的人,其身体笼罩在浩然正气之中,而邪恶不能侵。善良的人可以让周身气血充满生机和活力,疾病即会远去。而一个充满邪恶的灵魂怎么可能会沐浴在积极向上的阳气之中呢?

  也许有人会问,何为行善,其的标准是什么?我认为,大凡发于内心的善行都是真善,利人的都是真善,无所求而为之善都是真善。反此,装样子的、利己的、有所求的善行都是假善。如果行假善,并无益于病,反有害于自己。因为假善会使心神不定而五脏受伤。

  真心行善,用心地帮助他人、感化别人。行善既是为人,亦是为自己。行善的结果是提高自己、丰富自己、完善自己、解脱自己。不但可以自治各种疾病,更可产生不可思议的机缘而达到修身修性的妙用。

  现在的社会已经不再相信善良和真诚,人与人的交往充满着欺骗与狡诈。如果我们用真心和善良去对待别人,反而会被看成是精神病。但即使如此,我们依然要一心向善,我们要努力感化他人,让善良重新回到世界当中。

  因为抛弃善良,让我们遭受着巨大的心神痛苦以及病痛的折磨。要想解脱病痛、挽救生命,莫过于发现自己的善良的本心,把它捧出来,展现给世人。如果我们的周围人人都感受到善良的思绪在漫延,善行在流淌传播,那时谁还会再苦于疾病的折磨呢?

  综上所述,疾病的根源在于自己的五毒所害,而治疗的关键亦在于自己。因为这个病是你自己生出五毒引发的,还得靠自己去治。如果真心改过了,性格变好了,并且充满爱意,真心行善,快乐每一天,那病魔自然就跑了。

  让我们跳出医学的框框,认真地思考一下生命与健康。各位病人不要怀疑上述我所说的话,不要让偏见害了自己的生命。珍惜尚存的生命机会,去试着改变自己的身心状态,相信你会收到意想不到的效果的。

文章来源:缘自在

2018年3月15日更新

 

 

 

 

 

遇见,都是一种安排

 

  看了那么多离散、见证那么多爱而不得,最终我们才相信原来遇见也是一种安排,爱情也要靠缘分。人和人的相遇可以说是偶然的,但是其实也是必然的,因为每一个人都有一定的运动轨迹,就和我们在宇宙看到的行星一样。

  关于今生所有的遇见你应当好好想想佛之前说过的慧语你就会明白其中的因缘和合。佛说遇见是命中早已注定的安排:你所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意,凡事珍惜于心,遇事对人不可以强求,得失都是缘。相遇既然是命中注定就一定有其中的因果在里面才会让我们偶遇,接着佛又开示我们:佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。可见我们相遇真是不容易,五百次的回眸才能让今生擦肩而过。缘来你要倍感珍惜,缘走就随缘自在,珍惜之后也就无憾,任何事物都有一个尽头。

  关于所有的遇见都是一种偿还,佛陀虽然未直接表明,但是你可能听过法师常说人生酬业,我们才会来到这个世间,然而我们最后可以走到一起有四种业力牵引:报恩、报怨、讨债、还债。这几种缘分哪一种不是因为相欠,但是人生具体是否因为相欠才可以相见我不敢妄言,只供大家参考,缘分是一种安排,那我们就随缘过自己的人生,我们今生遇到的每一个人都是来帮助我们更好的成长,有的人教会了你如何去爱、有的人教诲了你人生无常别总是等待,有的人也教会了你一切都是缘强求不得。无论怎样你都应当惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。来总有来的理由,离开也总有离开的理由,其实没有那么多为什么,聚散不可知,去留不由人,何须计较那么多。

  万事万物皆有因果,也都会循环,我听得最多的一句话就是:无论你对别人做了什么,总有一天都会回到自己的身上,认真对待每一次遇见不管前世是怎么的因缘,我都心怀感恩,至少今生我们还能遇见,遇见还能给我带来成长经历,何尝不是且行且珍惜呢?不悲叹、不遗憾、不后悔、不记恨、不强求;心怀感恩、真心待人、将每一次遇见都做到极致,不伤害任何一个人也不强求任何事情,因为该来的总是会来,要走的始终会走,心态摆正,何曾会有遗憾!随心随缘,遇见就请珍惜,离别请勿伤害。

文章来源:净空法师文集

2019年2月2日更新

 

 

 

 

 

 

   老天不给你困难,你又如何看透人心;老天不给你失败,你又如何发现身边的人是真是假;老天不给你孤独,你又如何反思自省;老天不给你生命中配上君子和小人你又如何懂得提高智商!老天对我们每个人都是公平的,有人让你哭了,一定会有人让你笑。(邓凯)

 

 

 

 

人,应该怎样做才正确?!

 

人穷不可怕,可怕的是你志短!记住这八个字,想穷都难!

没有什么钱是好赚的。

行动是治愈恐惧的良药,

而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

没有一帆风顺的工作,

受点气是正常的。

一个有真正大才能的人,

在工作过程中,容易感到高度快乐。

 

只有先改变自己的态度,

才能改变人生的高度。

让人迷茫的原因只有一个:

本该拼搏的年纪,

却想得太多,做得太少!

趁着年轻,虚心努力地去学习,

有一天你会变得富有!

工作不养闲人,团队不养懒人。

日日行,不怕千万里;

常常做,不怕千万事。

先别惦记着赚钱,先学着让自己值钱。

世上并没有哪种赏赐,

是用来鼓励人去工作的,

所有的赏赐都只是被用来

奖励工作成果。

赚不到钱,赚知识;

赚不到知识,赚经历;

赚不到经历,赚阅历;

以上都赚到了,就不可能赚不到钱。

字典里最重要的三个词:

意志、工作、等待。

家有黄金万两,不如薄艺随身。

从现在开始去黄中金服学习,

利用投资学堂和在线教育功能,

让自己掌握投资的本领。

只要身怀一技,走遍天下饿不倒。

文章来源: 企业老板交流圈

2018年3月17日更新

 

 

 

 

 

 

当代比丘尼很神秘?女神节,让我们一起走进比丘尼一天的真实生活

 

 

  在世界几大宗教中,佛陀第一个建立女众僧团,接纳女众出家修行。

  同时在《涅槃经》里,佛陀也曾说过“若有众生,不知自身持有如来性,虽是男儿身,我说此辈是女人,若有女人,能知自身持有如来性,虽是女儿身,我说此人是男子。”

  男女皆幻相,佛教文化倡导众生平等,众生皆有佛性,人人皆可成佛。只有在修行路上无私利他,解脱路上无畏前行,生命才会呈现最灿烂,最高远的华章。

  现在,女性也越来越成为当代弘扬佛法的中坚力量,但女众师父的生活大多神秘,今天正值妇女节,新禅风将带大家一起走进圆慧法师一天的真实生活。

  凌晨五点,

  当茫茫群山还隐没在夜色中时

  寺院的走廊就响起了

  细碎的脚步声与几声轻咳

  露水厚重的石板路上

  一袭褐色僧衣走过

  细语轻声,脚步细碎

  在大雄宝殿上,在佛菩萨的圣容前

  木鱼声声,香烟袅袅

  梵唱不绝如缕,法音宛然入心

  饥来吃饭困来眠,都是修行

  清晨六点的早斋,对于她来说

  也是一门功课

  “施主一粒米,大如须弥山

  今生不了道,披毛戴角还。”

  出家人的生活所需

  都来自十方善信的布施供养

  如果无法真实修行,何以回报?

  在午后氤氲的茶香中,钻研佛教典籍

  “由闻知诸法,由闻遮诸恶

  由闻断无义,由闻得涅盘。”

  让汩汨清流润进心田

  孕化为逢缘显现的人生智慧

  出坡劳动,也是一种修行

  打扫清洁、挖笋种菜

  从此,胭脂水粉已是娇柔姿态

  对镜贴花只是俗情贪爱

  花花绿绿都回归一袭淡然

  一花一世界,一叶一菩提

  在每一个闲暇的午后

  她还会去山后废弃的古宅

  找一些瓶瓶罐罐,插上三两朵小花

  为古寺增添一抹春色

  她们是佛门最亮丽的风景线

  她们是红尘最美的莲...

  洗尽铅华为哪般?

  为妙处粲然一笑

  为温暖三千世界

  她们,如雪莲般纯净,如烛火般温暖

  一身僧衣披在身,把过去统统放下

  不入红尘,不理世俗

  又入红尘,人间佛教

  外示女子相,内密大丈夫。潇缈人间路,悲智化众生。

  今天,有缘看到此文的朋友,无论您身处何处,请供养在圈子里,让我们一起双手合十,让更多的人为当代伟大的比丘尼们点赞!

  拍摄地点 | 福建罗源庆田禅寺

  图片 | 咸菜粥粥

  出镜 | 圆慧法师

  来源:新禅风

  2019年3月10日更新

 

 

 

 

 

善良,是我们内心最深处本源

 

 

  善良,是人内心中最后的淳朴。一个内心善良的人,能让身边的人都感到幸福,能让困难的事情变得简单,能把最单纯的爱传递到每一个角落。

  善良,是一辈子的事情。在现在的社会里,人们往往把利益都看得太过重要了,因此就会忽略掉人性最单纯的本源。

  人与人之间都是互相吸引的,同样善良的人,就会相遇在一起。而内心邪恶、自私的人,就会受到别人的排斥和厌烦。

  善良,能让人从内到外,都散发出一种与众不同的气质,给人一种亲近和蔼的感觉。人性本都是善良的,人与人之间相处,只要你将心比心,才能换回别人对你的尊重。你越是善良,命途就越好。

  《三字经》曰:“人之初,性本善;性相近,习相远。”人性的最初都是善良的,只有善良的人才能拥有真正的幸福。

  人生在世,内心的善念是你最应该保存的东西。一辈子善良下去,才能越活越好,越活越顺利~!

  来源:精进积德

  2019年3月10日更新

 

 

 

 

 


他人间蒸发13年,拍出了这部美到窒息的片

 

 

鲸鱼、猎豹、大象、雄鹰……

提起这些动物,很容易让人想到BBC那些美轮美奂的纪录片。

BBC的摄影师总是能捕捉到自然界最美的那一面。

碧海蓝天,万物自然。

今天推荐的这部纪录片,则描绘了另一种世界。

《尘与雪》

这部影片由摄影家格雷戈里执导。

在巴黎,格雷戈里的作品被很多收藏家出高价收购。

但他却消失了。

十几年里,没和任何画廊签约;没开过一次作品展;不接受任何采访。

没人知道他去了哪里。

直到十年后,格雷戈里才带着自己的作品回来。

2002年4月7日,威尼斯双年展,13000平方米的展厅全部用来展览他的作品。

这是欧洲有史以来最大的个人作品展。

这部纪录片,便是根据他十年的拍摄制作的。

他坚信着人与动物存在着神秘联系。

所以在《尘与雪》里,观众可以看到海洋、沙漠、异域、宗教、动物、老人、女人、儿童……

人、动物与自然安静地和谐相处,融为完美的一体。

斯里兰卡离大象的迁徙路线太近,每年有几百人为大象所杀。

但这只有一起儿童因大象而死的事件,他跑时自己掉进了井里。

大象不伤害儿童,他们之间没有冲突。

为了追踪迁徙中的鲸群,格利戈里曾租下远洋轮船。

花30个月时间游荡在汤加、多米尼加和亚速尔群岛海域。

在浩瀚的太平洋,他跟55吨重的抹香鲸同游。

和着鲸群的节奏扭动弯曲。

他还到过各地的神殿,拍摄和雄鹰、仙鹤一块展翅的信徒。

这些摄影没有加工与特效。

《尘与雪》如同是一部流动的摄影集,每一帧都是令人惊艳的摄影作品。

精密的构图,神秘的色调,每一帧都美到窒息。

甚至,美的有些失真、让人疑惑。

这些是地球上存在的世界吗?

所以《尘与雪》很难称得上是一部纪录片。

纪录片需要剥离人类干涉,以求展现最自然的自然。

而这里,人类同样属于自然,以导演梦中的方式。

世界存在了几十亿年,而人类只是初来乍到。

更准确的来说,《尘与雪》是对导演梦中世界的记录。

梦里——

宽广恒河上,少女和大象齐舞;

漫漫黄沙里,老人与猎豹同眠;

庄严神殿内,少年和雄鹰静默;

幽深大海中,自己与鲸鱼共泳。

导演以这种极端的方式,承托了自己对异邦的浪漫想象。

展现了人、动物与自然的另一种可能性。

羽毛化成了火焰 火焰变成了鲜血 

鲜血注入了骨头 骨头中流淌着骨髓 

骨髓化成了灰 灰归于雪 

而影片中的独白,也昭示着导演的希望:沉溺于梦中风景,愿长醉不复醒。

我愿透过自然的眼神观看世界

我愿加入这场没有舞步的舞蹈

我愿化身为这场舞蹈

伴随着诗意的镜头与低沉的音乐,观众也如中了魔咒一般。

沉迷在这个美好、悠长的故事里。

也许,某个平行世界里,真有这样一个地球。

如果说《蓝色星球》是地球写给人类的终极情书。

那么《尘与雪》便是是异世界写给我们的一封信。

那里万物生长,静谧安详。

正如影片独白所说:

抬起长鼻的大象是在向星空递信 

跃然水面的鲸鱼是海底深处的来信 

这些都是通往我梦境的来信 

这些也是我寄给你的信 

最后,展信愉快,各位。

(想看的,B站有。)

电影铺子

微信 | movpuzi

2019年3月10日更新

 

 

 

 

 

 

天才摄影师失踪十年,竟带回了它们,惊艳了世人

 

  来源:搜狐网

  2002年4月7日,威尼斯双年展。13000平方米的展厅,全部用来展览同一个人的作品。这是欧洲有史以来最大的个人作品展。

 

  而这个人,正是消失十年的王牌摄影师——格雷戈里·考伯特。

 

  先看看他的作品。

  此刻,若你走到我面前,分变成时,时变成日,你的一日,变成一生。

 

  一切在心灵之间流转。你需要做的只是:抛开自己,倾心聆听。

 

  群鹤,在喜玛拉雅的消雪上盘旋,海豹摇荡着触须低吟。

 

  干瘦的斑马在啸嘶,风中的沙砾在狂号。

 

 

  狞獾的耳朵,象的倾摇,鲸的翔跃,羚羊的剪影,恒河的流淌,尼罗河的起航。

 

  少年格雷戈里,有一对很大的招风耳,常被人叫做大象。妈妈担心他心理受创伤,带他去医院做耳朵整形手术。

  也正是从那一刻开始,他总觉得自己跟大象,有种扯不断的联系。

 

  “动物在哪儿,我就去哪儿,他们给我灵感,给我愉悦,唤起我对奇迹的景仰。”

 

  长大后的格雷戈里,很自然成了一名动物纪录片摄影师。他希望用他的镜头,探索人与动物之间那种神秘的联系。

 

  格雷戈里的作品极富才情,在巴黎大卖,还有很多收藏家高价收购。他却在如日中天时,突然“失踪”了。

 

  十几年里,没和任何画廊签约,没开过一次作品展,不接受任何采访。

 

  没人知道他去了哪里,人们渐渐忘记了这个,喜欢跟的动物“厮混”的男人。

 

  直到十年后,42岁的格雷戈里华丽归来,用一场美妙绝伦的展览,惊艳了世人。

 

  130张未经处理的,大型原始图片,没有任何名字,却直击灵魂深处。

 

  圣洁,空灵,犹如天地初开,万物方醒。

 

  祈祷、聆听、忧伤、安抚,无论是文明世界的人类还是土著,无论是鲸鱼、大猫、猩猩、飞鸟,都闪耀出非凡的特质。目光所及,是早已超越了人兽的温暖。

 

  那种感觉,难以用语言形容。一切文字变得苍白,一切情绪变得轻浮。唯有对自然的深深敬畏,对生命的无上尊重。

 

  每一张照片,无不在提醒着我们,身边还有一个不同的世界,无不在拷问着我们,人类所谓的可笑的优越性。

 

  有人质疑这些图片的真实性,格雷戈里只是淡淡回应:世界存在了几十亿年,而人类只是初来乍到。

  十年,27次长途旅行。踏遍地球上每一块大陆,和当地原住民一起,跟29种动物亲密“合作”。

 

  他曾租下远洋轮船,花30个月时间,游荡在汤加、多米尼加,和亚速尔群岛海域,只为追踪迁徙中的鲸群。

 

  他曾在浩瀚的太平洋,跟55吨重的抹香鲸同游,和着鲸群的节奏扭动弯曲,还不带氧气瓶。

 

  加勒比群岛外的海面上,一头抹香鲸差点吃了他:“那家伙想咬住我的头。我有生以来第一次意识到,我是一顿不错的午餐。”

 

  还有一只缅甸象,用象牙尖将他挑到湖里。而这头大象在之前,已经杀了两个人。

 

  “如果什么意外发生让我丢了性命,那不是个悲剧。因为我在做我热爱的事,睡觉前想到,明天还会做自己爱的事,那是一种恩赐。”

 

  格雷戈里的镜头下:大象会认真听孩子诵读,猴子深情地注视着女子,老鹰飞过寺庙柱廊与人共舞···

 

 

  人与动物之间,没有对立和冲突,没有恐惧和危险,有的只是生命之间的爱和信赖。

 

  动物从来不会主动伤害人。在一些原始部落,动物能与人和平共处。只是人类自己所谓的文明,拔高了自己,割裂了我们与它们的关系。

 

  “斯里兰卡每年有几百人为大象所杀,因为他们离大象的迁徙路线太近了。而斯里兰卡只有一起儿童因大象而死的事件,那是他跑时掉进了井里,大象不伤害儿童,他们之间没有冲突。”

 

  “羽变火,火变血,血变骨,骨变髓,髓变尘,尘变雪。”自然有其自生的和谐,有一种轮回般的诗意。

 

  不论何时,世界的另一方,都有来自心灵最真实的呼唤,那才是我们原本该有的样子。

 

  2005年,格雷戈里把13年的拍摄制作成了电影《尘与雪》:没有一句对白,却美得令人窒息。

  为了让更多人感知自然的神圣,格雷戈里还以游牧美术馆的形式,把《尘与雪》带到全世界。

  他和世界级建筑师坂茂等人合作,用集装箱、竹竿、可回收纸管等材料,搭建流动博物馆。

 

  200张依然没有名字的作品,陆续在纽约、东京、墨西哥城等地展出,震撼了数千万的人的灵魂:“重要的不是纸上的文字,而是心灵上的镌刻。”

 

  44岁这年,格雷戈里又将拿起相机,再次上路。

 

  “我想要和60种动物合作,于是我花了10多年,拍了29种。我希望自己能长寿,在接下来的15年,把60种全都拍完。”

 

  格雷戈里总说:“我将会找到,我遗忘多年的面孔,我自己。”

  世界存在了几十亿年

  而人类只是初来乍到

  来源:零点读书社

  2019年3月10日更新

 

 

 

 

 

中国式婚姻:不爱才是天经地义

 

  01

  费孝通先生的《乡土中国》,真是本值得一读再读的好书。

  他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。

  但又不像很多书,一提到“国民性”就是纯粹的批判或嘲讽。他对中国人有踏实的了解,有敏锐的观察,有抽丝剥茧的犀利分析,却没有那种置身事外的态度,对“你国人民”高高在上地指手画脚。

  他感同身受,却又不感情泛滥,始终保持着一个学者的理性。

  阅读此书,他笔下带出来的这种观世的态度,比他告诉我的知识本身,对我更有价值。

  无法展开评述他的所有见解,本文只挑出他对中国人的婚姻的观察这一点来说。

  为什么“爱情”这件事,在中国人的婚姻中如此不受重视?

  中国人的婚姻为什么不需要爱,甚至相当多的人,认为没有爱,才是更适合的婚姻?

  他在书中这样写道:

  中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定。

  如果事业小,夫妇两人的合作已够应付,这个家也可以小得等于家庭;如果事业大,超过了夫妇两人所能担负时,兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。

  中国的家庭,是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。

  夫妇之间只是配轴。配轴,虽则和主轴一样并不是临时性的,但是这两轴,却都被事业的需要而排斥了普通的感情。

  我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律;而纪律排斥私情的宽容。

  正因为如此,中国人的婚姻和家庭,不讲爱,不讲私情。讲的是纪律,追求的是效率。在门当户对的基础上相亲结婚,立马生一堆孩子,然后女人管家,男人赚钱,如同合作伙伴一样,分工清楚,责任明确。

  所以,中国人不讲来世信仰,不讲形而上学,讲的是三纲五常,忠孝义悌,君臣父子,克己复礼。这些都是纪律,是家法。

  中国人不拜虚无缥缈的神,我们拜祖先,因为这更有利于家庭团结,打造一个事业共同体。中国人的夫妇不讲相爱只讲相敬,女子有着三从四德的标准,亲子间讲究负责和服从。

  这些都是事业社群里的特色,没有效率,就没有事业;没有规矩,就不成方圆。

  从古到今,中国夫妇之间感情的淡漠是一种正常现象,感情的满足,往往是在婚姻之外寻求,和正妻不必讲感情,反倒是和娶的小妾,或青楼女子还更有感情。

  娶不起小妾,上不起青楼的,那就看聊斋故事,幻想一下人和仙,人和鬼,人和妖,都好,反正不是和老婆。

  费孝通先生写道:

  夫妇大多是用不着多说话的,一早起各人忙着各人的事,没有工夫说闲话。出了门,各做各的。

  妇人家如果不下田,留在家里带孩子。工做完了,男人们也不常留在家里,男子汉如果守着老婆,没出息。

  有事在外,没事也在外。茶馆,烟铺,甚至街头巷口,是男子们找感情上安慰的消遣场所。

  相反的,在西方家庭中,夫妇关系却是主轴。因为《圣经》里关于婚姻,有与儒家传统完全不同的理解:“人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。”

  夫妻一旦结婚,就组成一个亲密的小团体,共同承担风雨,并不依赖外援。夫妻共同经营家庭,子女在这团体中是配角,他们长成了就离开这团体。

  对西方人来说,政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负,不在家庭的分内。

  所以夫妇成为主轴,两性之间的感情成为凝合家庭的力量,成了获取生活安慰的中心。

  而中国人的家庭则承担了太多功能,要同时解决经济、事业、宗教信仰、社会福利机构等所有需求。

  所以,父母天经地义地掺和儿女的婚事,儿女天经地义地要求父母给钱买房。

  所以某相亲节目,必须带着父母上场,父母不喜欢,就可以一票否决。因为这不是选择你喜欢谁的问题,这是选择要找一个什么样的合伙人来加入这个利益共同体的问题。

  就像亦舒所说:人们爱的是一些人。与之结婚生子的,往往是另一些人。

  02

  结婚生子,对中国人而言,就是一份事业。如同你必须读文凭,必须找工作,你也必须结婚,生孩子,买房子。

  只有这一切都完成了,你才是一个合格的社会人。这些事,其实都不需要感情。

  读文凭,不需要爱知识。找工作,不需要爱工作。所以结婚生孩子,自然也不需要爱伴侣。

  你只要认清楚,这是你需要做的事,然后拿出做事的态度,按照符合标准的模式,让它发生存在并继续就算是合格的。

  所以,上学时不许谈恋爱,因为感情会干扰成绩。毕业了,马上找工作,相亲,结婚,生孩子,什么时候就该做什么事,当做一个个通关任务去完成。

  不要去搞那些旁逸斜出的所谓理想,追求,爱好,那纯粹都是瞎耽误功夫,不务正业。

  因为爱,就是一种感情的激动,它会造成一种紧张的状态,从社会关系上说,感情是具有破坏和创造作用的,感情的激动,会改变原有的关系。

  要维持着固定的社会关系,就得避免感情的激动。感情的淡漠,才是一种社会关系稳定的标志。

  稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。所谓了解,就是指接受着同一的意义体系。

  这个意义体系,就是文化。

  文化,是一种从出生开始就植进你骨子里的东西。它会成为你今后思考一切,决定一切行动的基础。

  也许因为是农耕社会,农耕是需要稳定的,需要持续地扎根在一个地方,去播种耕耘,才能有收获。

  所以我们习惯了面朝黄土背朝天,日复一日,春种秋收,生儿养女,世世无穷,这才是我们所认同的生活的意义。

  所以我们骨子里并没有什么自由精神,自我意识,我们认为最好的方式,还是相信家族制,家长制,还是要靠上一个大集体,傍上一个老大,抱个大腿,托个亲戚,搞点裙带关系什么的。

  让自己融入大集体,过上一种稳定而重复的生活。教育自己当个老实人,要顺从规矩,维持大局的稳定,才是压倒一切的准则。

  当然,我们也知道,这世上还有很多不同的文化。

  比如很多印度人,他们不在乎今生有多少痛苦,对他们而言都只是修行,他们认为生活的意义就是为了来世。

  我们很难理解,印度人为毛就能什么都不在乎,住大街也行,住山洞也行,没吃没喝都无所谓,天天在脏兮兮的恒河里沐浴祈祷,这有什么意义?

  同样他们大概也不理解,中国人为什么就那么短视,像个老黄牛一样,年复一年,日复一日地埋头劳作,从不考虑来生,这样的人生又有什么意义?

  而这就是文化,就是一种你觉得很傻缺,但别人觉得就是真理的东西。

  无论别人觉得你的文化,你的生活意义多荒谬,多没有价值,但你却深信不疑。它已经成为你的本能,你不需要经过大脑就会去遵守的世界观。

  不按照这套标准生活,你就会觉得哪里不对劲,各种不正常。

  你可能也会偶尔羡慕别人的生活方式。但是你心里始终觉得,还是回到自己熟悉的那套模式里,才觉得最安全舒服。

  你羡慕过很多人,最终,你还是会回到中国人几千年的那个生活模式里,早出晚归,面朝黄土背朝天。

  只不过我们的祖辈是对着土地,我们是对着电脑,我们抢着考公务员,进事业单位,渴望有一个编制和铁饭碗。

  不这么做,你就会恐惧,没有安全感,没有文化认同感。

  让中国人活成活成印度人那样,肯定受不了。但对原生在那种文化里的人来说,那才是他们最自在的活法,是最正常的生活方式。

  所以也许可以说,大多数的人从出生开始,命运就是注定好的,被文化注定的。只有极少数敢思考,敢行动,敢冒天下大不韪的人,才能活得与众不同 。

  03

  从婚姻,扯到文化,我大概扯得太远了,扯回来说婚姻。

  这本《乡土中国》,成书于1948年,背景也主要集中在乡村,所以,和今天的中国社会现状有一些不同。

  今天,中国人的婚姻和感情,一方面受着传统中式文化和家族文化的影响,一方面又接受着西方爱情观和婚姻观的洗礼,使得我们这一代人,在结婚恋爱生孩子这些问题上显得尤其艰难,问题频出。

  我们与原生家庭,与父母观念的冲突也愈发激烈,这也造成了我们这一代人的一种挥之不去的焦虑和迷茫。

  这种矛盾,每到过年过节回家团聚的时候,就会集中爆发。

  我们一边在心中渴望亲情,渴望与父母团聚,享受天伦,一边又渴望过上自由自在的生活,脱离家族束缚,成就自我价值,这使得我们更难和父母和平相处。

  同样的,我们一边羡慕着白头偕老的婚姻,结婚生子的安稳,一边又难以忍受没有感情,只讲究效率的冷冰冰的家庭机器。

  我们在传统和现代,东方和西方的撕扯之中无所适从,进退两难。

  我们无疑是撕裂的一代。却也注定只能在撕裂中前行,承受撕裂之痛。

  这种痛苦,不同于上一代人遭遇“文革”和物质缺乏的痛苦,也不会同于我们下一代迷失在娱乐至死的浮华中,精神空虚的痛苦。

  这种痛苦,是我们独有的,我们作为同一代人,虽然能够彼此理解,但自己的问题,只能自己承受,自己去消化,去做出自己的选择,并承担它所有的结果。

  中国式的婚姻,在我们这一代人身上,已经走到了分水岭。有人向左,有人向右,有人干脆不选。

  爱,或不爱,哪一个才是天经地义呢?

  书里没有标准答案。

  你的人生,只有你自己说了算。

  作者:亚比煞

  来源:豆瓣

  2018年12月10日更新

 

 

 

 

 

 

一生三舍

 

人生要结交两种人:

良师;益友。

练就两项本领:

做事让人感动;说话让人喜欢。

能吃得下两样东西:

吃苦;吃亏。

自觉培养两种习惯:

看好书;听演讲。

争取两个极致:

把潜能发挥到最大;把生命延续到极致。

人生要做两件事:

第一件事,就是感恩;

第二件事,就是结缘。

人生要迈两道坎:

情与钱。

人生要喘两口气:

一种是生命之气,

一种是精神之气。

人生要学会两件事:

学会挣钱,学会思考。

人生的两个基本点:

糊涂点,潇洒点。

人生的两种状态:

谋生,乐生。

人间两件事不能等:

行善和尽孝。

一生三舍:

舍的气度,舍的智慧,舍的境界。

三个自己:

相信自己,发展自己,成就自己。

生活三箴言:

谦虚、勤奋、思考。

人生三大陷阱:

大意、轻信、贪婪。

人生三原则:

实力。思维。机遇。

三不朽:

立德。立功。立言。

三不斗:

不与君子斗名。

不与小人斗利。

不与天地斗巧。

三不争:

不与上级争锋。

不与同级争宠。

不与下级争功。

三修炼:

看得透,想得开,

拿得起,放得下,

立得正,行得稳。

人生三福:

平安是福,健康是福,吃亏是福。

人生三重境界:

敢于承认,敢于面对,敢于担当。

人生三有:

真心爱人,知心朋友,自己财富!

人生三大阻力:

懒惰,恐惧,格局。

人生三大乐趣:

知足常乐,苦中求乐,以苦为乐。

人生三件事不能等:

贫穷不能等,梦想不能等,家人不能等。

人生三愿:

吃得下饭,睡得着觉,笑得出来。

三件事不能怕:

年龄,孤独,未来。

三件事不能悔:

工作,机遇,出身。

文章来源:南怀瑾国学智慧 

2018年12月10日更新 

 

 

 

 

 

佛陀说:“你那么爱他,敢喝他的洗澡水吗?”

 

  不知从何时开始,“外貌协会”这个新词诞生,它指的是过于关注于他人外表的一类人。尤其在男女谈恋爱之时,“外貌协会”的会员,会以貌取人。帅、漂亮是他们/她们最看重的因素。

  但其实,以佛教观点来到,贪恋色身的美丑“最没用”,并且还有着很多过患。

  在佛教中,有一个相当知名的“爱情故事”,说的是佛陀大弟子阿难和摩登伽女两个人。以现在来说,摩登伽女就是外貌协会的会员。

  一次,阿难在接受供养的途中掉队了,被摩登伽女一眼就相中了。因为阿难太帅了,佛陀有三十二相,阿难有三十相。

  自从那日和阿难在井边相见,摩登伽女就得了相思病,茶饭不思。她母亲知道了这事后,虽然知道比丘不能结婚,但为了女儿还是硬着头皮来找阿难。但不管怎么样,阿难都不肯同意和摩登伽女的婚事。

  阿难无法摆脱摩登伽女的纠缠,不敢出门,就求佛陀帮他。

  佛对摩登伽女说:“你真的很爱阿难?”摩登伽女说“我真的非常爱他。”

  为了证明自己爱阿难,摩登伽女让母亲剃去了秀发,和阿难一样成了光头。佛陀又问摩登伽女“你爱阿难什么呢?”

  摩登伽女答道“我爱阿难明亮的眼睛,我爱阿难英俊的鼻子,我爱阿难迷人的耳朵,我爱阿难甜美的声音,我爱阿难高雅的步伐,我爱阿难的一切。”

  但佛却说:“阿难眼中的眼泪不净,鼻中的痰不净,口中的唾液不净,耳中的耳垢不净,身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽,生子后便生老病死等苦,由此观之,阿难的身体有何值得爱的?”

  为了进一步帮助摩登伽女,佛叫人把阿难的洗澡水端了出来,对她说:“既然你那么爱阿难,就把阿难的洗澡水喝下吧!”但摩登伽女嫌脏,不肯喝。

  佛说:“每个人的身体原本就是这么脏的,现在阿难健康时你就已经嫌脏了,那他将来老死败坏时,你又将作如何想呢?”

  摩登伽女听了佛的话,观察人身的不净,想到英俊的阿难也一样的“脏”,就再也爱不起来了。从此爱念、贪念都消除了,顿然开悟,真的出了家,证了初果。

  在《法句譬喻经》中还有个比丘贪恋女色而失魂落魄的故事。

  从前佛陀在舍卫国祇园精舍说法时,有位年轻的比丘进城托钵,看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念,沉迷其中无法自拔。

  为了帮助这比丘,佛陀带领年轻比丘和众人进城,来到这位女子家中,才发现她已经死亡。比丘迷恋的女子,不但肿胀发臭,还流出种种秽物的东西。佛陀对年轻比丘说:“你贪恋的美貌女子,现在已变成这个模样了。其实万事万物皆无常,于呼吸间不断地变化。愚痴之人看不见丑恶的内在,不仅迷恋外表而造作恶业,还当成是快乐的事。”

  于是佛陀说了一段偈语:“见色心迷惑,不惟观无常,愚以为美善,安知其非真。以淫乐自裹,譬如蚕作茧,智者能断弃,不眄除众苦。心念放逸者,见淫以为净,恩爱意盛增,从是造牢狱。觉意灭淫者,常念欲不净,从是出邪狱,能断老死患。”

  年轻比丘体悟到沉迷于爱欲是错误的,他回到精舍后用功修行,精进不懈,最后证得阿罗汉果。

  正像《心经》中说的那样,色即是空、空即是色。我们的肌肉、毛发、骨骼称为“地”,身上的血液等称为“水”,体温称为“火”,呼吸称为“风”,色身就是地水火风的四大假和。

  因为它是假和,所以他一定是空。我们的色身是不断变化的,不论外表如何美好,皮肉下包裹的都是污秽不净的东西。而当无常到来,色身败坏,皮囊下的东西就会显露出来。

  听了佛陀所说的,如果再贪图色身,岂不是很愚痴吗?

  文章来源:经藏之声

  2018年4月29日更新

 

 

 

 

 

男女配对的真相|麻省理工告诉你!

 

 

  作者|Dan Ariely,来源|诺亚财富

  该实验出自麻省理工学院著名经济学家Dan Ariely的《The Upside of Irrationality》。其结果很有趣,也在我们的生活中尤为常见。

  Part 1

  实验人员找来100位正值青春年华的大学生。男女各半。然后制作了100张卡片,卡片上写了从1到100总共一百个数字。

  单数的50张卡片给男生,双数的50张卡片给女生。但他们并不知道卡片上写的是什么数字。

  工作人员将卡片拆封,然后贴在该大学生的背后。

  实验规则:

  1. 男女共100人,男的单数编号,女的双数。

  2. 编号为1~100,但他们不知道数字最大的是100,最小的是1。

  3. 编号贴在背后,自己只能看见别人的编号。

  4. 大家可以说任何话,但不能把对方的编号告诉对方。

  5. 实验要求:大家去找一个异性配对,只要两人加起来的数字越大,得到的奖品越高,奖金归他们所有。

  6. 配对时间有限。

  大家猜猜会怎么着?

  这个实验设置很简单,就是要男女都能找到适合自己的异性,争取能凑到最大的总和。

  实验是有奖金的,奖金金额为编号总和翻10倍。比如,83号男生找到了74号女生配对,那么两人可以获得(83+74)*10=1570美元的奖金。但如果2号女生找到了3号男生配对,那么两人只能拿到50美元了。

  Part 2

  实验开始:

  由于大家都不知道自己背后的数字,因此首先就是观察别人,很快分数高的男生和女生很快被大家找出来了。

  例如,99号男生和100号女生。

  这两人身边围了一大群人,大家都想说服他们和自己配成一对。

  “来跟我一起嘛!我会给你幸福的!”

  “我们简直天作之合啊!”

  是的,有些人天生就自带“女神”/“男神”光环……谁都想和最好的“女神”/“男神”配对。

  但人类的一夫一妻制决定了,人不可能同时和N个人配对,因此他们(高分者)变得非常挑剔,他们虽然不知道自己的分数具体是多少,但他们知道一定是比普通人的要高。

  为什么?看看围在自己身边的狂蜂浪蝶就知道了,从这些追求者们殷切的眼神中就能够看出来。

  自小是女神的人为什么被外界看起来更加“高贵冷艳傲慢”,是因为从小到大她们都有太多乱七八糟的浪蜂浪蝶扑过来了。追求者太多,哪有时间去一一好口相向?只能高冷艳一点把不合格的拒之门外才是最佳策略。

  那些碰壁的追求者迫于无奈只能退而求其次,原本给自己的目标是一定要找90+的人配对,慢慢的发现80+也可以了,甚至70+或者60+也凑合着过了。

  但那些数字太小的人就很悲催了,他们到处碰壁,到处被拒,被嫌弃。

  据一位学生事后表示,在参加了这场游戏之后,他对人生的理解都有了不同……因为他在短短几小时里就感受到了人间的冷暖——他们背后的数字太小了(基本都是个位数),要找一个愿意配对的人简直是难上加难。

  最后他们想出来的办法无外乎两条路:

  一个是大家自己找个差不多的凑合凑合算了,比如5 号和6 号俩人配成一对,虽然奖金只有110美元,那也好过没有。

  二是和对方商量,如果你愿意和我配对,那么拿到奖金的时候就不是对半分,我愿意给你更多,比如三七分或四六分等等,或者事后再请你吃饭,虽然请客吃饭花的钱肯定多过奖金数额,但是找不到人配对实在是太没面子了。

  (这个在现实中就有交易婚姻:交易条件包括房子、财产、其他物质不等、代际婚姻、假婚姻等)

  经过了漫长的配对过程,眼看时间就要到了,还有少数人没有成功配对,这些人没办法了,只能赶紧的草草找人完成任务。因为单身一人的话是拿不到奖金的……

  最后的倒数阶段,没有配对的都胡乱找了个人。当然也有坚持不配对,单身结束游戏的大学生。

  实验结束。

  Part 3

  心理学家发现,绝大多数人的配对对象其背后的数字都非常接近自己的数字,换言之中国古人说的“门当户对”还是很有道理的。

  比如55号男生,他的对象有80%的可能性是50-60之间的女生,俩人数字相差20以上的情况非常罕见。

  你们猜100号的女生的配对对象是谁?

  好玩的是,100号女生的配对对象竟然不是99号男,也不是97 或95,竟然是73号男生,两人相差了27!为什么会相差这么多?

  原来100 号女生被众多的追求者冲昏了头,她采取的策略是“捂盘惜售”(因为她并不知道100是最大值,也不知道自己就是100号),她还在等待更大数字的男人,等到大家都配对完毕,她终于开始慌了。于是她在剩下的男生里找了一个数字最大的,就是那位73号幸运儿。她最后也尝试过去找90+的男生,但是人家都已经有女伴了,让他们抛弃现有的女伴跟她配对并不现实,何况已经配对了他们不会为了这点钱而损自己名声。

  从中我们还可以总结出很多经验:

  1、因为人太多地方太小,你并不可能跑去看每个人背后的数字。(空间,圈子,地域限制)

  2、你只要看谁边上围着的人多,谁就是数字较大的人,而那些身边孤苦伶仃门可罗雀的人,肯定是数字小的,通过这个方法你可以立刻筛选出目标对象。(多数决择,光环效应)

  3、小数字的人追求大数字的人一般都很辛苦,因为要大数字的人接受小数字的人总不是那么甘心,因此追求方要付出更大的努力才行,但更大的可能是你再怎么努力,对方也不理你。(女神与屌丝)

  这场心理学实验完全就是人类恋爱行为的实验简化版。

  Part 4

  我们每个人在遇到一个异性的时候,出于本能的就会开始评价对方的价值,这完全是下意识的。但人类的价值非常难评估,没有谁会把数字贴在自己的背后,人们还往往会故意夸大自己的价值。至于夸大的手段、浮夸的工具各种各样。

  我们在生活中所遇到的人也远远超过了100 个,我们面临的是一个更加复杂的环境,这让我们做出决定的难度成倍增加。正因为选择的难度很大,因此人类进化出了一些很简单的指标。比如,我们更倾向于基于别人的判断来决定自己的判断。

  实验让我们知道,如果爱情是一场精确的匹配游戏,最最重要的是你自身的价值有多高(即背后的数字大小),而你采取什么办法去恋爱可能都是次要的。但和这个实验有个很重要的不同就是:人类社会实在太复杂了,一个人的价值并不是那么容易就能体现出来的。而且我们很难去判别一个人的价值。

  还有一点就是,我们每个人眼中的价值标准都不一样,所以我们可以看到这么多元的爱情。张生与崔莺莺,白瑞德与郝思嘉,罗密欧与朱丽叶……这些故事代代传颂,足以证实每个年代都有在世人看来“不可能”的爱情正在发生。

  这里的世人是谁?就是那些“大多数人”。是你的邻居三姑八姨婆九舅舅隔壁学校的同学,甚至是你的父母。

  这个社会的风潮是由这些“大多数人”去决定的,所以当你看到社会的价值倾向时,你看到的就是大多数人的标准。但大多数人的就一定是正确的吗?他们也许都不自知该用什么样的标准来对待爱情。

  人云亦云是他们大多数人“发表意见”的最佳策略。对某些邻居三姑八姨婆来说,婚姻就是一桩买卖,女人是有折旧率的,所以越早嫁出去越好;男人的选择是对女人选择租赁而非购买……

  其实,作为理性的经济人,这可能没错。婚姻本质就是一种利益交换,就像经济学里所有东西都可以量化,用等额的货币来取代。但是我们都是有感情有弱点的动物。婚姻的神奇在于,这种利益交换有时候是不对等的,而让它不对等的原因,是我们所说的变量。

  这个变量叫“感情”。

  一个教经济学的老头,曾经给学生说过爱情的经济学:

  “姑娘,有一天一个百万富翁向你求婚,他愿意给你一切,这本来是一件非常美好的事情。算一下,你以为自己赚了一百万。但同时又有一个千万富翁看上你了,那么你与百万富翁结婚的机会成本就是一千万。也就是说,如果你嫁给了百万富翁,那么你会亏损九百万。”

  这是经济学。

  “我非常庆幸,我的太太经济学没有学好,那时候她非常漂亮我却没有钱,但她还是嫁给我了。”

  这是爱情。

  至于你,是被这些思潮所裹挟,还是有自己的爱情观,完全取决于你。

  2018年10月28日更新

 

 

 

 

 

懂你,才会适合你

 

有人觉得你不够好

只是因为他不适合你

好不好是一件

相对而言的事情

每个人身上

都一定有优点

问题是

有谁会发现

有谁会欣赏

有谁真的需要

所以

感情说到底

就是合适

不合适的问题

能读懂你的人

才会真正的适合你

最好的爱人

就是可以包容你

欣赏你和懂你的那个

---加措活佛

文章来源:加措上师语录

2018年3月2日更新

 

 

 

 

 

作家张德芬视频:15分钟醒醐灌顶的演讲,让你明白什么是幸福!

 

 

 

 

 

 

伟大的放弃!

 

  这是一个真实的现代故事,湖南安化寡妇罗英的儿子在大连上大学,因出车祸身亡。

  湘儿是寡妇罗瑛这辈子最大的骄傲……在罗瑛去料理儿子后事时,正是这位母亲的放弃,让一个悲剧有了昂扬的走向,才有了让人感动,让人钦佩,有了出人意料的后来。

  两年前,乡亲们在村口敲锣打鼓地给湘儿送行,嘱咐她:“好好读书,将来接你妈去城里享福。你妈一个人把你拉扯大,不容易。”两年后,乡亲们在村口含着眼泪给湘儿的母亲罗瑛送行,告诉她:“一定不能放过那个撞湘儿的司机,他把你们这个家都给毁了!”

  乡亲和亲戚有要陪罗瑛去大连的,可是,她想了半天,还是拒绝了。她怕人一多,她的心就乱了。

  从安化到长沙,再从长沙到大连,将近三千公里的路途,罗瑛坐了两天一夜的车。本来,大连方面让她坐飞机,可是一听价钱,她觉得还是能省就省吧。沿着儿子韩湘上学的路,最远只去过镇上集市的罗大妈东问西打听,总算上对了车。

  坐在座位上,汗还没擦干,罗瑛的眼泪就掉下来—不出来不知道,世界这么大。她的湘儿从那个穷乡僻壤走出去,真是太不容易了。

  到了大连火车站,湘儿的老师、同学,还有公交集团的领导以及那个肇事司机小付都来接她。公交集团和校方都国罗瑛安排了宾馆,可是罗瑛却要求去司机小付家看看,让其他人先回。

  对于罗瑛的要求,大家唯一能做的就是满足。公交集团领导对小付说,不管人家怎么闹,你都受着。人家唯一的儿子没了,怎么闹都不为过。

  罗瑛去了小付的家。五十平方米不到的房子,住着一家五口—小付的父母和小付一家三口,孩子刚上幼儿园。就在小付的媳妇不知道该跟罗瑛说什么好时,罗瑛说:“你们城里人住的地方也太挤巴了。”

  罗瑞的话让小付媳妇的眼泪一下子就下来了,她借机诉苦:“从结婚就和老人在一起过。都是普通工人,哪买得起房子?一平方米一万多的房价,不吃不喝两辈子也买不起。”罗瑛惊呆了:“一万一平方米,就这跟鸽子笼似的楼房?”小付媳妇说:“可不是,小付一个月工资两千不到,一个月只休三天,没白没黑地跑,跑的公里数多就多赚点,跑的公里数少就少赚点。从干上公交司机就从来没有睡到自然醒的时候,生生落下一个神经衰弱的毛病。这些年,他也没跟家人过过一个团圆的节日。现在可好,又出了这么大的事故……”小付媳妇干脆放声大哭起来。

  罗瑛见状,赶紧对小付媳妇说:“姑娘,大妈想在你们家吃顿饭。”小付媳妇赶紧擦干眼泪,忙不迭地让小付出去买菜。可是,罗瑛坚决不同意,她说:“家里有啥吃啥。”

  吃完饭后,罗瑛要去湘儿的学校看看。从进门到走关于湘儿的死。罗瑛一个字都没提。

  湘儿的同学领着罗瑛,把湘儿生前上课的教室、睡过的寝室等有过湘儿足迹的地方都走了个遍。校方为罗瑛组织了强大的律师团,主要目标有两个,一是严重肇事司机,二是最大限度地争取经济赔偿。

  罗瑛没见律师团,只是把湘儿的系主任叫了出来,跟他说:“湘儿给你们添麻烦了。我还得继续添个麻烦,帮我把湘儿的尸体早些火化了。再派一个和湘儿关系最好的同学,领着我和湘儿把大连好玩的、他没去过的地方都转转。其余的事,我自己来解决,不能再给你们学校添麻烦了,也不能再让孩子们为湘儿耽误学习了。”系主任还想说什么,罗瑛说:“湘儿昨晚托梦给我了,孩子就是这么说的,咱们都听他的吧”

  罗瑛把湘儿的骨灰盒装在背包里,像抱着一个婴儿那样,用一天的时间把滨海路、金石滩和旅顺口都走了一遍。

  一天下来,湘儿的同学把眼睛都哭肿了,可是,罗瑛一滴眼泪都没掉。湘儿的同学对她说:“阿姨,你就哭出来吧。”罗瑛说:“湘儿四岁没了爸爸,从那时开始,我就没在湘儿面前掉过眼泪。孩子看见妈妈哭,那心得多痛……”

  第二天,校方四处找不到罗瑛。原来,她去了公交集团。对于她的到来,集团做好了各种准备。他们已经将公司按交通伤亡惯例赔偿的钱以及肇事司机个人应赔付的钱装在了信封里。家属能接受就接受,接受不了那就走法律程序。

  为了不使气氛太激烈,集团领导没让小付露面,几个领导带着一个律师来见罗瑛。领导们做好了罗瑛痛不欲生、哭天抢地的准备—从下车到现在,罗瑛表现得过于平静,他们知道,这是暴风雨来临之前的平静—反正他们人多,每个人说一句好话,也可以抵挡一阵。

  结果,罗瑛和公交集团领导的见面没超过十分钟,掐头去尾,真正的对对话不过五分钟。罗瑛说:“我请求你们两件事。第一件,希望你们别处分小付师傅;第二件,小付师傅睡眠不好,你们帮我转告他一个偏方—把猪心切成片,再加十粒去核的红枣,拌上盐、油、姜煮熟,早晚热着吃,吃一个月左右,肯定管用。”

  集团领导一时反应不过来,罗瑛顿了顿,说:“湘儿给你们添麻烦了。”

  罗瑛走了,对集团领导非要塞给她的钱,她怎么也不肯收:“这钱我没法花。把小付师傅的那份儿还给他,城里车水马龙的,行人不容易,开车的也不容易。”

  罗瑛走了,比来时多了一件东西,那就是湘儿的骨灰。她小心地把湘儿抱在怀里,看上去像一尊雕塑。

  公交集团上上下下全震惊了。不久,集团出资,买了整整两卡车的米、面、油向安化进发。尽管走之前,他们知道那是湖南一个偏远的农村,可是,到了目的地,还是被那真实的贫穷惊呆了,破败的房屋与校舍,孩子们连火腿肠都没见过;罗瑛家的房屋由几根柱子支撑,摇摇欲倒。

  罗瑛带着公交集团的人,挨家挨户送米送油。她说:“你们看,我说得没错吧,这些人的心眼儿好着呢。”

  一行十五人,走的时候除了留下回去的路费,把其余的钱全拿了出来,大家恨不得把罗瑛一年的吃穿用都给准备好。

  时到今日,那场车祸已经过去五年了,但依然有大连人络绎不绝地来到罗瑛的村里,不光是公交集团的人,还有对此事知情的其它人。他们不光去看望年岁渐长的罗瑛,也为那个村庄做着力所能及的事——投资,修路,建新校舍…

  湘儿是寡妇罗瑛这辈子最大的骄傲…但正是这位母亲的放弃,让一个悲剧有了昂扬的走向,有了最出人意料的后来。

  这是一位早早失去丈夫,而后又失去延续香火,唯一正在上大学的儿子,地处边远而又闭塞的乡村中的一位村妇,文中叙述她在处理儿子因交通事故,遭遇不幸死亡之后,髙尚的心灵境界和传统道德素养,读后实实使人感动不已。

  人们不得不扪心自问并思考,是什么会使她具有如此高度的冷静、忍受、宽容、从善、理解、换位思考、将心比心的善良素养和道德风范呢?也许正因为地处闭塞,才使这个村庄数千年来的传统道德素养设有被丢掉,也没有遭到严重的侵蚀。

  来源:天下故事

  2018年2月4日更新

 

 

 

 

女教授深入讲授男女关系,精彩非凡!一刻不停,从头笑到尾!

 

这位女教授

根据男女身体构造

发现了医生都解释不了的东西……

然后,她深入剖析男女关系

语态涵思想高深段子幽默

不浪费一秒钟从头笑到尾!

 文章来源: 神经科技

2018年2月4日更新

 

 

 

 

我宁愿活出爱情本来的面目,哪怕只是一瞬!

 

那时你还年轻,

人人都说你美,

现在我是特地来告诉你:

和你那时的美貌相比,

我更爱你现在饱经风霜的容颜。

这才是爱情!!!

最近几天,

一位俄罗斯摄影师Irina Nedyalkova,

为一对老夫妻拍的情侣照,

任谁看了都春风拂面,心生艳羡。

苍苍白发、满脸皱纹之下,

你能想象他们年轻时,

有怎样美丽的容貌。

岁月的沧桑,染白了长发,

却染不了我对你的深情,

和老来独一无二的优雅。

这或许就是大多数人

心中理想的爱情老了的模样。

不管我们曾经历轰轰烈烈,

还是这一生静默平凡。

牢牢握住的手

紧紧抱你的臂弯

和眼神中对望的深情,

一路走下去的坚毅,

永远不会改变。

你老了,

可在我眼里,

依旧那么好看。

牵着彼此的手,

漫步天涯、海角,阳光,沙滩,

看余晖一点点将海面晕染,

我对你,始终一如从前。

时光流转,沧海桑田,

这世间太多东西在不经意间一点点改变,

但永恒的山河日月,也见证着那些不愿流逝的美好。

怦然心动只是刹那芳华,

走过柴米油盐,深情久伴,

融入到琐碎里的温暖,

才是爱情最好的模样。

你病了,想在轮椅上躺着睡会,

放心睡吧,我是你最温暖的枕头,

我愿做你永远的依靠。

做了环卫夫妇近20年,

冬日的大雪里,

爱,就是为你哈一口暖气。

如果有一天,

我老得忘了回家的路,

就把你的名字写在我的衬衫,

这样,我们便永远不会走散。

多想一不小心,

和你把最爱的秋千,

从少年荡到老年。

终有一日,

我们的腿脚会变得僵硬不灵活,

甚至残废瘫痪。

但只要和你唱歌、跳舞,

身体再大的困难,

都不能将你我局限。

每天醒来,

我们都还活着,

还能见到彼此,真好。

只需一个吻,无须太多言语。

有人18岁就老了,

有人90还很年轻,

年龄不过是人类头脑中的观念。

80岁,

我们还很年轻,

我们才刚结婚而已。

好的爱情,

能让几十年朝夕相处的两个人,

不感无聊,对抗老去。

谁说时尚潮流只是年轻人的专利,

我就是要和你一路酷到老。

就算某天你突然玩心大起,

我也毫不介意,

只会好好配合,

跟你一起笑,一起闹,

一起体验前所未有的乐趣。

同喝一杯可乐

把你宠在小推车里

在家玩蹦蹦床

拿枕头打闹

一辈子太长,

房、车、财富都是浮云,

还是要跟有趣的人在一起。

毕竟,

好看的皮囊千篇一律,

有趣的灵魂万里挑一。

愿我们出走半生,

归来仍是少男少女。

有时候我会很幼稚,

从背后突然抱住你。

我也只是突然

想抱抱你。

你也不会说我老不正经,

这么大一把年纪,

还要玩亲亲。

当我们枯萎老去,

爱情却从不曾缺席,

反而更加繁盛。

因为,

真正的爱都在,

一言两语,三餐四季,

融化进我们生命中的点点滴滴。

虽然老之将至,

在我眼里,

你依旧可爱美丽。

白发苍苍,

我仍为你梳妆。

坐卧摇椅,

和你一起看远山夕阳。

这一切,

没有任何炫耀刻意,

只是简单的因为:

爱你,是我一生要做的事。

文章来源:大叔有讀

2017年8月9日更新

 

 

 

 

 

 

好的关系,是彼此在一起求得解脱

 

 

  摄影:桃溪谷莫催

  有人问,为什么明明在世间相处的时间是那么地短暂,而相爱的人还要相互摧残?

  日常所谓的爱,互相交换的爱,不过是在爱的名义之下隐藏的欲望、嫉妒、妄念、自私。不给予自己快乐和自由,也无法给予对方,却又需求对方提供填补,令自己满足。并要求对方始终不变。这些期望最终会产生失望。

  很多人对待他人的方式,就像清点他的行李,只是确认它在不在,在可控的范围里占有它,而不是认真对待,享受彼此的存在。太深切执着地爱人,或是太深切执着地恨人,均是一种自私。

  爱是接受全部。有时想只有懂得信仰的人,才会真正懂得怎样去爱,因为知道如何去相信。俗世的人为什么不会爱?他们习惯彼此之间的怀疑、放弃、交换、蔑视。

  让对方去做想做的事,成为想成为的那种人。让他兜转长路后去思考做的一切是否正确,以此检验对你的感情抵达哪一层深度。

  控制和操纵,其根基是软弱和恐惧。要做到的自信是,由他走到哪里都可以。你总是与自己的心,平和而丰盛地相处在一起。

  希望他人快乐,并得到他们想要的。给予对方一切的自由。其中包括损伤和离开的自由。

  有些关于男女感情的奇怪观点,转发率极高。比如:你必须对别人狼心狗肺,只对我一心一意。你要满足我所有愿望,包容我一切情绪和坏脾气,赚的钱全部给我花,永远爱我不许变……

  着实都是些幼稚至极的言论,十分离奇。

  现代社会的有些女性,好逸恶劳,同时还要求男人宠爱自己,一心一意,服服帖帖。这是怎么了?女人起码要经济独立,而且懂得尊重男性。而现在的社会,男人不尊重女性,成人不尊重孩子,女人不尊重男人,孩子不尊重老人。

  人们不尊重任何东西,对一棵树都不会尊重。

  要求对方容纳任性和坏脾气的女性,要求对方满足各种要求的,最后会吃很大的苦头。期待对方一生只爱你一个人,也会吃苦。不谋求身心独立,只想依赖和榨取他人,无视事物在无常中的轨迹。希望盛开的花不会枯萎,前进的河流倒退。这些都是日后受苦的根源。

  能玩的下去的游戏需要共同规则。并且这规则让彼此都觉得快乐。但凡一个游戏玩的吃力又无效,就应意识到玩的只是自己的规则。如果这只是你的规则,就只能自己玩。

  一个对别人会狼心狗肺的人,怎么可能会单独对你好呢?

  对生活负起责任,也对他人负起责任。有人把男女情感形容为蜜海,那要看使用的是什么方式。有时它无疑是炼狱。

  对他人需索很多,待人却冷酷无情。妄想对方始终忠诚,却从未感觉到安全和自足。颠倒的人,感情也都是颠倒的。不用奢望颠倒的两人能够拥有一场合宜的恋爱。

  先让心情爽和温厚起来是首要。

  好的关系,应该共行趋向解脱,而不是使彼此陷入更深的轮回。初级的爱是一种深深的束缚和缠绕,并让人沉沦苦海。高级的爱是求得解脱。

  重要的事情,不是投入地热爱或忘记。而是无限地热爱或忘记。

  文章来源:每日一禅

  2019年2月28日更新

 

 

 

 

 

相恋73年,这对老夫妻在去世前几天,做了这样一个意想不到的决定···

 

这几天,

一对相守73年的老夫妻,

刷爆了国外的朋友圈。

看完他们的故事,心中阵阵暖意。

1944年,

乔治还是一名英俊的海军,

浪荡不羁、多才多艺的他

颇受异性的追捧。

(左二为乔治)

但当他第一次见到

明媚娇艳的雪丽,

他整个人瞬间懵在那里。

“在那之前,

我从不相信一见钟情。”

如童话一般的相遇,让乔治认定:

她就是这辈子,

要厮守一生的女人。

仅仅相识6天,

乔治就向雪丽求婚,

而雪丽竟鬼使神差地答应。

“那时已经有男生追我,

但是他(乔治)‘死缠烂打’,

还主动和别的女孩断了联系。”

日后每次向四个子女说起这段佳话,

雪丽的嘴角还会浮现

像孩子般甜蜜的微笑。

如果说喜欢是一见钟情,

那爱就是细水长流。

两人看似草率的决定,

却执子之手再没放过,

一起走过73年风风雨雨。

哪怕岁月篡改红颜,

他还是昔日多情的少年。

每年的结婚纪念日,

乔治都会提前为雪丽

精心准备别样的惊喜。

七十三年,

每年都如此,每年都不同。

今年,

乔治送给雪丽

亲自栽种的粉玫瑰,

明媚的春光下,她笑靥如花。

“老爸老妈真的非常恩爱,

多少年都如此”

已经60岁的二儿子感慨道。

“就算老妈出去买双袜子,

老爸也会陪着,

两人真是寸步不离。”

爱,从来不是单方的付出。

每年乔治的生日,

雪丽都会亲手为他制作蛋糕。

今年因为糟糕的身体状况,

没能实现,

雪丽难受了好些日子。

从前车马很慢,

书信很远,

一生只够爱一个人。

一晃两人已步入钻石婚的年纪。

眼看儿孙满堂,家庭和睦,

两位老人都感慨

这是几世修来的福气。

然而世间所有的美好,

都有尽头。

94岁的雪丽身体每况愈下,

开始时被类风湿关节炎折磨,

手肿胀到发紫。

紧接着心脏又出了问题,

2016年她心脏病发作,

差点死在手术室。

医生几次极限抢救,

才把她从鬼门关拉回。

“那次父亲不吃不喝

守在手术室外,

老泪纵横,哭得像个孩子。

等到能进病房时,

他进去一把拉住老妈的手,

‘我求你不要走,

失去你,

我不知道该怎么活下去’。”

而意识尚处在朦胧状态的雪丽,

用微弱的声音回应:

我梦见有人拉着  

我的身体沉入湖底,

但忽然间想起了你。

我还没跟你散步、看夕阳,

我告诉那个人

“我不会丢下乔治,

一个人走。”

因为病痛,

好端端一个人只能躺在病床上呻吟,

这让两位老人心里都十分难受,

他们开始认真考虑“死亡”这个问题。

如果一方比另一半提早离去,

剩下孤零零一个人怎么办?

或许是心有灵犀,

乔治的身体状况也每况愈下,

甚至常常昏厥、反复晕倒。

在他95岁生日那天,

女儿发现他倒在浴室,

不省人事。

他的心脏也开始不稳定,

多次因为感染进出医院。

想想余生只能躺在病床上的凄凉,

两位老人都忧心忡忡,

终于有一天,

他们忍不住拉起对方的手,

拄着拐杖出门散步。

这一路走了很久,聊了很多,

在轻柔的春风吹拂白发那一刻,

两位老人做了一个共同的决定。

愿与卿相守,

不求同生,但愿共死,

生生世世,永不分离。

而彼时加拿大恰好

2年前通过了《医生协助死亡合法化》,

经过两位医师的评估,

两位老人糟糕的身体状况,

符合安乐死的标准。

对两位老人而言,

死亡已不可怕,

可怕的是在人生的尽头,

相守一生却不能彼此守望到头。

当他们把这一决定告诉儿女,

起初儿女都难以接受,

“然而没了对方,

他们又根本活不下去”

经过几天艰难的思想斗争,

儿女决定尊重爸妈的想法。

终于到了要告别的时候,

71岁的女儿,

69、60、54岁的儿子,

孙子辈和其他亲戚

分别从越南、挪威、

瑞士等地飞来。

在烛光摇曳中,

他们吃过最后一次晚餐,

再次向孩子讲起两人初遇的时候,

尽管,这些美好的际遇说了无数次,

但这次,真的是最后一次了。

饭后留下最后一张合影

跟可爱的孩子们一一告别,

送上他们心底的祝福。

最后一点时光,

留给彼此。

晚上7点钟的时候,

雪丽转头间问丈夫:

“你准备好了吗?”

“你准备好,我就好了。”

说完乔治给雪丽深深的一吻。

然后两位相互搀扶着来到床边,

轻轻躺上去,

对着床角的孩子们说了一句:

孩子们,我们爱你们。

伴随着两位执行医师的走近,

房间缓缓响起那首熟悉的莫扎特乐曲。

那是他们初遇相识放着的乐曲。

“知道吗乔治?

这是我这辈子最喜欢的音乐,

那时第一次约会,

听着这首民谣,我也爱上了你。”

这辈子,

真的很幸运遇到你。

和你在一起的每一天,

我都很幸福。

说话间,

两人紧紧握着手臂,

努力彼此靠近,

感受最后一次共同呼吸,

最终满脸幸福地携手走进天堂。

现实中有太多婚姻,

还没经历衰老、疾病,

便已不堪一击,

而这对几十年如一日的伉俪,

直到生命的尽头,也不愿放开彼此的手。

如此的深情,

连英国女王都为之动容,

送上她最真挚的祝福。

汤显祖在《牡丹亭》中说:

情不知所起,一往而深,

生者可以死,死可以生。

但不得不承认:

这样超越生死的爱,世间罕有。

唯愿你“莫珍惜不该珍惜的,

轻易放弃不该放弃的。”

文章来源:艺非凡

2018年8月23日更新

 

 

 

 

 

  最近一位父亲在婚礼上的讲话让我热泪盈眶,这段话也被刷屏了,婚礼上他这样对女婿说“第一个抱她的人是我而不是你,第一个亲她的人是我不是你,第一个爱护她的人是我而不是你,可是,能陪伴她一生的 我希望是你而不是我” “如果有一天你不爱她了,不要背叛她,不要打骂她,不要跟她说,跟我说,我带她回家”!!!

  新娘当场给父亲跪下,下跪那一刻全场泪奔!

  如果你是男人请善待珍惜 你的女人,因为她们  都是别人最珍贵的女儿,花钱的时候在娘家,赚钱的时候在婆家,除了父母,她谁都不欠。

  2018年5月14日更新

 

 

 

 

 

娶老婆到底是为了什么,这个男人说出了终极答案。无数人看哭了

 

  今天看到一段视频,里面的这个男人把婚姻的真理都指了出来,忍不住想跟大家分享。

  01

  娶老婆到底为了什么?

  有些男人说,你连做饭都不会,衣服也洗不干净,我娶你有什么用?

  还有些男人回家一看见老婆没做饭就开始发火,说自己累了一天回家连口热饭都吃不上。

  但是,我想说你娶的是老婆不是老妈子,谁不是累了一天呢?

  这句话说的好:你找老婆不是为了你生孩子,是为了跟你相伴到老。

  所谓夫妻,老公不是一种身份,而是一种责任;老婆不是一种昵称,而是一种守护。

  成为情侣或许只需要爱情,但成为家人却需要两人的付出、牺牲和妥协。在一起容易,走下去很难。

  02

  什么是家?

  家是夫妻共同经营的,编织着梦和苦辣酸甜的窝。

  家不是一个简单的概念,家不是房屋,不是彩电,不是冰箱,不是物质堆砌起来的空间。

  家需要有爱的亲人,需要那份特别的真情实感,两个相互牵挂的人就是家。

  怎样才能处理好夫妻之间的关系,这是摆在家中的最为关键的问题。

  在现实生活中,好男人不一定能娶到好女人,好女人也不一定能嫁得好男人,好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。

  人有千种,世有百态,每个人的性格、品味、素养皆不同,夫妻相处的方式就不同,一百对夫妻有一百种相处的方式。

  婚姻就象一桌酒席——

  爱是主食,

  宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜,

  欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料,

  只有同时具备上述几个品种的酒席,才算得上完美无缺的酒席,但愿大家在婚姻这桌酒席上,吃得安逸,吃得泰然,吃得永久,直到生命的最后一息。

  正所谓,百年修得同舟,千年修得共枕。

  四十岁以后,真正的夫妻,不是谁征服谁,而是谁迁就谁。

  03

  一对好的夫妻就应该是这样的。

  1. 从一而终。

  四十岁以后,回想起两个人一起生活这么多年,携手走过那么多的风风雨雨,生活也慢慢地趋于平静。

  展望未来,也没有什么困难不曾遇到过,没有什么坎不能过去。最要紧的是,牵好身边的人。

  猜忌、怀疑,是最不值得的!要知道,一旦产生了不信任,感情就很难破镜重圆。

  四十岁了,儿女大多不在身边,家庭重归了两个人的生活。这时候,很适合去做一些年轻时未完成的梦。

  看一场电影,送一份用心的小礼物,或再次牵着老伴的手去散步,都能重新点燃啊激情!

  2. 不太过较真儿。

  “不要征服对方”这是夫妻最重要的问题。征服,是夫妻之间经常发生的事情。

  谈论谁是对的,追究谁是错的!讨论谁伤害了谁,谁过分了!这些,都是大忌。

  好夫妻,永远都在相互装傻、相互装瞎、相互护短。能够护短的,才是真爱!

  如果两个人都不愿意变傻,都精明,什么事都要弄个究竟、搞个明白,那在日常生活中,肯定是战战兢兢,如履薄冰,活得一点也不轻松、不快乐!

  3. “夫妻和”,万事兴。

  夫妻同心,黄土变金。家事无对错,只有和不和,“夫妻和”才能家和,“家和”才能万事兴!

  夫妻成家,这个家是讲爱的地方,不是讲理的地方。讲理的地方是法庭。家是有根和有魂的,而这根和魂都由夫妻掌控;哪一方没掌控好,都会“失和”。

  吵不离,骂不散,打不走。只有这样,才能保持“夫妻和气”,才能让家庭兴旺,家业兴盛,子女儿孙享受福泽!

  一句话:夫妻和,万事兴!

  4. 相互扶持。

  爱,就别为难对方,别挑剔对方,别指责对方,而是要傻傻地继续相伴。

  傻,是因为一起走过了这么多年,早就已经决定了,认定了。没有什么需要再了解、再知道、再改进、再完善的!

  有进步,就接受;没有进步,也接受。那么,四十岁以后的夫妻之爱,就在那里了。

  一辈子,能够有一个人,好好相爱,始终相伴,多美啊!四十岁以后,夫妻也要继续相互扶持,相互照顾,相互陪伴!

  5. 不忘初心。

  在一起生活了这么多年,爱情慢慢地变成了亲情,就算两个人现在在一起,没有了当初的激情,那也请别忘了还有感情。

  当你想要放手的时候,有没有想过当初为什么陪她或他走到了这里?

  在一起久了,就算没有当时那么相爱,也要选择继续相守,这些都对彼此做到了吗?

  女人懂相守,男人懂感恩,才是一辈子。所以,四十岁以后,无论如何,也别忘了还有感情。

  再轰轰烈烈的爱情也抵不过生活的柴米油盐,再惊天动地的誓言也顶不过彼此的相互陪伴。

  相爱容易相守难。叫声老婆很容易,叫声太太也不难,但是叫声老太婆,却是一生的承诺!

  我们的一生,遇到的人很多,遇见喜欢的不易,遇到相爱的人更难,相爱又能在一起更是来之不易。

  最美好的结局就是,你成为了我的责任,而我成为了你的守护,如此相守一生,相伴到老。

  文章来源:学点国学文化

  2018年10月7日更新

 

 

 

 

 

一切全都是天意

 

释迦牟尼的一句话:

伸手需要一瞬间,

牵手却要很多年,

无论你遇见谁,

他都是你生命该出现的人,

绝非偶然。

佛说:

人生也是一次随兴的旅程,

身体是灵魂借住的客栈,

对于茫茫的无涯的时间而言,

今生只是过客。

要有很深很深缘分,

才会将同一条路走了又走,

同一个地方去了又去,

同一个人见了又见。

一直相信,

这世间有一种相遇,

不是在路上,而是在心里;

有一种感情,

不是朝夕厮守,却是默默相伴。

佛曰:

前世五百次的回眸,

才换的今生的擦肩而过。

今生相逢便是缘分,

何苦去怨恨,何苦去仇视。

缘起缘灭,缘聚缘散,

一切都是天意,

我们应好好珍惜。

文章来源:与佛同修

2018年10月7日更新 

 

 

 

 

 

你是我的缘

 

擦肩是缘,遇见是缘;

陪伴是缘,离开是缘。

有缘之人,并肩前行;

无缘之人,挥手再见。

一个缘字,

演绎了多少故事,

包含了多少情感。

一个缘字,

拉近了多少人的距离,

又让多少有情人分开。

缘有深浅,缘有浓淡,

每一份感情都是一种恩赐,

每一种缘分都是上天安排。

陪着你的人,

让你明白什么叫不离不弃。

离开你的人,

让你知道什么叫陌路擦肩。

今生能遇见,

全是因为前世相欠。

欠得多,多多陪伴;

欠得少,只伴一段。

所以,不要后悔你遇见了谁,

能遇见,就是幸运,

有些人追寻一生,

也未必能得到这份缘。

遇见了,就别互相伤害;

离开了,就别带着仇怨。

这世上要有多深的缘分,

才能穿过拥挤人潮,遇见,

才能历经各种考验,相伴。

拥有时,请珍惜,

珍惜这来之不易的缘。

茫茫人海,

行走在人流中,不如陪伴在左右;

相视在不远处,不如牵挂在心中。

不管你遇见谁,谁遇见你,

都是一种缘。

这辈子的情,这辈子算;

这辈子的缘,这辈子圆,

因为这辈子走完,

下辈子就再也不会遇见!

文章来源:哲理人生美文

2018年10月7日更新

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  转发:  佛教并不反对正常的感情生活。对于一般的在家人,佛教只是要求他们节制感情,并受持清净的戒律。而且,佛教要求受持戒律,也是循序渐进的,并不提倡所有人都剃头出家,也不要求所有人都信仰、皈依佛教。佛教的精神很自由,你信仰也可以,不信也可以。

  ---索达吉堪布

 

 

 

 

三观不合的人,到底有多累?

 

  01

  我们常常说,三观很重要。何为三观?

  三观就是人生观、价值观、世界观,这三观不合的人是不太可能成为一路人的,勉强不来。

  通俗地讲,人生观是人这辈子应该怎么活,价值观是人这辈子什么才是最珍贵的,世界观是这个世界是怎么样的。

  我想,大概只有三观一致的人,才可以真正和谐地一起生活吧!

  因为生活已经如此艰难了,再找个让自己迁就的人,做的不好的话既吃力不讨好也委屈了自己。

  两个人走到一起,如果合适,每一个细节都是温柔,如果不合适,每一个片段,都是折磨。

  所以,无论是选择朋友还是选择伴侣,人生观、价值观、世界观,如果不在同一个层面上,那必将是一段痛苦的煎熬。

  02

  两个人在一起,最重要的就是觉得舒服。否则,情况可能就会很糟。

  在网上有一则寓言是这样说的:

  青蛙和老鼠相爱了,它们俩时时刻刻都想在一起。于是,想了个办法,把各自的脚绑在了一起。

  脚刚绑在一起的时候,它们在地面上的生活还是正常的,各自都能吃到自己喜欢的食物。

  当它们来到池塘边时,青蛙一下就跳进了水里,老鼠因为脚绑在一起的缘故也被拖下了水。

  青蛙在水里玩得高兴,全然忘记了老鼠不会游泳的事实,而可怜的老鼠落的个被淹死的下场。

 

  最后,老鼠的尸体浮上了水面,它的脚仍然和青蛙绑在一起。

  天空中的一只老鹰发现了老鼠,便冲向水面,抓起老鼠,青蛙即使察觉到危险,潜入水中,还是逃不了被捕的命运,成了老鹰的美食。

  故事的结局告诉我们:

  三观不同的人在一起,反而没有为此变得更好,只会给双方带来伤害。

   假如两个人心中仍是有爱,却常常不在一个频率上,也不愿意接受尊重对方的生活方式,没有做出好的改变的话,那生活在一起还是苦不堪言的!

  03

  歌德曾说:

  一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样,一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。

  但这也没有要求我们一定要找一个三观一致的人,而是希望能够找一个懂得包容与互相理解、互相欣赏的人一起同行。

  否则,谈心诉说在对方看来就是矫情与打扰了。

  就好比你去海边游玩拍了一张美美的夕阳,发了朋友圈,就有人评论你装了;

  你说夕阳下的沙滩也不错,然而又有人评论说这里的海边淹死过人,游玩的兴趣就这样被破灭了。

  你的日常分享趣事,在他心里觉得你显摆;当你想为自己辩解一下时,才发现这样做你也很难去说服一个和你三观相背的人。

  因为跟三观不合的人相处,比深夜加班加点还累人,因为他根本就不会懂你,犹如对牛弹琴一样无用功。

  也别试图去改变那个和你想法总是不一样的人,如果改掉了,那就不是他了。

  两个人相处,三观一致才是最好,就像是你喜欢吃梨而他买了一袋苹果给你,这样做只是吃力不讨好。

  虽然老一辈的人们告诫年轻人:“出门在外,多一个朋友,就多一条路。”但越长大越应该开始学会做减法,减少一些没有志同道合的朋友。

  而真正的朋友,不是天天见面,吃喝玩乐,相互吹捧。而是懂你,在精神上,灵魂上支持你,鼓励你,帮助你。在你有所不足时,指正你。

  那些最后没有继续走下去的朋友,也别太伤感,感恩当初一起结伴同行过。

  但三观越来越不合,也就别再强行绑在一起。

  04

  据说我们这一生平均会遇到89万人,其中只能和个别异性产生爱情,只能和几十个人做朋友,能和你玩得来的尚且已经只有个位数,能交心的就更无二三。

  三观如果不和,就不必强行凑合。

  道不明的理就别说了,不必卑微去解释;摸不透的心就算了,不必费力去揣摩;看不清的人就远躲,不必劳神去猜测。

   我们想要的感情,是你懂我的欲言又止,我懂你的迟疑不决。

  我们并不会为对方去改变很多,因为你所想的,就是我要的。你所想的,也是我都能理解的。

  我们保留着自己原本的本性,并产生对生活更多的期待。很多事是没有对错的,过什么样的人生更是没有唯一的标准。

  人生短暂,要把爱留给那个真正懂爱你的人;精力有限,早点远离三观不合的人。

  世界很大、风景很美,愿你早点遇到三观相似,互相欣赏,互相理解你的人。

  来源:夏一玄(ID:xiayixuan660)

  2018年7月30日更新

 

 

 

 

 

男女跳探戈版《梁祝》,美翻了,非常精彩!

 

我听过《梁祝》,也看过探戈,但从没想过探戈和《梁祝》结合在一起,是什么样子!今日一见,果然十分精彩!

文章来源: 新老人

2018年2月28日更新

 

 

 

 

 

 

 

 

 

无题

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

三观不合,真的不能结婚 

 

 

  -01—

  一次小露加班到很晚,回到家已经累到不行,这时候男方一个微信视频甩过来,问小露在干嘛,小露说最近挺忙的,刚到家。男生一副关心的语气说:“你何必这么辛苦呢,我妈说要是今后我结婚了,女人就应该在家洗衣做饭生孩子,事业嘛是男人的事情。”

  又如,小露原本就是个注重自己形象的人,出门都要化淡妆,收拾得体才可以。没想到那天男生就说以后能不能别化妆了,朋友很惊讶问为什么,他说女人化妆不就是给男人看的嘛,既然在一起就别化妆了,也是为你好。

  更过分的是朋友穿着他都要管,因为小露每次见面都换一套衣服,逛街的时候总是要去咖啡馆,男生说以后在一起,就要勤俭持家,衣服没必要买这么勤,再说也没看出啥区别,逛街自己带点水或者买瓶矿泉水就可以了。

  小露一脸黑人问号,她不明白自己赚的钱为什么不能花,她把自己养的那么贵,为什么要跟他一起省钱。

   两个三观不和的人,又怎么能在一起呢?

  什么是三观不合?无非就是世界观、人生观、价值观看法不一致。比如你爱干净喜欢洗澡,他说你是浪费水;你喜欢热闹,喜欢旅游,他说世界太乱,不安全;你爱花钱,懂得享受生活,他说你是奢侈,是败家;你爱大海,他却说淹死过很多人。

   三观不合,就别瞎凑合了。

  - 02 -

  分享一个曾今看过的故事。

  林心如说她妈妈是那种下楼倒垃圾都要穿戴整齐的女人,在她12岁的时候,父母离婚了,就因为她爸爸往她妈妈养的花盆里弹烟灰、扔烟头、多次劝阻无效。

  很多人来劝她父母,毕竟她爸爸是个外表英俊、能赚钱、能顾家的好丈夫,她自己也很难理解妈妈痛斥爸爸不爱洗澡,衣服鞋子乱扔、没时间陪妈妈,这怎么能算是毛病呢?男人不都这样?

  但是林妈妈只说:“他人很好,只是过不到一块去,毕竟,一辈子太长了。”

   在她16岁的时候,继父出现了,用林心如的话说,继父会给她妈妈种的花花草草买个漂亮的花盆,给她妈妈新买的桌布配上新的碗筷,他会牵着妈妈的手散步,看日出,妈妈喜欢研究菜谱,继父就会拉着她一起漱口,衣着整齐的坐在餐桌前品尝妈妈的美食,逗得妈妈咯咯直笑。

  有一次妈妈生病住院,她去医院探望的时候发现床头放着一束百合,旁边放着切好的水果,继父在一旁看着书。当隔壁病床投来羡慕的眼神时,她终于明白妈妈为什么说一辈子太长了。

  所谓三观相同,并不是两个人没有分歧,而是双方在大的方向上做出了同样的选择。

  - 03 -

  其实生活中,很多人觉得自己不合群是因为身边有一些三观不合的人。其实没必要,正所谓,圈子不同,不必强融。

  奇葩大会上臧鸿飞老师说过一句话:“用心走好自己的路,同伴就在你身后。”

  不要害怕这条路只有你自己在走,不要因为别人都是抱团,改变自己三观加入。

  与你三观相同的人,可能就在前方,或许转身就能遇见!

   恋人也好,朋友也罢,既然进不了的圈子就别去硬融吧,愿每个真心相待的人都能获得好的爱情。

  2017年6月6日更新

 

 

 

 

 

 

董卿:幸福的家庭,从来不是三观相合,而是不争对错

 

  当家人的幸福大于坚持“三观”的时候,对错已经不重要了。 

  知乎上有人问:幸福的家庭是什么样的?

  最高赞回答是:幸福的家庭都不争对错。

  很多人喜欢把家庭矛盾归咎于“三观不合”。可是,哪有那么多的三观相合?

  更多的时候,只是不分对错。

  《辛普森一家》里有一句话说的好:“亲爱的,如果你太好胜,永远都不会快乐的。”

  01

  马东主持节目时曾提及他的母亲,他说,76岁的老母亲,最喜欢做的一件事就是关灯,屋里灯亮着,只要没人在,她就第一时间关掉。

  马东一开始还告诉母亲,一开一关会影响灯的使用寿命,一直亮着也费不了多少电。

  但在发现母亲每次说“好”,紧接着又关上之后,马东再也不和母亲计较这样的小事。

  马东说,节约用电已成为母亲的思维定势,就算你告诉她不用随时关灯的道理,她也改变不了自己过去积累下来的行为。

  想想我们的父母亲不也正和马东母亲一样:

  你可能一遍一遍地告诉他们,隔夜的剩菜不要再吃,可他们应声之后,接着把剩菜放入冰箱。

  你可能一遍一遍和她们强调,不要再给孩子买零食,可她们答应之后,转身会带孙子去超市……

  但很多人没有像马东那样,做到不和父母争对错,而是冠以“三观不合”,嫌弃他们墨守成规,甚至为了自认为“正确”的小事和父母争的面红耳赤。

  伤害了父母的同时,更是让彼此有了隔阂。

  夏天的时候,同事刘仪和我抱怨过他的父亲。

  他说,母亲去世的早,农村夏天热,好不容易让父亲来城里避暑,结果闲不住的父亲,第二天天不亮就去广场捡矿泉水瓶。

  他告诉父亲,他的做法会让别人说儿子不孝顺,父亲说自己习惯了劳动,也过不来城市老年人的那些娱乐活动。

  儿子说父亲不懂得享福,父亲说儿子看不起自己,最后的结果是,老人摔门而出,回了老家。

  这样的小事,谁对谁错,根本不容争辩。

  子女应该明白,天下没有不是的父母,即使他们的一些行为在你眼里,是不合时宜的,是有失体面的,但想想他们所处的生活环境,想想他们固有的生活习惯,这些小事就不再是事。

  《礼记》中说到“孝子之养”,首先是“乐其心”,就是让父母心情快乐。

 

  02

  杨绛在《我们仨》里说过这样的小事:“我和钟书在出国的轮船上曾吵过一架,原因只为一个法文的读音。

  我说他的口音带乡音,他不服,说了许多伤感情的话。

  我也尽力伤他。

  然后我请同船一位能说英语的法国人公断。

  她说我对,他错。

  我虽然赢了,却觉得无趣,很不开心。”

  夫妻相处总会有分歧,一定要争个对错,殊不知,赢得了结果,却输了感情,自己也落个不愉快。

  遗憾的是,很多人不懂这个道理,对一些小事上纲上线:

  你想去学瑜伽班,Ta非说买个垫子回家练。

  你要去外面吃饭,Ta非说外面都是地沟油。

  你说大海很漂亮,Ta非说大海淹死过很多人......

  这样的事情,谁对谁错?其实都没有错,不过是看法不同,小事而已。

  和伴侣为了鸡毛蒜皮的小事争论不休不欢而散之后,总有人问起:好的婚姻,到底是什么样的?

  有人可能会回答是三观相合。

  好的婚姻三观固然重要,但比三观相合更重要的,是不争对错。

  刘涛和王珂的爱情故事为很多人称道,刘涛在一次访谈中说到彼此的相处之道,就是不争对错。

  “有时候争论是不会有结果的,但争论的过程会让大家觉得累,心里不舒服,我觉得任何的计较都是伤害。”

  生活中,没有三观完全相同的两个人。

  家人之间,总会有这样那样的不同。

  比三观更重要的是,你理解我,我理解你,遇到问题不剑拔弩张,不追究谁对谁错。

  网上有一个小故事。

  一对老夫妻吵架,丈夫总让着妻子。妻子问:“明明知道我错了,为什么还让着我。” 

  丈夫说:“因为我怕吵赢了,输了感情,丢了你,我就输了人生的全部!” 

  婚姻里,哪里有那么多的三观相合,不过是你在争吵,他在笑。

  03

  《好妈妈不吼不叫教育男孩》中有一细节让我印象深刻:有一个女孩,在和妈妈散步的路上,看见被人丢弃长着绿毛的胡萝卜,喊道:“妈妈,快看,胡萝卜带绿帽子了。”

  女孩的话,引起了众人的注意,妈妈觉得特别不好意思,凶巴巴地对女孩说:“什么绿帽子,下次不允许这样说了!”

  女孩一脸迷惑,不知道妈妈为啥突然变脸,吓得也不敢再说话。

  把长毛的胡萝卜看成“胡萝卜带绿帽子”,多么奇思妙想的创意,却遭妈妈一顿批。

  其实,孩子只是将自己熟知的东西联系在一起,并没有好坏对错之分。

  但大人总是以成人的思维去评判孩子的说法是错误的,不仅会折断孩子发挥想象的翅膀,更会阻断孩子表达自己的欲望。

  知乎上一位叫@极乐 的网友讲了一个故事:

  一个三年级的小女生说自己怕鬼,吓得晚上都不敢睡觉。

  妈妈再三和她强调,世界上不可能有鬼,让她别瞎想了。

  孩子只好向爸爸倾诉。于是爸爸问她,鬼长什么样?

  孩子回答,是黑色的,一回头他就不见了。

  爸爸陪孩子聊了很多,才得知,孩子在路上经常看到鬼。

  接下来,每天放学爸爸都悄悄跟着孩子,想看看孩子眼里的鬼到底什么样。

  结果发现,有一个中年男子尾随自己家孩子。

  爸爸立马报了警,妈妈得知后,后怕不已,庆幸爸爸听了孩子的“胡话”,让孩子安然无恙。

  很多时候,家长总是强调我是大人,小孩子你就得听我,我知道的比你多,我当然是对的。

  却不知,孩子的世界和成人世界不同。孩子的世界充满想象力,大人的认知不一定适合孩子的童真。

  哪里有绝对的是非对错,孩子只不过在说出自己的真实想法而已。

  雪化了是什么?

  比起标准答案“雪化了是水”,孩子回答“雪化了是春天”,难道有错么?

  家事无对错,只有和不和。家是藏爱的地方,不是说理的地方。

  懂得退出家庭“战场”,绝不是逃兵,而是智者。

  文章来源:做人之道

  2018年5月7日更新

 

 

 

 

 

黄磊:我非常反对夫妻变成亲人!

 

  最近看到黄磊的一个视频,觉得他的婚姻观太正了!所以想跟大家分享。视频戳下面: 

  黄磊理直气壮地反对把夫妻变成亲人,认为父母、子女才是亲人,而自己的老婆永远都是情人,婚姻必须建立在爱情的基础上。

  这三观正得让我无言以对,只能默默拍手叫好。

  别以为结了婚就自然会做夫妻,别以为生了娃就自然会做父母。

  婚姻也可以说是一门职业,如果拒绝经营,拒绝成熟,没有一点职业精神,总有一天会下岗。

  1

  有些夫妻活成了亲人

  记得一个闺蜜说:

  当我发现自己在家上厕所不关门时,终于意识到自己的夫妻关系有多随便了。

  是啊,剔牙、抠鼻、打嗝、打鼾……做夫妻久了,还有什么丑陋的面目没给对方看过?

  有些观点说,夫妻嘛,活到最后就是亲人啊,牵手就像“左手握右手”,很正常啊。

  原先我也这么认为,但最近几年我开始反思这个问题,突然弄清楚了:

  爱人和亲人最大的差别——是危险和安全的差别。

  我一闺蜜和老公认识十年。闺蜜的特点是嘴巴碎,老公的特点是脾气坏。婆婆来带孙子,为了教育理念经常和儿子起冲突。

  闺蜜老公动不动就会破口大骂:孩子都毁在你手里了!

  闺蜜说:我真佩服婆婆,每次虽然被骂,也会哭哭啼啼,但是孙子照带不误。

  可每当闺蜜对老公颐指气使时,老公经常会火山爆发,每次小俩口都闹得天翻地覆。

  闺蜜问:为啥他妈被骂也心甘,而我们吵吵架就要闹离婚?

  我告诉她,什么叫亲人?亲人就是无论你做了什么,他总会无条件地接纳。

  比如,你可以对你亲妈大呼小叫(虽然不提倡),她再生气,第二天你们还是母女。这叫安全。

  然而如果你把另一半当亲人,也重复这种不由自主地“伤害”,这个就很危险。

  因为你忘了,你和他没有血缘关系,如果婚姻经营不善,理论上和实际上他都可以随时离开你。

  但亲人不会。

  知乎作者财财猫馆说:

  把爱情变成亲情,实则是丧失爱情的掩饰,因为不肯再保持美好,不肯再激情浪漫,不肯再小心呵护,不肯再去费心思……便美其名曰“升华为亲情”。

  说到底,不过是不愿再付出爱罢了。

  婚姻的基础应该是爱情。而且只能是、且永远是爱情。当婚姻放弃爱情选择亲情的时候,可能就要在别处寻找爱情。

  以上对男女都适用,一针见血啊。

  2

  有些夫妻活成了陌生人

  “你咋不说话?”

  “没什么可说的。”

  这样的局面叫:最熟悉的陌生人。

  在日剧《最完美的离婚》里,有这样一段台词:

  最坏的结局不是离婚,而是成为面具夫妇,对对方没有爱,也没有任何期待,却在一起生活,这才是最大的不幸。

  有人说,邻居之间见面都会打声招呼,可现在大部分夫妻下班后的画面是:各玩各的手机或电脑,同在一张床上也不多说一句。

  夫妻的话题仅限于孩子:比如孩子考了几分,孩子吃了什么。

  然后,沉默。

  但是,也许在3个小时之前,他们各自和同事或朋友聊得正欢。为何面对最熟悉的另一半,却出现这样的尬聊?

  有个离婚率的调查说,这些年,离婚率高的原因,占比最大的是“感情不和”,而感情不和的原因大部分是:

  因为聊不到一起、没话说、不想说话。

  何炅老师有一段话说得特别好:

  亲密关系最重要的不是外貌,不是面包,甚至不是忠诚与否,而是分享。如果不分享,两人在同一屋檐下也会像陌生人一样,而这种强大的空虚感,最伤感情。 

  3

  有些夫妻活成了仇人

  看到一条非常可怕的新闻,杭州一对80后夫妻吵架,妻子从5楼坠下身亡。

  丈夫小潘报警后,警方调查结果非常惊人:

  妻子并非自杀,而是被丈夫小潘扔下楼的。

  小潘杀死妻子的动机,是和妻子因为琐事吵架。

  实际上,他们结婚10年来,经常吵架。这次在争吵的过程中,小潘恶从胆边生,突然就抱起妻子往阳台外扔。

  之前我也分享过一篇文章,《老婆当场撞死老公!世界真的在惩罚情绪失控的人》,讲的是重庆某小区一对夫妻吵架,妻子摔门而出,准备开车离开。

  丈夫怒气冲冲地追出来,张开双臂拦在车的正前方,不让妻子离开。不知妻子说了句什么,丈夫猛捶挡风玻璃,妻子突然间加速,车前的丈夫被重重地摔了出去,当场身亡。

  这哪里是夫妻,简直是索命的仇敌啊!

  有位网友分享过一个经验,他谈过一段非常失败的恋爱。和自己女朋友经常因为琐事吵架。直到有一天早晨六点多,女朋友因为他做梦时踢了她一脚,把她踢醒了,再次和他吵起来。

  她歇斯底里地去厨房拿了把水果刀,声称如果他不立刻滚出屋子,就要杀了他。

  他终于恍然大悟,如果再这样继续吵下去,恐怕连命都不保。

  他瞬间觉得和女友间的爱荡然无存。他们与其说是爱人,倒不如说是仇人,所以他果断分手。

  所谓“相爱相杀”,仿佛是件浪漫的事,但是,如果婚姻里长期弥漫争吵,本来拥有的爱会慢慢消磨殆尽,取而代之的是情绪和怨气,总有一天会一触即发。

  4

  有些夫妻活成了情人

  阿里公司的集体婚礼最近很火,最后出场的神秘证婚人马云,说了一句话:

  结了婚的人,要天天像新娘,天天像新郎,要有这种心态,你的生活才开心。

  英国BBC纪录片《人生七年》里,安德鲁是一位律师事务所的成功人士。

(安德鲁和他的妻子)

  他每周都会抽时间和妻子独处一天,把孩子交给保姆。

  他说会尽量创造一些美好的时光,给平淡的日子加点糖。

  特朗普的女儿伊万卡,和丈夫每周六都会尽量推掉工作,关掉手机。他们把这一天叫做“家庭日”,只和对方待在一起。

  知乎网友喵呜说,我老公35,我们结婚五六年了,每天都幸幸福福的,吻一下依然无比陶醉。我爸妈每天早上都要有早安吻,如恋爱一般。

  我一闺蜜和老公是大学同学,认识十几年了。

  最近她开始了一个计划:报了一个烘焙班,拖着老公一起学。

  一开始老公很不乐意,觉得还不如趁这个时间打打游戏。在闺蜜的坚持下,老公硬着头皮去了。

  两人一起和面、打泡、拉花,仿佛回到大学实验室的时光。有一节课需要切火龙果,闺蜜的手不小心被刀划到,鲜血直流。

  老公大叫一声,心疼死了,赶紧让她冲洗,给她细心地包扎,旁边的学员痴痴地笑,说“你们是新婚吧?”

  闺蜜很有心机地告诉我:

  和他一起学一样东西,可以重温那种恋爱的心动感觉,双方也多了很多谈资啊,感觉不要太好哦!

  曾经看过韩国一个《30天的承诺》的短视频。

  短片中的女主,离婚的最后30天,要求丈夫每天和自己拥抱,亲吻,亲手,说我爱你。

  丈夫说:

  “那段时间我所忽略掉的她对我的关心和爱,又再一次深切地感受到了。”

  这种强烈的仪式感,可以唤醒死去的婚姻,我相信。

  孩子爸爸有个哥们,一对儿女都已读大学。他号称“宠妻狂魔”,朋友之间必言老婆怎样怎样好。

  每年结婚纪念日,就抛下孩子,带老婆飞到陌生城市“开房”。家里鲜花不断,到处挂满老婆和自己的合照。

  每次和他们吃饭,我都喜欢观察他们相处的模式,感觉竟然有点若即若离,甚至有些客气。但我有个惊人的发现,他老婆居然经常朝他“抛媚眼”,然后总是低眉笑笑,看得我十分惊愕。

  我问她老婆20年婚姻幸福的秘诀,她轻描淡写地说:多说这9个字,肯定管用:

  “谢谢你”

  “对不起”

  “我爱你”

  *作者:米奇妈妈,来源:绘本学堂(ID:huibenxuetang)。

  2018年5月31日更新

 

 

 

 

 

 

涨知识!希特勒、林肯竟都死于......

 

  15世纪,人类文明进入了地理大发现时期,史称大航海时代。这场全球大狂欢充斥着掠夺和杀戮。灾难总在疯狂中慢慢酝酿,瘟疫的种子被埋下,从狂欢的人群中洒向全世界。

第一章▼

 

第二章 ▼

第三章▼

最终章▼

文章来源:局部气候调查组

2018年10月26日更新

 

 

 

 

 

陈道明:心没病,身体自然安康。

 

  作者:陈道明

  人活着,需要给自己的心灵安一个家,让自己保持自我、本我、真我。无用方得从容,洁净如初的心灵及丰富多彩的精神世界才能成就百毒不侵的自己,心没病,身体自然安康。

  1. 

  一晃都年近六旬了,说不注意身心健康那是假的,但上升到正经八百的“养生”高度,又似乎不那么对味儿。

  因为我做的,用冯小刚的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”,不过,不做无为之事,又何以遣有涯之生?

  这观念打远了说,可能与我早年的经历有关。我生在天津一个中医世家,父亲是燕京大学毕业生,后在天津医科大学教英文。

  受家庭影响,我少年时期的理想是当律师、外交官、医生,人生规划里完全没有“演员”。但高中时为了躲避上山下乡,有个正经的城里饭碗,不得已报考了天津人艺话剧团。

  进剧团后也没有一鸣惊人,多数时间都在舞台上跑龙套,一跑就是六七年。

  那时候演艺界都是吃大锅饭,主角和配角的收入相差不大,加上自我感觉“入错了行”,对出人头地没有什么奢望。

  人生起步阶段没有经历什么急功近利的熏陶,很自然地便学会了将很多东西看淡。

  不像现在的演员,接受了太多以竞争为主、甚至强调“你死我活”的教育,心里整个就跟着急功近利了。

  2. 

  其实不光演员,现在整个社会都得了“有用强迫症”,崇尚一切都以“有用”为标尺,有用学之,无用弃之……

  许多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷越行越远,于是社会变得越来越功利,人心变得越来越浮躁。

  但这世界上许多美妙都是由无用之物带来的,一场猝不及防的春雨或许无用,却给人沁人心脾之感;

  刺绣和手工或许无用,却带给我们美感和惊喜;诗词歌赋或许无用,但它可以说中你的心声,抚慰你的哀伤……

  老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事,行不言之教”。

  人的生命包含肉体和精神,前者是基础,后者是升华。与其一味追求有用之物,不如静下心来,细细品味无用之物带来的静谧和美好。心安,则身安。

  3. 

  我从小弹得一手好钢琴,喜欢到钟爱。只要在家,我每天要弹上两三个小时,兴致高时会弹四五个小时。

  我有一台珍藏版电子钢琴,无论去哪儿都会带着,在外拍戏间隙就会用它来代替钢琴,有时碰巧剧组有设备,也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。

  钢琴对我来说是绝对私密的朋友,混迹于社会,难免有郁结之事,无用的钢琴练习便成了我排解心中不平的利器。

  进入中年后,我迷上了画画,没有门派,不讲章法。磨好墨汁,铺好宣纸,手握画笔,然后打开地图,回想多年来拍戏到过的地方,然后挥笔泼墨画山水、画好后贴在书房的墙上,一遍遍观赏、对比,直到自觉不错了,这幅方才作罢。

  又有言书画不分家,后来我又觉得书法很精妙,慢慢也迷上了,我现在最喜欢用毛笔抄写《道德经》之类的古籍,一边抄写,一边默读,入脑入心,很有意思。

  我也相当钟情棋艺。从围棋、象棋、国际象棋到军棋、跳棋、斗兽棋、飞行棋、五子棋、华容道棋……算得上无所不会吧。

  不过我只喜欢与自己下棋,人生如棋,下好下坏全在自己。借下棋,观天地之深广,思人生之浅狭。棋中有棋,棋里养生,抛却胜负,无心则胜,无心则乐,无心则寿。

  偶尔,我也会做点手工。我家里有一个很大的房间专门用来放置糖人、面人,木工、裁缝所用的工具,这几项手工活我都还算拿手。

  女儿常年在国外,想她的时候就会浇个糖人,捏个面人,或者干脆穿针引线给她裁剪一身衣裳,聊解相思之苦,也算自我宽慰吧。

  当然,我更乐意干的是为妻子缝制各种皮质包包。

  我妻子4年前退休了,喜欢弄点十字绣之类的,有时我们夫妻俩就同坐窗下,她绣她的花草,我裁我的皮包,窗外落叶无声,屋内时光静好,很有一种让人心动的美感。

  其实我最大的梦想是写杂文。在现当代作家里我最喜欢鲁迅的杂文,《鲁迅全集》我全部读过。

  在阴雨天,我愿意一个人写东西。但写杂文一直没有尝试过,觉得很难,要有一个环境和心境,先要把心洗干净,无杂念。

  看着窗外的飘雪,身上披着棉袄,身后一盏纸糊灯罩的灯,一支烟燃着,但不吸,手里一支沉甸甸的笔,写一句,思三思,踱五步,方可出杂文。

  4. 

  有人说工作那么忙,时间那么紧,去哪儿找闲情逸致?其实还是鲁迅的那句话:“时间就像海绵里的水,只要挤总是有的。”

  我这个人不沾烟、酒、牌,不喜欢应酬,从不光顾酒吧、歌舞厅之类的娱乐场所,很少参加饭局,即使参加,一般也不超过半小时。

  工作之外,剩下的便只是读书、练字、弹琴、下棋,为女儿做衣服,为妻子裁皮包了。

  这些或许都是“奇技淫巧以悦妇孺”的事儿,远不如一场饭局来得更有用,但人活着,需要给自己的心灵安一个家,让自己保持自我、本我、真我。

  无用方得从容,洁净如初的心灵及丰富多彩的精神世界才能成就百毒不侵的自己。

  文章来源:最国事

 

 

 

 

疾病只是一个假象,因为"天下本无病"

 

  如果有一个人跟你说,“天下无病”,疾病只不过是个假相,不是本质。你会怎么想?

  你会有如醍醐灌顶,微笑点头,发现疾病原来只是一个代号,很大程度上消除了对疾病的恐惧;还是会觉得这个说法虚无缥缈不接地气,甚至心想“说这话简直是站着说话不腰疼”?

  今天和您分享林杰老师对于“天下无病”的解读:

  1、疾病是我们最好的朋友之一

  “天下无病”,是林杰老师最强调的观念。但生病时我们的痛苦实实在在,这时候看“天下无病”这四个字,多少觉得有点虚无缥缈。

  林杰老师解释说,“我不是看不见症状,或者不了解病人的痛苦,而是强调一点:疾病是我们最好的朋友之一。病是以某一种方式来提醒你,让你知道你的生活方式或者思维模式出问题了。如果你因为受到这位朋友的启发,转身看到了自己的问题并改变它,这个病就作为客人走了,不会继续留在身体里。”

  比如你受了风寒,这时候是病这位朋友用咳嗽或者流鼻涕的形式来提醒你受了寒,让你知道该采取一些手段把寒气驱赶出去;当你吃了一些不新鲜或者不卫生的食物,这位朋友就以拉肚子的形式提醒你;当你长期睡眠不足,它就以眼睛发红、脾气暴躁来提醒你,把问题的存在表达给你。

  如果没有疾病的提醒,我们也许就对身体的各种超负荷和不平衡无知无觉,一直随波逐流让生活腐化下去。“病不是敌人,是善意的提醒。”我们应该感谢疾病,而不是痛恨它。

  有的人,因为从小身体不好去学习了太极拳,后来成为太极拳高手,身心的状态都获得提升。对于他来说,身体不好这件事反而成了他人生的助力和善缘。

  有的人每天晚上出去唱歌、喝酒,参加各种聚会、饭局,然后来找林杰老师看病,说“我失眠了,给我开点药调理吧。”表面看来,他在积极地求医问药、解决问题,但其实,不论是求助于中医还是西医,都是治标不治本。因为他的潜台词是:“你来帮我搞定失眠这个问题吧,搞定了我才能继续有精神参加party啊。”他丝毫没有反思自己的生活方式出了问题,也没有改变自己生活方式的愿望。

  这种情况下,医生即使有心也无力,孤掌难鸣。只有病人开始反思自己的偏差,再加上医生的帮助,医生和病人完美地配合,才会让一些现象发生改变。这才是疾病作为一个信使存在的意义。

  2、有时你不需要医生

  甚至有的时候,我们是不需要医生的。

  有个人去看病,说他眼睛发胀、视力模糊,已经一周了。林杰老师问他,是不是这一周用电脑、手机太多了?他才发现,最近一周确实用眼过度了。这时候他根本不需要找医生,尽量不用电脑、手机,休息一两天就能恢复了。而不是去找医生治疗,治好之后继续不知疲倦地看手机、玩游戏。

  有个病人最近一周工作压力特别大,晚上应酬也多,经常喝酒,血压很快升高。这种情况,林杰老师认为其实也不需要治疗,他的血压升高是因为他身体的频率与他最近的生活节奏不和谐不平衡。只要改变这种生活方式,改变这种不和谐,血压就会降下来,不必找医生的。

  大自然有风霜雨雪,人的身体有疾病也是自然现象,无需恐惧。“病都只是一种现象,一定不要恐惧这些现象,我们可以透过现象去找背后的本质:到底是什么导致这个现象、这个问题出现了?怎么去改变它?医生是一个助手,不是一个决定者。最大的医生是自己的身体,如果身体已经没有了修复能力,医生是无能为力的。”

  疾病绝对不是坏事。我们会酸痛,会失眠……都是不同的症状,有着不同的原因。我们去找到这个原因,比直接去消除这个症状,要重要得多。

  林杰老师希望大家不要把所有治病的责任都推给医生,而是跟医生一起商量,怎么找到问题的根源,怎么改变自己不良的心智模式和生活方式。

  “在我的理念里,中医首先是一种心智模式,就是你怎么看待这个宇宙,这个世界,怎么看待人生。当你的心智模式改变,心态就发生很大的改变,很多精神、思想方面的病就不见了。第二是生活方式,大部分形体方面的病都是不良的生活方式造成的。第三个是医疗模式,属于扶偏救弊,亡羊补牢,是为了补充前两者的不足而存在的。如果有良好的心智模式和生活方式作为基础,医疗模式就变得很轻松。”

  但现在医疗模式被过于强调,我们对于医生和医院过于依赖,这是非常不正常、不健康的。

  现在很多病都是越治越多,比如高血压、心脏病、糖尿病,现在的病人比十年前多了多少倍。越治越多,一方面是环境因素、生活方式的问题,另一方面也说明医疗模式出了问题。

  3、疾病是从哪里来的

  中医讲的病因有两类,一是内因,叫内伤七情,二是外因,叫外伤六淫。

  七情,就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。《黄帝内经》说,“怒伤肝”,“喜伤心”,“思伤脾”,“忧伤肺”,“恐伤肾”。情绪哪里来的?是这个世界、这个人生,与我们的世界观和人生观不一样而产生的。所以根本上的治疗,要靠改变世界观、人生观,也就是林杰老师所说的“心智模式”。

  所谓六淫,是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。淫,是过度的意思。风寒暑湿燥火本来是大自然的正常现象,本无所谓邪气,自然界的正常气候在恰到好处的时候都是帮助人体的。但放错了时间、地点,出现在错误的时空背景下,就成了邪气了。“非其时而有其气”,就会伤害到人体。

  比如夏天本来是温热的,要出汗的,空调盛行之后,我们没机会出汗了,反而容易受寒邪侵袭,这就是“非其时而有其气”,让我们在得到舒适的同时,也增加了患病的基础。

  还有一种情况叫“非其地而有其物”,本来只是在春天、夏天出现的东西,在冬季出现了,为我们所用,往往会超过我们身体的承受能力,成为致病因素。比如反季节蔬菜,进口水果,就是典型的“非其地而有其物”。

  林杰老师不太建议一直去做体检。他说,“体检是在一片大森林里寻找枯枝败叶。”我们的身体如同一片大森林,充满活力,也必然有枯枝败叶在其中,只要能吃能喝能睡能笑,就是很不错的状态,不必太早让自己进入病人的角色,让自己被疾病的阴影覆盖。

  “人最终是靠自己的生机和活力生活在宇宙大空间之中。”医生的作用,其实犹如驱散阴影的阳光,精神上引导患者往最阳光、最温暖、最能安心的状态走,形体上引导他气血的运行、肢体的位置回到和谐状态,帮助患者恢复自愈的本能。

  4、把学中医当做一种人生修为

  在一个真正的中医眼里,没有“病”这个概念,有的只是每个人身体内部存在的各种不和谐或者不平衡,医生和患者的努力方向是去调整这些不和谐和不平衡。

  真正把病治好的,不是对面坐着的那位老中医,不是他用的那根针,不是他的按摩手法,不是我们喝下的那碗汤药,而是我们自己。

  各种外治手法也好,中药汤剂也好,本质上,其实是一种激发机制,是它激发了人体气机的运行,让身体自我完成治愈修复的过程。人体有很强的自我修复能力,如果没有这个能力,所有的医生都起不到治疗的作用。

  药王孙思邈给所有人看病,首先不是开药,而是看病人这一阶段的生命状态,是意气风发还是失魂落魄,根据不同的状态进行处理;然后再问病人的饮食起居,各种吃喝拉撒睡,看看病人有哪些不良生活习惯,引导他去建立健康的节奏和习惯;如果这两招还没搞定,他就给病人一些食疗的方法,再不行就做按摩导引,再不行就扎针,最后才用汤剂。吃药是最后才使用的手段。

  疾病是一个现象,这个现象不是单一条件,而是多种条件下产生的。医生治病,其实就是想办法增加条件或者减少条件,那个现象就改变了。

  林杰老师希望大家把学中医当做一种人生修为,而不是为了做医生。因为做医生是医疗模式,更重要的是前两个模式。

  通过学中医,我们可以更好地认识世界、认识事物,“万物负阴而抱阳”,同时能看到事物对立的两面,而且看到两面之间的变化、交流,不拘泥于一个面,这是学中医的最主要的原则。遇到好事的时候,知道“福兮祸所伏”,就不会太得意忘形;遇到坏事的时候,知道“祸兮福所倚”,就不会深受打击。当一个东西的两面你都掌握到,你就有自由,就能体会到“每逢大事有静气”的状态。

  通过学中医,让自己的生活方式与大自然的节拍相应,让人活得更有质量,让思维进入一种放松和自由的状态,我们的为人处世也能越来越游刃有余,不憋屈。

  5、不恐惧是非常重要的心法

  “一个人总是被他的内心打败,而不是外界给他多少伤害。”林杰老师如是说。很多癌症病人的病情恶化,是从他得知自己患癌之后。

  其实,肿瘤从潜伏期到转归期有无数种可能,但有的医生喜欢强调最不好的结果,患者听到之后,他的念头和思维就被这个最坏的可能性紧紧抓住,天天在恐惧之中,有时候成了心理学所说的所谓“自我实现的预言”,当你相信事情会如你预料的情况发展,你会有意无意地采取加强的措施,最后正是你自己促使了这个预言的实现。

  林杰医生打了个比喻:肿瘤,其实相当于房间里的垃圾桶。每个房间都有垃圾桶,暂时储存垃圾。如果一个房间很干净,那是因为有人清洁过、管理过,垃圾桶被及时清空了。肿瘤,就是身体为了保持整洁而设置的垃圾桶。健康人的身体正气很足,能把体内的垃圾及时清理,但是,当正气不足的时候,我们就没有足够的能力把垃圾清除到体外,身体就会自发地把垃圾暂存到肿瘤这个垃圾桶里面,以免垃圾进入血液。

  所以,面对肿瘤,切除肯定不是最好的态度。谁会认为一个房间里垃圾太多了,最好的方法是扔掉垃圾桶呢?经常有病人切除肿瘤之后发现扩散了,林杰医生说,其实这是因为你把垃圾桶扔了,当然房间里就会到处是垃圾。

  6、心有千千结,身有千千结

  林杰医生建议,如果真的有检查出来身体有了肿块,首先不要怕,不要慌,问问自己:我心里有什么想不开的结在身体里留下了印记?我有什么没有宣泄的情绪被压在心里?我有没有不良的生活习惯?先把心结解开。

  管理肿块的是阳气,解开心结,节约了阳气,身体就有力量去缩小肿块了。

  不恐惧是非常重要的心法,相信肿瘤是自己的朋友,他的出现是在提醒自己反观自我,看看自己出了什么问题还不自知。不要用激进的、对抗的方式来对待肿瘤。

  很多时候林杰老师不用肿瘤、癌症这些字眼,他会换一个词,叫它“肿块”。还是指的同一个东西,但是用肿块这个词,负面的心理暗示就没有那么强了,病人也就没有那么多恐惧。“恐则气下”,本来正气就弱,恐慌会进一步降低免疫力。人在恐惧之中,整个人是纠结、紧张的。

  一定要记住,现代医学经常强调的最坏的结果,只是无数种可能之一。如果你或你的家人朋友遇到了一些“大病”,在生活方式方面,林杰老师还有几点非常具体的建议:

  ① 离开熟悉的人群。

  找到自己的心结,调整三观,提升自己的格局。放松心情,身体自我调节的能力会成倍增加。

  周围的人不断地嘘寒问暖,有时候会给人温暖的能量,有时候却给人增加了压力。对于一个患者,亲友们的过度关心会时常提醒他自己是个重病人,反而强化了心理阴影和负能量。

  ② 改变节奏,改变动静阴阳。

  原来忙忙碌碌、四处奔波的,学一学打坐、站桩,让自己静下来;原来特别宅,不爱出门不爱活动的,多出去旅行,接触不同的山水风景、不同的人,把视野打开。

  多晒太阳!天然环保纯自然 “心脏和晒太阳关系最密切,晒得微微出汗最好。汗为心液,与阳气输布有关。”天地之间,晒太阳是最好的提升阳气的“良药”

  ③ 调整作息时间、饮食,适当的运动。

  不熬夜,不大鱼大肉,让身体内部节律正常、有序。

  另外林杰老师教几个可以保健的开关穴位以及操作手法,非常实用。

  第一个开关点:

  在心窝部的巨阙穴附近。沿着剑突周围找一找,平时容易紧张、心情不好、胸闷气短的人,往往都会在这里找到一个硬结或者一个痛点。把它揉开了,心情就会豁然开朗。这个开关跟情志关系最密切,如果哪天你跟人吵了一架心情很不爽,很憋闷,揉这里三分钟,马上就会好多了。所以林杰老师称之为“情志开关”。

  第二个开关点:

  在锁骨下窝的云门、中府附近,经常气喘的人,还有容易疲劳的人可以经常摸一摸这里来缓解。不论是伏案工作的疲劳,还是没休息够觉得特别困顿,让自己放松下来,在这里摸上三五下,就不容易感到疲劳。这是个“抗疲劳的开关”。

  第三个开关点:

  扭伤的开关——手三里,这个穴位可以治疗脖子扭伤、脚扭伤等各种各样的扭伤。

  文章来源:仙佛

  2018年3月23日更新

 

保守《般若》,平衡阴阳——才是“健康‘’的正确之“道”!

 

人类自身对‘’《般若》主持阴阳平衡‘’的信心非常重要!祂所具有的“讯息”和“能量”也会很明显地影响周圍的人!特别是影响您的小孩子!

 

 

 

  若用“宝维斯尺度”来测量人体,在细胞层次上,癌细胞都低于6500,正常细胞的DNA 高于6500,至于全身的能量,有病的人测出的数字低于6500,感觉疲倦的正常人为6500,身体健康的人为7500,精力充沛的人为8500,有能力疗愈别人的人至少是8500,有灵媒能力之人少9000,不少长期修行者所测出的能量值远超过10000。

  疗愈密码,把低频能量提升成高频能量

  所谓的“疗愈”,其实就是透过“共振”来转换人的电磁场中低频能量状态,这表示我们是可以经由一些方法来调高我们自己的能量,把粗糙笨重、密度大的能量,转化升华成精细轻快、密度小、振频高的能量。共振可应用在人体的各个层次上,在细胞层次上来说,我们可以将人体内堆积过多的自由基转换成为阴离子;在肉体上,可以将高度浓缩的肿瘤转换成密度较小的健康肌肉;在情绪上,我们可以将比重大的痛苦升华成比重小的快乐;在认知上,可以将负面的批判转换成正面的欣赏,将悲观的看法转为乐观的态度;在灵性上,可以将人的意识从原本只认同有形的肉体,提高到也能感觉无形灵体的状态,从而唤醒我们的灵性意识,重新和自性本体联结,最后达到和宇宙合为一体的状态。

 

 

 

 

 

 

老和尚講:諸惡之源

 

  諸惡之源

  欲望是沙漠中的海市蜃樓,是餓鬼眼中的食物,它們虛幻無比,卻能點燃你心中的毒火,讓你在焦躁中坐立不安。

  為什麽欲望有這麽巨大的影響力呢?

  因為認假成真的我們,心中總是充滿了貪婪。

  當你接觸外部世界,對某種東西產生偏愛,想擁有、不想失去的時候,貪念就產生了。

  生活中的每個細節,都能折射出一個人的貪欲,正是因為無法抵擋貪欲的誘惑,人才會做出許多違背善道,超越道德底線的事。

  所以說,“貪”是諸惡之源。

  文章来源:香港國際禪修傳統文化交流中心

  2018年10月28日更新

 

 

 

 

 

为什么人心换不到人心!这就是答案!句句入骨!

 

 

有的人把心都掏给了你,

你还假装看不见,因为你不喜欢。

有的人把你的心都掏走了,

你还假装不疼,因为你爱!

朋友也好,恋人也罢,

你若不真心对我,

我何必真心待你。

我态度好坏,

取决于你怎么对我。

 

时间在走,年龄在长,

懂得的多了,看透的多了,

快乐越来越少了。

我疯过,傻过,

执着过,坚持过,我爱过,

到最后我还是我!

我不好,但全世界只有一个我。

珍惜也好,不珍惜也罢。

如果哪一天你把我弄丢了,

我不会让你再找到我。

看不清,

一种轻松,一份安宁。

何况,

人生看不惯的东西真多,

看清,看懂,

全是自找伤心。

主动,是因为在乎,

不联系,

是因为觉得自己多余。

走不进的世界就不要硬挤了,

难为了别人,

作贱了自己,何必呢?

有时候,

不小心知道了一些事,

才发现,

自己所在乎的事是那么可笑。

文章来源:今日头条

2018年10月29日更新

 

 

 

 

通灵者告知你淫欲真相视频

 

来源:身边的故事

2018年12月3日更新

 

 

 


  大醫之道
  林家樂的醫學
  陈公公道: 個人覺得林醫師的醫術恐怕真的要失傳了,不修道家或者佛理,難以撇除人性 的偏執,因而更難心悟醫道。沒有心悟,能學會的恐怕也是皮毛而已。要清虛才能脫換,要脫換才能清虛。這種首尾相續醫理。以現在人人談科學講邏輯的思維下,怎麼會明白呢!
 
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